关于定位的作文
当“追求时尚”成为新新人类的口头禅，当时尚指标主导你的生活时，“时尚”一词已经开始变味了。许多人曲解了它的真正内涵，甚至彻底颠覆了其本来面目。因此，我们不得不对它进行重新定位。
时尚不是推崇另类，而是展现个性。许多人将时尚狭义地定义为追赶时髦，盲目地认为只要衣着另类、举止怪异就可以成为时尚的弄潮儿，就能吸引百分之百的回头率。他们往往与周围人格格不入，经常做一些不合逻辑之事，并且美其名曰“富有个性”。其实，真正有时尚品位的人在生活的每个小细节中都流露出其与众不同的一面，不刻意地张扬和显露。他们有个性却不另类，是一道独特的风景线。
当然，不是时尚创造人，而是人引领时尚。许多人认为时尚瞬息万变，诱惑人又作弄人，让人欢喜又叫人无所适从。殊不知，他们已经颠倒了时尚与人的主从关系。我们不能被时尚牵着鼻子走，而应该主动引领时尚潮流，创造时尚之风。随着世界日新月异的变化，时尚的潮流也成了主角，而不是心甘情愿地沦落为人的奴仆。但是，只要你有创造时尚的信心和理念，就能使它像尾巴一样紧随其后。
更重要的是，时尚不是轻浮幼稚，而是蕴藏内涵。许多人戴着有色眼镜看待时尚，将成熟与时尚分离开来。其实，他们已经将时尚贬值了。追求时尚的人可以成为思想成熟的人，只要他们有一定素质修养的基础。追求时尚并不仅仅是获取物质上的充裕，外表上的时髦，更是追求精神上的充实，心灵上的富足。当“感动中国”人物评选活动开展得如火如荼之际，怎样发挥自己的价值成了众人皆晓的时尚话题。人们在感受时尚的同时，更丰富了自己内在的涵养，积累了一定的文化底蕴。因此，追求思想上的时尚风气能使你的性格臻于成熟和完美。
站在时尚浪潮前端的人们，审视一下你们的时尚品位吧！如果你只是一个推崇另类的人，那么请将另类化成个性！如果你只是一个疲于追赶时尚的人，那么请树立主人翁的信念，自主引领潮流！如果你只是一个注重外表时髦的人，那么请把追求精神时尚放在首位吧！总之，我们应该重新定位时尚，挖掘其真正内涵，成为不折不扣的时尚人士！
德智体美劳是对人的素质定位的基本准则，也是人类社会教育的趋向目标、所以人类社会的教育就离不开德智体美劳这个根本。现在是这样，过去也是这样，只是过去只重在一个“德”字，一个不同社会时代性的一个“德”字。解放以后，国家的性质不同了，社会主义的时代需要社会主义的教育方法。所以党和政府就总结出了这个极具概括性的“德智体美劳”的五字教育方针来。
当然，具体的讲：“德智体美劳”是以“德智体”为重点的。因为“美”与“劳”这两个字的内容不能独立的表现出来，它必须要以“德智体”为依托，建立在“德智体”的基础上，才能表现出其自身的特性。
比如说“美”吧，它只是一种特性的表现，是一个抽象的概念，它必须依附在物的形态上才行，好象我们说“花”是美的，这个“美”就是花托出来的；说山水美，这个“美”就是山水托出来的。离开了依托，则“美”就不存在了。上面说的是物，如果要说人的话，除了相貌，人的美就还有另一层涵义，那就是人的心地。所以看人不光是看人的长相，而是要看人的心灵。人的心灵就来源于人的道德修养和思想智慧。因为只有一个有崇高品德的人，才会有语言美的内涵，才有心地美的表现。而这种崇高的品德，是有思想、有智慧的人才具备的，是要有一定知识、有一定智慧的人才懂得美的实质。所以说“美”是不能脱离德智体的基础的。
同样，德智体美劳中的“劳”字，也完全是要用“德智体”三个字来体现。因为一个德性好的人、智慧高的人、身体健康的人，则必然是一个热爱劳动的人。其德性好者，不但懂得“劳动创造世界”的意义，也必然会做事勤快，工作兢兢业业；反之，一个品质不良的人，就必然懒散、怕苦、怕累，总有一种不劳而获的思想。所以，要培养一个热爱劳动的人，首先要培养他的良好的品德。
而智和劳也是关联的，一个高智能的人，一般都善于思维、富于创造。其学习知识也好、使用知识也好，都很勤奋，都很认真。自己想到了什么、就一定会去做什么，这就形成了劳动。反之如果是一个不热爱劳动的人，也必然是智力不高的人，就像家雀和大雁，由于家雀的能力小，所以它追求的就是房前屋下人们抛撒的一粒米、一把糠皮；而大雁则由于它本领高强，因而就会放眼千里，追求着更远大的目标。人也是这样，为什么说能者多劳，就是因为他什么能做到、所以就经常有事做。那些无所事事、游手好闲的人，实则是智力到了那里的人。由此可说明“智”与“劳”的关系。
再就是“体”与“劳”的关系。这是很好理解的，因为谁都知道，一个强健的身体主要是锻炼得来的，是“劳”与“动”的结果。一个不管你四肢如何发达，不去锻炼，不去劳动，天天吃了睡、睡了吃，睡得个年把半载，没病也都睡出病来了。这样也就成不了健康的人，虽然其命还活着、其身体还在，这充其量只能算作病体、残命。
综上所述，我国的“德智体美劳”的五个字的教育方针，实际上是由“德智体”全部包括了的。因此，这里就专门解释一下“德智体”的问题。当然这“德智体”三个字，也绝不是孤立的，它们之间是有缠绵不断的关系的。尽管这三个字的各自用处不同，但却都紧紧联系着个人之人生与社会。现在我们先来看看这三个字的属向。“德”字是属于社会性，无论你个人的道德，还是社会的公德，都是属于社会性的，于个人的作用只是名誉的问题。人最属于自己的是“智”和“体”两个方面。这两个方面对于社会的作用次于自我的作用。我们暂且把“德”字撇下，说说属于自我的“智”和“体”两字。
“智”是人的智能，即智慧和能力的统称。应该说凡人都是有智能的，就好象地球不管什么地方都是有矿藏的，只是矿种不同和有用矿物的程度不同以及开发和利用程度不同而已。凡人都有智慧，只是有什么样的智慧，智慧的高低程度以及发挥的作用大小不同而已。
人的智慧的开发工具是知识，是人们用学到的知识去思维而开发出来的，用来指导人的行为的能力。所不同的是由于各人学到的知识的质和量的不同，从而也就形成了各人的智慧形式不同，和行为能力不同的状况。比如学医的，所开发的是医学方面的智慧，学电脑的是开发电脑方面的智慧。这样，社会上才有了各行各业的区别。也由于学的力度不同，而导致了各人的工作能力不同。这就是为什么知识程度越高越聪明的缘故。什么钥匙开什么锁、什么藤结什么瓜，人的付出有多大，收获也就有多大。世界上任何生物都是为繁衍后代的，都是有着其物质内在的生理规律的行为能力的，这就是智慧。所以说不能认为谁有智慧、谁没有智慧。只是有智慧的高低如何，智慧的性质与形式怎样而分”。苍蝇吃屎，蜜蜂采花，张三种田，李四打铁等，都是各自在为着自己的生存发挥着自己拥有的智慧的能量。因此人类社会对人类的教育的根本，就是增长人的知识，开发人的智能，使其更好的为自己的生存和社会的建设出力，
上面说的是德智体的“智”。而对于“体”来讲；其含义这里当然指的是人的身体、人的生命。人的身体是自然物。所以法律上把人叫做自然人。人在德、智、体各方面是独立存在的，不受“德、智、体”制约。无论这个人有德无德，有智无智，只要这个人还活着，这个人的“体”就必然存在。所以“体”是根本，德和智是装饰其“体”的。一个人的人生之“体”，如果不用德和智来装饰的话，其生命之“体”虽然照样存在，但却失去了其生命的价值。特别是智，对人生个人犹为重要。人活在世界上有两件东西是万万不能少的：一是身体；二是本事。比如说这个人身体很壮，但没有知识。什么都不会干。那么这人便“山大无柴烧”，白生了一个好的身体；但如果这个人有知识而没有健康的身体，那么也许你的本事就发挥不出来。在我们现实生活中，常常看到一些人顾此失彼。注重身体的人特别爱惜身体。晒点太阳都怕把皮子晒脱了长不出来，流点汗都生怕自己脱水。所以不爱学习，不爱劳动。到头来变成为一个不劳而食的、失去了其生命的价值的人。而另有一些则恰恰相反，为了工作，为了学习而置身体于不顾，结果本事是学到了，但身体则垮了。这一次的工作是做好了，但下一次工作也就无法做了。这同样也是很可悲的。说到这里可能有人会说；残疾人不同样也有做大事的吗？当然有，而且还多。但我们应该明白，残疾人之本身是并不希望自己残疾的。面对现实，他（她）们只有奋争和拼搏，付出比正常人高出几十、几百倍的代价，来实现自己的人生目标。如果把本事和身体这两样东西摆在人的眼前，任其选择一样的话，我则宁愿选择“体”，不要“智”也，因为“体”才是人的根本。所以为了这“体”，不但要生活，而且还要锻炼才能使之强健；从这个意义上来讲，我们的教育方针中的德智体的“体”，就不单是指人的生命之躯体，而是包含着体育事业、体育锻炼的具体内容。因此，在素质教育的教学工作中，千万不能忽视体育教育的实质。
人是生活在社会中的。人既是靠着自我的智慧而生存的，也是靠群体的力量来生存的。所以人们需要一个共同的准则规范来维护人类社会的秩序，来建设和保障人类社会的文明，这除了国家用法律的力量来制约以外，还需要人们的自我道德和社会公德来维护。
为什么在德智体美劳教育里，把“德”放在第一位，就是因为“德”是社会性的；“智”和“体”都是自我之物，是在自我属性的前提下而进入社会的。但必然要用“德”的力量来推动。否则，一个人的身体再好，智慧再高，没有“德”的作用，那是只能是自我的。而且是身体越好，智慧越高，其对社会的危害也是越大的。因此，从这个角度上来讲，“德”是主宰“智”与“体”的神，是第一重要的。这里这么说可能有人会不赞同，认为“德”从属于政治、说“德”于人类社会第一重要，那是强调了政治第一的说法，是忽视了社会人才的作用。我们必须明白，大凡一个人才之本身，是必须要具备“德”的因素的。何况人才和德对于社会的关系是以“德”而定的。我们说社会的人才比比皆是，但社会之“德”却只有一种。就说时势造英雄和英雄造时势吧！不否认某个英雄人物所起的作用、但人类社会的能人很多，“江山代有人才出”，不能说没有你这个人，人们就不生活了，地球就不转了。人们依然要生活下去的，地球仍然还要转的，社会的建设也照样要发展。只是可能会不是按照你的这个办法去做，而是按照另一个办法去做了而已。这就不能把个人的作用看得太重。这就是人们常说的你不做还有人来做的。死了个康熙，还有乾隆。不见得没有你就不行，这就是关于人才的形势。而德呢，社会之“德”是万万也不能少的，没有一个“德”，就会不成体统，就会造成社会混乱，其后果是不堪设想的。
人类社会的新世纪在人类社会的高科技的发展中向着人们走来。我们中国几经磨难，终于找到了“科教兴国”的法宝，重现了人类社会“百年大计，教育为本”的根本。提出了教育改革的方针，把我国的教育制度从应试教育的圈子里转入到素质教育的轨道上来。把形式变成实际，以培养和造就人才的教育目标为宗旨。培养出适应于国家千秋伟业的“德智体”全面发展的人才来，使我们的后代，个个都成为道德好、智能高、身体强的人才，这就是素质教育的目的。
五年级:黄婧
趴在门口的狗想变成一只猫；睡在床上的猫想变成一条狗。
烈日当头，狗趴在门口舌头伸得长长的。它的主人在它刚睁开眼时就把它抱回来，给吃给穿给住，还经常训练它如何咬坏人，如何用两条后腿站在地上。最刺激的莫过于被主人带到野外尽情享受追捕野鸟、野兔的畅快。而深夜只要自己“汪”几声，主人保证立马光着脚跑出来。
可它渐渐厌倦了这种刺激而艰险的生活，它向往着猫的安闲：每天能睡上十几小时，夜里才出来工作，那时没有太阳，在洒满月光的大地上乘着风，玩着那些小老鼠，是那么惬意。最让狗羡慕的是，猫能睡在主人的“席梦思”床上。
猫在主人的床上打着哈欠，它和那条狗有着同样悲惨的身世，刚出生没几天就和母亲分离，幸运的是自己在主人家吃好的、住好的，睡眠充足，和主人亲密无间。夜晚不仅能享受鲜美的老鼠肉，而且确保了主人宁静的休息环境。
可它也厌倦了这种单调而乏味的生活，它向往着狗的生活中的那种派头和刺激，自己要身板有身板，要钢爪有钢爪，不看门而去捉老鼠简直就是大材小用。
猫和狗不约而同地走到门口，“我们互换位置吧！”它们异口同声地说。
从此，猫睁着惺忪的睡眼，挺着瘦弱的身板直立在门口，可是不一会就倒了下来：“妈呀，也太瞌睡了。”这时，一个人鬼头鬼脑地闪了过来，猫来劲了，它像狗一样叫着，可那“喵喵”的声音也太柔弱了，小偷居然走上前抚摸它，还说它“太可爱了”。猫一急，一爪抓在贼的脸上，贼一生气把它扔到了房顶上，贼居然大摇大摆地进了屋子。
狗的境况也好不到哪，整夜跟在那老鼠的后面跑，骨头都散了。可老鼠还故意耍它，几只老鼠交叉奔跑，把它弄得晕头转向，最后居然踩到了“老鼠夹”上，一阵惨叫。
猫和狗都拖着伤痕累累的身子，“咱们还是换回来吧！”又一次异口同声。
这还是狗自己的位置，虽然不如猫那么安闲、得宠，可它却依然在为主人看守着庭院的大门。
这还是猫自己的位置，虽然不如狗那么有派头、刺激，可它却依然在为主人创造着安静的环境。
狗为自己是一条狗而骄傲；猫为自己是一只猫而自豪。
高校毕业的大学生成为船娘，并认为这是体面的工作，她们找准了自己人生的位置。工作在上海建筑设计院却毅然离开，并打拼出自己的一片天空，卜冰找到了自己人生的位置。
人的一生，找准了自己的人生位置，就好比列车进入了自己的行驶轨道，人生将一路向前，走向成功。那么如何定位自己的人生呢？
准确地定位人生，我们首先要对自己有足够清楚的认识，只有正确地认识到自身的优势与劣势、长处与短处，我们才能将自己放在合适的高度去生活。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”李白深知自己不适应官场的尔虞我诈，便毅然离去，这也才成就了酒中诗仙的传奇。美国的好莱坞巨星史泰龙从来就不相信自己只能是生活的配角，在毫无名气的情况下，他坚持在自己写的《洛奇》一剧中当主角，终于一炮走红，成为好莱坞武打动作巨星。因为能认清自己，李白和史泰龙都给自己的人生有了准确的定位。
准确地定位人生，还需要我们对社会有洞察力，即能否根据社会的需要，充分地发挥自身的特长和挖掘自身的潜力。现在很多高中生毕业填报志愿时都尽可能报名牌大学，选热门专业。这本身也无可厚非，但仔细想想，这样做是否真的给他们的人生来了个准确的定位呢？我想不一定，选报志愿在结合自身优势的前提下，还应充分考虑到社会对人才的需求。一方面热门专业报考人数多，竞争也就大；另一方面今天的“热门”，明天也未必不会成为“冷门”，而今天的“冷门”也可能成为明天的“热门”。而事实上，大学毕业后有非凡成就的，大多是那些像阿里巴巴创办者马云、疯狂英语创始人李阳、百度公司创立者李彦宏那样能洞察先机的自主创业者。
最后，准确定位人生，还需要明白人生离不开奋斗。不论你是否清楚认识了自己，也不论你是否了解了社会的需要，朝着自己的目标奋斗不懈是不可或缺的。“梦想永远跟眼泪和汗水是在一起的，假如梦想离开了汗水和眼泪，那就变成乱想、变成空想”马云在《我的梦。中国梦》中的这句演讲，是他自己成功后的感悟，又何尝不是每一个未来的成功者们应该遵循的成功法则。
我们完全有理由相信，只要用汗水和泪水去浇灌梦想，那么不管船娘们是否转行，也不管卜冰们现在的事业做得多大，他们的未来都不是梦！
周二我们到了大观山春游，这次春游的第二个项目就是定向越野，鲍老师把我们分成六组。
我们零火小队成员有队长金立成，副队长赵永涛，陈雨宏，张寅，肖阳，陆凯韬，许家昀，郭洋。
激动人心的时刻来了，比赛开始！我们飞奔去了第一个图表所在地，可惜的是没找到直接冲向了第二个目标地停车场，于是张寅抬头一看：“哇！树上有图标，大家快来看。”于是我们顺利的找到了第一个图标。我们走到了山上，只看见树上又有一个图标，我大叫着找到了！我们再往前走，寻找第三个图标。
“池塘……水站，怎么没有图标啊？地图上写不是池塘后头有个图标吗？怎么没有呢？。”队长说：“方向搞错了？不可能啊！”于是我们问了路人说：“你们可能错了吧！那有个池塘去那看看吧。”我们说：“谢谢啊。”于是我们满怀笑容跑了过去。
到了池塘，我说：“没有啊！不会在另一头吧？”于是我们跑了过去找了又找还是没找到，细心的许家昀说：“看房子侧边！” “哇！有图标！”陈雨宏说。于是我们找到了第三个图标，张寅说：“时间不够了快回去吧！”于是我们跑了回去可是陈雨宏和许家昀说：“我们俩在去找找。”我们没有注意只看他们俩已经走远了，队长大声喊着：“时间不够了，快会来，你们两想让成绩报废吗！”只听陈雨宏大喊：“马上就回来。”于是我们先跑到了起点，可是老师说：“人员没到齐成绩不算的。”
我和金立成非常愤怒于是我们两个跑得最快的在前头跑着，其他在后头跟着，我们一起去找了陈雨宏和许家昀，我们只看见两个身影向我们走来，是他们陈雨宏和许家昀，我们都大喊着：“快跑回来时间不够了。”于是我们变急匆匆的跑回了起点辛好时间还够不然我们完蛋了。
于是宣布成绩的时候到了没想到我们只对了两个。时候我们骂着陈雨宏和许家昀，说：“时间都快不够了幸好没迟到。”于是陈雨宏反驳到：“如果我们不去找我们组也只对了一个好不好。”于是一直没怎么说话的陆凯韬终于发话了说：“不要吵了，反正都发生了吵有什么用呢？”大家顿时都安静了。
春游结束了小学最后的春游结束了，我喂时间流逝的快感到悲伤，但是这次的春游实在非常快乐，虽然有吵闹但是最终大家还是团结的。
赵永涛
文三街小学
人生漫漫，道路之宽广；海阔凭鱼越，天高任鸟飞，在人生广阔的天地间，请为自己准确定位，在日新月异的时代里，有一片任由自己翱游的天空。
乌鸦学鹰猎羊，上演了落入猎人虎口的悲剧，为世间留下可悲可笑而寓意深刻的寓言。这又能怪得了谁呢？乌鸦你本身就不具备捉羊的硬件，何苦非得盗版个猎虐羊软件？乌鸦你的自负、盲从、轻率使自己落入魔掌，你为何不充分发挥自己的优势与长处，找准自己的定位逍遥的度过自己荣耀的一生？乌鸦你如此无视自己能力而反去，学鹰，你若不死天公何忍？
乌鸦如此，我们人类也有范傻的时候！苏秦使将连横，定位自视过高落得个“毛羽不丰满者，不可以高飞；文章不成者，不可以诛罚”的逐客令；赵威王请齐将以拒秦，对自己国家实力没有自信，高估对手，最终赔了十几座城池。由此可见，找准自己的人生定位是成功者不可缺少的条件。
找到人生的定位，是千年来，成就霸业必不可缺少的。何憾耶？秦晋围郑，郑已知亡矣，却让烛之武一根小舌，撕裂了秦晋间固若金汤的誓盟，忽悠的秦穆公一乐三步颠的回了秦国，把秦文公无情的甩开。文王不愧是一世霸主，蓄势待发，总结出“三不”：因人之力而敬之，不仁失其所仪与，不知：以乱易整，不武。最后做出放弃郑国打道回府的正确决策。
而秦穆公却缺乏那种成就霸业所具有的找准定位的思想，他刚愎自用，利令智昏。郑之战中，他不纳蹇叔言，独断袭郑，最终秦国不也一点好处没劳到，还白白葬送了几千名秦国勇士的生命。看来成功不易呀！这找准人生定位，成就事业不可能没有的呀！
找准人生的定位。在千年前就做为成就霸业的思想传承，而今，它更应成为引领时代的理念，指导我们在人生路上前行，升华我们的灵魂！
找到人生定位，是一种崇高的，指导我们前进的哩念。----毛泽东若非找到指导我们党拯救旧中国的定位理念，怎能根据党的形势制定出；依靠群众路线，以农村包围城市的伟大战略，最终解放全中国。邓小平若非找到繁荣国家经济的定位理念，怎能提出改革开放，建立社会主义市场经济经典决策？姚明若非找到自己的人生定位，又怎能独闯美国NBA球坛成为一代明星？刘翔若非找到人生定位，又怎会弃跳高而苦练110米栏，成为亚洲第一飞人！
回首往事，五味瓶碎，惹得鼻醉眼红，心叹悔：有多少成功机会？莫不是信心不足，低估自己，困难怎得让到嘴的鸭儿飞？又有多少成功的机会莫不是字符轻狂，高看自己，挫折怎得把我糟蹋的遍体鳞伤，人憔悴？这一切的遗憾与败北，都是因为没有找准人生的定位！因此我们要时时刻刻鼓励自己，使自己信心十足，更要临危不乱面对困难，最后，以“不以物喜，不以己悲”的平常心，接受一切结果，以此让找到人生定位的观念与我们永远相随！
挚友们！成功的、失败的，请跟我来；快乐的、颓丧的，请跟我来；伟大的、平凡的请跟我来，让我们忘却以前，重新开始，找到人生的定位，向自己摩拜，美好与幸福的生活即将到来！
人生漫漫，生命悠悠。在前进的旅程中，每一个人都要找准自己的位置；在生活的大海里，请给自己准确定位。
你看啊，翱翔蓝天，俯冲抓羊，那是老鹰的特长。而单薄瘦小的乌鸦，却总想要一展雄鹰的姿态，捉羊不成，反成为牧羊人的囊中之物。如此结果，正是没有找准自己位置的缘故。其实，它也很漂亮，为何总要羡慕本不属于自己的东西呢？
乌鸦如此，人类有时何尝不是这样？生活中时常有人会羡慕别人的种种，却又总是忽视了自己拥有的不同于他人的特性。在盲目艳羡他人的同时也扼杀了自己的特长。成为平庸无奇的一员。殊不知，“天生我材必有用”，每一个人都是特殊的个体，上帝赋予我们独特的个性，只要我们走出盲目模仿别人的樊篱，找准自己的定位，我们的人生将会变得丰富多彩。
走进生活的空间，一个个鲜活的生命，向我们展示着他们的风采。
世界最大广告公司创始人大卫・奥格威作过推销员，当过农夫，当过外交官，后来移居美国，同时不断来往于欧洲大陆。这时的奥格威，雄心勃勃，他有两个最大的心愿：一是拥有一部劳斯莱斯汽车；一是获得爵士爵位。每当黄昏时分，他便来到英国国会下院，坐在观众席里倾听别人辩论，希望有朝一日那里也会成为自己的讲坛。但是有一天他突然发现，自己对这一切失去了兴趣。他对自己说：“这里并不适合我。”然后就站起来，以一种轻松而坦然的心情走出下议院。
在感到一种解脱之后，紧接而来的是内心的焦虑，38岁了，还能使生命辉煌么？不久，他创办了一家广告公司，后来他被称为现代广告教皇。找准了人生定位的大卫・奥格威演绎了自己完美的人生。
让我们把目光再投向2005年春节晚会的现场，一群美丽的少女用她们优美的舞姿征服了所有的观众。“千手观音”让每一个中国人记住了她的名字。你可知，就是这群少女却是在无声世界里长大的。是的，上帝让她们失去了声音，她们却用优美的肢体语言告诉人们：在这个世界上，只要你找准自己的位置，你就会获取成功！
说到科学发展史，有一个名字我们不得不提起――霍金，这个生活在轮椅上的巨人，残疾的身躯让他更清楚地明白自己拥有他人未有的发达的大脑。是的，它不可能像其他人那样在这个世界上自由徜徉，但他却可以用自己的大脑在广阔的宇宙里驰骋。霍金找到了自己的定位，他成就了21世纪科学史上的神话。
所有的成功，所有的精彩，无不源于准确的定位，前贤的完美人生昭示着这一点，身边的成功人士也用活生生的事实提醒着我们。
朋友，人生漫漫，生命悠悠。在前进的旅程中，每一个人都要找准自己的位置；在生活的大海里，请给自己准确定位吧！
有一首题为“土”的诗：附着在大地上，你是土壤;沉浮在空间里，你是尘埃。毋庸置疑，尘埃是惹人讨厌的，而土壤却是世间万物的根本所在。
一粒尘埃，只有附着在大地上，才能实现自己的价值，就如同一块冰，放在沙漠里只会蒸发掉，而千千万万块冰聚集在南极洲却始终皑皑一片，并且是人类珍贵的淡水资源一样。
土、冰如此，人又何尝不是这样？
作为万物之灵的人，同样要选择适合自己的领域，有一定条件，才能实现自己的价值。
曾在报上读到一则故事：一个颇有文才的女性，拥有一份稳定的工作和看上去颇为幸福的家庭。然而日子久了，曾写出畅销小说和优美散文的笔，在空虚循环的日子里滞涩，她惊恐地发现丰满的精神家园正走向荒芜。于是稳定的工作不要了，与她相敬如宾但在时间里耗尽了激情的丈夫也离她而去，她义无反顾地走了，寻找新的位置，一心要激活生命里潜在的价值。客居异乡的日子是凄苦的，也许她依然处在漂泊不定中，也许她凄然处在思念亲人中。然而，我们纵然没有她毅然放弃的勇气，也要为她做出的选择击节赞赏。只有在恰当的位置上，人生的价值才能得到最大程度的发挥。找寻适合自己的位置，才能最大化地实现自己人生的价值，让自己的人生散发出耀眼的光芒。
伟大的物理学家爱因斯坦，正是由于懂得正确定位自己才得以在历史的坐标上熠熠闪光！他曾被邀请担任以色列总统，可他坚定地拒绝了。他当然不会不明白，总统的位置是许多人梦寐以求的，可他清醒地认识到，自己只是个跟客观物质打交道的研究者，根本不具备处理行政事务的能力，于是他选择了做一个普普通通的研究者，安心在自己的物理世界遨游。终于，他成功解释了光电效应，发展了牛顿力学，推动物理学发展到了一个新高度，最大化地实现了自己人生的价值，让自己的人生散发出耀眼的光芒。
马克・吐温又何尝不是一样？经商不顺，血本无归。在妻子的鼓励下，走上文学创作之路，终于在文学创作上取得辉煌业绩，被誉为“美国文学上的林肯”。
由此可见，世间万物都有存在的价值，都有属于自己的空间。价值的实现与否，在于是否能够正确定位，找到属于自己的领地。
如果我是一粒尘埃，我不会沉浮于空间，给空气造成污染，给路人带来不便。我愿附着于大地，成为土壤，孕育万物，让世界更加美丽。我想，作为尘土，实现自己价值的最佳选择莫过于此。
虽然我没学过画画，不过没事的时候也会照着美术教程描两笔，时间久了也摸出了一些浅层的规律。
记得一次美术课，老师让我们在校园内写生，大家迫不及待涌出教室，开始物色合适的景物。我和好友A都选择了教学区旁边的木质长廊。长廊由方木架成，顶部的结构如同梯子上的格子，但稍复杂一些。我觉得有必要在画纸上打好草稿，以免产出一份“残次品”。
在画纸上，我大致给主要的方木定下位置，用短浅划定它们长度的限制范围，用线段代替方木，使整个长廊的结构更明了，也初步体现了“近大远小”的效果。定位的理论虽然都知道，但对我这个业余者来说还是有点难度。我这只笨手颇花了一番功夫来定好位。长舒一口气，转头看A的画作，不料她根本没打草稿，直接从画纸的左上角勾画长廊的轮廓，还不是给已成形的部分加上阴影，看起来相当高端，说实话，那已画好的部分并不难看。
注意到我的目光，A也嚷着要看我的“大作”。我只好羞愧地“献丑”，把那充满线段的纸给她看。她看了两秒缓缓抬起头：“你在画什么？”
我无语。眼看小半节课过去，我只好继续完成充实画面的任务。有了定位线段的帮助，我顺利地用方木的形体代替了丑陋的线段，已可以看出长廊的雏形，接下来要做的是添加阴影……想到这儿不禁叹了口气。和A的进度相比，我实在太慢了。看上去她将要完工啦，我按捺不住好奇，再次凑过去欣赏。仔细看看她的画面，光影效果表现得真不错，给人华丽的感觉，但总觉得有哪里不太对劲……
目光顺着画面向上游走，突然发现一根横木似乎与前面的不太平行，此后就一直保持着不平行的状态，使画面的上半部分与下端不契合，使人感到怪异、扭曲。
“喂，”我戳戳她的背，“这里好像不平行啊，太奇怪了！”她停笔端详，又伸长脖子看我的画如此反复良久，她不得不承认，还真是。
“你的怎么好像都平行的样子？”她问。
“我刚刚定了位，所以……”
“定位……是什么？”
我不得不向她解释这刚开始看教程时就学到的东西，并说：“总之，我刚刚画的线条就是在定位啦！”
她大概感到有些不可思议，那刚刚被她嘲笑的丑陋的线条，竟决定了整幅成败。
我也有同样的感受。看来，定位是整个画面的骨架，没有对结构的精准把握，哪有画面效果这些“皮肉”的容身之处？
定位是一种智慧，是全局、长远的大智慧。绘画如此，人生亦然，不要因为没有对自己的定位，而在美好人生的中途走上歧路。
一花一世界，一叶一菩提。世间的一点一滴都流露着生命的奇迹。季节交替、万物轮回，冥冥之中十几个花谢雨落被流年褪去。心中不止一次地问自己：我是谁，在这大千世界来干什么？我是谁，在这芸芸众生中该怎样过？我是谁，在这缤纷时代扮演着什么角色？
其实，每一个人都扮演着一个角色，每一个角色都应该有自己的定位。我就是我自己，一个平凡的个体，一具精神支撑着的肉体。不同的生活、不同的环境点缀着不同的角色，驱散了自己心灵深处的寂寞。每种环境，每个姿态，每时每刻都扮演着不同的角色，体验成长孤寂的快乐。
当一缕缕清晨的阳光漫下时，我便开始步入我的空间，演绎我的角色。独步在乡间的小路上，我便是道旁蓬勃向上的小草，如饥似渴地汲取着每天必须的养料。漫步在木桥上，我便是木桥的绳索，承受着生活中的种种压力与磨合。徘徊在十字路口，我又成了失去方向的行者，生活中有许多道路等着我去抉择。我与世界，世界与我，每一点每一滴都存在着剪不断理还乱的牵扯。
我不愿被矛盾纠缠，更不想在困惑里承受折磨。我就是我自己，一个开心就会大笑，伤心就会哭泣的自我。每时每刻，我都在我的空间里编织我那梦幻的王国。生活与学习，都伴随着情感的迁移，每一份情感的抒发都从心灵传递。呼吸着生命的气息，我感受到春去夏至的躁动，触摸到秋末冬来的寒冷。多想体验轻罗小扇扑流萤的闲淡，多想感受江南烟雨的朦胧，又何时才能领略夕阳无限好，只是近黄昏的落寞。我需要在情感编织中定位自己的角色。
虽说角色在变换，承担起现在，把握好将来，但我多想回到无忧无虑的童年，回到那时纯真又单纯的记忆中去，去承担那个开心快乐的角色。多想成为一个长不大的孩子，嬉戏在同伴中，依偎在母亲的怀抱里。没有时间的流逝，没有季节的更替，一直在那里，老去，死去。又愿自己变成万花丛中那一抹淡绿，支着清晰的脉络，映着万花的衬托，没有时间的流逝，没有季节的更替，一直在那里，谢去，落地。渴望化成云朵洒下的雨滴，有着晶莹的身躯，奔向大海中去，没有时间的流逝，没有季节的更替，一直在那里，就算变成蒸汽也要再次投入你的怀里。
可是，生活哪有如果，人生又怎会完美。于是，我开始反思：失去孩时的天真，拥有此时的青春；缺少万花的衬托，怀抱丰硕的收获；脱离大海的怀抱，找寻生命的乐园。
把握好现在的光阴，承担起自我的角色，避免四季更替后的悔恨。抛下幻想，放下顾虑，承担责任，付出努力。相信，我一定能够演绎完美的角色，展示生动的自我。
有的人一生成就卓著，满载而归;有的人努力一生却少有成就，收获甚微。同样的付出，反差何以如此之大？关键在于能否准确定位自己的人生。
也许你会唱歌，以为自己就能成为帕瓦罗蒂;也许你会跳舞，以为自己就能成为杨丽萍;也许你会打球，以为自己就能成为迈克尔・乔丹;也许你会写诗，善画画，以为自己就能成为当代的艾青、徐悲鸿;也许……
可最终，你什么也未能成就，宝贵光阴已悄然逝去，白发到老无所作为。
人生贵在拼搏，但首先要在拼搏中学会准确定位自己的人生。
人生中，不是所有的梦想都能变成现实，不是所有的期盼都能如期而至，不是所有的追求都有结果，不是所有的付出都有收获，不是所有的奋斗都能走向成功。
著名作家贾平凹曾说：“一个人在世上吃什么饭是有定数的，本来不是吃那行饭，就终究要回到这行来。你让猫拉车，车就会拉到床底下。”
准确定位人生，首先要认清你自己，了解你自己。如果一个人缺乏对自己的认识，也就无法准确定位自己的人生。这样，你的人生就会像大海中没有航向的船只，在长久的航行飘荡过后，就无声无息地消失在茫茫大海中。
一个人错误地认识自己，必将影响人生的准确定位。错误地定位自己的人生，就如同给自己的人生选择了一个没有任何开采价值的矿床，无论你怎样使出浑身解数，无论你怎样深挖透掘，你都将无法采掘到人生的金矿。
准确定位人生，要从自己的个性出发，确定自己事业及方向，然后集中精力去拼搏，这样才能真正把自己的人生潜力开发到最佳、最充分。
准确定位人生，就是要胸有成竹，对事业、目标及其实现的每一步骤都应有较为清醒的认识。只有这样，你才能走上事业的成功之路。
准确定位人生虽然很难，但可以在奋进过程中不断调整、矫正。
给人生准确定位非常重要。缺乏人生定位，错误定位人生都无法走向人生的辉煌。
有一位成功学专家曾这样说：你能在水上行走吗？你连一根稻草都不如;你能在天上行走吗？你连一只苍蝇都不如。你必须做到自己能做到的，成为你自己，准确定位自己的人生。
准确定位人生，做自己能做到的，成功离你不会遥远。
趴在门口的狗想变成一只猫，睡在床上的猫想变成一条狗。
烈日当头，狗趴在门口舌头伸得长长的。它的主人在它刚睁开眼时就把它抱回来，给吃给喝给住，还经常训练它如何看家护院，如何用两条后腿站立。最刺激的莫过于被主人带到野外尽情享受追捕野鸡、野兔的快乐。而深夜只要自己“汪”几声，主人保证立马光着脚跑出来。
可它渐渐厌倦了这种刺激而惊险的生活，它向往着猫的安闲：每天都能睡上十几个小时，夜里才出来工作，那时没有太阳，在洒满月光的大地上，乘着风，玩着那些小老鼠，是那么惬意。最让它羡慕的是，猫能睡在主人的“席梦思”上。
猫在主人的“席梦思”上打着哈欠，它和那条狗有着几乎一样的身世：刚出生没几天就和母亲分离。幸运的是自己在主人家吃好的，住好的，睡眠充足，而且和主人亲密无间。夜晚不仅能享受鲜美的老鼠肉，而且确保了主人休息环境的安静。
可它也厌倦了这种单调而乏味的生活，它向往着狗的生活中的那种派头和刺激，自己要身板有身板，要钢爪有钢爪，不看门而去捉老鼠简直就是大材小用。
猫和狗不约而同地走到门口，“我们互换位置吧！”它们异口同声地说。
从此，猫睁着惺忪的睡眼，挺着娇小的身板守在门口，可是经常是不一会就倒了下来：“妈呀，这也太困了。”一天，一个人鬼头鬼脑地闪了过来，猫来劲了，它像狗一样叫着，可那“喵喵”的声音也太柔弱了，小偷居然走上前抚摸它，还说它“太可爱了”。猫急了，一爪抓在来人的脸上，那人一生气竟把它扔到了房顶上，然后居然大摇大摆地进了屋子……
狗的境况也好不到哪儿去：整夜跟在那些老鼠的后面跑，骨头架子都散了。可老鼠还故意耍它，几个老鼠交叉奔跑，把它弄得晕头转向，最后居然踩到了老鼠夹上，简直疼死了。
猫和狗都拖着伤痕累累的身子，“咱们还是换回来吧！”又一次异口同声。
狗回到了自己的位置，虽然不如猫那么安闲、舒适，可它却能为主人看守庭院的大门。
猫也回到了自己的位置，虽然不如狗那么有派头、刺激，可它却能为主人创造出安静的休息环境。
狗为自己是一条狗而骄傲，猫为自己是一只猫而自豪。
你没有理由沮丧/为了你是秋日/彷徨/你也没有理由骄矜/为了你是春天/把头仰/秋色不如春光美/春光也不比秋色强。这是汪国真写的一首小诗。与大自然中的春光秋日一样，在人类社会生活中，每个人都扮演着不同的角色。也正如“秋色不如春光美，春光也不比秋色强”，每个角色都有自己的定位，并没有优劣之分，无需骄矜，也无需自卑，每个角色都一样的重要，一样的不可或缺。
记得小时候看过这样一个故事：有一个小男孩儿在一天傍晚哭着跑回家，冲到爸爸面前，抽噎着说：“爸爸，学校正在准备一场表演，我想到舞台上去表演节目，可是老师把我安排在幕后做工作人员。呜呜……”爸爸摸了摸男孩儿的头，并取下腕上的手表，拿给他看。爸爸问男孩儿：“你看到了什么？”“时针，分针，秒针，它们在转。”爸爸又问：“它们为什么能转？”男孩儿疑惑地看着爸爸，摇了摇头。爸爸取下手表的后盖，一些细小而又做工精细的齿轮、轴……闪闪发亮地呈现在男孩儿面前。爸爸微笑道：“没有了齿轮，指针根本就转不起来；同样，没有了指针，齿轮转得再快也只是竹篮打水――一场空。指针和齿轮是一样重要的，并没有优劣之分，只是位置和作用不同而已。”在漫天霞光的笼罩下，男孩儿抹干眼泪，若有所思地点了点头。
诚然，人的一生如在河里行舟，船桨的划动就好比我们个人的努力，然而也有许多不确定的因素，环境、机遇、天灾人祸……它们如同河里的浪，顺水推舟，将我们推向社会中不同的地方，我们因此在社会中扮演了不同的角色，就像手表里的指针和齿轮一样。若说整个社会是一棵树，我们就是树上的叶子，或许我们将被各种因素推向树冠，也有可能被推向树腰、树底，但是我们都一样的绿，一样的面向阳光，一样的能够为这棵树的生长制造养料。
生活中，常常有人因自己身居高位而骄傲自满，目空一切，也有人因自己身在社会底层而怨天尤人，忿忿不平。对此，我十分欣赏林清玄的《阳明山菜》中的农民的心态。它讲述的是阳明山上的农民放弃荣华富贵，坚持种菜卖菜，坚守农民本色的故事。我印象最深的一个片段，是一个五六十岁的老伯伯，指着自己广大的山药田，自豪地说：“三十年了，我种山药三十年了！”看到这一段，我十分感动，也敬佩这位老伯伯。他虽身为贫苦的农民，却不肯卖掉田土以享荣华富贵，而是坚守农民的本色，辛勤劳作整整三十年。我想，他的心态是对“每个角色都有自己的定位”这句话的最好诠释。
无论是在大自然，还是人类社会中，每个角色都有自己的定位，并没有优劣之分。所以，无需骄矜，也无需自卑，因为每个角色都一样的重要，一样的不可或缺。
一只老鹰从空中俯冲下来，将一只小羊抓走了。一只乌鸦看见了，非常羡慕，心想：要是我也有这样的本领该多好啊~！于是拼命模仿老鹰俯冲姿势。一天，乌鸦觉得练得很棒了，便找一个很肥美的羊猛冲下来，想抓住它往上飞。绵阳可不是奶酪，乌鸦不仅没能把它带到天空，爪子又被羊毛缠住了，这只乌鸦脱身无术，只好等待牧羊人把它抓住，成为孩子玩耍的玩意儿了。
或许这篇寓言谁都看过，但是不是为此思索些什么呢？
首先，我很敬佩这只乌鸦，因为它敢于拼搏，敢于挑战。毛泽东也曾说过：大志向才有大行动，大决心必会有大结果。野心是永恒的特效药，是所有奇迹的萌发点。某些人之所以贫穷，太多是因为他们有一种无药可救的落点，既缺乏野心。勇于表现自己，靠的不仅仅是勇气，是一种实力；得到的不仅仅是赞许，更是一份成熟。乌鸦有高远的志向，高远的目标，他努力了，拼搏了，勇于表现自己了，虽仍未能成功，但也值得我们颂扬。
乌鸦虽有好学之心，但他忽视了自己的客观条件和主观能力，忘记了自身能力的人是很难成功的。正如“邯郸学步”的寓言，仅是盲目的更从别人，模仿逼人，最终只能丢失自己，被人嘲笑。
每当我阅读一遍好文章，就感觉我的眼前展开了一个新的世界。邓伟的《目标决定位置》就是这样，它给了我启迪，给了我理想，催我奋发向上。
这篇文章讲的是有三只小鸟的故事，有一只小鸟飞落在树上成了麻雀，另一只小鸟飞落在云端成了大雁，最后一只飞向了太阳成了雄鹰的故事。
三只一样的小鸟，三个的不同的位置，落在树上的成了麻雀，落在云端的成了大雁，飞向太阳的成了雄鹰，如果一个人给自己锁定一个高目标，那个人肯定会向自己的目标而奋斗。
最后一只小鸟飞向了太阳，成了雄鹰，告诉了我不同的目标追求，决定了将来的人生位置。在我同学中刘子轩就是其一，她常常说：“我长大以后，肯定是清华大学某某班毕业的学生。”我听后总是不以为然的笑笑。现在我明白了原来她是在给自己锁定目标，再给自己将来的人生确定位置。怪不得她学习那么努力。想到这儿我很惭愧，以前我学习上没有目标，可是我的目标在哪呢？在我的学习中，我从来没有给自己定过一个目标，只是被动的学习，现在想想真是虚度光阴毫无意义呀！我现在已是一名五年级的小学生啦，再有一年就要小学毕业，我要给自己定一个目标，考入重点中学。从现在做起好好学习，珍惜时间做一只永不放弃的小鸟。
的确，不同的目标追求决定了将来的人生位置，生活就是这样，为了我们将来能放歌于山巅。当一个人锁定了一个高目标，并愉快地为实现这个目标而努力奋斗时，这个人一定会有所作为的。所以，现在我们就给自己定个目标吧！
扶轮西校小学五年级：单诗雅
以雄鹰飞翔的方式把自己演绎成轻纱，包裹在五彩斑斓的梦里，插上翅膀，去远方吧！去寻找自己的定位。
——题记
我，在苍茫的地平线上，读山的雄壮；在寂寞的沙丘中，寻绿的希望。脚印连着天上的星星，引领我奔向适合自己的坐标。
不可能我们经历过的一切都那么辉煌，总有失意怅然时。玫瑰的失意让卷心菜诞生，这难道不是很好的结局吗？
一边的欢笑，一路的辛酸；一段的繁华，一段的悲苦；一时的落寞，一生的涅槃。
传言有这样一种鸟——唤作“荆棘鸟”。它一生不停地飞翔，直到找到属于它自己的荆棘树；它一生只歌唱一次，是在荆棘树那锋芒的利刺刺穿它胸膛的那一刹那，用尽全身的力气，谱写唯一一曲生命的壮歌。
它在它短暂的一生中只做了唯一一件事，也是必然要做的事，从飞翔的那刻起，便只认准了一个目标，不再改变，至死不渝……
所以我说：找准自己的位置，在生命的坐标上大放异彩；找准自己的位置，让一切变得有价值，有意义！
至今仍旧记得《钢铁是怎样炼成的》中一句最为著名的话：
“一个人，当他回首往事时,不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧”
虽然这段话很长，可我却固执地认为这句话最精彩。
也许吧，你眼前所看到的，此刻正在经历着的，都不是你最后的归宿。我坚信：”海阔凭鱼跃，天高任鸟飞“”不是因为有了草原，我们就不再需要高山；不是因为海洋的浩瀚，我们就摒弃戈壁中的甘泉；一只鸟的飞翔，让天空淡忘过寂寞；一匹马驹的降生，并不妨碍骆驼的存在“。
现在所经历着的，以后即将经历的，都会是一笔巨大的“财富”。我要做像玫瑰一样，不虚有华丽的外表，更重要的是让自己有用。这就是追求！
最后，让我以这段话做结，做一个行者，寻找自己的定位！
季节总是传达古老的歌谣
沧桑与流年有落叶的沉淀
雨后的黄昏，孤独而美丽
去了白雪，连同晚霜——
只有一个行者
扛一肩记忆
盟军司令部的布朗森上校热情地接待了这位中国客人，随即这位客人说明了来意：希望盟军在实施轰炸之前，在军用地图上标出日本京都和奈良两古都内具有极高艺术价值的古建筑的位置，并尽全力保护这些古迹。
布朗森上校怎么也无法理解，一个与日本有着血海深仇的中国学者为什么还要倾力保护敌国的古建筑？他提出了心中的疑问。
这位中国客人平静地解释说：“要是从我个人的感情出发，我恨不得炸沉日本，让它从地球上消失，但优秀建筑绝不是某一民族的私有财产，而是全人类文明和智慧的结晶，一旦炸毁，是无法补救的。”
布朗森上校默默听完梁思成的陈述，没有再问什么。在送走这位中国客人之后，布朗森上校立即写了一份报告直接送给最高指挥官。命令很快传达给了每一位即将参加轰炸的飞行员：“务必注意地图上的建筑，并尽全力保证它们的安全，其余目标，一律摧毁！”
奇迹发生了，在梁思成的提议下，日本古都京都和奈良在盟军的猛烈轰炸中奇迹般地得以保全，遍布两都的宫殿、城墙和寺院也毫发无损。
42年后，日本著名的《朝日新闻》曾刊发了题为《古都的恩人是中国学者》的文章，盛赞了梁思成的义举。日本古建筑权威学者福山敏男也满怀感激地说：“梁思成先生是我们日本的大恩人，他没有简单地把自己定位成一个身负国仇家恨的中国人，而是将自己定位成一位建筑学家——一位有义务去保护世界文化古迹的建筑学家。正是这个定位让他超越了个人情仇、民族恩怨，从而能够珍视日本古都与古建筑——这些人类共同文化遗产。我们永远不会忘记他，世界人民也永远不会忘记他！”
细思之，恐怕他们身上缺乏的依然是一种理智的定位意识 对自我的定位，对努力方向的定位。在竞争激烈的成功路上，只有准确地给自我定位，认识自己，了解自己的优势，弥补自己的不足，再准确地给自己的目标定位，深思熟虑后放弃一些不切实际的努力方向，再向着自己选择的方向努力飞奔，才会成就成功。
被牧羊人抓住的乌鸦确实为自己的梦想努力过、奋斗过，却以失败而收场，原因不也在此?它对自己没有正确、认真地审视，更不用说彻底地认识自己、放弃自己的不足了；而同样不智的是它也缺乏对自己确立的目标的审视，急于冒进，纵使热情万丈，努力追求，结果不更是与理想背道而驰?
再说一位青年，一直梦想成为一位伟大的作家，他十余年如一日地勤于笔耕，却连退稿信都没有收到过。终于有一天，主编来信告诉他他的钢笔字越来越漂亮了，他才从迷雾中翻然醒悟。他冷静下来思考，清楚了自己的能力，放弃了“作家”这个他始终登不上的空中楼阁，然后他勤练书法，成为全省小有名气的书法家。准确定位、适时放弃、努力追求这“三
把尺”使他走向了成功。
回望历史长河深处，我们用这“三把尺”衡量那些风流人物，我们将看到不少智者的身影。
看那一位，醉卧大殿，肆意挥洒，旁有脱靴力士，侧立捧砚贵妃，一时这谪仙人好不威风。但政治的花瓶岂是自己甘愿的角色?恣肆妄为的李白醒后认识到了自己实在不适合这虚荣的庙堂，他高唱着“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，放弃了这诱人却不适合自己的仕途。他捡回了自己的率真，追寻着自己邀月酣饮、仗剑赋诗的倜傥，骑白鹿，访名
山，成就了万代“诗仙”的美名。
看这一位，原来是正值贬官的东坡居士，正邀约“冠者五六人，童子六七人”出外踏青。东坡兴致盎然，问道：“我肚子里装满了什么?”众人不解，唯侍妾朝云善解人意：“学士一肚子不合时宜。”让东坡不由仰天大笑。人人皆求腾达，东坡先生知那仕途上必不可少的屈膝弯腰不适合自己，自己这满肚子的“不合时宜”除了放弃权贵、选择自然，还能有什么更合适的位置?他是个智者，他找到了自己在历史中的位置，努力完善自我，追求自我，最终也成就了自我。
是，他们正是认识了自己，放弃了不切实际的想法，选择自己的优势，努力追求，成就了一世英名。
再看看现代社会中的有些人：毫无立体感觉却非建筑工程不学；缺少下棋天赋，却立志做聂卫平第二。尽力过，努力过，甚至拼却了性命，却收效甚微。多么缺乏准确定位意识!在此奉劝诸君：看清自我，定好目标，再追求也为时不晚。
以理智的心看清自己，以果断的心放弃不足，以坚韧的心拼搏进取，我相信，我们都将收获丰收，收获成功
想法定位
高考如果正常发挥，考二本，我应该会留在温州念大学，然后基本不用考虑考研，混日子毕业然后找工作。
四级如果没过，考研好的学校要求过六级，就不用想考研了。也许我会努力过四级，然后冲六级，但是六级考的次数不多，失败，然后顺理成章的不考研。
仔细回忆我人生的几个大转折点，除了第一个我的任性外，我所有的转折点都是向好的转移，这是命运的安排，还是他妈的外星人的阴谋?
说到转折，就想起爱情，更加可悲，没有谈过恋爱。想走得长远，不想那么随便。
我活得挺悲剧的，没有目标，却一直想找个目标，还想那么多，有时我真的很羡慕刘怡，超级羡慕，可以那么随意地思考问题。但我总是学不会，尼玛，你他妈的是怎么做到的，想你这样的人，没人帮你垫着点事，你以后怎么办?如果你和洋洋要走长远的话，那洋洋要赶快成熟起来才行。你们这一对无所谓在一起，迟早出事。
定个目标。从我的优势角度想，我只有考研才能体现我与社会大多数人的不同，不然我这大学四年到底有什么用，本科文凭真的没太大用处。
诶，这有时就是悲剧，明明不想，但是从理性角度考虑，我就必须那么做。这尼玛，我当初为什么不选文科，做一个感性的人。
上了高中，我们的学习生活就变得十分的紧张，大部分人的终极目标就是考上一所心仪的学校。但是，有些人的心里却不是这样想的，他们想的就是怎样能尽早赚钱，能让自己有钱花。
我觉得的，这些人的想法都是不正确的，我们现在是学生，就应该树立正确的目标，而不是想一些没用的东西，这些东西离我们来说还是很遥远的。我们现在所要做的，就是踏实地学习，好好的积累自己的能力和锻炼自己的心智，先暂时放下那些虚无漂面的目标，完成自己最近的定位，无论有多少美好的幻想，都不如过看一页课本，多学一些知识，多做几道数学题来的实际。
所以，我们现在一定要定好自己的目标，并且为了这个实际的目标不断的努力。