关于规则的作文

生活中，规则无处不在。但《周易》有言曰：“穷则变，变则通，通则久。”但规则成为绊脚石时，我们要勇敢地搬走它。随着社会形势变化，规则有时会严重阻碍我们前进。我们不是规则的制定者，但是我们可以在执行中，运用智慧改变规则，勇于打破规则，就会拥有柳暗花明。
听惯了人们说：“规则就是力量。”看惯了大多数人按规矩办事，在不经意之间，我们便被规则绑架，渐渐地失去自己的创新精神，于是在特殊时候便变得昏暗，往往不能成功。而我却想说打破规则，柳暗花明。
我们每天学习的所谓的“知识”，它也会让我们束手就擒。比如数学，它里面的“规则”可真是数不胜数，但是除了对付考试和特殊工作以外，在实际生活中是百害而无一利，现在学习的什么所谓的“三角形”、“圆”、“四边形”、“一次函数”等等，都是一些无大用的知识，现实生活中根本没有绝对规则的图形和变化。难道生活中的捷径有利用“两点之间，线段最短”的知识吗？没有，几何及代数的最值在现实生活中几乎不存在。
历史如此，春秋战国时期，赵武灵王励精图治，准备进行军事改革，富国强兵。赵武灵王效仿少数民族，将乘坐战车改为直接乘坐马匹，将士兵上战场所着长袍改为不影响动作的短衣，以增加机动性，这一改革却遭到当朝许多大臣的强烈反对，认为效仿蛮族，有失体统。赵武灵王力排众议，坚持改革。结果赵国的骑兵所向披靡，势如破竹，锐不可当，使赵国一跃而成为军事强国。赵武灵王勇于打破传统，不守规则，可他最终柳暗花明，赢得了国家的强大。
生活亦如此，爱迪生有一次将一个形状很不规则的灯泡交给一位平日里非常恃才自傲的研究人员，请他准确地算出灯泡的容积。那人随手接过灯泡轻飘飘地说；“太简单了”。两个小时过后，爱迪生来问他答案，只见他桌子上到处是公式，但算了半天却还没有一个结果。爱迪生就拿起一杯水倒满灯泡，然后将灯泡里的水倒入量杯中，灯泡的容积就被轻而易举地显示了出来……这个事例中，爱迪生打破了规则，放弃了几何这一种愚蠢的办法，才得以正确地球出这个问题的答案。这正所谓打破规则，柳暗花明。
当常规的大紧紧关闭、无法敲开时，当常规的力量束手无策、一筹莫展时就应该勇于打破规则，用自己创立的思维打开成功的大门，相信打破规则，柳暗花明。
打破规则，柳暗花明。

规则，一个人人熟悉的字眼。可是，规则究竟是什么呢？是修饰白板的颜色？是花心中的粉？还是有或没有都没关系的无聊事物？其实都不是。所谓国有国法，家有家规，我们的生活处处都隐藏着规则。学校是学生法则，道路有交通规则，就连玩耍都有游戏规则。各种各样的规则约束着我们，让我们在各种环境下有秩序地生活。

总而言之，规则是美丽的，社会就是因为有了规则才变得更加美好；如果没有规则，那现在会是什么样？我们谁也想象不到。

在车站，我们总能遇到不遵守规则的人。他们争先恐后地挤来挤去，插队的事情总有发生。但是，我们还是能看见一些叔叔阿姨在井然有序地排队上车，这才是规则的魅力。

规则是世界的风景线。遵守规则，更是人生一道美丽的风景线。

“红灯停绿灯行”，这是最常规的交通规则。而我们却经常看见一些赶时间的人乱闯红灯，这种人一定很没教养，没有道德心与责任心。在我记忆的百宝箱中，还珍藏着一幅最美的图画：一边是光光的马路，另一边却是密密麻麻的车子，左右两边极不“平衡”。或许在别人眼里，这幅画一点儿也不美，但在我心中却很美，因为画中蕴含了遵守规则的道德美、人性美及规则美。我不禁被那些遵守规则的人感动。我想，如果每个人都这样，世界不就会变得更美好吗？

雨后天上的那道彩虹是美丽的，断臂的维纳斯是美丽的，昏黄夕阳中自刎的虞姬也是美丽的。远处烟雨蒙蒙的山，虽然不高峻，但它在湿湿的空气里的那种隐约，给世界增添了一种朦胧的美。因此，它是美丽的。而遵守规则，也和这些一样美丽。

让我们把“遵守规则”这四个耀眼的大字在心里永远扎下根，让全世界人民都自觉遵守规则。让我们争做文明守法的好公民，让明天充满阳光吧！

一个游戏，没有规则便会乏味无趣；

一个班级，没有规则便会乱如散沙；

一个国家，没有规则便会频临灭亡。

没有规则，像这个世界没有摩擦力一样，漂浮不定，七横八竖。

没有规则，像这个世界没有太阳光一样，行尸走肉，没有色彩。

这说明，规则至上。

人情不能动摇规则。生活的道路上总会有那样或这样的规则。只有坚守规则，这个社会才会有序不乱，人民更加和谐，社会更加美好。

有这样一则新闻：一名参加高考的学生，因自行车坏了，结果迟到2分钟。考场工作人员按照有关规定，拒绝考生进入考场。考生的妈妈先求情，后下跪，工作人员仍不允许考生进场。这名考生为心急，想要翻墙入场，后被工作人员制止，最终未能参加考试。

严守规则彰显安全社会。如果交通道路上，每个人都不遵守规则，可想而知，人车交汇，你争我抢的场面多么的壮观，雄伟。因而，只有每个人都遵守了交通规则，人们生活才得以安康幸福。

一个人不遵守交通规则，闯红灯，导致了一连串的交通事件。假如，这个人遵守了规则，还会有这样的悲剧发生么。

规则更是一个无形的人。带领我们等红灯，过绿灯。是的，许多事情我们无法预料，也承担不起。我们只需要遵守了规则，但求问心无愧。

花开花谢，即使它重复了，也有一丝的韵味；貌似一成不变，古板死板。生活中没有彩排，只有直播。天天都会有我们无法预知的事情发生，只有规则让我们的生活加了一道防锁线，没有那么脆弱地失败。

初三:梁结结

俗话说没有规矩不成方圆，遵守规则的人可敬，违背规则的人可耻。一个人的品质可以折射出一个人的品质甚至一个国家的形象，而一个人的品质却是有种种规则体现出来的！而生活中，却处处有人违背规则，却手到了惩罚！

又是讨厌的早上，我恋恋不舍的离开了那温暖的“巢”后，背着书包急匆匆的做上了公交车，此时，车上的喇叭响了起来一个甜美的声音：“请主动为老弱病残，孕妇，抱小孩的让座谢谢合作。”我取出了卡，刷了后，坐上了座位。忽然，一个中年男子迅速踏进车，利索的将正在投币和等待头币的乘客推向一旁。眼睛扫视了车内，唉声叹气的说：“哎差一点点就抢到了座位，真可惜！”大家用异样和愤怒的眼光盯着他，车内的空气仿佛凝聚了般。他却若无其事的开始大摇大摆的找座位。车内恢复了秩序。大家将目光集中到了中年男子身上，只见他眼睛一亮发现了一个残疾人座位，竟然一点也不知羞耻的坐了上去，脸上露出了得意洋洋的笑容，还悠然自得的抽起了香烟，呛得我上气不接下气。他摆出一副有限的样子听起ＭＰ３，连懒洋洋的我也开始注意他了。车子里顿时议论纷纷“这男的真不知道什么叫尊老爱幼”“就是啊，残疾人的座位都在抢。可大家敢怒而不敢言，因为他那体格像是参过军的！要是真闹起来还赔了夫人又折兵啊！所以只得忍气吞声。一位高中大姐姐实在看不下去了，用愤怒的眼神看着中年男子，连汽车司机都不敢向他问车票钱。

时间凝聚着，大姐姐忍不住了，走到中年男子面前郑重其事的说：“大叔，麻烦您先去投币行么？乘客都投了就你没投，而且你还坐了一个残疾人座位！”中年男子大量了一番大姐姐，见大姐姐是个女的，好欺负便说：“你管得着么？你哪只眼睛看我没投币？再说，即使我没投下车投不行么？”大姐姐轻蔑的一笑，好像有十足的把握让中年男子投票似的说：“行啊！看再您是残疾人的份上，给你个特权吧！”车内的空气一下子热起来，大家纷纷夸大姐姐聪明伶俐。大叔火冒三丈：“没张眼啊，没看见我很健全啊！”“我看是你没张眼，你瞧瞧你的座位，难道不是残疾人的座位么？”大叔面红耳赤羞愧的将钱投进箱子后，匆匆下车了！车子内响起了一阵阵热烈的掌声！司机想让大姐姐免费做车，被大姐姐拒绝了说：“不行，规则是每人坐车必须给钱，咱不能违反规则！”是啊，社会这中不遵守规则的人我们只能用鄙视的目光对待，一个遵守规则的人值得我们去学习，去敬佩。而不遵守规则的人，我们要尽量帮助他们，劝他们改正！

没有规则，不成方圆，让大家一起自觉遵守规则，共创美好社会，让明天更加美好！

规则，约束行为；规则，培养习惯；规则，助人成功。规则中铸就辉煌，规则中绽放睿智！

——题记

溪流循着大海"有容乃大"规则的，才浩荡出势不可挡的汹涌，大树浸润了“困难孕育成功”的规则，才造就了参天大树的雄奇壮丽；小草领悟了坚持不懈的规则，才成就了“春风春又生”的顽强；雄鹰博览了“天高任鸟飞”的规则，才铸就了“欲与天公试比高”的翱翔。拥有良好的规则，才能成就圆满的事业。

规则对人的影响是不容小觑的。细微的小事之中总能体现发人深省的哲理。“山羊过独木桥”作为学校传统的团体比赛项目，却在今年的预赛中出现了新情况，导致运动员和裁判激烈争论。这说明，这项比赛的规则仍然不够健全，还有待于完善。同时，这更加值得我们深思——规则。个人的成功需要规则，民族的振兴需要规则，国家的富强更有赖于规则。

对于个人来说，规则是一面镜子，更是一把戒尺。每个人置身社会生活中，总要面对各种各样的规则，有了规则的约束，生活才会井然有序。遵守规则，更能体现出一个人的道德素养，思想水平。遵守社会规则，才能奏响生活之歌；完善人生规则；都会成为命运强者！

悠悠中华，五千年岁月。那秦的强大，怎能离开严厉的规则；那唐的昌盛，又何曾不是依靠完善的规则。唐太宗李世民任人唯贤，虚心纳谏，严格要求自己。他恪尽职守，具有强烈的责任感和使命感。作为天子，为文物百官树立了一个良好的典范。遵守规则，知错就改。李世民携百官开辟了一个”贞观盛世“，把唐朝带入了一个开明繁荣的时代！

历史也同样告诉我们，规则的退化，注定是失败。推出的是”取之尽锱铢，用之如泥沙“的挥霍，铭记的却是”楚人一炬，可怜焦土"的秦之泪。规则的完善与否，决定王朝的兴衰。天宝后期，唐玄宗懈怠政事，贪恋女色，整天饮酒作乐。他与唐太宗李世民背道而驰，导致前所未有的盛世开始走向衰败，让光芒四射的李唐王朝褪去了昔日的风采……

历史用它生动的语言为我们诠释规则的意义，生活以它独到的方式给我们呈现规则的真谛，拥有严明纪律的军队，才会拥有战斗力；具有合理道德行为规范的社会，才会正常运转。规则，时时刻刻影响着我们的生活，正所谓“没有规则，不成方圆。”遵守规则，完善规则，培养习惯，铸就辉煌！

高二:gkymcg

俗话说：“没有规则不成方圆。”这是老师的至理名言。所以学生在校期间必须遵守老师们所制定的班规校纪，但是谁的青春没有叛逆期，该怎样面对这些规则呢？

现在的老师评判好学生和坏学生的标准，就成了他们遵不遵守规则，那么当学生面对这些班规校纪时是如何选择的呢？

好学生当然是遵守规矩的一类人，但是，当遵守的过分规矩那么将会是什么样？班里有一名老实的同学，他绝对的遵守规则，他学习刻苦。可是就在他把所有精力都放在学习上时，他也忽略了一件重要的事，就是干净。他总是很脏，在数学课上打草稿时，他索性用手做草稿纸，写上去摸掉再写再摸，就这样整个手惨不忍睹。他走路笔直的，手也笔直放在腿上。他走路时也是规规矩矩，并没有现代学生走起路仿佛带着一阵风一样的感觉。冬天时他穿的厚厚的，走路还是整个身体都是笔直的，仿佛是一只企鹅只要晃着走，整个人就和企鹅的形象融为一体了。老师说什么他也照做，所以他仿佛是一个没有思想的木偶。只要是一些实践性的活动他都乱了手脚，因为太规矩太守规则了就养成了他一种死板的个性。

当然过分遵守是坏事。那违背规则也不见得是好事。

一个不守规则的人，被老师认为是坏孩子，他也自甘堕落。他面对规则时是规则向左他往右，规则向右他往左。走起路来没有规则里说的那规矩。手插口袋里，脚步中透着一种叛逆气息，口哨吹着，脏话说着。总是在背后嘲笑那些老实的规矩人。可是，他的成绩也可想而知，他的未来怎么办？他脑袋灵活多变，可是却学习极差，脏话出口成章，这也是违背规则的后果。

规则是一个让人摸不清的东西，它不需要你的过分遵守，也不允许你的违背，掌握住规则的尺度，或许会受益匪浅。

人们常说：“没有规矩，不成方圆。”为了让这个大家庭更加美好，我们遵循规则。因为，有了规则，人与车各行其道才会安全有序；有了规则，学校的教学生活才会有条不紊。生活中处处有规则，你看！

我们学校上下楼道井然有序。第一节课后，会举行大课间活动，同学们都在各班教室门口排好队伍，依照次序下楼道进操场。假如没有这个规则，那么总有一些同学去推撞别人，导致别人摔倒，更为严重的是，其他同学可能没有看到那位摔倒的同学，便会向他的身体踩去，甚至可能会造成身亡的危险。

公路上，车道被分成了两边，就不会出现两车相撞的事故。十字路口，一般都有红绿灯，“红灯停，绿灯行，黄灯来了等一等”，这是人人都会背的交通基本常识。有盘时，车辆都要绕盘绕道另一个方向去。如果没有这个规则，车辆随心所欲地开，只会造成重大交通事故的发生。

不破坏公物，这是规则；我们要完成家庭作业，这是规则；我们在家听爸爸妈妈的话，这也是规则；我们作为小学生，不偷拿别人的东西，这还是规则……

其实，守规则的人就是有公德心，有素质，有教养！你难道不想成为有公德心，有素质，有教养的人吗？还是那句话，我们每一个炎黄子孙都迈出一小步，中国就会迈出一大步！我们是世界的未来，我们也是未来的世界，我们是祖国的花朵，让中国这个守规则，拥有五千年历史的文明古国永留光辉史册！

生活中的规则还不止这些，还需要你那雪亮的双眼去发现它！要知道，有规则，就成方圆！

今年3月，在国人的一片反对声中，佳士得拍卖行将从圆明园盗取的兔首、鼠首铜像进行拍卖。华人蔡铭超高价拍下这两件文物，但事后拒绝付款，造成流拍，引起舆论的一片哗然。有人称他为民族英雄，有人认为他恶意破坏规则，而我认为，他只是作为一名炎黄子孙，向不合理的规则说了一声震惊全球的“不”。
众所周知，兔首、鼠首以及早先的其他生肖铜像，均是英法联军洗劫圆明园时非法所得。如今，这昔日的强盗不仅没有原物璧还，还不顾中国人强烈反对进行拍卖，何异于公然销赃？蔡铭超作为一个黑头发黄皮肤的中国人，高价拍下这两件文物是出于对祖国的热忱，不愿祖国的瑰宝流入他人之手。而事后拒绝付款，则是对不合理的拍卖规则的抗争。试想，你会花重金从强盗手中赎回自家的宝贝吗？于个人，这令人义愤填膺；于国家，这辱国辱民族。倘若蔡铭超真的按照所谓的规则向佳士得拍卖行支付相应的款项，那在别人眼中，中国人岂不成了被打了左脸还把右脸凑上前去的任人欺凌的懦夫？所以，在蔡铭超看似无理的行为后面，其实蕴涵着成熟的思考与对不合理规则的奋力抗争。
中国自古便有“没有规矩，不成方圆”的训条，延续数千年的封建王朝更是以此礼数、规则作为约束人的条款，然而并不是所有的规则都值得不分青红皂白去遵守，否则，人就成了规则的奴隶。昔有爱国志士为抗争丧权辱国的“二十一条”殒身不恤，今有蔡铭超高价拍得铜像后拒绝付款，这些行为，究其本质都是对不合理的规则说“不”，都是对公平公正、合理合法的人类社会基本公理的呼唤。看似无理的闹剧，破坏的是某些人心中所谓的规则，目的却是建立起真正符合真理的规则，如果说蔡铭超此举是向佳士得拍卖行及其无理规则的示威，那么我呼唤更多个蔡铭超照亮那些被不合理规则笼罩的黑暗肮脏的角落！
古往今来，任何一次对不合理规则的抗争都不是一时的冲动与头脑发热，那些看似肆意妄为的不羁后(面)都有理性的思考。李白咏叹“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，向浑浊的官场说“不”；苏轼泛舟赤壁，竹杖芒鞋，硬是以洒脱不羁向坎坷的仕途说“不”；沉郁的杜子美以“三吏”“三别”辛辣地对“猛于虎”的苛政说“不”……蔡铭超秉承这些力争，这些不羁，这种精神与豪情，向不合理的规则玩世不恭地大喊一声“不”！
无关伟大的民族气节，无关恶意炒作，蔡铭超只是向不合理的规则说了一声“不”，向真理与公平(发出了)深情的呼唤！

和“山羊过独木桥”一样，所有的体育活动或者社会活动都是有各自的游戏规则的。规则是任何游戏和活动得以正常和顺利开展下去的重要依据和基本保证。
作为校园运动会，学校举办的目的，是为了增强学生体质、培养学生的竞争意识和拼搏精神。这一组比赛者貌似合作的方式其实是投机规则的纰漏之处，通过这样的取巧轻松地达到各自的目的，但这种合作的代价就是，遵守规则的其他参赛者有一半被激烈地淘汰，不遵守规则者却不费吹灰之力而共同通过。这样就使得比赛失去了竞争的意义和价值。这是一种典型的劣币驱走良币的做法。
如果这样的行动还能被认可甚至被称赞的话，我们的所有运动会就都不用比赛了，大家一团和气的各自表演一番，人人都是赢家，所有参赛者都是第一名，我们再也不需要强悍的体质，不需要激烈的拼搏精神。就如网上的笑话说华山论剑：“点到”为止。于是组织者一点名，大家一喊“到”，比赛就结束了……这样一来，我们的比赛还有何存在的意义和价值？
规则不仅仅是判定一场活动最终结果的最重要标准，它的存在还有另一重价值，那便是，为了公平起见，也为以后活动的顺利进行，必须要防止破坏规则情况出现。
和体育竞技规则一样，我们的社会有各种各样的规则，甚至很多时候我们说，规则无所谓公平，而只是一种秩序。就像交通规则一样，世界上有“靠左行驶”和“靠右行驶”两种规则，那种规则更合适?其实只要习惯了两者就都一样。大家可以假想一下：如果在马路上，大家都各自按照各自认为合适的方式行进，那岂不要交通事故频发？
规则的制定是为了有序，以便有更高的效率，从这个意义上说，规则虽然不一定就是公平，但规则制定出来之后，在规则面前人人平等，只要是参与这样的游戏或者活动，任何人都没有权力破坏规则，否则这样的游戏或者活动就没有办法继续玩下去。面对规则，我们必须坚守，而不能随意破坏，否则这个世界将乱成一锅粥。
而且我们说，在这个世界上，本来就没有绝对公平的规则。当发现规则不公平时我们可以提意见，可以提建议，甚至动用各种力量，通过各种方法来修改规则，但规则没有被修改之前，我们还是必须要遵守规则，这也是一个社会得以正常发展的基本保证。
守住规则其实就是守住我们基本的社会底线!

有两个关于规则的故事。

其一，不断更换的“警示牌”

某小区绿地，工作人员为了保护草坪，立了一块警示牌，上书：“禁止践踏草坪！”语言简洁明了，无人不懂，无人不晓，可惜，无效。于是改用婉转语，写道：“小草依依，践踏何忍”，虽看似触动人心，但没过多久，依然失效。最后，工作人员不得已而采用“欺骗之术”，警告：“草坪下有电线！”什么，有电线！可不敢再踩了——可惜，后因一顽童误入草坪安然无恙而再次失效。

君子曰：制度规则，难矣！

其二，如何分粥

某甲乙丙丁戊，个个贪心吝啬。生怕别人多占一分自己损失一毫。五人要平分一锅粥，该怎么分才最公平呢？如此五种方案，任君选一，方案一：从五人中选一名大家认为最公道的人主持分粥；方案二：从别处找个人来分粥；方案三：每人轮一次，最后商议而定；方案四：选一个人分粥，另一人监督；方案五：选一人分粥，但分粥的人要最后拿粥。

君子曰：方案五，甚妙！

如此关于规则的故事在生活中可谓数不胜数。社会需要秩序和协作，而秩序需要规则维护，协作亦需规则的保障，劝说教育人们遵守规则固然重要，但更重要的是制定一套行之有效的规则，让人们“不得不”自觉遵守，这样既可以维护秩序，又可以提高效率——譬如分粥方案五，难道不是让人拍案叫绝的经典规则吗？

孟德斯鸠在《论法的精神》中阐述了权力之间相互制约平衡的道理。推广到规则制度，是否可以理解为规则制定者与被制约者之间的平衡制约呢？

任何一种精彩的规则，无不体现“公平地制约”。违反规则者能够受到相应的制裁——此为公平；掌握权力者无法公为私用——此亦为公平，只有这样的规则才真正担负起赋予它的使命。

君子曰：规则社会，多一些聪明的规则。

河南商丘永城市三中高三:水木de年华

生活中处处充满规则。正所谓国有国法，家有家规，校有校规，道路也有交通法规。这些规则使我们能够井然有序地生活。

记得那是在暑假中，我、爸爸、妹妹约定好要去看电影。眼看电影就快要开始了，爸爸依然没有出现，我和妹妹坐立不安、心急如焚。终于，在不久后，爸爸出现了。事不宜迟，我们马不停蹄地赶往电影院。

在路上，我们的心情都十分沉重，生怕会赶不上电影开播。在距离电影院不远的地方，我们遇到了一个红绿灯，闪烁着耀眼的红光。我心存侥幸：电影就快开播了，会不会来不及啊，不行就闯红灯吧。可爸爸却刹住了车。我勃然大怒：“爸爸，你为什么不开过去呢？”爸爸不以为然地说：“难道你没听说过‘红灯停，绿灯行……’吗？”我想反驳，但想说的话却欲出又止。妹妹也来凑热闹：“这下你没话说了吧。”爸爸接着说：“这是交通规则，必须遵守。”我实在是忍无可忍了：“可是电影就快开始了呀，要来不及了。”爸爸语重心长地说：“电影没看成可以下次再看，但交通规则不遵守，等出了人命就晚了。”爸爸长叹一口气：“唉，遵守交通规则这点小时连妹妹都知道，你怎么还不明白呢？”听了爸爸的话，我羞愧地低下了头，脸红得好似熟透的红苹果：“对不起，是我错了。”规则不遵守，不仅道德没了，连人品也没了。我我真不该有违法交通规则的侥幸心理。

通过这件事，我终于明白了遵守规则的重要性。这让我想起了孟子的那句话：“不以规则，不成方圆。”

简简单单的比赛，因独木桥上上演的合抱场面而变得复杂。既定的规则，是不是可以随意打破呢？这不应该是一个出现争议的问题。
在一个个方法面前，在种种智慧面前，稀薄的规则意识在生活的港湾中摇摇欲坠。当人们把遵守规则随意唾弃时，还会有谁能够拾起生命中曾经坚守的信仰？人们忙不迭地开挖着规则中的“智慧”，奋不顾身地投入到变通的怀抱，却忘了摸一摸自己的灵魂是否还有余温。这就是我们生活的时代，一个有规则却无规则意识，一个有悲剧却无悲剧感的时代。“智慧”中的悲剧将最终上演在我们每一个人身上。
规则，这是一个让我们深思的话题。破坏规则带来的灾难，也经常在我们耳边敲起警钟，可是，因为个别人总是带有一定的侥幸心理，总是漠视应有的安全意识，让一幕幕惨痛的悲剧时有发生。一辆辆改装后的校车，载着超出几倍数量的学生，疯狂行驶着，就像一匹匹高危的脱缰野马，将一个个天真可爱的孩子，带上了不归之路。看到一幅幅血淋淋的画面，怎么叫人不心痛呢？国家的政策，不能总是想方设法地变通，要坚定不移地执行。如果为了自身的经济利益而破坏了规则，忽视了花朵一样的生命，这便是一种对社会极为不负责任的表现。什么时候才能严格地遵守规则，用安全的校车接送孩子，让孩子们摆脱“高危状态”呢？
除此，君不见，还有“躲猫猫”“医跑跑”“喝水死”“蹲而死”“激动死”……每一次“流行”，都如一场瘟疫般浸染了每个现代人的细胞，这些难道不是漠视规则的“智慧”在兴风作浪吗？
苏格拉底曾说：“我走了，你们还活着，至于哪条路更好，只有神明知道。”神明早已明了的事，我们是继续对漠视规则的智慧引发的悲剧熟视无睹，还是幡然悔悟？
被霓虹灯染红的夜空下，夜的城市在迸发它罪恶的花，我如同一个原始的巡游者带着这个时代的悲哀穿梭在喧嚣的街，讲着这个世界拒绝聆听的话。我说：“在这个潜规则的世界里，已再无奇迹与神话，所谓奇迹不过是一穷人一夜暴富的故事，所谓神话，不过是一个人怎样在成功的赌场上巧取豪夺。
当我狂吟，黑暗应匍匐静听，黑暗应见我鬓发贲张，为了痛苦地，欢欣地，冷寂地，迎接且抗拒时间的巨火，火焰向上，挟我的长发而飞腾：把握良知底线，遵守规则，摒弃规则中的“智慧”。
村上春树曾说：“人心不是石头做的。”我相信，规则经智慧的燃烧或压榨，会如茗香般色愈艳，香愈烈。

敬畏规则，否则规则就将把你抛弃。
——题记
规则无处不在，孟子曰：“不以规则，不能成方圆。挣断线的风筝不仅不会得自由，反而会一头栽向大地，是规则就一定要遵守，不然就不能成以正果。
家庭生活中有家庭生活的规则，如作息制度、卫生要求、礼貌习惯等；社会生活中有社会生活的规则，如交通规则、公共秩序等；规则，虽然不起眼，但它却无处不在，时刻影响着我们的生活。
在一次工作中，他需要看世界地图和一些书籍，工作人员给文化馆打电话，说有位领导要看世界地图和其他一些书籍。接电话的同志回答：“我们有规定，图书不外借，要看请自己来。”他便冒雨到图书馆借书。这位同志见眼前的正是周总理，心里很懊悔，他便和蔼地说：“无论谁都要遵守制度。”
生活中，我们赢遵守的规则很多，人之所以成熟，就是自觉不自觉地把自己放进了“规则”当中，不论是谁，规则就是规则，雷打不动，伟大的周总理用自己的行动告诉了我们规则的重要性。
在一次理发中，很多人都在等候理发，但是时间宝贵的他却没有接受别的同志让他先理发的请求，微笑着对大家说：“谢谢同志们的好意。不过这样做是不对的，每个人都应该遵守公共秩序，按照先后次序理发。”他说完后，就排到最后一位同志的后面，耐心等候理发了。
正是有了像列宁这样遵守规则的人，才有了一幅幅和谐的画面，有了和谐的人们、有了我们今天和谐、美好的社会。
一位父亲带着年幼的孩子去钓鱼。河边的告示牌上写着：“钓鱼时间从上午九点至下午四点。”父子俩从上午，钓了很长时间终于钓起来一条大鱼。父子俩很高兴。突然，他看了一眼手表，严肃地对孩子说：“现在已经是四点十二分了，按规定我们只能钓到四点，因此我们必须把这条鱼放回河里去。虽然孩子很不情愿，但父亲最终毅然把鱼放了回去。
规则本身无美感可言，但是有了人们自觉遵守规则，才拥有和谐有序的美好景观，才能显示规则的好处与美丽。这位父亲用行动向教育了孩子：每个人要遵守规则！
敬畏规则是一种态度；敬畏规则是一种方式，它使我们的生活和谐有序；使我们的世界和平美好；
敬畏规则，就是敬畏自己！

古人云：无规不成方圆。
西谚说：行为形成习惯，习惯塑造性格，性格决定命运。
置一把沙于纸上，微微振动纸的边缘，沙子便肆意地流动，如果在纸上涂一层明胶，再放之以沙，则粒粒皆安份地粘在纸上，还可以用之做砂纸，赋之以实用价值。
如果把人类比作砂，把社会比作纸，那么规则便是那明胶，它使人类与社会相辅相融，并使人人发挥各自的功用，凝聚为一个坚实的群体，如果没有规则，人类必将是—盘散沙。
由此说，规则是社会形成的基础，没有规则便没有人类社会。
然而，规则不是死的，不是—成不变的，它要适时、适地、适人、适度。一方面，它要限定，制约人类的行为；另一方面，它也要促进人类的发展与进步。
此所谓“世异则事异，事异则备变。”
原始社会中，猎获均分，人人平等，这种规则与原始社会低下的生产力相适应。而如今，按劳分配，能者多得，这则是为了适应当今激烈的人才竞争，优化社会的劳动力。
在古代，政教合一，一个国度的人民大多数只允许信奉统一的宗教，异教徒中，勇者或能改天换地，弱者只是自取灭亡。这种残酷的规则是与当时的强权专政相适应的，而如今，信仰自由，言论自由，人民找到了自我的价值，扩大了生存的范围，这是朝代的要求，是人性独立的需要。
古往今来，人类这群会思考的芦苇以其无限智慧不断探索着最适生存与发展的环境，也在世代的繁衍中不断去旧取新，追寻着最有利社会进步的规则。
从群主立宪、商鞅变法到罗斯福新政、联合国的成立，再到“改革开放”、“一国两治”和欧盟的扩大，人类从一盘散沙逐渐成为一个充满智慧与魄力的坚不可摧的群体。
我相信，随着更新，更完善的规则的确定，这颗颗金沙将把美丽的星球装点得熠熠生辉，无限灿烂。

“不以规矩，不成方圆”，规矩、规则是规定出来供大家共同遵守的制度和章程，如果没有规则，世界就会混乱一片，哪怕是游戏，也要有相应的规则，我就在游戏规则面前战胜了自己。

一次周五的早上，上课铃响了，我和同学们一起去上体育课，体育老师宣布：“今天我们要玩一个非常有趣儿的游戏，名叫贴鼻子。我们前边是一个缺了鼻子的人脸画像，谁要蒙着眼睛把假鼻子准确地贴到画像鼻子的部位就算赢，贴错了地方就是失败，大家说好不好？”“好啊——！”同学们都兴奋地叫了起来。游戏开始，第一个同学走出队列，老师把事先准备好的一块黑布带子绑在这位同学的眼睛上，同学摸索着向人头画像走了过去，虽然他很小心，但鼻子最终还是贴到了头像的嘴巴上，惹得同学们哈哈大笑，接着，有的同学把鼻子贴到了额头，有的把鼻子贴在了眼睛上，好有趣儿啊！终于轮到我了，我兴奋地站出来，被老师用那块黑布条蒙住眼睛，我拿着“鼻子”小心地迈步摸向头像，走了没两步，眼前突然闪露出来一道白光。哈，眼睛上的黑布条老师竟没给我绑紧，我可以轻而易举地把“鼻子”贴到正确的部位上，可这样玩儿还有意思吗？和老师说了吧，我就可能向其他人那样也贴错，好矛盾呀。最后，我还是向老师说明了情况，重新蒙好了眼睛。“鼻子”被我贴到了头像的下巴上，我失败了。

但我在规则面前战胜了自己，和同学们一起享受到了遵守游戏规则所带来的欢笑和快乐，我好开心！

四年级:马迅羽

有一则故事讲的是：一个中国小伙子在美国交了个美国女友，有一次两人步行过马路的时候遇上红灯，小伙子一看四下无车，拉着女友就冲了过去。结果直接导致了女友与他分手，理由是：一个连红灯都敢闯的人，还有什么不敢做？小伙子追悔莫及，于是牢记这个教训，再也不敢造次。回国后新交一中国女友，又是过马路遇上红灯，小伙子习惯性地止步。谁知女友又提出分手，理由是：一个连红灯都不敢闯的人，还能干成什么事？
从以上故事中可以看出，该小伙子实在是不辨国情、墨守成规，这是我们这种文化下的惯常思维造成的，但最令人关心和担心的是，那个受了双重刺激的小伙子，最终会选择哪一套行为规则呢？
另据一项关于中美家长“您最希望孩子具有哪种品质”的教育方法的对比调查显示，绝大多数中国家长选择了“聪明”，美国家长选择的却是“诚实”。其实，家长对孩子的要求，与整个社会的评价标准是基本一致的。在中国，我们评价某个人是个“好人”或者“老实人”的时候，言外之意就是说那人“没什么本事”，而“有没有本事”的一个重要判断标准就是看谁能够“出奇制胜”，看谁的关系硬，看谁的门路广、能耐大。这样。便使生活在现实社会中的“老实人”也被逼得在排队购物时找熟人，去医院看病时找熟人，发表论文时找熟人，去行政机关办事时找熟人，去法院打官司时更要找熟人。熟人的意思就是要得到比非熟人额外的关照，规则到了熟人这里就要“例外”，要不然找熟人干什么？这就是我们所崇尚的“成功者”的品质，任何规则在它面前无不变得黯然失色。
走在香港最繁华热闹的尖沙咀大街上，曾见一个七八岁的小男孩吃冰淇淋的水滴落到地上，小孩立即掏出面巾纸俯身擦拭干净并包好放人环保桶内；当排队坐地铁、公共巴士时，坐着的人几乎同时给老人孩子让座；当连续穿了几天的白色运动鞋鞋面仍是一尘不染时，我很是惊讶……这里的各种规则井然有序，走进这样的大环境中，也就不忍心去破坏规则，相对收敛约束了自己的行为，难怪“近朱者赤，近墨者黑”。
但是，我们又不得不面对和生活在一个充满了“例外”的社会，谁敢说没有希望过自己是“例外”？“例外”成了我们内心真正崇尚的规则，那些写在纸上的规则反倒成了真正的“例外”。那么我们要规则干什么？规则真是“制定出来供人打破”的吗？我们是要一个崇仰规则、遵守规则的“诚信社会”，还是要一个人人抱怨却人人都不愿停止“例外”的“例外社会”？

孔子所言，七十则随心所欲不逾矩。此乃是阅尽世事千般，才达到的境界。在规则框架内，亦是自由随心。事实上，墨守规则，亦为人所遵循的大道。
独木桥上的打破常规，看似合作共赢，实则后患无穷。倘所有选手都做如是选择，皆成功渡过，要如何评定最终胜负结果，这样的比赛，又何以称之为竞技？规则，不可或缺。十八世纪启蒙思想家所提出的“社会契约论”，正是格外强调了这种规则意识。人民依照所立契约，将权力赋予政府。一旦政府违背契约，人民便有权更换乃至暴力推翻它。规则，是世界运行的准则。
文有定法，律有常规。规则构成世界。在自然界，草木本无意，荣枯自有时，遵循四时更替的规则；大江东去，星汉西流，亦遵循物理的规则；在人类社会，人事有代谢，往来成古今，亦遵循社会发展规则。生活中的有形法律与无形道德亦是支撑社会运行的规则。规则让万物并行不悖，井然有序，格外安然。而规则一旦被违背，世界必将混乱不堪。康德言，世上有两样东西越想便越觉令人敬畏：我们头顶的灿烂星空，人们心中的道德准则。将道德准则与光辉灿烂的星子并列，足见规则的永恒价值。
当今社会，不遵规则之事正在啃噬和挑战着良好的公共秩序。刘青山、张子善、文强、王宝军等诸多贪富污吏，哪个将法律置于心间？瘦肉精、毒胶囊、地沟油，又有哪个商家将道德悬于头顶？诚如泰戈尔所言，那些把灯背在背上的人，他们的阴影投射在自己面前。贪官污吏、黑心商家选择背对规则竞争，那么，铺在其利行之路上的，必然有自己造就的阴影，前途一片黯淡。如果这样的人多了起来，那么整个社会都将笼于暗夜之中。不得不说，如今的国人缺乏一定的规则意识。“中国式”过马路，前些日子引起了热烈讨论，也侧面折射出规则的“尴尬”境地。这是人情社会的遗存。在倡导建立法制国家的大背景下，必然是不合时宜的。唯有国人皆遵循规则，社会才能安定，良好的公共秩序或竞争秩序才能健全。虽然规则不能压抑个性，然而我们生活在不同的领域，“公共”二字确应始终盘桓心间。因为正是规则保护了公共利益，也使个人从中受益。大道至简。墨守规则，亦为大道、善道。

规则是要遵守的。这使人想到了一件非常难忘的事情。寒假的一天，我走在马路边，听说有家电影院要播出我一直梦想的电影，——泰囧，因为我常听同学说很搞笑，看的人都笑得合不拢嘴，我很想看一看。所以，我非常高兴，回家后，我把这件高兴的事兴奋地告诉妈妈，想征求妈妈那“宝贵”的意见。妈妈听后，说“可以，去吧！”我听后一蹦三尺，觉得世上没比这更高兴的，拿着崭新的钱兴高采烈地“飞”向电影院，到了电影院门口，我发现人很多很多，挤了一条长长的队。像一长五颜六色的长龙，这可是天大的失望，再看看电影票只剩几十张了！而排队的人远远超过了票的数量！这下可糟了，快没票了，一定买不到票，我垂头丧气，像没了气的气球一下子泄了气低了好几厘米，这时，我突然听到一个人正兴奋地在叫我，我有气无力地回过头，一看，那不是我们班的曲岩吗？我问她干什么？他说让我站他前边，我一看，他是第三个。我一下子高兴地笑不拢嘴，还时不时地说：“真是我的好兄弟！”可是，我发现旁边有一个非常醒目的牌子：“请按顺序排队”。我看了这些字，又看看胸前的红领巾，我是少先队员呀，少先队员应该遵守规则，对！一定要遵守！想着想着，我跑到最后。可心中却还抱着一种希望，能够买到票，虽然我知道可能性不大，可是，没想到过一会儿一位叔叔过来又进了一沓票，不一会儿，刚好，我买上了票，买上了“难求”的票，高高兴兴地看电影了。这件事，使我深刻地意识到规则的美丽，虽然在旁人看来规则有时吃了一点儿亏，但在我来看，我会惊奇地发现，规则给我上了人生中最重要的一课，那是掏了多少钱也买不来的…

云南曲靖麒麟区曲靖市第一小学六年级:宁子青

俗话说：“没有规矩，不成方圆。”规则是我们生活中不可获缺的一部分，它不是一种束缚，而是一种习惯。

我们每天都在和各种规则打交道。国有国法，家有家规，规则是人们应该遵守的，可却总是有人为了占些小便宜而选择去违背它。记得有一次，我和姐姐一起去书店，在过马路的时候，十分不幸的赶上了红灯，我看了看红灯，又看了看那边正准备闯红灯的“大部队”，心中一阵纠结，脑海中似乎出现了一黑一白两个小身影，黑色的那个说：“赶紧过去吧，你难道不想赶快买到那本你想了两个月的书了吗？”可白色的那个却说；“不行，不行，不能过，你难道忘了你学过的那些了吗？绿灯行红灯止才成方圆啊！”黑白两色的身影各执一词，我想了想自己梦寐以求的书，便直接把白色身影说的那些抛到了脑后。拽着姐姐的手往前走了一步，可姐姐却一下子将我拉了回来，我望着越走越远的“大部队”满脸不愿的瞅向姐姐。“姐，怎么不过啊！离绿灯还有挺长一段时间的呢！”可接下来姐姐的一番话却让我有些无地自容，“上幼儿园的时候老师就教过，‘红灯停，绿灯行。’我们不差那一会，等等吧！”我看着姐姐，心中特别不是滋味。那一刻，我明白了许多，“规则”有的时候比一些东西要重要得多。

正是因为规则，所以才让我们看到了一种别样的美丽，也正是因为规则，我们的社会才会变得越来越美好！

六年级:金雅坤

幽谷，我的所爱。我最喜欢在无人的季节，独自踏上这无人的小径，不是欲扮陶渊明的隐士之风。也不为追求“踏雪寻梅”的浪漫抑或“独钓寒江雪”的超脱。只因想走出那个由人类以自我为中心制定的规则，在自然之灵中得以陶冶，找回那迷失在都市混乱之中的真我。
静静的深潭，恰似一位身藏不露的隐士，倒映着夕阳一抹淡淡的余辉。坐在潭边大石上，竟发现鱼儿一群群聚拢过来，自在地向我摆尾致意。我惊异了，蓦然想到钓鱼池中的鱼儿，它们不是生命，只是玩偶，它们具备决定命运的权力。而潭中的游鱼，平静而无忧地生活，它们并非得到神灵的护佑，而只是生活在自然的最平常的规则中……
痴痴想着，竟至于伤感，看见水中映出我真情流露的面庞和泪拢的又眸，我知道此时的我可以尽情地渲泄。自然的规则中，万物本是互相融合、互相感动的。我们可以感动周围的人和事，而周围的山川草木、虫鱼飞鸟亦可感动我们，而达到“独怆然而涕下”的境界。而出了这幽谷，步入天天面对的社会，在人类的规则下，男人要觥筹交错地寒暄，女人要极尽妩媚地微笑，每个人活的刻板、生硬，原本因力图完美而导致丧失本色的人类，再也无法感知自然的清纯与生活的细腻甜美。
对着旷野，对着深潭，感受着自然的抚慰，回到这正常的规则中，我才觉得生活原来可以如此清新而洒脱。对苍天诉说我心中的压抑，而苍天却许我一个会心的微笑并告诉我：“放下那些自私的规则，或许，你会发现自然的规则同样适于你们人类。”是啊，人类从出生之日起便觉得自己是世界的宠儿，可以完全不守规则，任意改造社会。诚然，这种心理造就了一个所谓文明世界，然而随着历史的步步推移，自我的固定作法渐成了人类自创的规则，这个规则有益于发展的内容固然不少，但自私的成份也渐渐筑起了人类与自然的一道屏壁，阻断了主宰世间的规律与我们规则的互通，于是这自创的规则逐渐沦为唯心和扭曲，致使很多人迷失了本性。
或许，人们该反思下了，或者像我一样走规则，走入自然的怀抱，理一理生活的得失，反醒一下自己的自私与狭隘。找回那些原本也适于我门的自然规律。
走出幽谷，我奇怪地问住在这儿的老人，为什么不围起水潭收门票。老人一安静地说：“门票是人类的规则，而自然却希望无私地敞开双臂拥抱她的每个儿女，她不需要也不愿意要门票。”
是的，自然母亲广博而宽客，她仍在苦苦守候，迷途的她的最聪明的孩子，走出自定的小规则，回归，和谐而美好地谱写真实的文明而满载的生活……