谈诚信
摘要：古人说得好，“与朋友交，言而有信”，现代社会这种不诚信的表现是十分令人可气的，那些不讲信义的人为了自身的利益，毫无察觉地或毫无羞耻地丢掉了人与人之间最重要的东西──诚信。设想，说话不算数，人没有了诚信，人与人之间还有什么情义可讲？那还要交朋友干什么呢？
在日常生活中，诚信，无非是讲信用!但是，在现代社会人群中，很难找到它的身影。就说昨天，我的大舅请客，说好了让我决定去哪吃饭，而当我说出要去的地方时，他却用种种理由搪塞，结果，还是去了别的地方;
古人说得好，“与朋友交，言而有信”，现代社会这种不诚信的表现是十分令人可气的，那些不讲信义的人为了自身的利益，毫无察觉地或毫无羞耻地丢掉了人与人之间最重要的东西──诚信。设想，说话不算数，人没有了诚信，人与人之间还有什么情义可讲？那还要交朋友干什么呢？
请记住，不讲信义，不但会减少别人对你的信任感，最终使别人不再相信你，甚至对你感到厌恶、仇恨，不再与你交往，你的人际关系就会越来越差，最后自食其果害了自己。
刘基在他的名著《郁离子》里讲过这样一个故事：一个富商在过河时因触礁翻船，他在水中大声呼喊：“谁能救我，我就给他100两金子！”一个善良的渔夫把他就上了岸，可是富商只给了80两，渔夫指责富商不讲信用，商人则训斥渔夫太贪婪。第二天，富商仍坐船过河，不巧又翻进了水里，富商仍旧在水中喊：“谁能救我上岸，我给他100两金子。”曾经救过它的渔夫告诉周围的人这个富商言而无信，结果没人救富商，他淹死了。
由此看来，不讲信义的后果是很严重的，况且，中国自古以来就有“千金一偌”和“自古皆有死，民无信不立”的优秀品质，我们能把这种优良传统丢掉？
如何培养诚信这种品德呢？关键还是得从“小时小事”做起，如:小时候向朋友或同学借本漫画书，说好明天就还，那你就必须在明天把书还回去，这并不仅是一本漫画书的问题，你可能不知道，当另一个要借这本书的人按时拿到自己退还的书时，会有多高兴!而当别人对你不讲信义时，你又会有多失望？所以说，要拥有诚信，首先得要能考虑到他人，替人着想。
为了人与人之间的尊重和信任，让我们争做诚信人，多做诚信事吧，让社会都充满诚信!
我今天主要是想要跟大家探讨一个很重要的话题——诚信。
我之所以要和大家讨论这个话题，是因为我看到了一篇有关杭州著名企业家——王大安的，王大安他十三岁就开始进入了商道，历经了坎坷终于获得了巨大的成功：王大安13岁时，就趁下课闲暇种葱、茭白，将收成拿到镇上去卖，还到同学那里收购旧书卖给父亲做鞭炮。“赚”来的钱王大安自己支配，小小年纪初尝“富翁”滋味。王大安后来说：“那时我身边有花不完的零用钱，年初三的时候，全校500多人只有4个人穿’的确良’，只有我是自己挣钱买的，特别自豪。”
少年王大安，几乎没有过上一天撒撒娇、耍耍脾气的阳光日子。但其特有的打工经商磨练和阅历，成了他以后闯荡商海，成就大业的“原始资本”。王大安20岁时，一种叫不干胶的商标非常流行，几乎所有的商品都贴着这种商标。商机嗅觉特别灵敏的温州人看上了这个不起眼但是利润丰厚的小商品。平阳、苍南一带很多人在做不干胶商标。有的从事设计印刷，有的跑外地搞推销。王大安的表姐就是专门做不干胶商标推销生意的，天南海北地走。王大安便央求表姐带上他，表姐倒是爽快，立马收下了这个徒弟。第一次出门，王大安随表姐去了安徽蚌埠一家肉联厂。经过他的思考后，他决定自己办厂，但首先需要资金。当时王大安所有的积蓄只有2000多元，不够买设备和原料，就向一位朋友借了3000元。就这样，他办起了自己的工厂——温州平阳水头辉煌工艺厂。不过，员工总共只有三位：既当厂长、操作工、业务员的王大安；既管财务又要作工的妻子；还有一位则是王的表妹。当时，这样的家庭作坊在温州相当普遍。说来有趣，王大安的第一笔生意也有退回对方多打来钱的故事。那是1986年的年关，山东枣庄滕县的团委书记向王大安订购了价值365元的台历。由于对方疏忽，订货时多付了一次款，到货后又付了一次，等于是一份业务付给了2笔款。当时，王大安的财务挂靠在平阳水头轻工产品经销部。经销部的负责人问王大安怎么办？王大安想也没想地说：“当然退回去喽！不然有人要赔钱了。”
王大安的故事太长，我不能全都介绍。在他看来，他之所以成功是因为他的三大法宝：诚信、朋友、运气，但在我看来只有一个原因那就是他用来做人生准则的诚信。还曾经有很多的商人，都曾经和王大安一样都受到了利益的诱惑，但他们没有像他那样忍受住。他们失去了做生意不可缺少的诚信，得到的结果不言而喻。据我所知不讲诚信会被抛弃的不只是商界的人，还有官员、医生、学校、地区乃至于国家，人无信不可在社会上立足、地区无信不可能富强、国家无信不可存。
在我看来诚信与否，是决定一个人命运、一个地区繁华程度、一个国家存亡的根本。
人不可不诚信，人可以死，只要他死的壮烈，活着的时候受人尊敬就可以了。但又如何能够令人尊敬呢？诚信！只要人有诚信不管到了哪里都会受人尊敬的。今天我就谈到这了，再见。
在日常生活中，诚信，无非是讲信用！但是，在现代社会人群中，很难找到它的身影。就说昨天，我的大舅请客，说好了让我决定去哪吃饭，而当我说出要去的地方时，他却用种种理由搪塞，结果，还是去了别的地方；
古人说得好，“与朋友交，言而有信”，现代社会这种不诚信的表现是十分令人可气的，那些不讲信义的人为了自身的利益，毫无察觉地或毫无羞耻地丢掉了人与人之间最重要的东西──诚信。设想，说话不算数，人没有了诚信，人与人之间还有什么情义可讲？那还要交朋友干什么呢？
请记住，不讲信义，不但会减少别人对你的信任感，最终使别人不再相信你，甚至对你感到厌恶、仇恨，不再与你交往，你的人际关系就会越来越差，最后自食其果害了自己。
刘基在他的名着《郁离子》里讲过这样一个故事：一个富商在过河时因触礁翻船，他在水中大声呼喊：“谁能救我，我就给他100两金子！”一个善良的渔夫把他就上了岸，可是富商只给了80两，渔夫指责富商不讲信用，商人则训斥渔夫太贪婪。第二天，富商仍坐船过河，不巧又翻进了水里，富商仍旧在水中喊：“谁能救我上岸，我给他100两金子。”曾经救过它的渔夫告诉周围的人这个富商言而无信，结果没人救富商，他淹死了。
由此看来，不讲信义的后果是很严重的，况且，中国自古以来就有“千金一偌”和“自古皆有死，民无信不立”的优秀品质，我们能把这种优良传统丢掉？
如何培养诚信这种品德呢？关键还是得从“小时小事”做起，如：小时候向朋友或同学借本漫画书，说好明天就还，那你就必须在明天把书还回去，这并不仅是一本漫画书的问题，你可能不知道，当另一个要借这本书的人按时拿到自己退还的书时，会有多高兴！而当别人对你不讲信义时，你又会有多失望？所以说，要拥有诚信，首先得要能考虑到他人，替人着想。
为了人与人之间的尊重和信任，让我们争做诚信人，多做诚信事吧，让社会都充满诚信！
在日常生活中，诚信，无非是讲信用！但是，在现代社会人群中，很难找到它的身影。就说昨天，我的大舅请客，说好了让我决定去哪吃饭，而当我说出要去的地方时，他却用种种理由搪塞，结果，还是去了别的地方；
古人说得好，“与朋友交，言而有信”，现代社会这种不诚信的表现是十分令人可气的，那些不讲信义的人为了自身的利益，毫无察觉地或毫无羞耻地丢掉了人与人之间最重要的东西──诚信。设想，说话不算数，人没有了诚信，人与人之间还有什么情义可讲？那还要交朋友干什么呢？
请记住，不讲信义，不但会减少别人对你的信任感，最终使别人不再相信你，甚至对你感到厌恶、仇恨，不再与你交往，你的人际关系就会越来越差，最后自食其果害了自己。
刘基在他的名着《郁离子》里讲过这样一个故事：一个富商在过河时因触礁翻船，他在水中大声呼喊：“谁能救我，我就给他100两金子！”一个善良的渔夫把他就上了岸，可是富商只给了80两，渔夫指责富商不讲信用，商人则训斥渔夫太贪婪。第二天，富商仍坐船过河，不巧又翻进了水里，富商仍旧在水中喊：“谁能救我上岸，我给他100两金子。”曾经救过它的渔夫告诉周围的人这个富商言而无信，结果没人救富商，他淹死了。
由此看来，不讲信义的后果是很严重的，况且，中国自古以来就有“千金一偌”和“自古皆有死，民无信不立”的优秀品质，我们能把这种优良传统丢掉？
诚信，如一坛佳酿，愈久愈浓，愈浓愈香。
诚信，如沙滩上的贝壳，纵然海浪再大也抹不去它五光十色的缤纷。
诚信，如秋风扫起的落叶，即使脱离了母亲，也不免“化作春泥更护花”。
——题记
风雨中，不远处几位老人坐在冰凉的石阶上，分享着他们那最后一点余温，在他们前方的几辆孤伶伶地自行车上盖着他们仅有的一件雨披，就这样，他们支撑着单薄的身体与风雨抗衡，等待着那似乎永远不会回来的车主。
是什么让他们如此等候？
仅仅是那几角钱吗？
不，因为他们坚信——诚信。
诚信，一个熟悉而又陌生的字眼，多少人，多少次用他们的行动为它做出诠释，而又有多少人为它付出了惨重的代价。
也许，你拥有了诚信，就会找到一份不错的工作，也许，你坚持做到诚信，你就会步步高升，然而，现实生活中形形色色的人会看不起诚信，那么，毫不夸张的说，他们是傻子，也许他们会为此想法而失去很多，甚至生命。
如果你是一家公司的老板，就要找到属于你自己的诚信，你的不诚信，就会危害到别人的生命，接踵而来的是企业的倒闭；如果你是个教师，就要诚信“经营”你的学子，因为他们的成功亦是你的成功；如果你是个学生，最好诚信对待你的学业，今日的虚伪是自欺欺人，明日的失败即是验证。当然友谊也少不了诚信的“滋润”，要使友人之间的友谊之树长青，你要用真心去“浇灌”。
假如说理想是船，那么诚信是舵，要想一帆风顺，就不要忘了扬起诚信的帆，即使有再大的风，再大的浪，也会风雨过后见彩虹。
后记：我梦想，漫游世界，看奇迹，就在眼前等待夕阳，染红了天，肩并着肩，许下心愿，随风奔跑诚信是方向，把浩瀚如海洋的诚信装进我胸膛，即使再小的帆也能远航……
人总是在成长的，成长中，我们离不开诚信。
《墨子•修身》篇写着这么一句话：“志不强者智不达，人不信者行不果。”意思是说：一个人如果意志不坚强，就不会充分发挥他的聪明才智；说话不守信用，他所做的事就不会成功。可见，诚信决定着一切。
诚信是一种真实不欺的美德。要求人们修道做事，必须效法天道，做到真实可信。说真话，做实事，反对欺诈，虚伪。
我们人类经历过奴隶社会，封建社会到现代社会，时代的变迁，且该不变人们所拥有诚信这种美好品德。
春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战乱频繁，人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：“谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事情能得到如此高的赏赐，结果无人试试。于是，商鞅奖赏金提高50金，重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头搬到北门。商鞅立即赏他50金。商鞅这一举动，在百姓心里树立了威信，接下来的变法，在秦国推广开来，新法使秦国渐渐强盛。
商鞅“立木为信”，使之后的变法成功，但在早400年前，却发生了一件令人可笑的“烽火戏诸侯”的闹剧。
周幽王有个妃子叫褒姒，周幽王为博她一笑，下令在都城的附近烽火台上点起烽火。众诸侯剪刀烽火，忙带兵赶到，却得知是君王为博妃子笑，愤然离去。褒姒见平时威武的将军此时却手无足策，终于笑了。五年后，酉夷太荣大举攻周，幽王再次点燃烽火台，却无人前来营救，结果周幽王自刎，褒姒被俘。
一个“立木取信”，一诺千金；一个帝王无信，戏完狼来了的游戏。前者变法成功，国强势壮，后者自取其辱，身亡国亡。可见，信对一个国家的兴衰存亡起到了关键作用。
还有一个叫季末的人，一向说话算术，信誉非常高，许多人与他建立深厚友谊，当时甚至还有这样的谚语“得黄金百斤，不如季末一句诺。”后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的朋友不被重金诱惑，冒着灭九族的危险保护他，使他免遭祸殃。
一个人诚实有信，自然得到多助，获得大家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一点安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上得到实惠，实际上这么做已毁掉了自己的名誉。所以，千万不要失去西瓜捡了芝麻，得不偿失。
《墨子》中的话虽然在很早之前就有了，但它积极的意义仍值得我们学习。诚信，对人不遮掩，不说谎，朴实，安安分分的。就这样，在我们成长的过程中，与诚信牵手，与诚信相伴。
诚信，是做人之本，也是买不来，卖不掉的。从前，有两个兄弟，他们以卖酒为生。他们的酒物美价廉，自然也就顾客盈门。有一天，哥哥出门办事，弟弟偷偷往酒里掺了一些水，多卖了一些钱。哥哥晚上回来，听了这件事，失声痛哭道：“难道我们的诚信就只值这么几文钱吗？”以后他们的生意果然越来越差，最后破产了。相信乔治·华盛顿大家都知道吧！他也是一个非常诚实的人呢！一天，华盛顿的父亲给了小华盛顿一把斧子，华盛顿可高兴了，直想找棵树试试这斧头锋不锋利。挑了很长时间，他在后院中挑了一棵樱桃树，他挥斧砍下去“咔嚓”一声，樱桃树应声而倒。这么做的结果可想而知。晚上，父亲问一家人，“后院里的小樱桃树怎么被砍倒了，有人知道是怎么回事吗？”所有人都在摇头。后来，小华盛顿站了起来，向父亲承认了错误。父亲没有责备他，而是表扬了他，“你虽然做了错事，但能够自己站出来承认错误，并勇于承担结果，所以我还是很高兴，因为诚信是人之根本，只有有诚信的人才可能取得成功。”古话说得好“人无忠信，不可立于世”。如果人主讲信用，活着也没有什么意义了。所以说，讲诚信是做人的第一步。
下午作文班的作文练习哈哈哈
谈诚信
什么是诚信？就是在行为上诚实，从而形成的好的精神风气。说起来好像是这样简单，但是事实上却挺令人丧气，因为生活中缺乏诚信的事例实在的太多了。
比如说天天看的新闻吧。不管你是看电视，查互联网新闻，或者是看报纸，都会有铺天盖地的报道：大到商业陷阱，金融诈骗，小到街头犯罪，坑蒙拐骗。这些新闻短期内让人觉得这个社会不很安全，长期来讲甚至使人麻木了，习惯了，或者说对人性失去了信心。中国老话总结的好：害人之心不可有，防人之心不可无。这个实用主义哲学听起来的确有道理，也的确十分精辟；但是从另外一个角度想，我只觉得好冷好冷。这种思维方式不正充分体现出了非诚信文化的根深蒂固么？我想如果把这句话再说的明白一点，岂不就是：诚信是相对的，坑蒙拐骗是绝对的，你看着办吧。
现在的中国实行市场经济，专家说过：市场经济需要诚信。的确，没有诚信的话，市场信息就不准确，不可靠。对于重视效率和等价交换的市场来说，诚信是必要的。事实上，在我看来，虽然很多人认识到了诚信在市场经济中的重要性，但是对于诚信的角色还是没有真正的认识。诚信在生活中是一个道德指标，诚信不好别人可能骂你没素质一类，最多是犯欺诈罪。这些都是相对个人的事情。然而，在金钱至上的资本市场中，诚信根本就不是什么道德（作为一个马克思主义者，我根本就不相信资本市场有任何道德可言，我很本就不相信资本市场有任何人性可言！），而是制度！不等价交换，歪曲市场信息，造成的是整个市场效率的下降！也就是说，在长期上讲，即使是通过非诚信手段获利的一方也会是自己制造的社会问题的受害者。没有诚信的结果是害人害己的。
当然，缺乏诚信的社会的问题远不止于市场，而且也会给政府行政带来很大的困难。资本市场缺乏的人性，是由政府行政来补偿的，这也是在一个稳定（有基本诚信的）的社会中市场平衡总是达不到的原因。如此说来，缺乏诚信的社会中政府所面临的问题几乎是无法解决的（如果说政府还想解决的话，嘿嘿）！非诚信的社会气氛乃至文化气氛，是具有穿透性的，是会在行政，司法部门上打洞的。就这样，整个社会都会变的低效而缺乏竞争力。
中国当今正在关键的型期，将近30年改革开放的效果正在显露出来。这是一个很好的时期，物质上有很大的发展。同时这也似乎一个瓶颈时期，十分的关键。诚信的社会环境是保证未来良性发展的基础，必须要建立起来。而这样一个很具有挑战性的工程，光是政府来作是远远不够的。我们所有人都要行动起来！
写完了，不知道高考能拿多少分呢？糟糕，好像字数有点不够。
敬爱的老师：
您好！
在21世纪的今天，科技越来越发达，一个人的知识和能力是十分重要的，作为小学生的我们，是祖国未来的栋梁，我们应该学习知识，提高能力，但光有知识和能力是不够的，立足社会的前提，必须要有良好的品质。品质中最重要的是什么？我认为是诚信。为什么这样说呢？只有诚实守信，才能永远立于不败之地，做人而不讲诚信，他就很难立身处世。这是很多人明白的道理，古今中外，因为诚信而成功的故事层出不穷。
从前有一个士兵，非常不善于长跑，所以在一次部队的越野赛中很快就远落人后，一个人孤零零地跑着。转过了几道弯，遇到了一个岔路口，一条路，标明是军官跑的；另一条路，标明是士兵跑的小径。他停顿了一下，虽然对做军官连越野赛都有便宜可沾感到不满，但是仍然朝着士兵的小径跑去。没想到过了半个小时后到达终点，竟是名列第一。他感到不可恩议，自己从来没有取得过名次不说，连前50名也没有跑过。但是，主持赛跑的军官笑着恭喜他取得了比赛的胜利。
过了几个钟头后，大批人马到了，他们跑得筋疲力尽，看见他赢得了胜利，也觉得奇怪。但是突然大家醒悟过来，在岔路口诚实守信，是多么重要。
上一次我向您承诺的积极发言、做好预习、写好作文，我不会也不能忘记，“诚信”二字，甚至比金钱更重。说话要讲信用，做事要果断，言必信，行必果……老师，请您期待我今后学习中的表现吧！
六年级:胡咏菲
诚信是伟大领袖毛主席喊出的“中华人民从此站起来了”的铮铮口号；诚信是邓小平爷爷眼望深圳发下的“让一部分人先富起来”的宏伟誓言；诚信是新一代领导人“开发西部”的伟大决心；诚信是小孩子把一分钱交给老师的甜蜜笑脸；诚信是运动员们顽强拼搏的点点汗水……
当唱起：“我在马路上捡到一毛钱，交个警察叔叔……”你有什么感受吗？他只是一个很小的男孩，都能讲诚信，何况我们21世纪共产党领导下的中国。
其实诚信在我们身边走过，只是我们没有去发现。记得在那一次单元考的时候，老师手捧着一叠考卷，兴致勃勃地来到了讲台桌，和蔼可亲地对我说：“这一次大家可是让老师有点儿蒙了，我把考卷发下去你们得仔仔细细地看，对了，我们班的这次平均分是90分。”同学们都一齐站了起来，异口同声地喊：“哇！”考卷一到手，我们就二话不说地左右翻动考卷，看看自己的蜜果。我把考卷里里外外地看了3遍，我能肯定我第三题的第一个写错，我本来只能靠94分，但是老师却给我评了95分，我默默地想：“该如何是好啊，要和老师坦白说吗？还是不要吧，这样会降低一分。”我的内心挣扎着。
就在这千钧一发时，一位同学自告奋勇地来到老师的身边，他说他的一道题错了，我顿时起了佩服之心，同学们都相继的把掌声送给了这个同学，虽然这个同学没有考到100分，但是他在道德上却得到了满分。还有一位自作聪明的同学，他原本只考85分，他硬和老师说老师看错了，本来是可以考90分，“5分”之差啊！老师仔仔细细地把这位同学的考卷看了又看，解释道，我这个草稿纸还没帮你发下，这位同学羞愧的低下头，回到了自己的座位，真是聪明反被聪明误，后来我也想老师坦白了自己的错误，老师还表扬了我讲诚信，同学们也给了我最热烈的掌声，那一时刻我体会到了诚信的真正意义。
千两黄金易得，诚信之人难寻。茫茫人海，环视四面，何人拥有诚信？何人堪称诚信之人？诚信者，遵守诺言，履行承诺。
诚信……