关于韩寒的作文

韩寒，一个多么熟悉的名字，就因为他的一本特别畅销的小说，一个七科不及格的成绩，使韩寒成为了一个轰动中国的人物。因为他的种种不一般的事迹，因此在中国引发了一种现象――韩寒现象。我个人的理解，韩寒现象就是一种高能力低成绩的人，这种人普遍存在去不容易被发现，因为中国人认为只要成绩不好。那么肯定能力就不高。

中国人普遍认为，一定要把书读好，否则以后就没能力，不能在社会上生存。所以，大家就反对韩寒，反对他对教育、对读书的态度，从而宏扬我国的重视读书。我不这么认为，他们刚好搞错了，教育不仅仅是读书。读书，就是为了从另一个方面培养能力，读书，就是培养能力的一种工具。而大多数家长却有些昏头，他们把主次搞反了，他们认为读书就是一切，以至于曾经轰动中国的高智商，低能力的事件的出现。

曾经我看到这样一件事，一个学校里，一位体育学生获得了全省短跑第一名，当满怀着喜悦回家报喜的时候，却遭到父母的一顿骂，还说他学习不用工，以后一定没出息。当时我就很愤怒，我很不能理解这些父母一天在想写什么，看看刘翔，110米栏的奥运冠军，回国后风光出尽，每天都有一笔不菲的广告收入，别人一样过的很好。

对于学习，我的态度是发挥自己的特长，扬长避短，如果不是学习的那块料就没有必要学习了，如果家长不正确对待，反而是还了孩子。如果家长能让孩子转而研究其他的什么的也许会更有出席。当然，耐心教育也是培养孩子的重点。所以，我希望广大家长放下那些沉重的思想包袱，正确对待学习。

前几日闲来无事，就和一个朋友聊起了天。我问他：“干吗呢？”他答：“看韩寒语录，特好玩。”我诧异。韩寒作为80后作家的领军人物，他说的话居然被我们当做笑谈，聊以安慰寂寥的心。这对韩寒的文字是一种侮辱。那么他的文章呢？我们是把它们当成名着读，还是文学作品读，还是当做“快餐文学”？我问他在哪找到的韩寒语录，他就发了一些给我，大约有十条吧。我看了几眼，语气好犀利，的确能给人以震撼。对于现实的批判入木三分。尤其是那一句“上大学就像上妓女，花了钱就可以，还可以一次上几个！”。虽然有一点难听，但我们不得不承认，再也找不出如此恰当的比喻了。我也对韩寒语录产生了浓厚的兴趣，于是我又找了许多。看起来真过瘾！韩寒很有中国文人的气质。他敢说一些别人不敢说的话，去鞭挞丑陋的现实。有一些让人忍俊不禁，可是略加思索，便会面红耳赤，因为它触动了我们内心之中黑暗的东西。我把一些当了下来，发给那个朋友。过了一会儿，他发来了一个鼓掌的图片，并说：“韩寒就是当代的鲁迅！”我诧异。鲁迅先生，韩寒？二者确有相似之处，都能写出批判性的文字，都痛恨丑恶的现实，都有一种凛然不可侵犯的气质。可是韩寒能不能达到鲁迅先生的境界？我认为不能。比起鲁迅韩寒差在以下四个方面：第一：批判谁。鲁迅先生批判的对象很明确。封建主义等等的黑恶势力。而且他不是批某个人，某一伙人，而是一种制度，甚至全中国的人。他对中华民族的劣根性的批判足以让千百代的国人反思。相比之下，韩寒批判的对象就不一定是谁了，好像有一种谁惹了我我就骂谁，甚至你不惹我我也骂你的感觉。韩寒也批判制度中错误的东西，比如他发起了“全才人才”的讨论，他说：“领导没有文化，领导又能控制文化。”这都是大实话，大真话，而且是别人不敢说的。可是我们不得不承认，韩寒批判的不都是“坏人”“坏现象”。有时候韩寒心血来潮就会批谁几句。比如今年春晚结束后，韩寒居然批起了刘谦，说他“把魔术演成话剧”这句话上了许多魔术师的心，谁不知道魔术是假的，干吗这麽批评魔术？难道刘谦表演大变活人，真的要把人用锯子锯开，再用世界上最先进的医疗技术在短短几秒内缝合好才能算是真实？我刚才去贴吧看了一下，有好多人因为这件事骂韩寒，韩寒没有降低刘谦的声名，反而给自己抹了黑。韩寒骂的人只有刘谦吗？都是怎么骂的？第二：怎么批。鲁迅先生批判社会，批判现实，批判人。一定要弄清楚该批判什么，然后在思索用最犀利，最俭省的文字一语中的。比如，他批判陈西滢等等批判他的人，话语很犀利，但又没有骂人的感觉。他批判辛亥革命的不彻底性，封建礼教毒害之深，一句话：“旧历的新年毕竟最像新年”看是平凡的文字总能包含深刻的意味。可是韩寒呢？他批判老舍、茅盾、巴金等人的“文笔很差”，“冰心的完全没法看”，这都是知名的老作家，他们的文字是上了名着之目的。的确，对于一个人，即使是名人，也可以批。鲁迅不是跳起来批判中国历史上最伟大的学者孔子吗？鲁迅可以批孔子，韩寒为什么不可以批冰心？可以批，可是你怎么批啊，你至少应该系统地研究她的文字，可以挑她文笔上的毛病，也可以挑思想上的问题。韩寒这样做了吗？如果韩寒写一部书，模仿鲁迅来一次“打倒孔家店”，批得入木三分，我们都服他。这样骂人，实在有失风度。第三：批多久。鲁迅先生终其一生，准确的说是在他的文学生涯中都在批判黑恶势力。可以说是至死不渝。套用一句军事用语，那是，：“集中一切优势兵力攻其一点。”坚定不移的打持久战。不管敌人有多强大，即便碰壁，受伤也不放弃。可是韩寒呢？他似乎骂的很随意，郭敬明，刘谦，巴金，茅盾，想骂谁就骂谁，而且他是打游击，骂一个人换一个地方。骂谁都是三言五语，云来雾去的。我们往往关注，韩寒骂人了，却不知道他在“长期骂谁”。（当然也有特例，他一直骂郭敬明）。不一定哪一天，他就在博客或者媒体发一句豪言，批谁几句。有的人回击了，就打几场口水战。不愿意理他的或者死人（不愿意或者不具有反抗能力的）就骂几句，草草收兵。我们可以发挥联想，韩寒害怕了？悔悟了？没时间了？玩赛车去了？还是他就是这种性格的人，就是愿意骂人？第四：批完后。鲁迅先生批判之后，人都感到战战兢兢，比如他写《狂人日记》署名是“巴人”。大家都去四川找仇人（有一点夸张）。可见他的作品激起了读者的共鸣。直到现在，我都不敢躺着读鲁迅先生的文字，因为我总有一种要跳起来的感觉，心总是一颤一颤的，脸刷的一下就会红。鲁迅先生的话是别人不敢说的，更是不会说的。看韩寒的文字呢，我们更多的时候是笑。他说的很对，可是能改变现实世界多少？想要改变世界的人用得着吗？鲁迅的文字，民主革命者是用的上的。现在的教育也是用的上的。韩寒呢？有许多话，别人不是不会说，而是不敢说。而且说了也没用。对于“人才全才”的讨论，很深刻，可是对咱们的教育制度能影响多少？讨论激烈的时候，我的同学好激动，以为可以改改制度了，可是讨论结束了好长时间，现在我还得面对要命的高三，为了那张某大学的录取通知书。韩寒的话能给人多久的震撼？几秒吗？鲁迅先生是几代人！也许，大家憋了一肚子的气，我说韩寒骂人，我不是也在骂人吗。和韩寒本来就是一路货色。我在说明一点，我不是骂人。我只是想表达一种期盼，希望韩寒多写一些好作品，别再随意骂谁了，干嘛拿自己的名望看玩笑呢？期待他成为现在的鲁迅！我的文字极不成熟，聊发感慨罢了。

辽中县第二高级中学高二：落苍烟

郭敬明与韩寒，大多数80和后90后都耳熟能详，网络上有很多关于他们的传闻，论文笔，我没有拿它们去比较的意思，我想我也没那个心情和那个功夫，相信大多数人喜欢郭敬明的原因很简单，一是学历，郭敬明毕业于上海大学，相信大多数人都知道，上海大学是中国重点大学，毕业于上海大学的都可谓是天之骄子，对此后个人名气的提升起了不可忽视的作用，二是相貌，相信见过郭敬明的人对他的第一影响是“英俊，精致，酷！”，这或许也是郭敬明拥有众多粉丝不可否认的原因之一。再来谈谈韩寒，曾经面对媒体的镜头时表示自己只有高中学历，因此，韩寒的粉丝们难免会有些失望，再后来，韩寒又把自己的学历改为初中，理由是“高中时一气之下便没有再读下去，所以没有拿到高中毕业证”这更是大大降低了粉丝们对韩寒的信心。

文笔方面，郭敬明给读者的影响大多是悲伤、没有阳刚之气，一段文段中出现大量的修饰词语，而韩寒则不然，他的言语很直接，文笔中透露出作家的阳刚之气，有些语言和用词甚至在挑战法律与道德的界限，例如《1988。我想和这个世界谈谈》，这本书无疑给读者带来了视觉盛宴，很简单、很轻浮的词语无疑的在客观方面显露出了韩寒的文笔，韩寒是轻狂的、但是他总是能把自己的文字很好的驾驭在道德与法律界限之内。

我没有任何评价郭敬明和韩寒孰是孰非的意思，，也没有批判谁的文笔更好，谁的文笔更差，只想简单表达一个道理，学历和文笔并非绝对成正比，只要努力，我相信我们这些90后中能涌现出更多与郭敬明、韩寒一样声名显赫的作家。

这是一卷黑色默片！

在这里我们可以看到世间百态――看到盛装下的卑鄙，看到繁华下的丑恶看到喧嚣下的无聊和空虚……当然还有一些童年时代的纯真，但也尽受尘俗包裹――可以说这些都是社会病态的写真。

有人说这些情节是虚构的，对此我不想多说什么，只是每当我看到铁牛幻想时我总是暗暗地想起自己的童年，偷偷地想着：我们还有明天么？哎，也许有罢，在未来……

其实我已经很久没有去触碰这本书了，仅是一次偶然的想起才令我有感而发：这真是一卷社会写真默片！但似乎也仅仅是一卷黑色默片而已，看过笑过后我们还是照旧生活――人们的奴隶性。自私性还是没变――就好象什么也没出现过……

韩寒，在中国大地是一个文化符号，他的身上赋有很多意义，他的行为，甚至他的一句话，会引发一场论战。他的书常年居于排行榜前三，他的独立杂志《独唱团》几度脱销，这些不是全部，在赛车场上，他是中国职业赛车史上唯一一位场地和拉力的双料年度总冠军！以现代成功的标准，这位在中国出版界与赛车界叱咤风云的人物，在现代社会毫无争议的是一位winner。但是他的学生生涯却是不折不扣的loser，小学没有拿过“双百”，到初中成绩一直倒数，高中退学。

韩寒的初中生活是从父亲托人进重点中学开始的，那所学校聚集着当地尖子生，在“分数就是一切”的环境中，韩寒的成绩一直倒数，为了让他有更好的学习环境，他的父母把家搬到了离学校更近的地方，韩寒考得一个难得的满分，却换来数学老师的不信任，把他叫到办公室要他将这试卷再做一遍。韩寒正好有一个地方看不清楚，老师便断定他是抄的。韩寒对数学甚至学校再无好感。

老师开始向家长“告状”，指责韩寒在学校里各种不好，做父母的听在心里不是滋味，有一次，老师打电话给韩寒的父亲，说韩寒没有交作业，中考在即，这样下去还想不想考高中了，父亲一听就火了，到了学校对韩寒劈头盖脸一顿打，至此，韩寒成为老师、家长心目中的一名差生。

韩寒的父亲觉得，每个人都存在着潜能。成绩不好的韩寒被父亲发掘出另一种潜能，那就是长跑。正是凭着这项特长，韩寒以体育特长生的身份进入上海一所知名重点高中，但是这项特长并没有为韩寒带来优势与自信，他在书桌上堆很多书，以阻挡讲台上老师的视线，他自己则在课堂上乐此不疲地看着不知名的书。不看书的时候他就不停地写东西。对学业完全是自暴自弃的方式，上课走神，不守纪律，不交作业，考试成绩更是一塌糊涂。据韩寒的同学讲，当时的韩寒并不在乎，只是继续沉迷于书籍中。他被老师单独拎出来，一个人坐在讲台边上，背对整个班级的目光。韩寒彻底沦落为校园“loser”。

渐渐地，大家发现，这位“校园loser”会写文章，他的文字常常把同学逗得哈哈大笑，而这种文才在初中时就已显端倪，韩寒的初中语文老师说他看问题的角度跟同龄人完全不同。基本就是下笔成文，几乎不改。

写作才能是那时韩寒唯一值得一提的人生“亮点”，而正是这一亮点，让他扬名立万，由loser向winner优雅跨越。

1999年，上高一的韩寒参加了“新概念作文大赛”一战成名，随后，他出版了风靡大江南北的《三重门》。而这本书正是韩寒在课堂上写出来的。写《三重门》占用了韩寒高一的很多时间，导致了他高一留级。获奖与书的出版并没有给校园韩寒带来优待，多门功课亮起红灯，韩寒高二时，父亲被班主任叫到了学校，列举了韩寒数宗“罪状”：学习情况越来越差了，上课经常迟到，晚自修经常出去买东西吃；上课时睡觉、看课外书，寝室里乱糟糟，班级的分数让他扣光了，简直就是害群之马。保守的父亲希望韩寒可以完全学业，在一番交涉后，学校同意韩寒休学。就这样，韩寒以这样的方式离开了学校。告别校园，韩寒告别了loser身份，转身向winner走去。

再后来的故事大家都知道了，他成为中国最有争议最有市场的作家，凡是有他署名的东西都会脱销，而现在他的身份是一名职业赛车手，是一名成功的父亲。

这个世界没有彻头彻尾的失败者，只有你不擅长的领域，一如韩寒，学校不适合他，在学校他是一位loser，但是除了学习成绩，他在其他领域是当之无愧的winner。

这个世界唯一的失败，是你认为自己是一位失败者。

他，读书时期除语文外全部挂科，高中辍学，写小说，进入作家协会，开赛车并且在各项领域取得巨大的成功，放荡不羁与叛逆的性格，成就了韩寒在各领域的辉煌。他的成功，让我心生谓叹，我崇拜他拿得起，放得下的生活态度，超越世俗的写作风格，而且他能体恤我们青少年叛逆的心理。因此，他曾一度是我的偶像，我模仿的对象。

（一）数学，不过如此

韩寒曾说过：“数学只要学会加减乘除就好了，难道去买斤苹果也要用函数计算吗？”我曾对这个说法深信不疑，有一段时间，小说便成为了我精神的食粮，我不再花时间在数学上，每天琢磨百看不厌的《三重门》，做作业时，旁边一定会放在一本小说，等家长一进来时就把书藏起来，假装认真复习，那时小说在我心中的至尊地位，是教科书不可代替的。我书包里什么都可以没有，就一定不可以没有韩寒的书，这样的日子只持续了28天，一次数学模拟考试，彻底的把我从“希望的曙光”中拉了出来。62分，成为了我以后82天如同行尸走肉般日子的根本原因。以后的每一个周末，我都得去那贵得要命的补习班，看着家长节衣缩食，每天再忙也要挤出时间送我去补习班，我深感罪孽深重，经过魔鬼式的训练后，我的成绩才恢复原状，第一次“韩寒二代”模仿，最终以失败告终。

（二）我作文，我做主

正当我“金盆洗手”决定不模仿韩寒时，一次偶然的机会，我的老毛病又犯了。那次，老师布置的作业是写关于名人的成功故事，我搜索的资料，都连编累牍地写韩寒的成功事迹。一个怪念头浮出脑海“失败是成功之母，上一次模仿失败，不等于这次失败啊不甘心的性格把我再次拉回了原路，最终，展示的机会来了，语文测验上，我暗下决心，这次一定要成功。接过试卷，作文题目是“感悟”，这次机缘巧合，我决定写一篇让老师赏识我的作文，我提起笔，以韩寒的笔吻，批评了社会的种种黑暗，我满意的把文章看了一遍又一遍，暗喜这次作文肯定能拿高分，成绩揭晓的前一天，我紧张到彻夜未眠，闭眸冥想明天发成绩时老师的赞赏，同学们的敬佩，我欣喜自若。

揭晓的时刻到了，我先闭上双眸，希冀着张开眼后看到光辉的瞬间。打开眼帘，25分的作文让我茫然无措（满分50分），作文还附加一句评语：“该生作文不符合题目要求，思想过于偏激，对社会存在过度的否定，小学生作文应写积极方面的。同桌看了我的作文，出于奚落的目的，大声喊：“我同桌的作文写得很好，要不让她读一下”同学们的“掌声”让我耳酣脸热，我在众目瞪瞪之下读出了自己的作文，顿时戏虐的气氛蔓延开来“你以为你自己是韩寒啊，还差得远呢，哈哈

许多次模仿的失败，让我心寒齿冷。颠沛流离，辗万里，我的“韩寒二代”计划以失败告终，我正确的认识到，韩寒只有一个，我永远也模仿不了，在我过度模仿别人的同时，其实已经遗失了最真的自己。也许我只看到韩寒的成功，并没有真正了解过他奋斗的点滴。无论我的世界车水马龙，繁华盛世，还是它们都瞬间消失化为须臾，我都得承认，这是我的生活，独一无二，我不愿再改变，别人也无法模仿。

韩寒，上海松江二中的一名高一学生，两次参加“新概念”作文大赛，一次一等奖，一次二等奖。其作文思想深刻，文笔老到，对人生和社会的穿透力极强，深受评委好评。

然而非常可惜，他却恰恰是个“偏才”。其学习成绩除语文外，其他都特差，就在他参加“新概念”作文大赛获奖后没几天，就因为五科成绩“挂红灯”而被迫留级一年。

“韩寒现象”引起了极为广泛的关注和思考。大学教授、中学老师、家长、学生们眼光全聚集到韩寒身上，有人支持他，为他叫好，最常见的却是对这样旁逸斜出的学生“感到很惋惜”、“不要去学他”。

难道人生这份答卷的答案非得是唯一不变的吗？难道高考这份答卷的答案就不可以是丰富多彩的？难道教育制度就只是为了造就全面平庸而不肯适应某些真正的人才？

就说数学吧。掌握一点基本的数学常识当然是必需的，但是，一个高中生，一个将来学一辈子甚至子孙后代都用不着的三角函数、解析几何，不学好恁是不能上大学？有人说，学数学是训练逻辑思维的好方法，韩寒对此反驳道：“要训练逻辑思维，我看侦探小说更胜一筹，为什么学校不开设侦探小说课？”

任何时代都是没有全才的。你们数理化成绩顶呱呱，不见得你们作文就不是稀里糊涂瞎写一气；你的笔杆子掘得山响，并不表明你一定知道是个啥玩意。苏格拉底、歌德、叔本华这些伟大的哲学家、思想家，有谁是天文地理古今中外无所不知的全才？钱钟书年轻时数学得“0”分，却终于成了学贯中西的集大成者。吴晗报考北大时由于数学不及格而不被录取，后报清华，开创清华文社，此事至今令北大人耿耿于怀。高考既然是选拔人才，总得选那些各方面最优秀的学生吧，然而事实却是拒绝了那些在某些方面具有特长不能全面发展的学生，录进去一批各方面并不算优秀但却能凭总分跻身大学殿堂的“人才”，终于造就了一帮“全面平庸”。社会需要的是各行各业的专业人才，而不是要求某人既会写文章，又会观天象、搞勘探，还要会精通做一名网络管理师吧？！

韩寒写了一部20万字的长篇小说《三重门》，其自称“此书文字游戏，五十年之内无人能及”，并不为过，他打算凭出书赚的稿费绕全国各地游历一圈，也能更深刻地认识社会，体味人生。

我并不是要否定我们目前的这套教育体制和高考制度，因为绝大多数的人都还得通过这样的方式一步一步成才。而人生的答卷肯定不应只有唯一的答案，韩寒交上了一份与众不同的答案。面对这样才华横溢的学生，我想，我们的教育制度，总该为他们让出一条道路来吧。

祝韩寒一路走好，祝人生的答卷能出现更多丰富精彩的答案，更期待着那些精彩的答案能为社会所接受和承认。

这不仅是为韩寒，也是为中国的未来。

小学五年级时我第一次读韩寒的文章，佩服他；初中二年级我视他为偶像；高中二年级时我很有理由鄙视他。以一篇《杯中窥人》捧走新概念一等奖。我很承认韩寒的才华。事实上有很多成了名的人只是机遇问题，那时的韩寒可以说是既有才气，又得到了认可，韩寒火了，于是就装逼了，狗眼看人低了。真的，别老以为会讲几句抬杠子的小屁嗑就天下无敌了，文坛是个屁谁都别装逼。在下读过，我承认，如果韩寒近年写的作品可以称为‘文学’的话，那的确说的没错，文学还真就是个屁，挺响挺臭挺令人作呕的屁。

我父亲曾对我讲，他平生最讨厌有点资本就狂装乱耍的人。我继承了父亲的观点，所以由喜欢韩寒变成鄙视韩寒。如果你韩寒真的是才高八斗，那么接着先前的路走出更精彩的步伐给我们看看啊。靠着当初的威名出了几本乱七八糟的破书，自以为苦心孤诣，实则平淡无奇。拿什么赛车生活来混稿费，真不知道出书的傻逼还是买书的傻逼。干掉韩寒，刻不容缓。这小僵尸一天有事没事的瞎蹦达，是时候贴一张急急如律令的黄纸符了。不用如来大佛的神咒，偏远小庙的小和尚完全可以解决。涸辙之鱼，蹦达不了几个时辰的。赵本山说，整那臭氧层有用啊？我想这句话说给韩寒正好。文雅一点的，少在这故弄玄虚的装逼。

这个时代，不是说可以随随便便地打倒谁的，谁奴颜卑膝，谁就是孙子。如果尸居余气就趁早KO了他，完全不用有任何怜悯之心，不需要妙手回春起死回生。我们的国家还处于社会主义初级阶段，少几个瞎得瑟的有利于GDP的增长。我想起了身披黄马褂的太监。终究有那么一天，黄马褂破了，坏了，那么最终的结果只有一个，光着屁股满大街丢人现眼。谁都不会扔一件脏抹布让他遮体，因为谁也不会忘了当初的那个太监装逼卖老的狗样子。这个时代就得激浊扬清，不行了的，仍旧占着茅坑不拉屎的，必须一脚蹬开，马上滚蛋。蛋不是扯的，是形容某些人的结局的，而且还是动态的过程：滚蛋。事实就是这样，装逼卖老，必须干倒。干的要彻底，深刻。谨以此文告诉某些人，中国N多亿人口每个人都会骂人，都会厚颜无耻，你韩寒不算什么，别老以为自己是一盘菜，就算是，烂了的大酸菜一盘，没有人得意！

记得“寒风“侵袭校园那会我在读高一。韩寒就好象是突然从地底下冒出来或者说从天上掉下来一样，迅速成为众生一时谈论的焦点，连研究课都讨论起了“韩寒现象“。继《三重门》和《零下一度》先后出版，韩寒在经过了大红大紫后在文坛又好象销声匿迹了，那时传言他已去玩赛车。一年多之后，韩寒又推出了《像少年啦飞驰》及《毒》。这次韩寒好象很低调，少了媒体的大肆渲染，销量也不太好，不知这是否成因果关系。他在文坛好象厌倦了争强好胜，转而在赛车中寻找飞驰的感觉，也许这就是韩寒推出《像》的初衷。前不久暑假时，有幸在<实话实说>中一睹他的庐山真面目。一袭黑衣，长长的头发，帅得掉渣，酷得一塌糊涂。令人不禁惊叹，韩寒之“寒意“是由表及里的，通过外表进入性格透出文风。这是一个流行玩黑色幽默的时代，韩寒正是这一先驱者。有人说《像》写得挺烂，内容没有《三重门》精彩，叙述风格太过单调，幽默也只是差强人意。而我认为《三重门》是韩寒在长篇小说处女作上激情追求的产物，这是一种自信的表现；而<像>则是平凡中的平淡，没有《三重门》的花枝招展，是一种朴实无华，这正体现了他在逐渐成熟。但不可否认，《像》中也不乏一些俗套的东西。

（一）关于人物姓名

<像>中除了女人名比较像名外，男人名大都很搞笑。要么俗不可耐，要么酸涩至及。如像头铁牛的铁牛，性焦的校长，做枪手的老枪，做鸭子的杨伟后又改名为杨大伟，叫“狼“和“野狼“的体育老师，以及喜欢唱歌的周伦（让人想起周杰伦）等。主人翁则由“我“贯串始终。远不像《三重门》中的人名那样动听或者说正常。这让我想起了郭敬明<幻城>中的人名，如卡索，樱空释，星旧，蝶澈等。与<像>的相比，简直是大雅与大俗，抽象与形象的鲜明对比。从起名中可以看出，韩寒有些在书中故意作恶的感觉。他把人名附上自己的感情色彩，极具讽刺意味。

（二）关于语言风格

韩寒不喜欢无谓抒情，表达太含蓄他认为矫情。他习惯采用就事论事，直接表达。有时描写甚至有些露骨。里面的脏话如“他妈的“，“傻ד出现频率较高，不知他是否在刻意为之。他把“青春“解释为“青年人发春“，把“上海大众“说成“伤害大众“，把“张柏芝“说成“张白痴“。显然，有些刻意在文字上做文章的嫌疑，但其幽默效果是十分明显的。在幽默的背后，语言上有些偏黄。不知韩寒是偏爱它，还是偏恨它，才使其频繁出现。他把罗大佑“穿过你的黑发的我的手“戏说成“穿过你的那个的我的手“；说“伪色狼的表现是每天装作一副昨夜纵欲无数今天肾亏过度的样子“；说“（野山）师范中男女比例严重失调，女的看见男的都表现出一副性饥渴的样子，而男的看见长长那样的女的都表现出一副性无能的样子“。可以说韩寒如此大胆张狂地写这些东西，是他性格直爽，喜欢直言不讳的表现。但笔者认为这些东西的出现应适可而止，因为毕竟不是主流。

（三）关于逻辑转折

韩寒喜欢用逻辑转折的方式叙说情节，而且用得较多。其中包括急性转折和慢性转折。急性转折可以让读者感到感观事物迅速转换而产生阅读的快感，进而达到幽默及讽刺的效果。惯用词语如“……是没错的，错就错在……“，“……这是不幸的，但更不幸的是……“。当然，这是用显性转折词连结的。而文中大部分是隐性的，运用直接叙述转折。如“此人非常漂亮，长发披肩，和蔼可亲。到后来，书君告诉我们，她果然是和蔼可亲的，任何人都可以亲她“；“那年我的确比较悲观，觉得这个世界上的确都是爱的踪影，爱骗人，爱吹牛，爱贪便宜，等等“。慢性转折则造成了幽默的长久性，让读者感到锋回路转，回味无穷。如描写老夏与徐小芹的对话时，由“这话让老夏顿时感到失望“到“感到有望“到“感到无望“，再到“绝望“。喜剧成分融入其中，喜剧效果令人捧腹。

（四）关于故事情节

韩寒在<像>中的故事编排是不算连贯的。他在序言中已声明：这不是什么叙述风格或文学技巧，而是由自己懒散造成的。书中大情节之间似乎联系不大。也许韩寒只是想通过这些分裂开的事来说明主人翁“我“的生活飘摇不定，暗淡无光，所以蜜月刻意乡串联。在书中他关注的是下层人的生活境遇，不知这是否与他的亲身经历或者是接触此类人有关。韩寒好象天生骗爱黑色，只是偏爱，绝不是向往，因为他向往的是像少年啦飞驰。一种“置之死地而后生“的积极向上，在绝望中不断提升希望。<像>中的我在黑暗中摸索应属情非得已吧，在生活之路及文学之路上坎坷而行，承受颠簸。开始时，写“我“与铁牛的故事稍显幼稚。小学时的故事嘛，“河浅水少“实属正常。所以初读<像>时，显得有些乏味。但从第二部分写“我“进入了流氓圈子与老枪一起做枪手时，材料逐渐变得丰富起来，而“我“的生活却越显单调，为了生计打拼却感到前途无“亮“。从八十部分开始写“我“与老夏在野山师范中文系过活，仍然是混日子，郁闷时喝酒，无聊时研究汽车。时“我“对车的情有独衷凸显出来，那是“我“的追求，随后写“我“参加辩论赛，借机会去了香港，似乎接近了自己理想的地方。回来后却感到那地方并不属于“我“，于是“我“继续寻找。从“我“与老夏的音乐创作再到飙车的日子，最后依然寻求未果。结尾处让人联想到：也许理想就应该摆在遥远的地方作为动力，过去十分向往的东西当得到了又觉得不过如此。

知道韩寒，是在我读小学三年级的时候。认识韩寒， 却是在上初中以后。我不是韩寒的粉丝，但自从我开始观察社会， 韩寒便成了一道不可忽略的奇景。他的名字和事迹不时被我撞见。我也开始了解他、欣赏他。虽然我不买他的书，只是偶尔去其博客逛逛——他很大方，不像许多作家，博文结集出版后就使劲儿删，以免影响实体书销路。认识韩寒后，我觉得，对他这样的作家而言，观点的传播比金钱更重要。

确实，韩寒的声音值得被广为传播。这是我读《我所理解的生活》时的一念。

韩寒的这本最新杂文集是我借来的。书较薄，近两百页。我一个中午便读完了三分之二。中午，我本应小憩，然此书妙语横生，读之酣畅，忘乎所以，睡意竟无。

读罢，掩卷。只觉韩寒的形象高大丰满了起来，在我心中。

韩寒无疑是很有才气的，就像他所喜欢的林语堂、梁实秋、钱钟书一样，幽默且机智，明辨而善思。韩寒的语言平易近人而又辛辣痛快。他于文章中融入幽默，仿佛武林高手施展醉拳，表面散漫，实则招招正中敌人要害。这“敌人”，就是韩寒批判的对象——那些荒谬无常、可笑可悲的人或事。作为活跃于互联网的作家，韩寒不排斥网络潮流。对于时下流行的网络语言，韩寒能够娴熟地驾驭，这也使得他离年轻人更近。他新潮，但不流俗。他没有让网络语言成为面汤里的头发，而是煎鱼上铺的嫩绿葱丝。他的文字因此具有鲜明的时代在场感。

光有高明的语言艺术，韩寒不成其为韩寒。韩寒最可贵的地方在于，作为青年作家中的一员，他没有选择像郭敬明等无数人那样逃避现实、沉浸于专属个人的浮华小时代。明知路有冻死骨，却若无其事、优哉游哉地享受朱门大宴、吟弄风花雪月——如此行为，冷酷无情，不成帮凶，也是帮闲（顿时无限怀念周树人周大哥）。在我们这个“顾曲惊呼皆郑卫”“偶谈国事语多微”的时代，不缺少梁实秋式的闲适文人，而缺乏鲁迅式的硬骨斗士。韩寒虽然在许多方面与鲁迅还差着好几站，但他和鲁迅一样，敢于并且善于批判丑恶。韩寒向往“太平洋的风”。读他的文章，我感受到一种自由。这自由，不像街头暴力革命那般直接，而像《圣经》中的小锤子（见电影《肖申克的救赎》），使人看见光明。还有一点值得赞赏的是，韩寒“没有立场只分对错”，始终是一名具有独立眼光的青年作家，这在左右思想混战的中国，实乃凤毛麟角。韩寒并不肤浅，也不偏激。无论敏感非敏感事件，韩寒都能够理性地思考、大胆地发言（尽管些许博文出生即死亡）。他反对在中国开展暴力革命，认为文化教育改革重于政治改革（见所谓“韩三篇”）；在什邡群体事件发生时，他既大力控诉当地政府镇压群众的粗鲁行径，又建议遭受不公待遇的群众聪明、理性、安全地表达诉求（见《什邡的释放》）。看来，韩寒崇尚的是“和平、理性、非暴力”（这是甘地、曼德拉、昂山素季他们所走过的路）。

以犀利笔触论时政的韩寒依然是片面的韩寒。韩寒在书中表示，他爱好的是文艺，而非政治。我相信，他写时评，仅是出于作家的良知和社会责任感，路见不平拔刀相助而已。从《我所理解的生活》这本书中，可以看出，剑拔弩张不是韩寒惯有的姿态，他想过一种和谐的生活——努力工作，陪伴妻女，看看电影，听听音乐，逛逛论坛，读读报纸，与朋友出游，赏人间美景……《我所理解的生活》绝不是一本政论集，其中更多的篇幅，留给了生活（在此，我将“生活”与“政治”隔绝，两者没有牵扯）。书中，韩寒回顾了往昔。韩寒的成长史，无疑是一部极好的励志片。少负文名的他不顾师长取笑，毅然退学，十八岁出门远行，前往北京追梦；在北京，韩寒遇到了人生最低谷，他对于写作感到迷茫。后来，从小喜欢驱车飞驰的他开启赛车生涯；也曾生活困顿，也曾身负20万版税去买车，也曾为省钱而住山上，也曾战绩一塌糊涂……韩寒没有太多悲伤，反而时常欢快，因为他在做自己想做的。面对失败，他说：“每个人的身体，都有厚的地方，他们各不相同，有些人厚的是手上的老茧，有些人厚的是背上的污垢，有些人厚的是脸上的老皮，我愿自己厚的是心脏的肌肉。打死也不能放弃，穷死也不能叹气，要让笑话你的人成为笑话。”面对发小的规劝，他说：“你等着看吧。”（见《春萍，我做到了》）韩寒一直独行，也一直努力。最初的那个“差生韩寒”，现在不仅是一名优秀的作家，还是一名优秀的赛车手。

虽然年少成名，韩寒却直到写完了第8本书《长安乱》后才愿意自称为作家（之前都是“写作者”）。他觉得自己的前期作品拾了不少前人的牙慧，后来才打拼出真正的个人风格。诚实，始终是韩寒的一大标签。在《我所理解的生活》中，韩寒在剖析别人的同时也拿自己开刀。他一开头便直面自己的丑陋，毫不顾忌他人的嘲讽。指出自己的丑恶比指出他人的丑恶需要更多的勇气，韩寒因此是勇敢的。他也能够长时间歇笔，写不出就不写，不像他的许多同行，奉行金钱至上主义，不管文章质量如何，扒房牵牛似的拼命生产，导致文字垃圾泛滥。这些人真得跟韩寒学学。韩寒不仅敢说敢写，也敢做。2008年大地震一发生，他便和朋友一道，携带物资，驱车千里火线赴川；2010年上海世博，他受邀演讲，题目却是《城市，让生活更糟糕》，揭露城市的丑恶，令在座官员大跌眼镜，急忙掐断转播信号；2012年北京水灾，他很快在博客上贴出《暴雨行车指南》……

韩寒是一个拥有真性情的作家，他嬉笑怒骂，快意人生，不装深沉，不故作惊人之举……

作为举世瞩目的80后作家，韩寒自然有不少不成熟的地方，但与同时代的人相比，他已非常优秀。他身上的光亮实在耀眼，让污点显得不怎么起眼。他或多或少值得我们所有人学习。

长路漫漫，长夜未尽，希望韩寒一如既往地进步、一如既往地“苏世独立，横而不流”，也希望那些沉睡者们早日醒来，为自己，也为中国。

印象中的韩寒，让热爱小说的人感到欣喜，让以写小说为生的人感到恐惧，过去这句话是用来评价作家玛格丽特杜拉斯的，现在用在韩寒身上正好合适。

——题记

第一次邂逅韩寒，是偶然地得到一本《零下一度》。翻开书中的首页，一个清秀的面庞印入视野，他便是韩寒。

新概念一等奖，加上《三重门》的百万册销售量，使韩寒在当代文坛上变成了“风流人物”。

当初，韩寒的年龄与我们相仿，本应就是循规蹈矩地读完小学到中学，最后顺理成章地完成大学的学程。但是，他却做出了我们同龄人想都不敢想的事——休学写书。虽然腹中是没有足够的墨水湿润笔尖，写不出真实地反映校园生活的《三重门》，可是他勇敢的选择，不能不使我从心底里佩服。

韩寒的七门功课亮红灯，但也能欣然地被复旦大学录取。这是多少莘莘学子梦寐以求的事啊！可是，韩寒却用他的自傲“横眉冷对”当今教育界。可能，韩寒只想像陶渊明那样，把开阔的哲学理念深藏于胸，挥去衣袖上黏附的世俗陈腐，去东篱下悠然采菊。在韩寒眼中重要的固然不是学习，而是随心所欲地挥洒青春的热情。或许就是这种性格，才使韩寒酝酿出一本惊动一时的《三重门》。

细细品读《杯中窥人》，很难发现这篇如“滔滔江水连绵不断，又如黄河决堤，一发不可收”的文章，居然出自一个七门功课亮红灯的学生的笔下。可能，现在叫一个才学兼优的人，给他一个这样的话题，他也未必能写出如此富有独特人生观的文章。于是，我便认同了韩寒的一个观点“我们之所以悲哀，是因为我们有太多的规矩”。然后，我们只能羡慕，羡慕那雄鹰自由自在地在天空翱翔；巨鲸凶猛地搏击于大海。再次阅读韩寒的《教育真伟大》，简直就是“欲言又止余香，袅袅引人遐思”。对于学校教育，他表现出来的都是深恶痛绝。可能各种奥妙只在于韩寒冷眼看世界，独以文章为生命。

当然，这个时代的教育培养出来的都祈求他是全才，可是，任何时代都是没有全才的，因为“人无完人”。我们的数理化顶呱呱，不见得我们的文章就不是稀里糊涂瞎写一气；我们的笔杆子掘得山响，并不代表我们就一定知道“WTO”的含义。由此，我便体会到《三重门》中一再表白的一段话“这个时代能出全才，那倒是应试教育的幸运与这个时代的不幸，如果有，他便是人中之王，可惜没有，所以我们只能把全字人下的王字拿掉，时代需要的只是人才”。

确实，品读韩寒的文章，感受颇多，或者这就是同龄人的心有同感。在他的文章里，寻找到的是一个没有束缚的，不再是无奈的世界，有的只是花季年龄的率真，一种叛逆的自傲。我不明白除了考试，这辈子再也用不上的三角函数为什么要去学；不明白为什么不能坐着回答问题；不明白语文课本偏要选些堆砌辞藻华丽空洞的文章。也许，这就是人类的规矩。

虽然万分佩服韩寒的率真与自傲，但我不能也不敢做出如此勇敢与自信的行为。因为这个时代，不再是文革时代的不学无术，不能停留在韩寒年轻的傻气阶段。因为这个时代赋予给我们的是一种独特的思想。我们不能像雄鹰与巨鲸那样自由地选择嬉戏的地方，于是只能像“大江东去”的流水那样随波逐流。为着一个好的将来，我们现在就必须“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。为了应试教育，我们不得不给自己披上一层面纱，离开自己轻舞飞扬的天地，进入一个敌对亡我之心不死的考场，而作出一种所谓“无悔”的选择。如果在考场上，你是挥洒自如的，别人便虚伪地赠你一句“天生我才必有用”；如果你是绞尽脑汁的，那只会虚伪地安抚你“千金散尽还复来”。

这个时代就是这么现实，每个人都像一张漂亮的包装纸，你不晓得他里面装的是什么？但你必须拥有诸葛亮与曹操双剑合璧的智慧，这样才能在社会上立足，否则就会变成明日的黄花，有的只是一时的芬芳，继之便是落红遍地的心痛与无奈。

韩寒的选择就如天上的彩虹，倘若把它当作地上的路，那就危险了。

人生的路漫长而曲折，我们不得不把率真的叛逆用理性覆盖。然后，泛着随波逐流的扁舟，到达众人期望的彼岸。

创作谈：随着一股“韩流”的袭来，时下最流行的莫过于讨论这个话题，对于这个“另类”少年，大家众家纷谈，有人说他是“少年文学天才”，有人说他是新时代的“伤仲永”。对于韩寒，我有我自己独特的看法。

寝室流传着一本韩寒五年文集，每次大便时总会带上它，把体内和书中的糟粕一同排出，按理说书中剩下的都是精华了，可是我发现在排完大便后书中全是空白，可悲的是我对这些空白产生了共鸣。

虽然文章写得不错，但韩寒这厮纯粹是一个古代文人，当不上官就极力批评官场黑暗，给他个县令当当还不愿意，非得让他当个国务副总理才会乐得屁颠屁颠的，极力渲染“国家形势大好，GDP增幅稳定……”我为韩寒文章的犀利感到高兴，但为这些文章出自韩寒之手感到悲哀，韩寒只上到了高一，并没有接受完全的教育，对中国的教育也仅仅就知道一个皮毛，我不明白这样的一个人有什么资格去批判中国教育，并且他只会发现问题所在，并不知道如何去解决问题，实质上与没发现问题是一样的。他以为自己很另类，是现代陶渊明加鲁滨逊，但实际上只是一个光说不做，爱出风头的小市民。

可我连一个作家或教育家都不是有什么资格去评价他呢？

韩寒并非只是韩寒，而是一种社会现象，自以为是至高无上，有能力去评价任何事物，并且评价的都是缺点，好似这样才能体现出自己有见解，前两段我对韩寒的评价不是这样么？人并非是食物，食物是可以通过品尝来评出优劣的，但由于口味的不同没有准确标准，但人并不是可以品尝的，当我用一个居高临下甚至是蔑视的眼光去评价一个从未谋面的人时，我只能说这个人完蛋了，彻底完蛋了！

喜欢吃鸡蛋的并非都是喜欢吃母鸡的。

任你使出浑身解数，也甭想从他嘴中撬出半句有实质的话。我想，新闻系的实践考试若用他作采访对象，那么及格的可能性为0。001%，很可惜我没命中那个概率。

韩寒，用头发遮住一只眼睛，用单眼来面对我们；所以，我也试图用手捂住一只眼睛――单眼看韩寒。我不用心去思考，用口去评论，我只是看，然后，用文字作张素描。

蒙古包与广阔的草原相结合，而小桥流水是江南风景恰到好处的点缀；巍巍皇城是紫禁城最重要的标志，而平遥古城是古代市井城镇最真实的写照。个性即生存，风格即价值。韩寒，以他独特的个性和风格出现在我们面前。韩寒，一个上海的中学生，1999年全国第一届新概念作文大赛脱颖而出，他的长篇处女作《三重门》受到中学生的欢迎；2000年，“韩寒现象”成了教育界、文化界的一大热点。

他不是循规蹈矩的好学生，曾自称“七门红灯照亮了他的前程”；他不是妇孺皆知的伟大人物，却成为自信而有风情的文坛新生代；他不是转瞬即逝的流星，他的光芒并未因才高而迷失方向。他的个性曾令他这样解释，“每个人选择的路都是正常的，每个人都有选择的权利，我选择的只不过是一条比较个性的路，至于未来的事谁也无法计划。”的确，韩寒，他的个性，他的文采，还有他回避数理化的青涩，他自信的微笑，一成不变的老成……无一不美，无一不令我深深地痴迷，深深地崇拜。

没有个性，没有特点，没有文化含量的人是缺乏灵性的行尸走肉，它的光鲜外表下掩盖的是一个人的自我迷失和渐渐消亡。我相信，韩寒始终是我所崇拜的一颗明星；我只是，单眼看韩寒。

青春，是蛰居在繁华喧嚣的闹市中，一处能够完成放松身心的幽静处。

                                                                         ——题记

我初一了！在这个盛夏的夜，我向天空宣告。

在这个夜，我告别了曾经度过六年光阴的小学，关上了属于小学的大门，一切从头开始。

站在阳台上，凝望着这个夜，看那漫天的星辰迎接我跨入一个全新的空间——少年。

我毅然匍匐在青春道路上，望人世间的悲欢离合，不曾多语。

我想到韩寒，那个曾经叛逆的少年，无所谓世间的一切，是那么自由、飘渺，无所谓世间的一切。一个偶然的机会，让他在近似昏暗的生活中隐隐透着一道光，他一直追随着这道光奔跑。途中他也曾期盼过、奋斗过、失望过也自豪过。过了很久很久以后他才知道，原来那道光叫做“梦想”。我也在青春期叛逆、唯我独尊占据了我的整个灵魂。以后的我，是否那像韩寒一样，在所谓的前方道路上，找到方向呢？找到专属我的一道光呢？

这本书只有短短的十三万字，以“我”的视角讲述经历的一切，字里虽行间嬉笑怒骂，落拓不羁，但却透露出少年在不断地飞驰追寻中充满感怀与无奈的迷惘。正是他对追寻梦想的执着，质疑，失望和破灭使文章中隐含着无尽的伤感与失落。

韩寒在书中说道：“我们没有资金支撑下去，而且我失去了对改车的兴趣，觉得人们对此一所知，大部门车到这里都是来贴个膜装个喇叭之类的，而我所感兴趣的，现在都已经满是灰尘。”看着这些充满失落与无奈的文字，我仿佛看到一个朝气蓬勃的少年坐在电脑前，在Microsoftword文档中打下这段文字。电脑屏幕上闪烁的荧光照在他的脸上，眉宇间泛着淡淡的忧愁与无奈。一次次的失败，一次次的被拒绝，让他的身心受到前所未有的打击。

临睡前，望床前一地月光，我静静地沉思——青春有多久？我害怕入睡，总是担心自己离人生的晚宴又近了一步，害怕在天明时，所在的那空白的记忆中成八十老妪。

一个细雨绵绵的夜晚，我走在灯火阑珊处，抬眸间，我看见一个年经人失魂落魄地坐在街边，任由雨的洗礼。我站在角落，仿佛看见了韩寒那曾经失去梦想的少年，坐在街头，在繁华的年代里与世界隔绝，如折翼的天使，如此凄凉……

青春是一阵风，乘载着梦想高飞。摔倒又怎样？失败又怎样？伤心了又怎样？一切从头开始吧，从原地爬起，放松自己，贪婪地去追寻前方的胜利。

我们是相互交错的经纬，被岁月织成锦缎，与虚无的结局丝丝入扣。我知道，就算大雨在整座城市颠倒，我依然是我，永远在风中摇曳！

青春，是蛰居在繁华喧嚣的闹市中，一处能够完成放松身心的幽静处。 ——题记

我初一了！在这个盛夏的夜，我向天空宣告。

在这个夜，我告别了曾经度过六年光阴的小学，关上了属于小学的大门，一切从头开始。

站在阳台上，凝望着这个夜，看那漫天的星辰迎接我跨入一个全新的空间——少年。

我毅然匍匐在青春道路上，望人世间的悲欢离合，不曾多语。

我想到韩寒，那个曾经叛逆的少年，无所谓世间的一切，是那么自由、飘渺，无所谓世间的一切。一个偶然的机会，让他在近似昏暗的生活中隐隐透着一道光，他一直追随着这道光奔跑。途中他也曾期盼过、奋斗过、失望过也自豪过。过了很久很久以后他才知道，原来那道光叫做“梦想”。我也在青春期叛逆、唯我独尊占据了我的整个灵魂。以后的我，是否那像韩寒一样，在所谓的前方道路上，找到方向呢？找到专属我的一道光呢？

这本书只有短短的十三万字，以“我”的视角讲述经历的一切，字里虽行间嬉笑怒骂，落拓不羁，但却透露出少年在不断地飞驰追寻中充满感怀与无奈的迷惘。正是他对追寻梦想的执着，质疑，失望和破灭使文章中隐含着无尽的伤感与失落。

韩寒在书中说道：“我们没有资金支撑下去，而且我失去了对改车的兴趣，觉得人们对此一所知，大部门车到这里都是来贴个膜装个喇叭之类的，而我所感兴趣的，现在都已经满是灰尘。”看着这些充满失落与无奈的文字，我仿佛看到一个朝气蓬勃的少年坐在电脑前，在文档中打下这段文字。电脑屏幕上闪烁的荧光照在他的脸上，眉宇间泛着淡淡的忧愁与无奈。一次次的失败，一次次的被拒绝，让他的身心受到前所未有的打击。

临睡前，望床前一地月光，我静静地沉思——青春有多久？我害怕入睡，总是担心自己离人生的晚宴又近了一步，害怕在天明时，所在的那空白的记忆中成八十老妪。

一个细雨绵绵的夜晚，我走在灯火阑珊处，抬眸间，我看见一个年经人失魂落魄地坐在街边，任由雨的洗礼。我站在角落，仿佛看见了韩寒那曾经失去梦想的少年，坐在街头，在繁华的年代里与世界隔绝，如折翼的天使，如此凄凉……

青春是一阵风，乘载着梦想高飞。摔倒又怎样？失败又怎样？伤心了又怎样？一切从头开始吧，从原地爬起，放松自己，贪婪地去追寻前方的胜利。

我们是相互交错的经纬，被岁月织成锦缎，与虚无的结局丝丝入扣。我知道，就算大雨在整座城市颠倒，我依然是我，永远在风中摇曳！

浙江温州文成县文成县实验中学初一:俞雅蓝

我想每个人都有自己的憧憬与向往，而为什么故事人生在终了的瞬间总会戏剧化地夺走所有？而又为什么要在我们逐梦失利后献上一丝希望？

合起韩寒官方上最末期的一部完整作品《他的国》，大脑里写满了问号，究竟韩寒想借着这些似形非散的文字告诉我们些什么？寓意着什么？读者又领悟了他的几分意境？

我在书的扉页上看到韩寒的篇首引，他说：“我几欲把主人公变得很悲惨，有无数个地方都可以结尾，可以让他一无所有，失去生命，但是到最后，我没有这样做。如同书的情节一样，就算你在大雾里开着摩托车找死，总有光芒将你引导到清澈的地方。”字里行间，我似乎读懂他要告诉我们纵然人生之中不幸再多，却仍会有余后的生机。是应该把“车到山前必有路，船到桥头自然直”搬出来作为《他的国》全书的总括吗？

主人公左小龙在书中如此忐忑，除了狂奔的皇后号摩托车与心中一腔的梦想，左小龙似乎患得患失地失去所有他本该有的。随着情节发展，后来，一开始对自己死心塌地的泥巴因为生计无奈地离开自己，自己心中的向往黄莹也远去他乡，亭林镇也不再那么温暖，大帅依旧守着自己的园子。而左小龙在经历了生死徘徊的一幕后，终于放弃了一开始想要带着演唱团进军音乐界的梦想，也不再怀恋冲出318国道的梦想。

正在主人公左小龙万念俱灰的时候，韩寒妙笔回春般地用两封信件与皇后号摩托车的失而复得的引领下将主人公引入下一个希望旅程。在书的最后，左小龙与变异的萤火虫一起飞驰，在大雾连天的318国道里飞奔，在他下定决心要找回泥巴，帮萤火虫找回龙猫时，韩寒用一句话结束并令全书本已陷入绝望的局面突然回转，反而闪现此全书任何一章节都要闪光之处。韩寒安排给左小龙的最后一句台词是：“你能发光，你应该飞到我的前面。”画龙点睛地为全书画上句点。

毋庸置疑，韩寒成功了，而他留下的揭露的现实问题该怎样使我们这些花季奋青去揣测？我们该怎样面对与主人公左小龙一样的境遇？

因为这本书，我改变了对韩寒颓废主义的想法，虽说依旧厌恶郭敬明笔底的怪癖，但是，却可以别样地接受韩寒的励志……

韩寒揭露了我们的迷惘，更多的则是激励，只是，我们谁看到了？就像我的偶像雪小禅曾经说过的一样：“我曾想过放弃，想过遗忘，却从未想过离去。因为放弃是为了更好地向前；遗忘是为了减缓所有的无奈；而离去却意味着放弃一整片天空！”

梦想，会有无数次的断点，除了我们自己没有人会刻骨铭心地记录下我们曾跌倒过多少次。但，只有这样拾起残留的坚持继续脚下的路，海阔天空，一路是蓝，才会彼岸花开。

我想，我要像左小龙一样，驾着皇后号冲出318国道！

在很多像我一样的90后的眼里，韩寒是一个成功的写作高手，因为他得到了太多90后的认同，成为了众多90后的偶像。那么，他是怎样在这么多优秀写手中脱颖而出的呢？

看过他的《长安乱》的人都知道，文采是不怎么样的，只是那么多的打打杀杀而已。看过他的《光荣日》的也知道，只是对现实的夸张化妖魔化而已，而且还有太多的牛话，我不知道这样的文章是怎样去为现在的青少年洗脑的，还美其名曰“光荣日”。呵，仅此两篇文章就可以把他打入文化界的最底部。自然我是不能决定什么的，就像现在我只能在这儿写这篇文章一样。

说到《光荣日》，我真的很生气，他真的不配在我们这个国家生存，真的，他不配，因为在他的眼里现实是那么的不堪，是那么的腐朽，是那么的黑暗，那么的——那么他干嘛还要在这样的社会上危言耸听呢？为什么不到他认为好的国度去生活？

如果把自己的国家写得不堪入目就可以成为作家的话，我宁愿我永远不是，我觉得他要在旧社会他就是一个卖国贼，就是下一个汪精卫，只是比他更多一点所谓的帅气而已。

两三年前，炸响全国，一个叫韩寒的高中生经“新概念作文”大赛一鸣惊人。从而有许多人都仰慕他，要向他学习。韩寒也有许多作品出版，那他是示范着什么的学习轨迹呢？

据报道，韩寒的五门功课都不及格，只精通一门写作，且作品似乎存在着恋童癖，也许是学习不用功的缘故吧。可以说作为一个少年作家，韩寒是成功的，而作为一个青年作家，韩寒无疑是失败的。

21世纪是知识经济时代，健全的知识、结构和能力素质是社会对人才的必然要求。而走向极端、放弃学其他的韩寒，他是在不断地挣扎。

老人家也常言道“活到老，学到老。”我们要像贝多芬、爱迪生那样不断探索，像徐霞客那样不断增广见闻，知识面才会提高。

韩寒的作风要不得，虽然他的作品是精彩的，但我们不能像他那样自暴自弃。

“韩寒现象”确实是教育界值得争论的问题了。我支持韩寒，反对现行教育制度的种种弊端，其理由是：

原因一，现行教育制度与社会分工情况格格不入。现行教育制度要求的是所谓的“全面发展”，即“什么都懂什么都通”。从表面上看这不是坏事，但实际上这种“理想状态”只能促使学生变得“全面平庸”，“理想状态”不仅难以达到，就是连那些原本在某些方面有一技之长而立足于社会，而并非什么“全才”，倘若我们把培养全才的要求，换成以专带博的人才，使人才的专长更为突出，为什么做的贡献更大些，不是更好吗？

原因二，以往考试模式太呆板。特别是所谓的标准化考试，把学生的思维方法往既定的模式引，阻碍了发散思维能力的培养，也阻止了创造力的发挥，引导学生死扣教材，放弃课外广泛的涉猎。韩寒蔑视这种考试，宁愿让自己几门功课不及格，是事出有因的。事实上，韩寒作品中所体现出来的强有力的逻辑思维能力和令许多专家学者都自叹不如的才气，足以证明他完全具备甚至超出了高中生所应达到的思维水平，又何必要强求他在考卷上把自己的思维通过文字和字母的组合表现出来呢？

原因三，教学模式太呆板。正如韩寒所言：“现在学校里写作文开头如何，中间如何，结尾如何都模式化了，符合这种模式的就得高分。所以作文一天到晚就是‘捡皮夹子’。”其实也难怪，从小到大一直受着“看到蜜蜂就想到勤劳，看到老黄牛就想到憨厚”的学生，又能写出几个“新概念”？而韩寒的语文老师对他的作文评定为“一般”，也正应了这个道理。

原因四，现行教育制度的弊端压制人才，束缚人才，扼杀人才。像韩寒这种在创作上极有天赋的学生非但在文学上得不到发展，反而要他去浪费时间算一些脱离实际的、于今后无益的、诸如“靠在墙边的大米有几吨”、“一个水箱进水出水几次用几时”之类的问题。韩寒很明智地选择自己的所走的路，不仅是对教育制度的反抗，而且还喊出了我们学生的心里话。但是这样一个“敢为天下先”的学生却要受到如此强烈的批判，每天还要提心吊胆地防着媒体的“狂轰滥炸”--众口铄金，积毁销骨，真是不公！试想钱钟书当年若也因为数学只考了15分而受到如此待遇，那么中国还会有《围城》这部优秀的小说吗？

所以，如果说在现行教育制度下能出什么“全才”，那不是“应试教育”的幸运，而只能是社会的“悲哀”！

其实，韩寒反抗现行教育制度的弊端正如新文化运动一样，只有“矫枉”才能“达正”啊！韩寒以他那种“我以我血荐轩辕”的勇气给教育界带来了一丝曙光。但可悲的是，那些自以为“知书达理”，却只知逆来顺受的“学者”，在对于中国教育的一番“夸夸其谈”后，面对突如其来的事实却不知所措，接着便不论是“灵芝”还是“毒蝎”，一概予以“处决”了。中庸之道正是中华民族在衰弱中徘徊，且永远走不出的“围城”！

罗素说过：“参差多态乃是幸福原本！”教育，是眼睁睁地看着一个又一个有个性有才华的人被迫磨平棱角、埋没于冥冥之中好呢，还是把它改成能帮助每个人发挥其特长的素质教育好？答案当然是后者。

又看到有人在评论韩寒，没想到是朱老同志对他的学生的苦口婆心、语重心长的谆谆教诲：只要不像韩寒那样放弃，情况会发生变化的。

是啊，韩寒“放弃”了我们可爱的“素质教育”--是该有人跳起来的；韩？quot；选择“了自己的生活方式，那不合”规矩“。”没有规矩，不成方圆。“大家都这么个活法，凭什么就韩寒你小子潇洒？

又听到有人在唾沫星子乱飞地评论韩寒，没想到竟是诸多学友的至理名言，循循善诱：我想（or我以为）韩寒这样是不对的。（很好，够坦白，实在是听腻了那些but、and，所谓的用”全面的、发展的眼光看问题者“）他思维跳跃（或者说是逻辑混乱），实在是新新现实主义的典型（或者说是”经典“）代表。（评价中心明确，紧扣题眼，层层深入，最后升华主题，总结观点）所以，我认为他这样做是不对的。--不好，怎么忘说”综上所述“、”因为所以，科学道理“了？太可惜了。除去一个最高分，除去一个最低分，最后得分99分，还没达到100分。100尚未成真，同志仍需努力啊！

韩寒说教育界很多人在骂他，可是又有什么用呢？就像一块馒头，放在你的面前，你骂它，它还是馒头，无法变成油条！

韩寒，也有很多人在”劝“他，可是又有什么用呢？就像一块有棱角的石头，放在你面前，你劝它，它还是有棱角，无法变成鹅卵石！

韩寒，你小子招谁惹谁了？

韩寒这种做法到底是错还是对？

或者说科学一点：是利大于弊，还是弊大于利？

其实是仁者见仁、智者见智的问题，的确排队也轮不到我这个既不仁也无智的家伙发表什么鬼话。可是就因为有时候不能说--把我弊的。

所以才有欲望一吐为快--真爽！而有时候不说，不是因为不能、不想说，而是不屑于说。

现在，我觉得我有必要再说些什么，因为又有人在说：韩寒像××，像×××，像××××……

我说：韩寒，就像韩寒他自己！

如果，我是说如果，这样鲜明的棱角还不足以做他自己，那么我们”鹅卵石一族“是不是连自己做不了都不算，还得去做”己自“呢？这家伙的棱角尖得都把咱们给刺疼了！--兄弟们，抄家伙上！我们已经因工作疏忽等多方面的原因，没有将他扼杀在襁褓之中，现在又怎可任他乐逍遥？！

——可”喜“吧？

——这世上快没有”纯种“石头了。