俯仰之间
人生有种姿态叫“俯”。俯视自己是一种谦恭，俯视困难是一种雄心。人生也有一种姿态叫“仰”。仰视他人是一种美德，仰视自己是一种自信。懂得了“俯”“仰”的哲学，你的人生会精彩许多。其实，人生还有一种姿态，那就是站起来，笼俯仰于一身，你的人生才更精彩。
雄鹰咏高歌亦饮高空。当他还是雏鹰时，母鹰的“摔子”教育让他知道，只有战胜困难，展翅决起才能免于死亡。于是他选择了“俯视”困难，从此“高歌赞长空，巨啸呼风来”。因为有了“俯视”困难的生命姿态，雄鹰成了长空之中的成功者。假如雏鹰不敢俯视地面，那么，它就永远不可能翱翔蓝天；假如它摔倒了，没有站起来再次俯视困难的勇气和信心，它也难以成为蓝天之王。
金风送爽。红艳艳的高粱笑红了脸，金灿灿的稻穗笑弯了腰。当它们还是嫩苗的时候，仰视自己，坚信自己，即使开不了艳丽的花儿，也要结出丰硕的果实。狂风吹不倒它，骤雨淋不坏它，烈日晒不焦它，害虫咬不死它。它唱着秋收歌，于蛙声之中，“稻花香里说丰年”。因为它们虽然柔弱，但却勇敢地从夏天站到了秋天。倘若它倒下了，哪有累累果实？
同样，人生要完美，也少不了站起来“俯仰”的智慧。
“仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在后”的学生颜回，没有被“一箪食，一瓢饮，在陋巷”的清贫所击垮，而是勇敢地站立起来，“回也不改其乐”，永远仰视着自己的导师及同门师兄弟，才成就了颜氏之儒。倘若他倒在了名利场上，他还能铸就人生的辉煌吗？
那些被光环笼罩的星们，大凡有成就的，往往能谦逊地俯视自己的昨天。居里夫人谈及自己的荣誉时，谆谆告诫我们：不能被荣誉的光环压垮，更不能躺在功劳簿上，那样，你很快就跨了。赵鑫珊说，昨天，毕竟是远去了的梦想，我们应该站起来，勇敢地直面今天，还应该站得更高，才能走向辉煌的明天。
当然，仰视自己不是高看自己，更不是私欲膨胀。新中国第一贪张子善、刘青山，谈及堕落的原因时说，自己站在人民的肩膀上，仰视自己，觉得功劳大，贪点儿没啥，结果走向了不归路。
总之，俯仰之间，各有不同。有的“俯”出了辉煌，有的“仰”出了成就，然而殊途同归，两种不同的生命姿态都能造就出同样的辉煌人生。然而，不论是“俯”还是“仰”，你都需要站起来，用勇气和毅力去迎接风雨，用自信和乐观去面对挑战。
站在颠峰，俯视一切，感受“一览众山小”的壮阔。有人说这就是人生。
立于谷底，仰视一切，体会一种高度的威严。有人说这就是人生。
事实上，他们都只说对了一半，两者各为人生的一个侧面。试想，没有高峰何来谷底？反之亦然。
人生中的高峰，有名誉有荣耀，有成功有骄傲。我们总会朝着那些方向攀爬，一步步地前进，也就一点点地离开谷底……
终于，我们登上了顶峰：山顶的风呼啸着吹过耳旁，山顶清新的空气漫入鼻间，山顶无限的风光收入眼底……我们像是可以飘飘然地忘乎所以，只管沉浸在那一阵喜悦当中——不，还有些东西我们不能忘记！是谁为我们在山坡砌造了石阶？是谁在我们想要转身下坡的时候送来阵阵的鼓励？又是谁在我们于山颠兴奋地大声呼喊时默默地于谷底鼓掌？
当我们的人生因失败而跌落谷底，我们也决不能就此立住，然后欣赏地去仰望山顶的高度。这是自我的慰藉，自我的放弃！更显我们的渺小与懦弱。此时的我们要学会给自己一个目标，一个理想，将它们抛向前方的山峰，为自己制造一个高度，也因此带来一份信念。
人生中，仅有俯视是不够的。纵然它带给了我们鲜花与掌声，羡慕与荣耀。但倘若只是站于高处，我们便无法倾听来自千米之下的谷底的声音，也无法与下方的土地亲密的接触。久而久之，我们是不是也会感到一种“高处不胜寒”的孤独与惶恐。
当然，仅有仰视的人生也是不够的。纵然能够感受高度的威严，但倘若只是一味地立于最底端，我们又如何能够拥有更加远大而充实的目标？如何让自己有力争上游的干劲？又如何真正体会成功时的热泪盈眶？
朋友们，让我们于俯视的同时也别忘了仰视。它们都是生命中不可缺的元素。学会站在峰颠，也学会立于谷底。原因很简单——俯仰之间，就是完整而成功的人生！
外婆半卧在床上，面对着一面白墙，兀自发呆，我看了不禁神情有些恍惚。
还记得那片金黄的麦田。天被麦子映得金黄，又被残阳染得血红。夏日的阳光暖暖地洒下，即将退去白天的燥热，又不曾迎来夜晚的清寒。我在前面跑着，外婆在后面追着，笑声洒了一地，寄给远方的亲人。那时年幼的我又如何跑得过精力充沛的外婆？被追上了，便干脆直接躺在路上的草儿上，嗅着泥的清香，麦的芳香，看天，看云，看夕阳。直到外婆将我连拖带拽地拎起来，我才很不情愿地跟她回去。夜晚，睡在小院的躺椅上，看满天星空，一眨一眨的，眨得我起了倦意就那么睡着了。
岁月的长河似乎总是那么的急湍，俯仰之间，我已离开外婆家随爸妈一起生活。梦里依旧见到那金色的麦田，那是充满麦香的梦。
几年前，随爸妈下乡探望外婆。我熟知的青草小道不见了，取而代之的，是宽阔的柏油大路。就连外婆家的房子也焕然一新，变大了，变漂亮了，却变得我不认识了。外婆坐在院子里，晒着太阳，眯着眼，见到我们，喜笑颜开。外婆站起，本不及外婆大腿的我已和外婆一般高了。俯仰间，与外婆住在一起的那个小小的我已经长大了，不再是那个懵懂无知的幼儿了，我已长高，我已懂事，不再需要外婆为我日日操心了。
这些日子，外婆病了，住在我们家。外婆的背已然弯曲，她瘦了，皮肤愈显松弛，层层叠叠地，满是皱纹。外婆真的老了，不复当年的活力，只是默默地坐着发呆。俯仰之间，我长大了，外婆老了。
时光的沙漏一点一点地将岁月从我们手中吸走。俯仰间又何止物是人非？人变了，物也变了，竟是找不出当年的样子。就是那成片的麦田也被机器划分的一块块的，死板极了。一个抬头，又低头，时光，你又偷走了什么？我所留下的，便是那些珍贵的回忆了。俯仰之间，我已成长为青春少女，回首往事，不禁莞尔一笑。
俯仰之间
读《智慧背囊》有感
¬ 读了《智慧背囊》中俯仰之间这篇文章，我才知道一些道理。
故事从狼爬上山说起，，它自大，说：“我这才知道，登泰山才知小天下。”后面的大山对它说：“我更高，至少比你脚下的那座山高。”狼一脸疑惑问自己，我是在山顶还是在山脚。
其实这是个很简单的道理：人取得成功后是上山去还是停止脚步这就跟狼一样是往上看还是往下看，往下看的人一辈子只能平凡的过生活，甚至更糟，往上看的人就不会停止脚步或倒退，一定会攀上那座更高的“山。”
还有个故事，三只鸟离开家独居，第一只在一座高山上的树停下了脚步说：“我在这以很高了，我不想再飞上去。”第一只就在那建巢了，另外两只飞向了高空，一只又停下了脚步在云端喊：“我在这够高了。”说完在云端建巢了。最后一只执着的向太阳飞去……
三年后，树上的鸟成了麻雀，云端上的鸟成了大雁，向着太阳飞去的鸟成了雄鹰。
心胸有多宽广，眼界就有多开阔。翱翔在苍天的雄鹰，它的世界是宇宙;夜郎自大、故步自封者眼前的一片天就是它的世界。走出狭隘，眼前是一片广阔的天空；固守浅陋，永远是一只被人讥讽的井底之蛙。
愿大家都不做井底之蛙！
也许李太白那一声长啸“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”太过豪迈飞扬，也许杜少陵杜鹃啼血般的沉吟“白头搔更短，浑欲不胜簪”让人掩卷垂泪，而我更欣赏陶潜“采菊东篱下，悠然见南山”的恬适，平淡之中见睿智，磨砺之中生超然。蓦然回首间，只有青山隐隐，白水迢迢，淡看人生沉浮回旋……
一声“我来了”，是年轻人的自信爽利，是对征服世界的十足信心。仿佛是刚抽芽的紫荆条，锋芒毕露中透着新鲜的柔软。因为不识山外有山，认为世界独以自己为中心，“我来了”，请大家都要看，看我青春飞扬，看我一往无前，看我才华横溢，与众不同——当然要看，因为你们本就是为赴我的华宴而来。
诚然，这是一种可爱的纯真，隐约间还透着青草乳汁的芳香，让人心生保留之心。可这并不非常尖锐的棱角毕竟是要被一点点磨光的——就像溪水泉水江河湖海齐齐来砺一块石头一样，生活就是这样磨掉人的棱角的，让人感慨的是，流水与生活并非非常刻意去改变什么，它们只是漫不经心地向前赶着自己的脚步，可那些不羁的年轻已被“圆润晶莹”了。正因为此，她才会抛出“谢谢大家，你们来了”。这是一枚夹着血色斑驳的鹅卵石，血色是生命的痕迹，而沉淀出的，是一份世事洞明、人情练达的老派成熟。也许失了那份勇敢的一往无前，但取而代之的是对自身的清醒认识，心存感恩，保留敬畏。
实无法评说优劣高下，就像一株桃树，你固然爱她初绽时粉嫩诱人的花雨，但你也不能说历经日晒雨淋，虫噬风刮的桃子没有了魅力。前者轻盈而不轻佻，后者厚重但给人甘甜的享受。都是生命的痕迹，都值得期待和珍藏。
昨天，今天，明天，都是人生闪耀着光华的珍珠；青涩的骄傲，生活的抗争，淡然的成熟也都是醇美的佳酿。真正点亮生命的不是你经历了多少，而是你心中还存有多少美好的希望。人生之路，就要怀着美好的希望，勇敢地走着，跌倒了就爬起来，失败了就再努力，相信无论自己多么普通，都会拥有属于自己的幸福。不知不觉间，你已收获平凡人生中最灿烂的风景。
偶然之美，花非花，叶非叶。当太阳照常升起，仰视俯视，怎么看都美。
题记
一道白雾划过天穹，为湛蓝的色彩添加了一些朦胧的情意。阳光普照，我眯缝着眼睛，仰视给我带来视觉上的享受，我看到了我平时看不到的自然景观。眼睛微酸，便低下头，俯视着土地上的小花小草。小草吐出清晰的气息，又在吸允着雨后甜美的空气。我为它抹去压在草尖的露珠，顿时，我仿佛看到了它舒展着身体跟我轻声道谢。不管是蓝天白云还是小花小草，它们各有自己的美。不管是仰视还是俯视，都能发现亮丽的风景。
日本京都的寺庙里面有一捆粗绳，这绳子叫做“毛纲”。
那千丝万缕全是用明治年间女子的头发缠成一圈复一圈的图形。所有明治年间的美丽青丝岂不早成为飘飞的暮雪，所有的暮雪岂不都早已随着苍茫的枯骨化为滓泥？独有这利剪切截的愿心仍然千回百绕，盘桓如曲折的心事。没有编织成“毛纲”的发丝，想必早已与淤泥混淆在一块。而“毛纲”不朽的美丽，将永存于人世间。这就是仰之美。
在巴黎的先贤祠里，我们常说的卢梭、雨果、莫奈等历史名人，他们都有着属于自己的俯之美。比如左拉，他为受到法国军方陷害的犹太血统的军官德雷福斯呜冤，因而被判徒刑那个重大的挫折。显然，在这里，所注重的不是这些伟人的累累硕果，而是他们非凡的思想历程与个性精神。独一无二的俯之美。
俯仰之间，我领略了不同的风景。仰，可以望见明治年间女子永不朽的美丽，让我晓得仰之美：俯，可以看见左拉伸张正义的精神，让我懂得了俯之美。不管是俯视还是仰视，都可以看见世间最美的风景线，而我们所需去做的，就是发现它们。