论英雄

 英雄是什么？人们千百年来曾作出无数解释。爱好阅读的人士，可以从名著和史书中审阅出结论。对日常生活的一切一日一夜都有新的情趣，即生活的有心人眼中的也一定有说不出的内涵，但有党派信仰的人则更容易作出判断。不过我要谈的不是这些，因为之前的大面积历史挖掘使我意识到我之前的一些"偶像"根本不是什么神，只是一味的空想的产物。借此文，我特地从一些可能人们已经注意却不常提起的方面论述。                                 人类的历史不算长啊，但终究只有一条路——发展，无论落后还是先进，都避免不了。那么发展即是正道，正道即是发展，如果阻挠这条路的人或生物岂不都是逆天而为？那么我们便可以得出其中一个结论——促进发展的人物便有成为英雄的资格，那么所有的科学家不都是？经济学家不能落下吧！由于思想和生活是有同等价值的，那文学家嘛，诗人吧，或者革命家（思想家）都有这个称号了吗。但谁也不能否认，发展是多种多样也存在差距的。自然的力量把世界分隔开来，但人类可以通过自己的力量联合世界，到那时差距便出来了。先进的文明一边残害一边融合着落后的文明，这看起来不公却也是这个高智慧团体管理低智慧团体的世界的必然趋势，就算现在，某些人士不也认了吗？但有时却有这种情况：拥有先进文明的那方没能力守护自己悠久灿烂的文明导致落后的文明糟践着先进的文明，但由于先进文明那方自古流传的精神，那方的人民展开了英勇的反抗，在此期间便出现了人们所公认的英雄。
  到这里我所要阐述的都差不多了（不愿看我发牢骚的可以退了），或许读者也知道了我到底要说什么。当我脑海里想到这样一个判断体系时，一些人被排除了，而另一些则留了下来并变的更加高大。可当我再次与时事观点比较时，却发现了异议。
“文天祥，岳飞不是民族英雄，当时的中国里的战争顶多是内战，而抵抗外族入侵才是民族英雄的判断原则。当时由于他们的抵抗，整个中华民族融合的脚步被拖了好几年，所以英雄之名也是子虚乌有。”当你听到这个观点你怎么想的？我反正非常的愤怒！！！！！！先往远的说，当时的民族中国定义尚且不清，既是已认可几千年的结论，何必再行反驳？再者，如我上文所言，当时的宋朝文明远胜游牧民族，若任由游牧民族入侵，损失又是何等巨大？反对民族融合？笑话！既然如此说来，那么当年的抗日战争也是反对民族融合，我们这些在先辈洒满鲜血守卫的土地上快乐成长的孩子不是也应该对他们指指点点，视他们如罪人吗？
  答案当然是不！可能我们没感受到先辈的贡献，可能这种感恩会随时间而流逝，但不可否认，每一代人都是在前几代人的关怀下成长的，这就是爱，对国家的，对名族的爱，这样英雄便有了另一个定义：拥有将人们的幸福视为己任的博爱胸襟的人！

昨夜已不再来；今天寂寞难耐；明日未知如何，一天一天走过来.春雨潇条南国风，夏日烈晒北国情，残卷风云人唯独我在诗画中！生，南国万绿遍红，怡醉其中，顾品美酒论英雄！

荆轲刺秦人人颂，感叹其有勇亦无谋，死之安寝？荆轲之举故为人赞.然，秦王即死，哪有国之一统？试问荆轲是英雄还是千古罪人？三国赵云救阿斗，云之勇，谁人不知，不晓？为其忠义感慨，然阿斗又如何？不爱江山爱美人，玩世不恭送前程.可笑！云之勇猛忠义用错了对象，即死又于心何安.只是可怜那诸葛亮没能听刘备一语，“吾儿若扶不起，请军师代之”.我至今仍不明白刘备这话的含义，他是在试探诸葛亮的忠心，还是在暗示着诸葛亮不要起异心.历史英雄举之不完.

论英雄，谁属天下英雄也？唯有国存！南国，北国属之一国，千山万树不比百万雄狮气宇宣昂？树之绿荫不正在庇佑着我们？国之孕育人民，民之取之于国，其之伟大，可为英雄呼？国之生长万物，貌美胜画，倾国倾城，此为英雄呼？国之强壮，持刀披挂，昂然耸立，不畏艰辛，此还不为英雄呼？论英雄，天下英雄多如其，乃有国之威严谁人比，莫问天下英雄事，只感国人两相依！

为国生，为国死，为国奔波一辈子.吃国粮，挡国难，最后死在枪杆上.以为英雄我之何如？

白羽/文

“尔虞我诈是三国，说不清对与错，纷纷扰扰，千百年以后，一切又从头…

…”听着林俊杰的《曹操》，沉浸在英雄的世界中，放眼望去，只有你才是我心中的英雄，没错，就是你，曹操！

你没有诸葛亮正襟危坐、羽扇纶巾的风流倜傥；没有关云长横刀立马、美髯飘扬的雄壮英姿；没有孙仲谋挽弓射虎、驭驹提箭的豪情万丈。你就是你，独一无二！你果敢，顽强，有抱负，文可定国，武能安邦。如同一棵峰顶的古松，在苍劲中透出傲视天下的豪情！

东汉末年，群雄逐鹿，然而，只有你曹孟德敢“挟天子而令诸侯”，在乱世群雄中脱颖而出。世人言你乃汉室之奸臣，你却无所畏惧。是啊，能者居上，为何当帝者偏要姓刘？

“宁教我负天下人，休教天下人负我。”这是只属于你的名言。在那个动乱的年代里，哪个诸侯不是不择手段扩充地盘，哪个不是自吹自擂往脸上贴金，哪个不是想着“宁教我负天下人，休教天下人负我。”？但是，只有你曹孟德敢光明正大的吼出这句话！世人言你是小人，忘恩负义之徒，但他们却不知道，与其做一个伪君子，倒不如和你一般做一个真小人！

“也许你们从前看错了我曹操，现在又看错了，可我仍然是我，我从来不怕别人看错我！”听！这话多么有气魄！在乱世中仍能坚持着自己的理想的，只有你，曹操——英雄！

三国第一英雄，唯君可当之无愧！曹操——我心中永远的英雄！

　　英雄是什么？是那些不顾环境，“路见不平，拔刀相助”的人。还是那些顾重大局，看形式而救人于水火的人。前者因逞匹夫之勇，因小失大，后者则在助人时把危险降到最小。论英雄，显然为后者。

　　英雄不是那种不顾后果地帮人。而最终人没有帮成，自己也讨不到好。而以下是一组英雄与狗熊的对比：

　　在1982年7月11日，第四军区大学的学生张华，为抢救的是一个掏粪老汉，献出了自己年轻的生命。生前，人们夸他是大学生中的雷锋，是雷锋式的大学生。在别人需要的时候，他毫不犹豫地把一生的希望让给别人，把死的危险留给自己，以自己短促的一生，实践了自己的理想：“一个人为做一件伟大的理想而活着，战斗着。”他就是崇高的人。

　　而与之相似的是新疆克拉玛依的那场大火中的老师们。举国上下极度震惊，而更让人发眦裂，切齿痛心的还是在火灾现场某些“公仆”的表演。当时克市教委副主任唐健，市教委党委副书记况丽，新疆石油管理局副局长放天录等干部坐在前排观看演出。大火燃起后，他们既没有维护现场秩序，更没有向任何一个被大火围困的中小学生伸出援助之手，而以飞一般的速度冲向出口，最终全部得以生还。仅烧着几根头发的方天录，当即火速赶赴医院，途中经过消防队，也不报警；况丽则钻进厕所关上门，与此形成鲜明对比的是那些在烈火中抢救学生的人民教师。他们心中只有一个信念；把孩子救出去。火灾现场的40多名教师中，有36人遇难，其中5名校长。

　　以上的事例不得不让人反思了，那些本应为人民服务的人，为什么到关键时刻却是这样不尽职尽责了呢？

　　英雄就是要见义勇为，关键是心中要有“义”，这个“义”便是全国人民的利益和安全。

关于英雄，曹操煮酒论英雄，发出那样的慨叹——夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之智者也。

杜甫这样写——出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

毛泽东这样写——独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴。

董必武认为——染沙场气化虹，捐躯为国是英雄。

…………

我认为---古时的英雄是指才能卓越，英勇无畏的豪杰。

在抗战时期，英雄是战死沙场，为国捐躯的烈士。

在改革时期，英雄是毛泽东那样的领袖人物。

如今，英雄不再是梦想，也许每个人都是英雄。

每个孩子都有一时想要当英雄，行侠仗义，都有一个英雄梦，我也有一个英雄梦，不，是‘‘女侠梦’’。

‘‘女侠梦’’的中心是关羽，他是我作为女侠的楷模，他是一个不折不扣的英雄。他已在我的心中生根发芽，高大的形象，英勇的身姿……。。

他身长九尺，鬓长二尺，丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，唇若涂脂，手使青龙偃月刀，胯下赤兔马。散发着无以伦比的英雄气质。

场景一：

只见关羽手持着青龙偃月刀，穿过重重敌军，眨眼功夫，关羽斩了华雄的脑袋，回到军营。

事情是这样的——关羽是个马弓手，他所在的战营与董卓大战，董卓派出一员大将，华雄。他的战营里两员大将不再，与华雄相战，屡战屡败，正当走投无路的时候，关羽自告奋勇，以性命相保，杀了华雄。曹操让关羽上战前喝一杯热酒，关羽胸有成竹，声称：要回来再喝。说罢，便上了战场。等他回来，酒还是温的。

这就是着名的温酒斩华雄，后人有诗赞之曰——威震乾坤第一功，辕门画鼓响咚咚。云长停盏施英勇，酒尚温时斩华雄。

没有宏大的战争场面，没有扣人心弦的厮杀，仅有尚温的一杯酒，却敌得过刀光剑影，华雄阵斩俞涉，潘凤，大大出了风头，却顷刻死在关公刀下，淋漓尽致的表现出了关羽的英雄形象。

场景二；

只见曹操笑容满面，卑躬屈膝，向关羽献上黄金，美女，十几年如一日，想让关羽为己所用，关羽却忠心耿耿，什么都不肯收，原封不动的退回了。有一天曹操将自己最心爱的赤兔马献给关羽，关羽心想；有了这匹好马，我就能快点见到大哥了。于是只收下了赤兔马，就连临走前还‘‘挂印封金’’。

关羽的义气，天下人无不敬佩，被人称为义绝。

场景三；

只见华夏大地，关公庙数量之多，远远超过了文圣孔庙，仅北京一地，关公庙就有116座，规模大，气势宏伟，关公还被称为‘‘武圣’’，与‘‘文圣’’孔子齐名。千百年来，经过历代统治者的封谥，和戏曲、文学的演义描述，一个“对国以忠、待人以仁、处事以智、交友以义、作战以勇”，代表着中华民族传统美德的完美的关公形象出现在世人面前。他由“万世人杰”上升到“神中之神”，成为战神，财神，文神，农神，是全方位的万能之神，不仅如此，除了在华夏大地，在外国，对关羽的膜拜之风也历历不衰。

在拥有二千余万人口的台湾，关公信徒多达800万众，几乎各家各户都为关公设香案，立牌位，挂圣像。

在美国，有一个“龙岗总会”，是拜关公的民间组织，各地分会有140多个，遍布华人居住的世界各地。在日本，早在清代就有关帝庙；前些年还新建了一座关庙，据称是海外建筑规模最大的关庙。凝聚在关羽身上而为万世共抑的忠、义、信、智、仁、勇，蕴涵着中国传统文化的伦理、道德、理想，渗透着儒学的春秋精义，并为释教、道教教义所趋同的人生价值观念，实质上就是彪炳日月、大气浩然的华夏魂。让关羽精神在我们每个人内心最纯净的地方生根发芽吧。

　　木兰，一位千百年来令无数人景仰的巾帼英雄。她勤劳善良，她英勇善战，她英姿飒爽，她更是充满了保家卫国的热情，孝敬父母的孝心，向往和平的心愿……

　　英雄不论出身，英雄更不论男女之别。谁说女子不如男？木兰，正是这个正值青春年华的少女，为了顶替父亲，为了国家兴危，她毅然剪掉长发，系上头盔，作出了“愿为市鞍马，从此替爷征”的勇敢抉择。这样的为父出征的孝心，这样的为国出力的决心，怎不叫人赞叹！

　　在常人眼中，木兰是一位奇女子，是一位救国英雄。殊不知她也同凡人一样有着普通女孩的情怀。当她初次远离家乡，异乡的山山水水都触动了她深深的思乡之情。“旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷酿唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。”不正是真挚感人的写出了木兰深深的思念之情吗？

　　但是，她又是有女子的独立精神，她坚强勇敢、不畏艰险的个性使她积极地投入到抗战之中。十年啊，漫长十年的战火考验，让木兰从一个善良、热情、能干的闺中少女，成为一名建立战功的“壮士”“将军”，这中间，她多少次的饱受煎熬，多少次的出生入死，多少次的浴血奋战。木兰，向人们证明了女子不比男儿差！

　　“将军百战死，壮士十年归”战争，赢得了胜利，也赢得了和平，木兰也回来了。可她，一位女英雄，却辞受封爵，走上解甲还乡的道路。在如今的我们看来，这简直是不可思议，可是在那个封建制度下，木兰有不可明言的苦衷，这仅仅只是因为她是一个女子，女子在那时是不配得到荣誉的。

　　面对这样的情况，木兰是否在抱怨老天的不公平呢？是否心情郁闷呢？不，她没有，反而她更感激上天赐予她骨肉团圆的欢乐。瞧，“开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，着我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖花黄”在这里，我们会豁然发现原来再伟大的英雄也渴望平凡。当木兰以端庄从容的风姿出现在我们面前时，也许大家都会不禁感叹：一位立下赫赫战功的巾帼英雄同样也是一位向往美丽的平凡女子呀！

　　木兰，让我们对酒当歌，为她献上最崇高的敬意吧！

　　后记：在“唧唧复唧唧”的音韵动人的朗读声中，在活泼轻松又感人肺腑的动画片中，我找寻到了几千年前的一个女孩，心底似乎有一种渴望促使我走近她，理解她。我突然明白，时间并不是距离，因为有一些东西是永不泯灭的。

六年三班旭日★东风

有一句话说得好——时代造就英雄，英雄推动历史。如果中国没有秦始皇的一统中国，华夏儿女还得继续生活在战乱之中；如果美国没有林肯的永不退缩，美国就有可能放慢进步的步伐；如果印度没有甘地的不卑不亢，就没有印度的国家独立……

自古以来，对于秦始皇的是非功过，评价不一。有的人说他是大功臣，因为他统一中国，修筑长城，进行变革；有的人说他是大暴君，因为他焚书坑儒，大兴土木，劳民伤财。其实任何人都一样，又优点，有缺点，这就要看是优点多一些还是缺点多一些。从历史的发展来看，秦始皇的功劳是毋容置疑得了。

生生不息，奋斗不止。在这林肯身上得到了充分的体现，而就是凭这股顽强劲儿，他最后终于走进了白宫。相比较而言，我们受到的挫折的时候，是要在挫折面前鼓起勇气，勇敢的走下去呢？还是给自己找一个理由选择退缩呢？这时候，想想林肯吧！

一个人的成功，会受到很多因素的影响。比如外界的条件、自身的品质、能力和努力。只有我们内外兼修才会有成功的可能，我们就一个很好的例子，那就是印度的总统——甘地。

历史发展，风起云涌。每一位政治家都是他们所处时代的弄潮儿，谁会的进展离不开政治家们的推动。

吉林延边珲春市珲春市第二实验小学六年级:旭日东风

在我看了一遍名单后，与大多数人的反应是一致的。对于第一份名单中的人，他们虽是清朝的科举状元，但纵然他们曾是多么的辉煌，众星拱月，万人敬仰，上至皇帝，下至平民百姓，都把他们捧在手心里，我依旧不知他们其中任何一人。不过对于第二份名单中的人，自然熟悉许多。他们的成就在当时的社会背景之下虽不显著，并且全部都是清朝的落第秀才，那么是什么力量适合他们的名字出现于我们的脑海中的呢？
没错，就是他们当时的乐观洒然铸就了他们铁一般的意志。他们虽也寂寞孤独过，郁郁寡欢过，门庭冷落过，默默无闻过。但那时，他们并没有放弃自己，放任自己成为一个被历史遗忘的人，他们不愿被天下人所遗忘。虽没有个一官半职，但也仍沉浸于自己的世界中创造了后世之人以崇敬的理由、学习的动力。我想我们每个人都应该有这种抗危机的能力。
我们不能以一时的成功而去肯定一个人。孙伏伽是我国的第一位科举状元，他虽然是一个忠直诚恳，敢于直言上谏，关心百姓的忠臣。不过在滚滚流淌的历史长河之中，他却不为很多人所知。他曾是多么的辉煌，就是因为没有经历过太多的苦难，早已被人么遗忘。
我们亦不能以一时的失败而去否定一个人。蒲松龄的一生不得志他这个不得志恰好从少年得志开始。虽热衷于科举，但事与愿违，72岁时才补了一个岁贡生。在功名考不取后，他就自己一个人安安静静摆了一个茶摊子，请过路的人喝茶，不过这前提是要给他讲一个故事。一把椅子，一张桌子，一个茶碗，成就了一本《聊斋志异》。后人饱读之后，无不拍手叫好。郭沫若先生也评价他的文字为“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”。其实不光他是这样的，我国历史上的大文豪苏东坡亦是如此。他虽多次被皇帝贬谪，并且一而再再而三的贬官，但他仍心胸豁达，对于一切呈无畏的的状态。印象最深刻的便是他在黄州时的所为了。他与弟弟、友人一同在那里相遇，并于黄州的同一亭子之中观看波涛汹涌的江水流动，时移世易，他不再是当初的大官，可心胸依旧阔达、乐观，将那一小亭命名为“快哉亭”。苏轼的文豪之称正是在一次次的贬官中练成。
俗话说得好，”宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来“，“山重水复疑无路，柳暗花明又一村””，“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”，“沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春”，这无一不证明了事物总有两面性，哪怕你此刻已到绝境之中，不保下一秒就能够走出那绝境之中。当一个人处在绝境中时，他要么生，要么死。往往那个一帆风顺的人放弃，被人么忘记。那个历经坎坷的人早已不畏惧这困难，他也就被人们记住。
我们现在或许会经历一些小小的挫折，不过那也只是人生的一点小小的磨难而已。困难总会解决，一切都会好起来的。莫以一时的成败来论英雄，眼光要放长远，万不可如那井中之蛙，笼中之鸟一般目光鄙夷，活在自己的一片天之下。

  中华民族的历史源远流长，翻开司马迁著述的《史记》，它颤动着我的心灵。
  其中《项羽本纪》更令我对项羽有了很深的感触。

武功盖世，风云际会，一举成名，威服天下，主宰苍生，英雄莫敢俯视。但大起过后即大落，大喜过后即大悲。从笑傲天下，碑睨诸侯，短短四年，被迫自刎乌江，项羽不愧为悲情英雄。 
项羽，字子羽，出生在一个世代将门的贵族家庭，他不愿读书，不学习击剑，更不愿学识字，只学能指挥千军万马的兵法，这为他能成为统帅，完成他灭秦的夙愿成了坚固的基础。年仅二十四岁，拥有如此的雄心壮志，如此远大的抱负，难道不值得我们学习吗？没有理想没有抱负的人往往不能成功。这不得不引起我们的共鸣。
他的叱咤风云又重情重义，既神勇无比又亲善士兵。
秦二世二年，一个眼色，立刻拔剑杀死了殷通。混战中，以一杀百。他的果断，他的勇猛不得不使我震惊。“梁乃召故所知豪吏，谕以为所为起大事”他出色的表现在司马迁眼中也得到了充分的肯定。这位光明磊落的千古义士令我颤动。
“骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”霸王别姬的故事，无不体现到项羽柔情的一面。自古英雄爱江山，自古英雄爱美人。项羽爱江山还是爱美人？我认为他既爱江山也爱美人。
爱江山，他才南征北伐，陶醉于西楚霸王的宝座；爱美人，他才随身不离虞姬。许多人觉得项羽不应该因为美色而在四面楚歌时，不开个例会，但试问，面临生死一别的边缘，谁不珍惜与爱人共度的时光？何况项羽身后这个如此乖巧的女子，难怪得到他欢心。这出于项羽的柔情，他的重情义。这位柔情似水的猛将令我佩服。
   两军对战，拼死一搏，“所当者破，所击着服，未尝败北”这十二个字是在项羽本纪里，项羽对自己的评价。项羽的一往直前，视死如归的精神，如果能在如今社会中发扬，那么会多好？地震当中如果官员也秉着这种精神，那么我想也不至于有那么多的伤亡人员。这为破釜沉舟勇往直前的灭秦功臣让我感动。
   项羽对士兵的友善，对部下的关心，同甘共苦的精神，历代是多少帝王所能做到的？又是多少现代人能顾及的？无良商贩为了私欲，剥削员工的实例比比皆是，为什么就不能学习一下他的精神呢？
   项羽的果断，细腻，勇猛，感悟了我。让我明白到时机是多么重要，情谊是多么的可贵，精神是多么可嘉。
  但不可否认的是他的鼠目寸光，残暴不仁，妄自菲薄。

  虽然项羽神勇无比，但却在处理私情方面十分不谨，对于项伯私访张良，泄漏军机，项羽却没有诛杀，导致往后与刘邦在求封汉中成了忧患之处。啊！为了所谓的信任而重用无能的亲信，特别是在事业成败个人生死的重大问题上重用无能的亲信，是如此愚蠢的行为啊！
  项羽在每次战争之后，必定屠城。活生生地把人埋了，人家都已经投降了，还要这样涂炭生灵，难道这值得肯定吗？这种滥杀无辜的行为难道知道赞扬吗？
  刘邦，一个市井之徒，能把一代将相项羽打败，这似乎是出乎预料。但我觉得是在情理之中！项羽自伺高贵，能力超群，看不起刘邦，就是因为他的嫉恨上头，才被刘邦看准了弱点，击得他落花流水，才使贤才都归心于汉。这使我悟出一个道理，要成为英雄一定要忍耐。做人也一样，因为一时得暴躁而做出令自己后悔的事，是如此的可恨！是如此的后悔！三思而后行啊！
  项羽的滥用私情，残暴，冲动，无一不警戒我，应该冷静、客观地面对每一件事，从多角度地去看每个问题，才能理性地作出选择。
  在一个盛行“胜者王侯败者”的观念，竟然还有一个失败了的项羽受到如此的礼赞。他让我叹息，让我感概，让我伤感，让我敬佩。他的血性和柔情，让我挥之不去，咏之不足。他虽然像流星，在历史长河中一闪而过，但他却成了一个文化符号，被人们无数次地评价着。

　　项羽是枭雄，非英雄。我一直这么以为。尽管他有楚霸王的头衔，有力拔山河兮气盖世的胸怀。但，我从不以为他是一个真正意义上的英雄。

　　岳飞也不算是英雄。尽管他那句“直抵黄龙府，与诸君痛饮耳”如此的气壮山河。行的更是抗击金军。收复山河。保卫国家的正义之路。且有甘愿抛头颅撒热血的豪气，但我同样不以为他是英雄。

　　诚然，以上述的两位都有着不同历史时期的局限性，但谁也不可否认其性格中致命的冒进蛮干和陈腐愚忠的缺陷。所以最终壮志难酬，不果而终！

　　古今成大事者，不惟有超世之才。亦有坚韧不拔之志。此外，他还要有百折不挠的精神，能屈能伸的气度，愈挫愈勇的素质，高瞻远瞩的眼光。

　　英雄能实现自己孜孜以求的理想。而且功德圆满；英雄能纵横四象，未雨绸缪。并且最血肉丰满，英雄可以是民族的火把，他失败了也还有资格永垂不朽。也可以是一个时代的斗士，他熄灭了仍有能量光耀千古，我倒是认为，英雄更应该是一个个体名词，他死生由己，成败由己。

　　不以成败。遑论英雄。成败的“英雄”徒具英雄气概而已，真正的英雄，他可以把握自己高贵的命运。

　　胜者为王！