龙门石窟

　　我驾驶着飞机航行在祖国的蓝天，

　　一个奇异的景象出现在我的眼前：

　　像天上撒落的珍珠落在屏风上，

　　走进去看，千姿百态，雕刻精美。

　　位于河南省，居于洛阳市，

　　龙门石窟谱写了庄严的诗篇。

　　是谁创造了这人间奇迹？

　　是我们中华民族的祖先。

    三年级:吴依璇

龙门石窟是中国四大石窟之一，另外三大石窟为：山西云冈石窟、敦煌莫高窟和天水麦积山石窟。

龙门石窟青山绿水，万像生辉，作为佛教艺术宝库，早在1961年既被国务院公布为全国第一批重点文物保护单位年被国务院公布为全国第一批国家级风景名胜区年11月30日，联合国教科文组织将龙门石窟列入《世界文化遗产名录年1月被中央文明办、建设部、国家旅游局联合授予“全国文明风景旅游区年4月，被国家旅游局评定为全国首批“5A级旅游景区”。

它位于洛阳市城南十三公里，这里是香山和龙门山两山对峙，伊河水从中穿流而过，远望犹如一座天然的门阙，所以古称“伊阙”。到了隋朝，隋炀帝杨广曾登上洛阳北面的邙山，远远望见了洛阳南面的伊阙，就对他的侍从们说，这不是真龙天子的门户吗？古人为什么不在这里建都？一位大臣献媚地答道，古人非不知，只是在等陛下您呢。隋炀帝听后龙颜大悦，就在洛阳建起了隋朝的东都城，把皇宫的正门正对伊阙，从此，伊阙便被人们的习惯的称为龙门了。

龙门山清水秀，景色宜人，温泉增辉。自古以来，龙门山色被列入洛阳八大景之冠，唐代大诗人白居易曾说：“洛都四郊，山水之胜，龙门首焉。”龙门石窟就开凿于山水相依的峭壁间。它始凿于北魏孝文帝由平城（今山西大同市）迁都洛阳前后。当时孝文帝深感国都偏于北方不利于统治，而地处中原的洛阳自然条件优越，于是在公元493年迁都洛阳，同时拉开了营建龙门石窟的序幕。龙门石窟经历东魏、西魏、北齐、北周、隋、唐和北宋等朝，雕凿断断续续达400年之久，其中北魏和唐代大规模营建有140多年，因而在龙门的所有洞窟中，北魏洞窟约占30%，唐代占60%，其他朝代仅占10%左右。据统计，东西两山现存窟龛2345个、佛塔70余座。龙门石窟是我国古碑刻最多的一处，有古碑林之称，共有碑刻题记2860多块，其中久负盛名的龙门二十品和褚禭良的伊阙佛龛之碑，分别是魏碑体和唐楷的典范，堪称中国书法艺术的上乘之作。龙门全山造像11万余尊，最大的佛像卢舍那大佛，通高米，头高4米，耳长1.9米；最小的佛像在莲花洞中，每个只有2厘米，称为微雕。

龙门石窟是历代皇室贵族发愿造像最集中的地方，它是皇家意志和行为的体现。北魏和唐代的造像反映出迥然不同的时代风格。北魏造像在这里失去了云岗石窟造像粗犷、威严、雄健的特征，而生活气息逐渐变浓，趋向活泼、清秀、温和。这些北魏造像，脸部瘦长，双肩瘦削，胸部平直，衣纹的雕刻使用平直刀法，坚劲质朴。北魏时期人们崇尚以瘦为美，所以，佛雕造像也追求秀骨清像式的艺术风格。而唐代人们喜欢以胖为美，所以唐代的佛像的脸部浑圆，双肩宽厚，胸部隆起，衣纹的雕刻使用圆刀法，自然流畅。龙门石窟的唐代造像继承了北魏的优秀传统，又汲取了汉民族的文化，创造了雄健生动而又纯朴自然的写实作风，达到了佛雕艺术的顶峰。

龙门石窟也是书法艺术史是宝藏。著名的书法精品龙门二十品，是后代碑拓鉴赏家从龙门石窟众多的石刻造像题记中精选出来的书法极品。这些碑刻不仅记录了发愿人造像的动机、目的，还为石窟考古分期断代提供了依据。清代学者康有为曾大力提倡整个社会书写要用魏碑体，还称赞魏碑有十美，如：笔法跳跃，结构天成，血肉丰美等。时值今日，魏碑体还作为标语、装潢用字广泛使用。由此可见，二十品在书法上占有举足轻重的地位。

龙门石窟是佛教文化的艺术表现，但它也折射出当时的政治、经济以及文化时尚。石窟中保留着大量的宗教、美术、建筑、书法、音乐、服饰、医药等方面的实物资料，因此，它是一座大型石刻艺术博物馆。

来自五湖四海的朋友们，你们好！我是导游小邓，初次见面，请多多关照。我们要去游览世界文化遗产三大石窟之一——龙门石窟。另两个石窟是云冈石窟和敦煌莫高窟。好了，现在我们处于河南洛阳南边约十三公里处。大家看，龙门石窟就在我们面前的这座高而巨大的龙门山上，我们一起上山去游玩吧！

到了，这是上山后的第一个洞穴，叫古阳洞，里面的佛像占全部佛像的百分之六十。看，内有一些精品书法艺术，共有十九品，字迹气势大方，端正有力。还有一品在慈香窖内。古阳洞从公元四百九十三年开始修建，至今已有一千五百一十五年，可谓历史悠久的古建筑。十万多尊佛像矗立在里面，那可不是名不虚传的。

女士们先生们，我们准备离开古阳洞去奉先寺了。奉先寺里有龙门石窟的高之最和矮之最，分别是米高和2厘米矮，形象逼真。大家请看奉先寺的左侧，是石阳洞，里面仙气扑鼻，佛像雕刻得十分精致。

我们继续走，看，我们面前的这个洞比古阳洞还出名，叫宾阳洞。它从魏朝末修建到了唐朝初，中间曾停过一个世纪的工。宾阳洞洞口两侧原有两幅画，十分出名，画得逼真的不能再逼真了。是《皇帝礼佛图》和《太后礼佛图》，后被盗窃。现置于美国纽约博物馆。宾阳洞花了二十四年才建成，内有巨大佛像十一尊。有的婀娜多姿，形象逼真；有的高鼻大眼，体态端详；有的神态自若；有的青面獠牙，张牙舞爪……真是一个名不虚传的佛洞。

大家快离开宾阳洞，我们还要去万佛洞。万佛洞内有一万五千多尊小佛像，小巧玲珑，做工精巧。洞中还有一把莲花椅，背后刻有五十四枝莲花。

看到我们前面这个洞了吗？这个洞内有一百四十多种药方，体现了古代医学成就，也为传授医术用雕刻法做出了贡献。

龙门石窟有三十余洞，还有一些洞我们下次再来观赏。唐代诗人曾说过：洛阳四郊，山水之胜，龙门首焉。龙门石窟真是名不虚传，是个名副其实的文化遗产。

好了，龙门石窟游览完毕，欢迎下次再来，拜拜！对了我还要送大家去车站呢，走吧！

指导老师：刘琼芳

下车了，一片山壁上的小洞映入眼帘，近看，原来是一尊尊小佛在里面酣睡着，但是，他们是在伤残中沉睡着。

　　我渐渐走着走着，那一群群小洞逐渐汇集成了一个大洞，在大洞之中，其中的几个大佛，坐立其中，旁边则是一些小佛相伴。大佛慈祥的坐立在中间，抬起历经风霜的脸，怀着勉强的笑容，面对着人们，并容忍他面前的拍照声，和说笑声。

　　让我感兴趣的是那些贵族的佛像，当时，他们把自己刻成佛，希望自己也可以在死后得到成仙，或有时想自己过世之后，向世人表示出自己的风度，炫耀自己的地位吧，最影人注目的是就是武则天的佛像了，我看见他的头居然在一块石头上，这究竟是有何用意，一问导游，我知道了，原来这是武则天的佛像了，由于公事繁忙，所以在武则天死亡之时，他的佛像居然都还没有雕刻完成，于是干脆就留下了一个半成品。

　　走着走着，一个一个大洞最终汇集成了一个巨洞，我看见了一尊巨佛，原来他就是龙门石窟中最大的一个佛，他照样像其它大佛一样，勉强睁开疲劳的眼睛，从残破的脸上对我们露出了微笑，他的双手早已经被当年残暴的侵略者所夺去了，身上布满着伤痕，身旁的护法神，似乎也受了重伤，艰难的站立在这里，有的甚至掉了脑袋，也许他们是为了保护大佛而重伤的吧。这是我最不想看到的景象，

　　我看到了大佛年上的斑斑锈迹，以及我想，可能他们曾经更加宏伟，也许，他们曾经身上铺着金银，眼睛中镶着珠宝，看着下面的王公贵族，他们的厚礼让他们这些神都嫌太多了，他们同样也在这个强大帝国的护卫之下，傲立于世，而现在，他们早已已经失去了一切，在这个帝国灭亡之后，他们也就一天一天破败下去，好在命运让他们躲过了文革之灾。让他们保存至今日。

　　也许这就是一个国家衰败的象征吧。

来到龙门，未睹石窟真容，会先感慨一千五百多年前的建造者们挑了块风水宝地。隋朝建都洛阳后，因宫城门面对“伊阙”而始称“龙门”。龙阙峡谷两山之间缓缓流淌着悠悠伊水，像一曲咿呀船歌，在为两岸峭壁上的石窟与造像的千年寂寞而伴奏……

我们先到了潜溪寺，他是唐高宗年间凿的，本尊阿弥陀佛着褒衣博带袈裟，姿态静穆自若，左右观世音、大势至菩萨，表情文静。三像合称“西方三圣”。

我们又在导游的带领下，向最丑的佛走去。我们边走边观赏旁边的小洞窟，为其鬼斧神工惊叹不已，但有一些佛像没有了头部，导游说在佛像中，最值钱、最有价值的地方就是头部，有些人就把它偷走了，现在龙门石窟中大多数头像都在外国的博物馆里。我们听着就来到了最丑的佛像前，说其丑是因为这几尊佛像尚未完工，只雕出了一个形体。来到“步步生莲”，我吃了一惊，这不是佛祖打坐时用的莲花座吗？那光滑的表面，每一片荷花瓣都那么清楚精致，莲花座左右各有七只小莲花，小莲花托住每一个小脚印，相传佛祖诞生之时，在左右各走了七步，就长出14只莲花托住他的脚，散出佛气，代表富贵安康。洛阳是牡丹的故乡，它不仅盛开艳丽的花朵，还生产一种洛阳特有的石头——佛手牡丹石。　牡丹石仅产于洛阳，距今三至四亿年。它的底色为黑色，石体上分布了很多或白或绿的晶状体，宛如一朵朵国色天香的牡丹，像含苞似盛开，由此得名“牡丹石”。在自然时光的打磨下，牡丹石集山川之灵秀，汇诗情画意之美韵，成为美石中的奇葩。牡丹石的珍贵之处不仅在于其美，更在于其稀少。专家在考察后得出的结论是：世界上独一无二，只有中国洛阳此处有极少的储量，且是不可再生的资源。然而家乡人是近十年才发现牡丹石的稀有价值的，他们充分发挥自己的聪明才智，结合洛阳悠久的人文历史，对开采出的原石进行雕琢，于是便形成了千姿百态的造型。这里有扬蹄昂首的奔马、有展翅欲啼的飞鸟、有楼台水榭、有帆船渔歌……质地细腻，坚韧如玉，天然造化，旷世独有。石内开花，天然造化，花朵高雅，清秀，仿佛镶嵌与内，风韵独特，集诗情画意之美，纳天地山海之气，是画笔难以描绘的天然奇石，是举世不可再生的珍稀极品。到了第557号窟清明窟，是前后室结构，正壁凿阿弥陀佛及二菩萨三尊大像。其他小佛像精致小巧，个有千秋，服饰多变。下一个佛像是石窟中最吸引人也是最美的佛像——观世音菩萨。为什么称其为最美呢？因为我们平时见到的菩萨都是端坐莲花、手托杨柳瓶、慈眉善目的，而这位菩萨却被雕成黄金比例S型身材的，她一手拿捏着杨柳，一手提着杨柳瓶，轻衣薄纱，楚楚动人，但她的眼睛却被刻掉了，不是被偷走了，而是因为在当时封建社会，人们畸形的审美观，认为她含情脉脉的眼睛不好，就刻掉了，竟体现了一种残缺美，被人们称为“中国的维纳斯”。

下一个景点是莲花洞，于北魏孝昌年间所造，因窟顶刻有一朵巨大莲花而得名。正壁为释迦摩尼立像，北侧迦叶手握锡杖，似经长途跋涉。南壁上方高仅2厘米的小千佛，是龙门石窟最小的佛像。最后一个就是最大佛的建造地——奉先寺。唐高宗初，咸亨三年，皇后武则天助脂粉钱两万贯，上元二年工毕，卢舍那佛高米，头高4米，丰颐目秀，仪表堂堂。迦叶持重、阿难温顺、二菩萨盛装艳服、天王雄伟、力士勇猛，是我国唐代佛教雕刻艺术的杰作。徜徉在精美的佛像之间，我没有预期的激动，反而哑然失语，这是龙门石窟的艺术震撼力带给我的心灵的澄静。石刻艺术让时光凝固了，我需要的只是细细阅读历史在每一块砂石上留下的印迹。走过一个个洞窟，仿佛翻阅着一幕幕的历史，大大小小的洞窟都是历史的定格。这里是佛的世界，特别是置身于一洞万佛的万佛洞，真就享受到了"天使乐伎舞翩翩，若不成佛就成仙"的感觉。

来到河南当然要去中国三大石窟之一龙门石窟。龙门石窟是中国石刻艺术宝库之一，是国家AAAAA级景区，位于中国河南省洛阳市南郊12公里处伊水两岸的龙门山和香山崖壁上，开凿于北魏中期至北宋的四百余年间。龙门石窟至今仍存有窟龛2100多个，造像10万余尊，碑刻题记3600余品，其中“龙门二十品”是书法魏碑精华。龙门石窟延续时间长，跨越朝代多，以大量的实物形象和文字资料从不同侧面反映了中国古代政治、经济、宗教、文化等许多领域的发展变化，对中国石窟艺术的创新与发展做出了重大贡献，被誉为世界最伟大的古典艺术宝库之一和中国石窟艺术的“里程碑”。

龙门石窟开凿于北魏孝文帝年间，之后历经东魏西魏北齐、隋、唐、五代、宋等朝代连续大规模营造达400余年之久，南北长达1公里，今存有窟龛2345个，造像10万余尊，碑刻题记2800余品。其中“龙门二十品”是书法魏碑精华，褚遂良所书的“伊阙佛龛之碑”则是初唐楷书艺术的典范。

进入景区我先来到了潜溪寺。潜溪寺是龙门西山北端第一个大窟。它高、宽各九米多，进深近七米，大约建于一千三百多年前的唐朝初期。窟顶藻井为一朵浅刻大莲花。主佛阿弥陀佛端坐在须弥台上，面颐丰满，胸部隆起，衣纹斜垂座前，身体各部比例匀称，神情睿智，整个姿态给人以静穆慈祥之感。主佛左侧为大弟子迦叶，右侧为小弟子阿难。两弟子旁边分别为观音菩萨与大势至菩萨。特别是南壁的大势至菩萨，造型丰满敦厚，仪态文静，在故宫博物院有1比1的复制品陈列。阿弥陀佛与两侧的两位菩萨共称为西方三圣，即掌管西方极乐世界的三位圣人，是佛教净土宗信仰的对象。

走两步路之后便来到了万佛洞。万佛洞因洞内南北两侧雕有整齐排列的一万五千尊小佛而得名。洞窟呈前后室结构，前室造二力士、二狮子，后室造一佛二弟子二菩萨二天王，是龙门石窟造像组合最完整的洞窟。窟顶有一朵精美的莲花，环绕莲花周围的为一则碑刻题记：“大唐永隆元年十一月三十日成，大监姚神表，内道场运禅师，一万五千尊像一龛”。它说明了该洞窟是在宫中二品女官姚神表和内道场智运禅师的主持下开凿的，完工于唐高宗永隆元年即公元680年。

洞内主佛为阿弥陀佛，端坐于双层莲花座上，面相丰满圆润，两肩宽厚，简洁流畅的衣纹运用了唐代浑圆刀的雕刻手法。主佛施“无畏印”，表示在天地之间无所畏惧，唯我独尊。主佛端坐在莲花宝座上，在束腰部位雕刻了四位金刚力士，那奋力向上的雄姿与主佛的沉稳形成了鲜明的对比，也更加衬托出主佛的安详。主佛背后还有五十二朵莲花，每朵莲花上都端坐有一位供养菩萨，她们或坐或侧，或手持莲花，或窃窃私语，神情各异，像是不同少女的群体像。五十二代表着菩萨从开始修行到最后成佛的阶位，即十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉。

在洞内南北两壁整齐地刻有一万五千尊小佛像，每尊只有四厘米高。在南北两壁的壁基上各刻有六位伎乐人，舞伎在悠扬的乐曲声中翩翩起舞，体态轻盈，婀娜多姿

看着这美景我恋恋不舍的离开了

王轩宇

我和爸爸去了白马寺后，随后就乘５３路公交车到了离洛阳市区南１２公里的龙门石窟。这里两山对峙，满山翠柏，长桥飞架，清泉绿水，伊水从其间北去，形成了一座天然门闕。秦大将白起战韩魏联军的“伊闕大战”，就发生在这里。隋朝建都洛阳，宫南门正对伊闕，因皇帝都自喻“真龙天子”，从而开始把“伊闕”改称“龙门。”

据资料记载：龙门石窟现存洞窟两千四百三十五个，造像十万余尊，碑刻題记共八百余块。此外，龙门石窟还保存着丰富的佛教艺术建筑和书法等方面的实际资料，是人们公认的石刻艺术博物馆。它和敦煌的莫高窟、大同的云岗石窟被称为我国的三大艺术宝库。

龙门石窟有许多珍贵的历史文化遗产：火烧洞、莲花洞、摩崖三佛、吐火罗僧龕、千手千眼观音龕等等、等等。在众多佛窟中，我最喜欢的是雄伟、壮观、体态最大、型态最美、艺术价值最高的露天石刻奉先寺。奉先寺的主尊佛像为卢舍那，听讲解员说：大佛高1714厘米，头部400厘米，仅耳朵就长达190厘米，比一个人还要高出一截。在佛经中，卢舍那的含意是“诸恶皆除，众德悉备，净色遍照法界”，是佛在显示美德时那种理想的化身。卢舍那一泓秋水般深邃的双目向下俯视，默默传导着他的安祥与慈爱。卢舍那全身着衣的雕刻，只是随衣挂线，仅寥寥数笔，显得朴实无华，洗炼流畅。我仰望着大佛，他面容饱满，眉目修长，身披轻纱，一双睿智的双目向胸下俯视，似乎在向人们传送着慈爱和安祥。我对的我们祖先竟能开创出这么高大、这么精美的大佛，实实令人啧啧称奇。但令人可惜的是，这样一尊庄严、朴素、美丽的大佛小臂以下，几乎崩塌殆尽。尽管如此，可在人们的眼里，依然泯灭不了卢舍那的美貌。反而让人更感到了美的联想，所以大佛卢舍那在世界的东方，永远是一颗璀灿的艺术明珠。

在奉先寺，卢舍那是主尊佛，他的左侧是她的大弟子迦叶。迦叶的刻石造像高1030厘米，立于履莲束腰台上。现在的迦叶像已经十分残破，但从残存的面部依稀可见他饱经沧桑的神韵。

主尊佛卢舍那的右側，是释加牟尼一位最小的弟子阿难。阿难刻像高１０３０厘米，赤着双足，立于束腰台上。阿难出家时只有十几岁，是个小王子，养尊处优。出家后，尽管经过磨炼，还是摆脱不掉少年的稚气。他头光圆，面颊丰满，眉目疏朗，睿智中依然透出着几分稚朴与憨厚，让人看了怜爱之情油然而生。在奉先寺的佛像中，阿难的刻像算是保存得完好的了。除了他的双手残破外，其神态、外貌都雕刻的栩栩如生。

在正面三尊佛像的两側，还有文殊和普贤两位菩萨侍从待立。他们的面部丰满圆润，双目俯视，雕刻精美细致。

除此而外,奉先寺的左右两厢,各是一天王一力士，都是佛的护法神，雕刻的手法上同样独具匠心。天王头束髻，戴宝冠，身披甲，面目威严，形象显露出一个“武”字，力士凶悍怒目，令人望而生畏。这里的菩萨端庄、文雅，天王力士的威风凛凛，全让我国古代劳动人民演义的淋漓尽致。

游览完了龙门石窟西区，过了漫水桥，又看了东区的擂鼓台南洞，擂鼓台中洞，擂鼓台北洞，千手千眼观音佛龛，香山寺和白园等景点后，我站在高处，俯视着龙景区的翠柏遍山与伊河北水相映，宛如看到了一幅美丽的画圈，我感到我们古代劳动人民太伟大了。它使我们详细了解了各个方面的历史，为我们这些后代人留下了一份珍贵的文化遗产。当我了解到龙门石窟的文物，遭到美、英、日、法、德等国的文物盗窃者，在我国的民族败类的协助下成功的盗窃到世界各地，被他们私人收藏或陈列在他们的国家博物馆里时，多么希望我们中华民族那些珍贵的文化遗产，能早日回到自己祖国。

作者所在学校：渭南市临渭区育红初级中学　初一十班

作者通信地址：渭南市胜利大街105号

邮编

                            今年国庆长假，父母带我去了洛阳，去一览龙门石窟的风采。
      龙门石窟，位于河南省洛阳市南郊伊河两岸的龙门山与香山上，于2000年入选世界文化遗产。它开凿于北魏孝文帝迁都洛阳（公元494年）前后，后来，历经东西魏、北齐、北周，到隋唐至宋等朝代又连续大规模营造达400余年之久。密布于伊水东西两山的峭壁上，南北长达1公里，共有97000余尊佛像，最大的佛像高达17.14米，最小的仅有2厘米，它们反映了中国古代政治、经济、宗教、文化等许多领域的发展变化，对中国石窟艺术的创新与发展做出了重大贡献。
     在这些石洞中，比较有名的有：奉先寺、宾阳洞、药方洞、莲花洞等。
    卢舍那大佛，作于唐高宗咸亨四年（即公元672年），位于洛阳龙门西山南部山腰奉先寺。卢舍那大佛是龙门石窟中最大的一座雕塑，卢舍那大佛通高17.14 米，头部高4 米，发髻呈波纹状，面部丰满圆润，眉如弯月，目光慈祥，眼睛半睁半合，俯视着脚下的芸芸众生，嘴边微露笑意，显出内心的平和与安宁。他的表情含蓄而神秘，严肃中带有慈祥，慈祥中透着威严，威严中又有着一种神圣与威武，是一个将神性和人性完美结合的典范，让人难以忘怀。
     令我难以忘怀的还有万佛洞和莲花洞。万佛洞因洞内南北两侧雕有整齐排列的一万五千尊小佛而得名。洞窟呈前后室结构，前室造二力士、二狮子，后室造一佛二弟子二菩萨二天王，是龙门石窟造像组合最完整的洞窟；莲花洞因窟顶雕有一朵高浮雕的大莲花而得名，大约开凿于北魏年间。龙门石窟中最小的佛像，仅有2厘米高，就位于莲花洞中。
     本次龙门石窟之旅，令我受益匪浅。

只有失去了才懂得珍惜，但只要可以意识得到，就不算晚，哪怕从现在做起！
——题记
好不容易的假期，日盼夜想终于来到了身边。今天，我决定放下所有的压力，去看看这石窟有何出众。
虽然烈日炎炎，但始终阻挡不了游客的热情，亦或者这本身就是对游客的一种挑战。刚刚步入这旅游胜地便已是人山人海，不过，大家却依旧井然有序，丝毫没有带给人任何“乱”的感受，也没有像城市里面汽车一般的嘈杂而又刺耳的声音。
一切是那么的和谐，随着这美妙的旋律，我终于抵达了目的地。
第一个映入眼帘的便是是石窟内的雕像，尽管我在这方面是一个完全的大外行，但我仍可以看出那一个个、一尊尊石像是多么的栩栩如生。石像大多为神佛，长耳垂、大眼睛、身披袈裟古袍，有的在笑，笑的十分自然。与之对视，仿佛对方看到了远道而来的客人，正在一笑为礼，上千接待。
遗憾的是，它们似乎遇到了点儿小麻烦，不方便施以全礼。
这些堪称完美的五A级景区中的“艺术品”如今却收到了时光老人的嫉妒，一个个饱受着时光的沧桑。曾经多么完美的、毫无瑕疵的作品，经过多年来岁月的摧残，如今大多已是残破不堪。一想到这儿，我想无论是我，还是来这里游览的旅客们都会为此而叹息吧。
不过，显然，现代人与当时的人还是有着不同之处的。
虽然当初人们不懂得重视，没有对它们进行定期的“体检”导致了这样的“惨”状，可现在不同。人们只有在失去后才会懂得珍惜，才懂得它们的价值，才知道它们的宝贵。如今，许多的物品已经被放进了厚厚的玻璃之内，使得游客们“只可远观，而不能亵玩焉。”即使不可碰触，我也依旧很开心，因为能够看到这些比自己爷爷的年纪还要大的物品，倒也不虚此行。
坏时光，度年入日，好时光，度日如年。在这里的时光，我努力挽留，可依旧会逝去，我无能为力，只能将这些永远的刻画在我永久的回忆。我伸了一个懒腰，依依不舍得离开了这里，离开了这个令我留恋往返的地方——龙门石窟。
游览完毕，生活讲求劳逸结合。大队的作业书本正静静地呆在我的书桌上，与我对视。我顿时怒了，心理大声的怒骂道“看什么看！再看本主分分钟“灭”了你们……”

　　回到老家，重温龙门！一进大门，展现在我们眼前的是一座喷泉。这座喷泉十分美丽，喷泉里还有许多美丽的荷花，为喷泉增添了几分光彩。听讲解员阿姨说，这里的泉水能给人们带来好运。所以，人们都拿瓶子接一点，有的洗了手……喷泉里还有很多的小鱼。

　　绕过喷泉，来到了一个名叫白马寺的寺庙，这座寺庙为中国第一古刹。里面有许多的佛像。白马寺前有一条大河，河上有许多龙船，十分壮观。

　　走出白马寺，沿着小桥来到了一座大山。这座大山满山都是洞，动力有许多佛像。有的佛像是在守护着他左手边的洞口，手里拿着一把尖刀。有的佛像盘腿坐在洞里，他的两旁有两座佛像，都是他的弟子。有的佛像头上面有很多小佛像，十分精致。有的佛像头上有一圈金光。在龙门石窟上，有上百个、上千个佛像在洞里。我看见了一座很大很大的佛像，他的两旁有两名弟子，我给这座神像磕头了，保佑自己学业进步！我非常想知道为什么这座山上有这么多的洞？难道是有许多小朋友在山上刻洞玩儿吗？

　　我喜欢家乡的龙门石窟！

    北京海淀区中关村三小三年级:刘浩哲