关于枭雄的作文

每每看到《三国演义》这本书，我第一个想到的便是曹操。千百年来，关于他的评论不绝于耳，他始终是个热点人物。

我喜欢他的“陶陶谁能度，君子以拂忧。年之暮奈何，时过时来微”的乐观心态。这既是曹操对死亡的直面和对生命的留恋。人总有一死，漫长的岁月会带走一切，坦荡荡的曹操，不畏惧死亡。暮节以至，谁也无法阻拦生命，便化为珍视这人世间最后的光阴。曹操的生命已经进入了倒计时，曹、刘、孙、三家，暂时是谁也打不动谁了，曹操已是筋疲力尽，可天下还未安定，我想让老百姓过上安居乐业的生活，应该是曹操最大的遗憾吧！

我喜欢“神龟虽寿，犹有尽时；腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”庆幸啊，这里面的艰辛痛苦，凄凉悲伤，只有真正经历了才能明白。仿佛此时话语已经苍白无力，只有那气宇轩昂的诗歌才能把那情趣表达的淋漓尽致。曹操北征乌丸奏凯而归，那时的他五十三岁，过了知天命的年纪了，他已经成为了名副其实的强者，成为了时代潮流的引导着，应该顺天应命，颐养天年了。但曹操却说，性不信天命之事，命运要掌握在自己的手里。

我喜欢“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慷慨以囊，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康”的澎湃激昂，愁呀愁！此时曹操年前的壮怀激烈已经消失，满脑子的忧愁，去哪儿倾诉？酒，只有这杯中酒！但曹操就是曹操，天下还没有清静，曹操不能放弃，不能消沉。赤壁，给曹操留下了永远的痛。

在民间，许多人都认为曹操是奸巨是白脸，是谋权篡位的人，是篡逆之徒，但我认为曹操是国家的栋梁，有匡正之功，却有无君之迹。在对手眼中他是枭雄是汉贼，是一个用骁勇善战、用兵如神的人、而我觉得曹操是个有理想、意志坚定、有社会关怀、有智慧、赏罚分明的人。但他也是个狡诈多疑、凶狠残暴的人，作为一个有理想的人，自然也不是十全十美的。

曹操的一生，千秋功过，任人评说。

我相信关于曹操的话题还会继续。

大漠霸王，沙漠枭雄，

目光炯炯，气焰逼人，

你有刘邦过人的胆识，

也有项羽十足的霸气，

你生性豪放热烈，

但也有柔情寡断，儿女情长一面，

你不顾及自身生死存亡，

也要保住他人的性命，

你是大漠的霸主，

也是大漠的支柱，

一代枭雄，唯我独尊！

“想得到别人的高贵，必须付出自己的残忍，若问来人的去向，先找自己的利益，想要别人的美誉，必须付出自己的心机，想要别人的钱财，必须得到别人没有的智慧，想只是想，得只是得，若是真的去得到一切不能得到的，必须付出生命的智慧，话语的权谋，用天下做赌注，用人间做背景，把付出的价值变成权利的象征，把狠心的位置调整成高贵的和蔼可亲”

“付出一定的温柔，是为了得到独有的慈悲，付出难以理解的耻辱，是为了获得生机的长生，付出应有的忍耐，为了获得难以想象的理解，付出是一种高贵，也是一种无奈，必须在付出的路上，研究心算的未来，测算心门的寒冷，若是有人问，必须学会低声下气，若是有人说，必须学会滔滔不绝的心念和事追，付出思维必须收获金钱，付出高贵必须获得人间的胜利”

“一句温柔，不可以抹杀很多的征战，一句和蔼可亲，不能诀别太多的道路，一句再次不见，不能落下无缘之泪，一道彩虹，不可眼观心等，一次向往，只有付出身心的道路，才能践踏属于自己的高贵名利，不可多言说事，不可多言谈人，则要时时小心谨慎，则要心心相算来往回笼，时间是最好的剪刀，也是最好的天兵，可帮助一时的狠心，也可以造就一世的耐心”

“知不语人同，念不与人逢，一语一行用一心，杀人问路选其身，不怪错，不怪恨，只因未取天下心，人在路上走，心在江湖漂，谈论只是一时语笑，不悦万古千修名，古往今来征战死，难见沙场坐百年，天下一个枭雄，必然惹起太多，傲骨群芳，独揽一面，心高念傲，人间一个英雄，必然落雨三天时常见，忍耐三分常有事，皆因一朝天下名，蜃楼幻影空虚传”

“朗朗乾坤，浩宇三界，有闲也有仙，仙人修真，闲人修心，枭雄从来不知自己的名字，英雄从来不谈论自己的事迹，一颗心的恨，一步付出的忍耐，是人还是人，是仙还是仙，各有本能，权术是最好的资本，高贵是英雄的体面，一个人，一个照面，有所谓，出师问路，出门看人，想得钱财下心机，想得权谋下思心，一步成，万步能行，千修一阵，一修万古”

“打出自己的光彩，造就内心的书写，一定的实力可以造就一个人，改变内心的表达，定位外方的看待，一定的学问可以造就一颗前进的心，路是人选的，权谋是大家看待的，而战场是兵王指挥的，心若强，万古难变，念若行，得来不费力，但是最终的神情和淋漓，意味着变化的太多，得则有事，失则有时，还是有人用心征战，有人用权谋出面，红尘一宿，眼泪无情不落枭雄容，天下一别，相思万千只为英雄梦”

“征战为了名，讨伐为了地，用心为了求，失却为了得，权谋可以让你威风，智慧可以让你出人头地，才能若不用，心机若长存，美人八十，不能拥有十八的姿色，仙人八千，不能拥有红尘的俗念，位置上的思念，道路上的谴责，一位枭雄能翻云覆雨，一位英雄则可再立乾坤，天上人间不相问，皆因心术造化功，再看美名千古留，谁人能比枭雄不落泪，几人能知英雄长空梦”

“出生是一个迷，用心面对一个局，可问局中心术，再别眼前残忍，无人能解英雄心，无人能知枭雄泪，是残忍造就了坚强，还是无奈改变了心灵，那都是夸夸其谈，那都是纸上谈兵，有人用纸醉金迷去权谋个人，有人用怜香惜玉对待英雄，问来算去，一语改一人，一面变一心，不知也问，不问也知，事知心算言枭雄，念走人在出英雄，神兵尚有天王助，尘心也有乾坤悟”

少年说道，“自古英雄出将门，老来所成造权谋，一面之词，一交之缘，可数万古名，可修千百心，所谓真英雄，大枭雄，必然有人敢为，有人敢忍，人总有那么一个底线，心总有那么一段衡量，一味的算，一味的付出，不能是个人所为，也不会是心门所令，知为谁同，心为谁命，百事千章出一修，万门海楼造化秋，夜雨三更点神兵，七寸话语扫人命，一滴相思千古名”

“不可用心机代表一个人，不可用泪水灌溉一颗心，所谓人相同，势不分高低，心不算来回，英才也有失落时，人才也有欢笑事，错分三天换位来，一语一面有心算，不知何人退却三千事，一语就问如何不落泪，不知何人思念之心沉重，向往之约累计，不想杀戮太多，不想残忍无限，话在心中变，事在容前修，动的都是心计，行的都是权谋，无所谓神奇和落难”

“粘指花开，只为英雄，芙蓉一笑，只为枭雄，得人心的是才能，造就天下的是权谋，若是问人，得了什么，失了什么，都是人情散却老来忆，不知花心却念泪，问来可续长生梦，征战沙场英雄容，百万点兵枭雄笑，不问死者来何方，皆因权谋心中斗，问不来长生，解不去天语，人有所成，心有所变，海角不为一人落幕，天涯不曾为心而等，这等高贵容颜，那等人间繁华”

“如果说容颜是英雄的心机，那么权谋就是枭雄的天下，弹指而定，一语而变，风云可起，宇宙之山可立不败之地，天门落雨可一直演绎心门，浩宇乾坤，万古变迁，有人用付出演绎了神话，有人用疼痛造就了奇迹，个人因为别人改变，必然因为别人无情，自己因为别人相思，必然因为别人无助，有人的时候问人，无人的时候谈心，权谋到了，心机到了，那个人就变了”

“行者我衣，动着我心，若我纵观天下，人间恒生，必然有心做官，而无心称雄，难以和权谋详论，虽然说人在富贵，身不由己，念不由心，每个江湖的朋友，每个战场的征伐，不得不说人来心死，泪纵横尸，若是真的做兵，若是真的为将，一将可令三军死，一语可命散民生，滴水之恩尚有缘，三分错语能灌心，不能说人错，却要说人少”

“一句狠话万古名，一滴泪水千载恩，心若相惜，念若相问，英雄寻的是相望，枭雄寻的是权谋时局的应对，自古世事造枭雄，改英雄，一人可有审时度势之缘，必走江山断梦传说，拿到权谋，抓到人心，可以冷落，却不能说自己错，还要刁钻的研究如何对，一个人可以忍耐万分怜悯，千分垂语，不念相望，不念相约，只为一个梦，只追一段传奇，可万古千修名，一将功成万骨枯”

“有所谓帐下无情，心中有梦，念走人望，语出成阵，可立三军之位，可立人心传说，可是，可是还有人依然存有泪水而不弹，存有梦想而守候，坐等时机，待价而沽，算进往来，道尽乾坤，有人缺少权谋成了英雄，有人多了泪水成了枭雄，英雄执法不可冷面，枭雄直言不可有情，情还是情，缘还是缘，拉的远了，走的进了，所有的关怀变成了等待，所有的执着变成了冷面”

“面前冷，人前暖，身后权谋，心中一梦，身为英雄路，先踏枭雄路，路上乾坤大，必有英雄阵，若说人情长，不如枭雄泪断，若说海阔云空，不如英雄一梦，岁月更新，万古一变，谈来消去算浮生，英雄有家，枭雄有值，天命道然，身心不一，路还是一个天下，心还是权谋心得，若说文人，若说武将，各有不一之冷，各有不二之暖，世事万变，不变英雄梦，不改枭雄心”

“英雄泪，美人心，枭雄权谋，志在天下，山河寸古生英雄，皆因天命造化泪，若说人，先说勇气，再说英才，然后就是雄才大略，展在四方有双翼，一飞为文，一飞为武，文可修心治国平天下，武可定王保江山，天下红尘一粟，有人不想无情，有人却执着信仰，不说也是，是与不是，都是缘分的英雄一面，枭雄之情，四方未安定，必然出英雄，天下未平定，依然选枭雄”

“英雄，一个英才的智慧，一个雄才的陪伴，驾驭的方向，成就了太多的征伐，一路开去，不为人落泪，不为人留情，就会变成枭雄，若是真的做英雄，必然要有心有念，却依然有人外表是英雄面，内心却是权谋的枭雄，这样的人，内变为数，外变为雄，故此有枭雄传说，英雄不知何时有芳名，认天下风雨再起，看人间杀戮无数，能借英雄心，难量枭雄胆”

“枭雄，一代枭雄必然有心计，识权谋，看的远，放的真，一步不错，步步留心，一字能修千面，万语能叠心山，此路通，人心就变，此法行，机关算尽，何时都有权谋变，刻刻都能握人心，不会落泪为人，那是未来还远，泪水是为成功而奔放的，深情是为眼前而追梦的，太多的太多，减少的减少，所谓人中一枭，心中一雄，必然有能力驾驭胆识和权谋的关键之锁”

“枭雄，官官之心，有人揣摩，念念之缘，有人猜测，语语之缘，能翻云覆雨，事实之变，不能让人猜的多，心心相依，不能让人分析的快，步步生词，必然有人循环套路，询问根基和未来，那么对枭雄来说，若想成就自己，必然要忍耐话语，掌握事迹，分寸那些无谓的担心的未来，做一个不让人猜，而让人等的高手，代价就是那颗原封不动，必然有心的时机”

这是一个乱世。

何为乱世，世道乱，兵荒马乱，人心更乱。人们找不到生存的方向，人们为了生存而生存，正是乱世人的可悲之处。东汉末年，是乱世的开始。

天下大势，分久必合，合久必分。三国结束了长达近三百年的大统一，开始了新的割据战乱。三国，无疑是中国古代历史上精彩的一章，无法磨灭的一章。

乱世出英雄，三国自然也不例外。不论是文人墨客，还是骁勇武将，抑或是领军人物，三国都散发出一种独特的魅力，吸引我们去了解他，钻研他，追逐他。

三国的文人都是可悲的，他们只是主公的一颗棋子。他们要全心全意地对主公出谋划策，因为是文人，就要任人鱼肉。文人不该出现在三国，他们有太多的无奈。如若觅到知音，只因身在不同的阵营，便不复相见。若凭借自己的才能道破天机，则会找来主公的嫉妒。鸡肋鸡肋，食之无味，弃之可惜。杨修最终也沦为曹操稳定军心的一颗棋子。

三国的武将皆骁勇善战，却也是无可奈何。他们天天生活在危险之中，可能一不小心就会失去生命。可武将讲一个“义”字，他们自愿为有救命之恩或知遇之恩的主公卖命，护主公周全。他们大都智勇双全，可惜这是乱世。

三国时期的领导阶层，可以说各有千秋。曹操，拥有强大的野心，也拥有文武双全的实力；刘备拥有一颗仁心，懂得以德服人；孙权行事果断，不拖泥带水。如果将他们仨的特点合为一体，那就是一个完美的领导者。可虽说他们如此优秀，但都没有称霸天下。

三国中还有另外一个群体——女子。虽说是王孙贵族，大家闺秀，但还是要为国家做出牺牲，这便是三国女子的可悲。她们生来就是一颗棋子，为了走稳这盘棋，她们必须做出牺牲，这是无从抗拒的。三国不乏才女，更不乏美艳女子。三国的女子，也实为三国的历史篇章增光添彩。

《三国演义》中，不止人物各具特色，描写也非常的细致。描写最精彩的要数打斗场面。作者将打斗时人物的神态，动作，语言描绘的淋漓尽致，活灵活现，仿佛就要跃然纸上。故事情节当然也是《三国演义》的闪光点。《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年之间近100年的历史风云。全书反映了三国时代的政治军事斗争，反映了三国时代各类社会矛盾的渗透与转化，概括了这一时代的历史巨变，塑造了一批叱咤风云的英雄人物。书中故事跌宕起伏，读起来从未感到乏味，实为一本必读书籍。

三国的人，侠肝义胆；三国的事，曲曲折折。我们向往三国枭雄的英雄气概，但却想逃避三国那样的乱世。三国，中国历史上富有传奇色彩的一章，距今已有1794年，却让人无法忘却。

乱世枭雄，谁与争锋。

神龟虽寿，犹有竟时。螣蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里；

烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。

——曹操

在我认为历史上曹操是个复杂的人物，被称为奸雄与枭雄。“治世之能臣，乱世之奸雄”与那句“宁我负天下人，勿叫天下人负我”似乎奠定了自己的坏印象，可不能掩盖他也有英雄与柔情的一面。赤壁大战，数十万大军葬身火海亦不见他灰心荡漾，可在自己即将去世的时候，却对众姬妾说：“汝等时时登铜雀台，望吾西陵墓田”，“余香分与众夫人”等。在那时，香料属于高级的奢侈品，非地位高贵所不能得，将余香分与众夫人，实际上是在为众夫人分割遗产，以保自己死后她们能够安康。分香卖履云云，显出了一种大丈夫细腻的柔肠情思。

曹操的一生，有人说他好色，其实并不过分，曹操姬妾众多，之后的铜雀台，并非为了江东二乔而建，是因为曹操姬妾实在太多，所以筑铜雀台，让他闲时便可以到此与众夫人吃酒享乐，所谓铜雀台，其实就是曹操的后宫啦。

所以，《三国演义》中诸葛亮以大乔嫁孙坚，小乔嫁周瑜，曹操为了“揽二乔于东南兮”而迟早会攻打为由，激怒周瑜，罗贯中竟让周瑜傻乎乎地答应了，在我看来（纯属个人观点）周瑜就是把小乔天天带着也不会贸然举倾国之兵而攻打曹操。

可历史上，曹操曾花了大价钱把一个女人赎了回来，却不是为了自己的私心与占有，这个女人就是——蔡文姬。

蔡文姬一生未遇曹操时，曾经嫁给匈奴左贤王，还为他生下了两个儿女，不仅如此，她还有一个四弦才的美名。曹操找到她并将其赎回当时的汉室时，曹操听说她有家书四千卷时，喜笑颜开，不想其书流落，嗟叹不已，后知蔡文姬可默写四百卷亦是欢天喜地，可见其重貌却亦重才。否则，他的三个最出色的儿子，怎会有两个与他共称三曹？即使没有排上的曹彰，亦是一位勇猛的武将。

曹操一生其实战功赫赫，却自己仍说：老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。可见其进取之心了。

曹操诗文亦多，著有《短歌行》《龟虽寿》《观沧海》等。诗史美名，我们赠之与杜甫，其实赠与曹操亦无过。

后记：

对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？惟有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可辍？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。

曹操是三国时期的超世豪杰，曹操实力从弱到强、从小到大，都是靠自己的智谋和胆略来实现的。公元200年，曹操决定亲自率兵攻打刘备。此时，袁绍已经兼并了幽州，拥有几十万大军，并扬言要进攻许都。此时，对曹操来说，是一个重大的战略抉择。是将主要力量攻打袁绍还是攻打刘备？体现了曹操的战略思维的高明。

在听取众谋士的建议后，曹操却作出了令人意外的战略决策，决定攻打刘备，而置袁绍于不顾。

对曹操的决策，很多将领都不解，说：“与您争天下的主要是袁绍，现在袁绍正想打过来，您却要去打刘备，万一袁绍从背后趁虚而入，攻打您，您岂不腹背受敌？”曹操说：“刘备是人中之杰，今不除之，必为后患。”

谋士郭嘉符合说：“袁绍生性迟疑，既便来攻，也不会迅速。刘备起兵不久，民心未附，力量不大，马上攻击，刘备必败。”

为什么曹操要放弃攻打强大的袁绍，不怕袁绍的攻击，而攻打弱小的刘备呢？

我想有以下几个原因：一是曹操了解袁绍和刘备的才智、胆略和战略意图。在曹操眼中，袁绍不足为虑，因为曹操在与袁绍结盟剿灭董卓时，因为袁绍的自私和无胆识而错过了剿灭董卓的时机，使董卓迁都逃窜。在这件事上，曹操认为董卓是一个没有胆识和寡断之人。相反，曹操在围剿董卓中，发现刘备是英雄，有胆有识，而且结交豪杰人才，有野心。特别是刘备是汉室宗亲，故为曹操心腹大患。

二是袁绍已经兼并了幽州，实力已经很大。曹操如果此时主动与袁绍相斗，则刘备可能渔翁得利，即使不主动夹攻曹操，但也广收民心，实力逐渐坐大。特别是曹操担心的是，自己与袁绍相斗，可能两败俱伤，很长时间无力对付刘备，则刘备就可能有很长时间的扩张实力机会。

三是刘备实力弱小，而且民心未附，此时将其歼灭，然后腾出手来，集中力量对付袁绍，是很好的战略抉择。

四是曹操看人，最主要的不是看现成的实力，而是看其发展潜力和志向意图。刘备与袁绍相比，刘备的志向、意志都比袁绍坚决。袁绍实力强大些，是因为袁绍自身出身于名门王侯，所以起点高。而刘备出身低微，虽暂时实力弱小，但发展潜力大。所以，在曹操眼中，天下英雄，唯使君与操耳！我们很多女人选丈夫，也要学习曹操的识人法：男人的富有，是祖上传下的，还是自己创下的。祖上传下的是暂时的富，而自己创下的，可以富裕一生。

所以，曹操决定攻打刘备，而对袁绍采取安抚麻痹之策。由此可见，曹操实质上是一个很高明的战略家。

在楚汉战争打了4年之后，刘邦终于坐稳了它的大汉江山。由布衣出身的刘邦，凭借一个“诚”赢得了民众之心，号召之力。伟大领袖毛泽东曾说过：卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。不错，刘邦以一个熟悉社会生活，了解百姓心情的一个小小的泗水亭长战胜了贵族出身的项羽。

项羽在敌军面前表现的无比勇猛，但在刘邦面前却有些唯唯诺诺了。对于项羽为刘邦摆下的“鸿门宴”，眼看就要成功了，却又舍不得自己那“大号人的形象”，放过了刘邦。明明已经切断了刘邦大军的粮道，只要他铁下决心，不再放过刘邦，那么刘邦就不太可能成为后来的“汉高祖”。可项羽不知为什么，还是没有致刘邦于困境。就这样，项羽的“仁慈”再次让胜利的天平在两人之间均衡。毛泽东曾说过：项羽是个很优秀的军事家，但不是个政治家。而刘邦就是一个很高明的政治家。也许，正是刘邦的文韬武略，所以才为后来的西汉王朝200余年的历史奠定了基础。

刘邦的成功一半归功于他能够采纳四面八方的意见。他在洛阳宫总结自己成功的经验时也说：论出谋划策，运筹帷幄，我不如张良；论治理国家，安抚百姓，管理粮饷，我不如萧何；论统兵打仗，攻城夺池，我不如韩信。这三人都是当代的人中之杰，我能用他们，这就是我的天下的原因。项羽只有一个范增却不用，这就是项羽失败的主要原因。

公元前195年4月25日，一生叱咤风云的刘邦去世。他与他的子孙们共同创造了大汉朝辉煌的未来，功不可没！

曹操，多少年来是“奸诈”的代名词，在人们心目中往往是一个白脸奸臣的形象。可如果你认真地对曹操进行多方面的考证的话，凭心而论，曹操无愧是三国时期的一代枭雄！

论权力，曹操的职位是丞相，可这个丞相却非同一般，他“挟天子以令诸侯”，权倾朝野。

论战功，曹操战果累累。破黄巾，杀袁术，攻袁绍，灭吕布，收刘表，哪一件不被后人们津津乐道！曹操有勇有谋，他那智在必得的魄力，勇往直前的勇气，唯才是举的眼光，灵活老道的谋略，无不为世人所感叹！

论治国之大策，曹操堪称治国之能臣。他推行屯田制，安定了民心，恢复了社会经济；他打破世俗门第之观念，打击豪强大族，缓和了阶级矛盾，加强了中央集权。

在文学领域，曹操也无愧是一位大家。文学史上建安三曹父子（曹操、曹丕、曹植）在五言诗方面占有杰出的地位。而且在曹操父子的影响下。魏晋南朝的君主和王公贵族多崇尚文学，招揽文士，为这一时期文学的繁荣提供了有利的政治条件。

但是曹操生性多疑。华容道遭劫，赤壁大败，以至死后还为自己修建了七十二座坟墓，都是他这一性格的佐证。正是这一性格的缺陷使得他在许多战役中向对手暴露了自己致命的弱点；当然，这种多疑的特性也使得他不会轻易的落入对手的圈套，多次使他得以大难不死。

论三国群雄，诸葛亮没有曹操会识才；孙权缺乏谋略；刘备过于优柔寡断，缺乏曹操的魄力。这样看来，曹操无愧是乱世之枭雄！

他，一个用兵谨慎，爱民如子的好君王；一个赤胆忠心，严于律己的好臣子；一个奸诈无比、足智多谋的好将军；一个见多识广、博览群书的好学者；一个礼贤下士、诡计多端的枭雄。他是谁？他就是集四大家于一身的奸雄——曹操。

那时，董卓称霸中原，欺压百姓。百姓们叫苦连天，处于水深火热之中。为此，曹操为百姓们痛心，为百姓们忿忿不平，一直伺机报复，准备推倒这个暴君董卓。只是一直没有找到机会而已。从这里，我们看到了一个正直、爱民的曹操。有一天，王允为曹操提供了一个良好的机会：王允把曹操叫到家里，对曹操说：“曹操呀，现在在董卓这个暴君的统治下，民不聊生。现在，我有一个计策，能除掉他，你能帮我吗？”曹操经过深思熟虑，说：“行，我求之不得！”于是王允在曹操耳边把方案说了出来。一天晚上，曹操拿着七星宝刀，以送刀名义骗了进来。他拿起刀，刚准备刺向董卓，忽然，董卓醒了，从铜镜中看到了曹操拿刀向前，大喝一声“曹丞相，你在干什么？”曹操见此情况，灵机一动，马上跪下，说：“我是来献宝刀的！”从这里，我们看到了一个灵活应变的曹操。于是董卓收下了这把七星宝刀，赏了曹操许多金银珠宝，曹操吓出了一身冷汗，做贼心虚，便乖战马慌忙而逃。

过了很久，曹操接纳了孙权，袁绍大怒，立刻集合了全军大部分人马，向曹操攻去。曹操得知了这个消息，略加思索，说：“袁绍一直没有作为，不足为患。”于是曹操就只派了几万人防守。从这里，我们看到了一个清高的曹操。也正是因为曹操的轻敌，两个月后，军中粮草告急，便派使者向总营催粮，可在路中，却被袁绍的部将许悠所擒。从他口中，许攸得知了曹军粮草告急。许攸把消息告诉了袁绍，可袁绍却怀疑许攸与曹操私通。许攸得知后，差池民不回地离开了军营，去投靠曹操。曹操听说后，鞋都没穿，面笑容地迎了上去：“许将军助我，袁军肯定指日可破。”从这里，我们看到了一个礼贤下士、尊重人才的曹操。也正是曹操对许攸的尊重，许攸把袁军的内部信息全盘托出。在许攸的帮助下，袁军粮草被烧，军队被破，袁绍被捕。

毛主席曾对曹操大加赞扬：“曹操真是文学、政治、军事一代风流！”又是一代可爱的奸雄！

早在三国时期魏 蜀 吴三分天下，东吴的君主孙权虽不敌魏国君主司马懿但他身上乱世枭雄的气魄仍旧没有消失。

孙权虽无高志之心，但有一身气概和稳重，他虽不敌哥哥孙策勇猛，但会沉着稳重的运用锦囊妙计，虽不能统一三国，但他不失枭雄气概。

从赤壁之战到淝水大战，东吴走过了十几年的坎坷，而这位东吴的君主孙权仍深思熟虑，运用妙计为东吴取得了一场场战争的胜利，获得了三分天下的权利。这都源于他的性格——屈伸忍辱，任才尚计，既有勾践之奇才，又不失英人之杰表。故能自擅江表，成鼎持之业，虽性格多忌，但是一位人才。

他虽为一位年轻的君主，在经历哥哥孙策的英年早逝的痛苦后变得更加成熟稳健，和张照，周瑜一起支撑着这个庞大的帝国。他继承了父亲孙坚的是、沉稳，拥有一批忠实的部下。当诸葛亮来到江东请求联盟时，他思考了一会便同意刘孙共盟。并没有听大臣的馊主意——投靠曹操，而是与刘备一起联盟打败了曹操。

头脑冷静，深思熟虑而又雄心勃勃，并有勇有谋，气量宽宏。这就是一代枭雄——孙权

我名曹操，人称枭雄。

来莺，一个轰动洛阳的艺妓，多少王公贵族不惜一掷千金去买她一笑，本应过着“五陵年少争缠头，一曲红绡不知数”的日子，但她放弃了那种生活，她选择了我，我不知道这是对是错。

我喜欢她，她也愿意追随我，但我颠沛流离，跃马与疆场之上。我时常紧皱双眉，这时的我，心情很乱很乱，只有她，莺儿，愿为我唱一段小曲，或为我轻舞来抚平我杂乱无章的心，只有在她面前，我才能放下伪装，不去想那些令我心烦的事，像一个孩子。

可惜我太不懂珍惜，每日埋头于政事，纷争之间，没有太多的时间去陪我的莺儿，我一直认为她会守侯我一生一世的，可是，直到那名叫王图的侍卫犯了军法，我下令处死他的时候，莺儿来了，一袭水绿薄纱长裙，淡妆衬托着那淡淡的哀愁，她在我面前跪下，反复的说她愿替王图一死，我一愣，突然间我发现再多的权力再多的金银也是无用，换不来她的心，又有何用？我愤怒了，告诉她只要他能在七日之内调教出一个能代替她的歌舞班，我便准她，说罢我头也不回的走出帐篷。

在以后的七天里，我派人关注她的一举一动，但自己却再也没出现，但我一闭上眼，想到的就是我和她的点点滴滴，想着想着，我便沉沉的睡去。

七日后，莺儿带着她的歌舞班来领死，我问她，你不想在看他一眼？她说不必了，既是为他而死，也算缘分尽了。说罢冲过来拔出我的剑刺向自己，我没有阻拦，她缓缓倒在我的怀里慢慢地闭上双眼，我的泪，再也忍不住，溢出眼眶。

来莺死了，但我的生活还要继续，不为别的，只因我是枭雄——曹操。

到了第67页，即小说的第五节，故事才真正开始。而在这之前，王安忆不过是在叙述——她叙述了一个叫韩燕来的人从懵懂少年成长为青涩男子的过程。韩燕来生活在上海市郊一个普通的失地农民家庭，从小受父母和姐姐宠爱，读完高中，无所事事，进了一家日资蔬菜公司做事，因忍受不了机械单调的工作而辞职，又进了一家小型服装厂，没干多久却遇上了工厂倒闭。最后，他在姐姐的资助下学了汽车驾驶，成了一位出租车司机。这样的经历，不过是一个人的日常生活而已，尽管其间有梦想、喜悦、慌乱、疼痛，却也是韩燕来这个长相秀气甚至带有女性气息的小伙子的庸常人生。 对于小说家王安忆来说，这一段叙述是极其必要的，它为故事的展开提供了充足的理由——每个人的内心，其实都有脱离常规的欲望，韩燕来也不例外。因此，那个喧闹的忙碌的上海圣诞之夜，命运给韩燕来提供了契机，他遇上了大王、二王和三王。当然，最初的相遇只是一场普通的劫车事件，那三个与韩燕来差不多大的年轻人，坐上了他的车，并且劫持了他。故事由此开始。

在经历短暂的恐慌之后，韩燕来脱胎换骨，成了毛豆。他数次放弃了可以报警、逃脱的机会，反而匪夷所思地在劫匪卖了桑塔纳之后怀揣分得的卖车款，跟着他们踏上了“游历”之路，并一起经历了再劫车和杀人，最后躲到了大王老家一处深山里废弃的钨矿，直到被警方抓获。

在这样的“游历”中，毛豆获得了什么呢？除了速度和危险，更是自由，用王安忆的话说就是“天真的快乐”。这种快乐其实寄托了作家的某种怀念——在小说中，王安忆把它说成是源于农耕时代。而对于毛豆来说，那样的时代因为随着邻近都市的村庄被征用而一去不复返，工业文明的喧嚣热闹让毛豆们无所适从，生活开始进入了一种冰冷的秩序之中，常态生活将按规律进行下去，一切都可以预知，人的快乐已被赋予了条件。因此，当韩燕来遇上了大王们而成为毛豆，看似荒诞不经却也在情理之中，因为它契合了毛豆的欲望与天性。更重要的，在这样的获得中，毛豆还不可思议地成熟了起来，身体的，语言的，思想的，由一个习惯依附他人的女性化人物成长为一个具有男子气慨的人。

毛豆遇到了大王们，他就像被一双无形的手凭空提起，让他悬空，与正常的生活脱离，进入一种失重状态。“悬虚中显现”，王安忆在小说的后记中这样说，她说的是写作小说这件事，但我觉得，她说的就是毛豆，甚至是大王们。对于毛豆他们来说，悬虚中显现的是风吹过后的沙，是事实与人性的真相。而对于作家来说，悬虚中显现的，则是一种充满深情的人文关怀，一种挽留与拯救。

很久很久没认真的观看一部电视连续剧了。今年很有缘分，连续看了这部电视剧，被蒋乔的四姨太感动得哭了又哭。。。。。。

哈哈哈，我太入戏啦！

真的是人生如戏！堂堂正正的大奶奶凤仪，刻薄寡情，虽然聪明过人但亲自教养了一个十恶不赦的逆子，到最后人才两空；三奶奶仁爱厚德，教子有方，不争不抢，却做上了堂堂正正的庆丰年大掌柜的。最让我感动的是四奶奶康宝燕，无儿无女，只是蒋乔的四姨太，她为了丈夫的真爱，为了蒋家的庆丰年，为了无锡的老百姓，历经千难万险，呕心沥血。。。。。。赢得了百姓的爱戴，赢到了蒋家的挚爱与亲情！

看一部好电视剧，心情真的很爽！！！！！！

现在有很多人追求名分，地位，钱财。。。。。。忙得不亦乐乎！年过半百的时候还大声疾呼怀才不遇！其实，一部好的电视剧就是一本教科书，认真看一看就会明白，人，只有好好做人，认真做事，什么都会有！！！