关于成熟的作文

成熟的人自有一种风韵。如风中之苇，摇而不倒；如出水之莲，艳而不妖；如空谷之兰，香而不骄。

成熟的人宽容。都说宽容是一首歌，可惜这首歌过于难唱，如果没有一颗博大的心。成熟的人知道：和别人过不去就是和自己过不去；成熟的人明白：忘记不快乐才能快乐；成熟的人懂得：心有千千结，结结皆自结。宽容可以说明两件事：第一件事是胸怀足够广阔；第二件事是头脑足够睿智。

成熟的人冷静。如苏洵《心术》中所说，“泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬。”不是麻木不仁，而是“骤然临之而不惊”。泪水不能洗去痛苦，恐惧不能解除厄运。与其分出心神去害怕，不如集中精力去思索。想出良策则可以力挽狂澜，如卧龙先生坐城抚琴退敌四十里，无计可施则可以从容赴死，如“泰坦尼克号”上的诸位绅士平平静静与死神相会冰海中。

成熟的人仁慈。仁慈如夜里花香，嗅之心神俱醉；仁慈如雪中送炭，受之刻骨铭心；仁慈如天籁之音……“恻隐之心，人皆有之”。《禅说》上说，二十年修行不具慈悲心，不过俗汉一条。幼稚的人盲目仁慈；世故的人吝啬仁慈；成熟的人懂得仁慈，盲目仁慈容易反受其害；吝啬仁慈与别人的仁慈无缘；懂得仁慈才能举措得当。

成熟，纯真而不幼稚，沉稳而不阴鸷，胸有乾坤而不咄咄逼人。脱掉纯真、披上圆滑绝非成熟，不过是等而下之的世故；玩世不恭、酒色财气亦非成熟。数旬高龄、儿孙满堂未必成熟，也许是年齿徒增的“怪胎”。

幼稚的人内心是一支单纯的歌，浪漫的人内心是一首飘逸的诗，成熟的人内心却是一部绵密的鸿着。衰老换不到成熟，经验可以换得成熟；小聪明换不到成熟；大智慧可以换得成熟；冷漠无情换不到成熟，悲天悯人可以换得成熟。

成熟的形成可以天长日久，铢积寸累；圆如太极，浑然一体；羚羊挂角，无迹可寻，如一粒种子长成参天大树，如一条小溪汇成滔滔大江，如一捧黄土形成巍巍青山。

成熟的形成也可以是死里逃生，也可以是意料外的打击，无意的启发，一念之下，是非俱明。成熟是佛祖菩提树下的突然悟道之基；是禅宗的“直指人心”，“见性成佛”之根；痛苦可以将人摧毁，亦能致人趋于“成熟”。

成熟的内在气质的自然流露，举手投足，一颦一笑，都难以言传。刻意装扮“成熟”，给人的印象恰恰是“稚嫩”。没有成熟，那就纯真吧。成熟不必强求，强求不能成熟。

成熟好比是一颗种子，种在心底，伴着我们成长历经多少个春秋，蓦然回首，种子已长成了参天大树。

也许这就是对成熟的最好诠释。

有人说，我比老爸高出一个头了，够成熟了吧！有人说，我已经能够独立办事情，解决问题了，是成熟吧！还有人说，我开始学着关心、理解其他人了，该算成熟了吧！

其实不然。成熟并没有标准答案。它渐渐渗透在你的血液中，贮存于你的神经细胞里。需要你慢慢体味，细细咀嚼。

纵看历史，成熟就是李白“天生我才必有用，千斤散尽还复来”的自信；成熟就是李煜“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的爱国情愁；成熟就是范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的人生感悟。

再看今朝，成熟就是张瑞敏不断创造海尔奇迹的精神；成熟就是张健勇渡英吉利海峡的那份勇气；成熟就是袁隆平不断实验，不断实践的毅力。

因此，我们可以看出，成熟往往是一种上进的，为人所追求的那种境界。然而，在现在的社会中，似乎也有着与成熟违背的东西。

有的人阿谀奉承，八面玲珑却春风得意，于是这被看作了成熟。有的人投机倒把，投机取巧却成了百万富翁，于是这也被视为成熟。有的人不闻正事，虚度光阴，倒也落得个快乐潇洒。

于是，我也迷茫了，成熟，福哉，祸哉？

真理终究是从历史的年轮辗过来的。我开始清醒了。果然，那些被视为成熟的丑恶的东西又被视为粪土了。

咀嚼了成熟，犹如喝了一杯浓茶，滋润了我那干渴的心田。品读了成熟，好比沐浴了一阵轻风，让我心旷神怡。

人生的真谛总是会在不经意被埋没。成熟亦是如此，那就让我们撩开那层面纱，细细地去解读成熟吧！

品味成熟，让你更自信，更勇敢，更坚毅。

人们往往喜欢追求一种境界，那便是成熟。
成熟，是一种深刻的生命进程，是自身的不断更新和不断完善，是思想的升华、灵魂的深化，是生命的超然、人格的飘逸。
成熟，绝不是老于世故和故作深沉。
人，可能在岁月的流逝中成熟，而岁月的积累决不等于你已经成熟。
成熟，不是简单的时光的放逐。
当你意识到你成熟时，可能是一种表象掩盖和装潢了你的幼稚，而当你认为你依然幼稚时，或许，无形中你已在真正意义上变得成熟。
生命，本就这样在矛盾中不断推进。
有的人，可能永远不会成熟，这是一种悲衷却并非偶然，因为，成熟是生命的一种高度，不可能每个人都能轻易达到。
成熟，需要付出代价。
成熟，是历经无数时事的更迭、沧桑的变故悟出的审慎的机敏和理性的升华。
红叶经霜而赤，腊梅沐雪而馨，自然界的风霜雨雪铸炼和净化了它们的灵魂，而使它们走向生命风景的极致。不然，怎会有“晓来谁染霜林醉”“梅花香自苦寒来”的千古绝唱！
人，同样如此。
生活的平静和安定，并算不上是一种幸运和幸福，相反，人生的一些苦和悲，却是一种永恒的财富。苦难树起信念的丰碑，风浪扬起强者的风帆。一切一切的挫折困苦不断更新灵魂。人，也就是这样不断成熟起来。
善待生命，深化生命——这是智者的选择。
生命如花，而成熟恰是繁花落尽后满树的秋实。空有花季的绚烂，而没有果实久远的香醇，又怎能算得上是一种生命的完整？
成熟无价，久而弥深。

成熟是什么？怎么样才能算是成熟呢？
物有春华秋实，人同样也有花样年华、稳重老成。童年是无忧的、是集万千宠爱于一身的年龄，世间的万事万物总认为是真、善、美，所以童年是充满幻想的;青少年是朝气蓬勃、个性张扬的年龄，他们拥有敢为天下先，勇于一肩挑的拼劲，但是他们冲动，因此他们时常品尝着苦涩的青果;那么中老年又是什么?相对于青果苦涩的冲动的那红果的成熟又是什么呢?
成人不见得都成熟，成熟也不都是成人的专利。“人至高龄性如童”，成熟是没有年龄的界限的。古之十二成相是甘罗，让梨为兄是孔融，砸缸救人是司马光，近如“为中华之崛起而读书的周恩来，“几番易志为祖国”的鲁迅，视死如归的二小放牛郎。年龄不是羁绊成熟的门槛，也不是成熟的分水岭。上述典故儿时听来崇拜不已，而今道来，依然朗朗上口，那么现代生活中的成熟又是什么?
成熟不是幻想，也不是冲动。成熟是什么，历史人物能给我们诠释一切的。
“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的林则徐，“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新颜”的毛泽东，“理想要比心灵为高，思想要比感情可靠”的高尔基。他们都能从国家人民的利益出发，为了理想而一生奋斗的人，若问其人成熟否?概为成熟耳!
粗略观尽三国事，浅言三国人之非。张翼德有万夫不敌之勇，骁勇善战，万军之中如入无人之境，却也性烈如火、脾气暴躁，不懂得去善待士兵又好酒贪杯，终为小人所害，虽为勇夫，然则亦为莽夫;曹丕是中国文学史上一位大诗人，其文思敏捷、才华横溢自不待言，但为了帝位，争权夺势却不惜屡屡中伤、陷害其弟，帝位在握仍欲置之死地而后快，心肠之毒可见一斑，虽为雅人，实则俗夫;周瑜虽为一代江南才俊、文武双全却也心胸狭窄、疾贤妒能、屡害诸葛却未曾如愿，而最终抱着“既生亮，何生瑜”的满腔怨气而“英年早逝”。算算他们也算是“历史名人”，试问上之几人成熟否?惟有摇头谓之无。
放弃城市中优越的生活环境、为了农村孩子那天真无邪、渴望求知的眼神而自愿到边远农村去支援教育的人是善于关爱他人、执著于理想的成熟。
忍着与家人的别离，冒着生命的危险而义无返顾投身抗击“非典”的医务人员是理智战胜情感，能从别人角度看待问题的是成熟。
稳重老成是成熟，朴实奉献是成熟，，成熟在何方?生活中到处都有成熟的足迹，成熟就在你我的身边。
生活需要成熟，需要老练、需要稳重，同样也需要个性张扬、敢打敢拼，同样需要拥有甜蜜的梦想、心中同样需要那一方小小的秘密。生活是多姿多彩的，没有冲动、没有善于幻想，又怎能映衬出成熟的光辉。
走在路上，看着满地的落叶，我也像这秋天一样成熟了。

懵懵懂懂地走过了人生的十七个年头，越长大越孤单，越长大越会感悟人生中浓黑的悲凉。多一份打击，多一份坚强；多一道难关，多一次锻练；多一回受伤，多一分成熟。从年少无知到领悟长大,风吹起如花般破碎的流年,时间仿佛磨光了我身上的刺,在岁月中,我好像渐渐迷失,学会了随波逐流……
看到余秋雨先生对于“成熟”的见解,我不经思考：我成熟了吗?我已不再向父母要糖吃，不再牵着父母的手过马路，也不再伸手向父母讨要玩具或生日礼物……可是突然翻到这段时间写下的东西，看着可笑的幼稚的甚至连自己都心疼的话语，才知道，原来我还算不上成熟。
成熟，一个对我而言既熟悉又陌生的名词。仿佛人一长大，参加了工作，就会被人贴上“成熟”的标签。我知道总有一天自己会踏上社会，独自面对世俗和挑战。所以，我一直在学着长大，学会成熟，学会坚忍。年少的时候，连多愁善感都要渲染得惊天动地，长大后，却学会越痛，越不动声色；越苦，越保持沉默。
成熟是可以体会到的。就像一株兰花，初时只能观其形，而后却能品其香。我不知道人到什么程度才能被叫作成熟，总之，成熟并非单纯地指行为上的不幼稚，更多的还是心智上多了份理性和内敛。在如今这个看似繁华实却冷默的社会，成熟无疑是最好的伪装。木讷地看着道路上的人流，纵横交错，来去匆匆，忙得不可开交，卖力的生存。在我看来，他们是忙着成熟或是忙着故做成熟。毕竟社会上多的不是医师，而是往你伤口撒盐的人。没有人会为你的悲哀停下脚步，每个人都可以中伤抵毁你。但是，只要本人不介意，那就都不是问题。在逆境中成长，在逆风中学会飞翔。
通往成熟的道路无疑是艰难的，但也并非寸步难行。要学习渔父的“不凝滞与物而能与世推移”,又要学会屈原的不让“皓皓之白”“蒙世俗之尘埃”。成熟不似匆匆流逝的时间，看着它离去，却又无能为力。相反地，成熟宛若一坛酒，搁置的时间越长，酒味俞为醇厚。它是精神的沉淀，亦是心灵暂得宁静的标志。走吧，走吧，人总要学着自己长大。
成熟是深埋地底的坚毅的树根;成熟是等待破茧让世界都黯然失色的蝴蝶；成熟是时而宁静时而汹涌的宽广的大海。轻捻落花，回首那已经走过的懵懂的十七年、矫情的十七岁、哭过笑过的十七岁……就在这一刻，我对于成熟又多了份见解，多了份感悟，原来生活教会了我这么多。谢谢你，成熟！

成熟不是市侩和庸俗，这种成熟的核心精神不过是妥协和顺从，苟且偷生，唯利是从。这是小人的智慧。可这是社会的主流。这种成熟是不值得羡慕的。当然，成熟也不是偏执。

一个人走向成熟是困难的。如泰戈尔所说，除了通过黑夜的道路，无以到达光明。很无奈的一个事实是，成熟总是和人生的挫折联系在一起的，“传道授业解惑也”并不能让你成熟，而需要时间与代价的付出。通往成熟的道路，没有终点，只有行程。成熟是相对的，而幼稚才是绝对的，成熟不是不犯错误，而是能不能真正从错误中吸取到教训。

成熟不是手中的酒杯与指上的香烟，更不是小资情调的“淡淡忧郁”和自我伤感。有意表现的成熟，那是幼稚。没有境界和深刻，只能表现出浅薄。成熟是无需要表现也无意于表现的。表现成熟，这是年轻和幼稚两种人的常见通病。

一个严重的问题还在于，年龄的增长、阅历的增加，甚至历经沧桑都并不能确保一个人的成熟。成熟需要一个健康的自由的社会环境，需要个人独立的思考能力与常常的自我反省。从这个意义可以说，中国人在整体上都是不成熟的，有着思想上的残疾；而20岁的青年无一例外都是幼稚的，即使他性格叛逆，因为他无法知道最基本的本应该知道的事实。长久以来权力的压迫、威吓和欺诈造就了民族的集体奴性。

还要必须指出，成熟并不排斥纯真。真正的成熟是理性、智慧、纯真与道德的统一。成熟不是庸俗与市侩，然而这却常常成为国人判别成熟的标准，并以此为目标去模仿和追求。所以我们看到的“成熟的”中国人往往是庸俗不堪。妥协、顺服、苟且偷生、趋炎附势、唯利是从……这种庸俗而奴性的成熟是不值得羡慕的，这只是小人的智慧。蝇营狗苟的小人智慧只是获得了小利，并成不了什么出息。

记忆中的秋总是好的，太阳失去了夏日的火辣，取而代之的是秋日的暖和，洒满金晖了的阳光和黄澄澄的麦海映衬在一起，微风吹起，甚是美丽。
秋天是万物成熟的季节，它让空气都弥漫着淡淡的香气，即便秋天已过，但还能在你记忆中驻留片刻，而大多就像荷叶露水般轻轻划过，其中，最难忘的就是拨动心灵最深处的那根弦。
成熟，是一种深刻的生命进程，是自身的不断更新与完善，是思想的升华，是灵魂的深化，是人格的飘逸，是生命的超然，成熟，绝不老于世俗。
人，可以在岁月流逝中成熟，而岁月的积累不等于你已成熟，成熟不是简单的时光放逐。
当那一段日夜萦绕的成熟再一次如骄阳照耀我的心底，温暖我的思念和抚慰我的忧伤的时候，我的生命犹如泉水样清冽和甘醇。
当不断用太阳渲染一个个诉说成熟的主题，诠释灵魂在真谛中净化的时候，你可曾在心灵深处涌现出一股湿润的感动。
当日渐成熟消耗完最后的余晖，柔风飘溢馨香的时候，你可让这份感情边缘的彩霞，去丰富我那天真的内涵。
成熟，是经历无数世事的更迭，沧桑的变故而悟出的审慎的机敏和理性的升华，“红叶经霜而赤，腊梅沐雪而馨”，自然界的风霜雪雨煅炼和净化了它的灵魂，使它们走向生命风景的极致，不然怎会有“晓来谁染霜林醉”“梅花香自苦寒来”的千古绝唱。
苦难树立起了信念的丰碑，风浪扬起了强者的风帆，使我们幼稚的心灵渐渐走向成熟。
成熟无价，成熟无悔，让其永驻我的心灵。

成熟，是一个美丽的字眼。对于处在青春期的我们．对成熟的渴望之情就跟农民对丰收的渴望之情一模一样。然而，对于成熟，我们又能领悟多少呢？

其实，成熟是一种心境。如果说生理上的成熟是秋天的金色，那心理上的成熟便是果实的芬芳。一种是外在的，一种是内在的。而我们常说的成熟，便是这种内在的成熟。

作家池莉曾写道：“人生有三重境界：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。”如果我们真正地对生活、对人生的本质领悟到了第三重境界，那我们才能算得上成熟。但事实上，在我们这些青年人中间，大多数认为自己很成熟的人，却处在第二重境界。对人生、对社会有了一些看法，便认为自己成熟了，其实这与成熟还差得很远。成熟就像品茶，喝第一口是那的苦且涩，等喝到第二口、第三口时，就有一种沁人心脾的芳香从苦涩的后面生出，这就是成熟。

成熟最基本的含义是自立。一个饭不会做，衣不会洗，自己的起居都照顾不了的人，整天将成熟挂在嘴边，那就像井底之蛙大侃天鹅肉有多鲜美一样。自己的事情都做不了，却整天说自己很成熟，这真是让人无法恭维。成熟还必须拥有一种宽阔的胸怀，一种“海纳百川”的胸怀。对人对事不斤斤计较，以博大的胸襟去对待身边的每一个人，每一件事，这就是成熟。成熟的人所必须具有的另外一个条件，那就是负责任。成熟者应该具有健全的人格，有正确的做人原则。那么他就必须对家人、对朋友、对社会负责，对自己所做的每一件事，说过的每一句话负责。成熟就是做自己的主人。

做一个成熟的人，还必须具有对事业、理想执着追求的精神。英国作家柯蒂斯曾说：“拥护一项非凡的事业并为之奋斗终生，这就是我对那些追求不朽之名的年轻人的忠告。”人生的成败，关键是事业的成败。挪威有句谚语：“人的灵魂在他的事业上。”我们正处于人生最美好的时光，为自己的伟大事业轰轰烈烈地拼搏一次，你会发现自己成熟了许多。但如果在这大好光阴下，整天大呼“儿女情长，英雄气短”，那你只会变得更加幼稚。

成熟不是学成年人的模样，吞云吐雾，猜拳行令，带着世故和圆滑，整天作沉思状。也不是偶遇一两次挫折，就大彻大悟，看透了一切。更不是以凝重的口吻向别人介绍自己的人生经验，哀叹人生的艰难，路途的坎坷。在成熟者眼中，这些只是“为赋新词强说愁”的无病呻吟。这种成熟下面掩盖的是幼稚，是空虚。真正的成熟是自然的潇洒。

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日渐成熟的李娜不再是那个叫嚣着“我来了”的丫头，而是成长为能微笑着低语“谢谢大家”的世界名将。
余秋雨在《苏东坡突围中》说道：“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响。”成熟的成功者，以谦和之姿站在人生的巅峰，将自己看得低入尘土。
成熟不是世故与圆滑，不是庸俗与市侩，成熟的人能客观认识自我，尊重他人。成熟的姿态不是傲视众人的惟我独尊，而是如麦穗般低头，倾一腔之于土地的感激。
初涉网坛的李娜，曾是那个怒批网坛制度、大吼观众的狂放者，不羁、高调。但当她经历一次又一次成功与失败的锻炼洗礼，当她真正站上大满贯的领奖台，当五星红旗第一次在法网赛场上升起时，我却看见那双坚毅黑眼睛中闪动的泪光，听见她那声谦和而笃定的“感谢祖国”。日渐成熟的李娜不再是那个叫嚣着“我来了”的丫头，而是成长为能微笑着低语“谢谢大家”的世界名将。
国学大师陈寅恪晚年患有眼疾，在岭南大学上课时着夏布长衫，精心备课，倾心讲学，从不因选课学生多少影响教学。正是陈寅恪的成熟之姿，让他始终在校内享誉美名。那身夏布长衫，那声声教诲，承载着他高尚人格与长者气度，他以谦和成熟的姿态，永远伫立学子心中。
真正成熟的成功者，早已将他们内心的那份高傲与张扬埋藏于探索追求的艰辛中，那份将自己托举于高峰的骄然已流入汗水，剩下的却是谦和之姿。回眸成功路上的人们，他们如成熟的麦穗般将自己的辉煌归功于脚下的土壤。而今天，又有多少人能许以自己成熟的姿态。留学美国获取哈佛三大博士学位却无法放低自己而精神分裂的邓琳，目空一切自诩大师却满口伪科学的李一，无不昭示着自我的浅薄……
一个人就好像一个分数，他的实际才能好比分子，而他对自己的估价好比分母，分母愈大则分数值愈小，只有将自己放低，心怀感激，才能成长为成熟的成功者，拥有自己人生的繁花似锦。
别忘记巴金“化作泥土，留在人们温暖的脚印里”，别忘记狄更斯“我的国家，我的社会成就了我”，成熟者永远向着世人展现无须声张的微笑，留给世界一个伏案的背影，一尊成熟的姿态。

人们常说：十岁是春天的生机，十四岁是夏天的热情，十六岁才是秋天的成熟！正是在秋天出生的我如今也将迈进秋天的门槛了……
回想起春天时的幼稚，淡淡的回味当中也不泛一丝丝的清爽。在我很小，小得不足以懂得什么是长大，那时看着来来去去的少女们穿得鲜艳亮丽，梳着乌黑柔顺的头发，戴着精巧夺目的头饰……我总期望着自己能快快长大。童年也就在这种焦急的渴望中，一天又一天，似乎怎么也过不完，虽迟缓却也温暖，就像老棉鞋上晒着阳光。
当上了小学之后，对成熟也有了一些了解，可是那时的理解还是幼稚可笑的。在我看来，那些穿着“妈妈式”服装的女孩至少有着渴望成熟的心理吧。作文中时常出现的那些让人看不懂的词句的少男少女们多半是成熟的吧。
到了这个秋天，我居然会对这个社会产生一种莫名的担心和恐惧。成长中的我对成熟的理解也不再那么简单和表面化了。现在，十六岁的我，所幸也对成熟有了另一番的理解：一个人是否成熟，不单单地表现在外表和生理上，最重要的是看他的心智是否成熟。一个成熟的人应当是有健全人格、有博大的胸襟和不凡的气度，有冷静的头脑、有正确的做人原则，有对理想、事业的不懈追求，有对社会、家庭的责任感。成熟就是对自己负责，对成熟的排斥就是一种不成熟的表现。现在的我已经向成熟迈进了一大步。在赛道上不懈努力，即使是最后一名，但是我永不放弃，相信我一定会尝到成熟的果实。
秋天的闲阳静静地照着我们，足以让人感到超脱、潇洒自然，漫步在长长的河堤上，微风拂过密密的长发，我们带着热情和留恋走进了又一个秋天，迈向成熟。

做任何事都要比时机成熟早一步，这样才能成功。

————题记

别人往往认为做任何事都要等到时机成熟，那样事情就会好办多了。的确，时机成熟后，事情确实会好办一点，这点我不反对。可是，当时机成熟后，你的竞争对手就会层出不穷，让你每时每刻都感到有压力。所以，你要想成功，就得比时机成熟早一步。

曾经向地球的南极点进发的两支队伍，挪威探险队和英国探险队。第一支到达的是由阿蒙森带领的挪威探险队，第二支到达的是由斯科特带领的英国探险队。斯科特带领的队伍仅仅只比阿蒙森带领的队伍晚到一个月。虽然昔日逝去的光阴数以几百万个月计，但现在晚到的这一个月，却显得太晚太晚。

究竟是什么原因使斯科特带领的队伍失败了呢？责任就在斯科特这个队长身上，因为他没有慎重的选择好出发日期。也许斯科特像一个平常人那样，想等到时机成熟后才行动。如果用我的眼光去审查，斯科特根本就不是一个合格的队长。一个优秀的队长他要有超与常人的智慧和体魄，否则他所说的，所做的，都是一些没有的废话和举动。

相比之下，阿蒙森就是一个好的队长。因为他知道要比时机成熟早一步出发。如果他也等到时机成熟才出发，那么，他能成功的几率就不再是百分之百，也许会成功，也许会失败。

如果你想成为一个成功者，那么，你就得比时机成熟还要早一步。否则，你永远只能当一个失败

者。

人们往往喜欢追求一种境界，那便是成熟。

成熟，是一种深刻的生命进程，是自身的不断更新和不断完善，是思想的升华、灵魂的深化，是生命的超然、人格的飘逸。有的人可能永远不会成熟，这是一种悲哀却并非偶然，因为，成熟是生命的一种高度，不可能每个人都能轻易达到。

人的一生中都在经历着得与失，有的人因获得而深感幸运，而有的人却因失去而懊悔。生命，本就这样在矛盾中不断推进。

红叶经霜而赤，腊梅沐雪而馨，自然界的风霜雨雪铸炼和净化了它们的灵魂，而使它们走向生命风景的极致。不然，怎会有“晓来谁染霜林醉”“梅花香自苦寒来”的千古绝唱！人同样如此。纵观历史，成熟就是李白“天生我材必有用，千金散尽还复来”的自信；成熟就是李煜“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的爱国情愁；成熟就是范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的人生感悟。

因此，我们可以看出，成熟往往是一种上进的，为人所追求的那种境界。然而，在现在的社会中，似乎也有着与成熟违背的东西。有的人阿谀奉承，八面玲珑却春风得意，于是这被看作了成熟；有的人投机取巧却成了百万富翁，于是这也被视为成熟；有的人不闻正事，虚度光阴，倒也落得个快乐潇洒……

自古以来，仁者的成熟与智者的成熟一直是两种极端不同的价值取向。智者乐水，仁者乐山，水形流动，山势岿然。智者静，能不拘役于万物；仁者动，能继往开来；仁者乐，于开拓中领悟世事变幻，智者寿，于淡泊中感受岁月的绵长。智者可以在升天入地中悟道。仁者却习惯拈花一笑的淡然。

要接受自己——世间万物都有自己独特的价值，即使是流星也能划破夜空的沉寂，即使是一滴水也能折射太阳的光辉。无论怎样，先接受自己，试着去发现自己的优点，挖掘自身的潜力。

要欣赏别人——欣赏别人，是善待他人的一种方式，是以人之长补己之短的明智之举。在欣赏别人的同时，这个世界在你的眼中也会变得更加美丽。

要为自己的行为负责——负责任，是一个最基本的品质，只有当你懂得为自己的所作所为负责，而不是逃避责任或在别人的目光中才勉强承担责任时，你才真正地成熟。

要热爱工作——工作是社会赋予你的权利和义务，只有认认真真地工作，你才会有回报，才能在工作中得到快乐。

这次你失去了，但你得到了砺炼，你有了另一种收获，这种收获是意想之外的，终身受益，你成熟了。成熟无价，久而弥深。

有人，曾这样问过我：“你说，成熟到底是个什么东西呢？”

我笑，并非嘲讽他愚昧，其实在很多人得心里都一直有着这个问题

因为，他们也不知道什么是成熟。

有的人就这样认为，成熟就是指年龄上的增大，心里上的变化，是的，我承认，这两点也是密不可分的，但是这个答案好像又太表面化了，可是，还真有那么一些可笑的人，逛街时，看见那些有品位，有魅力感的服装，就去买下来，就傻乎乎的认为自己成熟了，自己有品味了。呵呵，那么所谓真正的成熟呢？成熟的标志是什么呢？那么我要对你说，成熟的标志是信任！

顾名思义，懂得成熟的人，往往会先懂得信任，因为只有信任一个人，或一个团体，你才知道什么叫信任的重要性，我记得周华健有一首歌里面是这样唱的：“蒙上眼手交给你只是我们不知道而已，信任可以说是我们人生的一大必学的东西。有时候，信任就好似李太白的杯中酒，恍如孙猴子的金箍棒，仿佛哈利的魔杖，好比爱因斯坦聪明的大脑

因为信任，中国女排才有了那么多的辉煌；因为信任，霍金才总是给科学界带来巨大的财富；因为信任，盖茨才愿意捐献自己所有的身家；因为信任，舟曲人民才死神面前死里逃生；因为信任，薄熙来书记和王立军局长才能深的老百姓的爱戴；因为信任。

由此可见，信任的重要性非同小可，信任可以毁了一个人，也可以拯救一个人。信任能让你看清自己的人生价值观，信任能让你得到你想要的生活，信任可以教你认识这个社会的是是非非。

那些可怜的人总是认为，自己打扮得比较深沉，比较魅力，有品位，就忘乎所以，觉得自己是多么的成熟，其实，他们是多么的可悲啊，被现有的物质所蒙蔽了眼睛，看不到自己该有的生活，哎，成熟啊，并不是三言两语就可以说得清，到得完的，或在这个社会上，你连自己最基本的信任底线都没有了，那你做事岂不是整天疑神疑鬼，那样的生活不知道有多累，有多苦。

信任，只是自己的一念之差，杀那间，就可以决定你的命运，是悲是喜不是你我说了就可以算的，想想啊，多好的选择题，只是自己动动脑子就可以决定自己的命运，何乐而不为呢？

呵呵，信任，成熟，成熟的标志啊！你还真是难倒了不少人啊

任思绪飞舞，让神思在记忆里构图，从前的一幕幕，不知何故，总透露出一股稚气与不成熟。却又只能悲哀地发现，当初竟是那样的洒脱与自负，于是我问自己：“究竟什么是成熟？”

曾经的成熟是什么呢？是青春的叛逆吗？是所谓的义气吗？是自诩的潇洒吗？还是无由的悲伤呢？是对“无可奈何花落去”的空自怅惘，还是对“少年不识愁滋味”的暗暗不屑呢？回首凝望，那是怎样的无知与浮躁啊！然而，现在的感觉，靠得住吗？

歆羡成熟，是否是一种不成熟呢？

觉悟不成熟，是否昭示着一种成熟呢？

我，不知道。

浩瀚的历史，又何尝不是充满成熟与不成熟的悖论呢。对于项王的乌江自刎，杜牧轻叹：“江东弟子多才俊，卷土重来未可知。”易安盛赞：“生当做人杰，死亦为鬼雄。”而后人“定千秋功罪，莫将成败论英雄”的咏叹是否是对这一问题的一种逃避呢？太白的狂放、柳永的不羁，是一种不成熟的表现吗？可是，“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”是多少人企慕的境界啊！柳永生活于市井不也被词学家认为汲取了大量生活灵感吗？这一个个侧面，是成熟还是不成熟呢？

既然不能理解，就只能不要在意了。或许，人，是在不成熟与成熟的交替的过程中长大，而历史也是在其中发展的吧！

成熟与不成熟交错着划出人生曲折的轨迹，而人生的进步也正是建立在对两者的不停息的认知中。这一切是不断变幻的，没有一个稳定的定义，也是众说纷纭的，没有一个统一的概念，人们能做的大概只是以自己相信的方式迈向心中成熟的自我，不知这是一种苍白无力，还是一种霸气十足呢？

因此，请不要自我陶醉于成熟的感觉，也不要暗中嗤笑他人的幼稚，也许有一天，你会发现，一切都错了，那懵懂与无知的正是自己，但事实是这样吗？

谁能说得清呢！

早晨的空气，清清淡淡，极像夕阳下轻轻跳过林间深谷的一弯清流。我漫步到那棵树下，突然发现了一地的落花。

春去秋来，寒暑易节。一枚花的种子，扎根，萌芽，蓬勃成长，舒展着轻盈的叶片，在绚烂的春夏展露明媚的笑靥，在冷寂的秋冬舞到覆盖一身金黄；在生命即将凋零的时刻，却有成熟得如此美丽。还记得看过一篇名为“落叶”的短文，结尾处有这样一句话：落叶善舞，因为它本来是绿过的，而且它一点也不怕被遗忘。

仰头望望，叶片儿老的没有一点新意，却还缀着一树的繁华。

成熟的美丽大概即是如此吧。没有年少轻狂的青春气盛，却有老骥伏枥般的豪情壮志；没有初涉世事的青涩懵懂，却有沧桑过后的练达沉稳。老叶虽不如新叶那般翠绿，娇嫩，但却别有一份历尽风吹霜打后的坚韧。

成熟经历了成长中缓缓的蜕。事实上成长固然是一种喜悦，成熟的凋萎也未尝不是一种壮烈。成长的过程孕育着希望，成熟的过程则包含了欢笑，痛苦，包含了情感与思想的力量。一个人心灵成熟后，不论他年龄大小，我们说他从此拥有了一段永远的金色年华；一片叶子成熟了，我们于是看到了一个金灿灿，丰收的季节，看到了一种明亮却不刺眼的光辉，在金秋的阳光下散发光芒。

确实，它们是懂得生命的真谛的一群。只有在生命属于自己的时候无拘无束，才能在生命渐渐远去的时候，洒脱豪放，没有一丝凄凉地尽情释放成熟的美丽。

成熟的蒲公英会随风飘走，留下的只是即将枯死的根茎，这是否有事一种悲哀？
--题记
时光荏苒，岁月青葱，时间在我们的身上留下的疤痕般深刻的痕迹，已经抹不掉了。
回首过往，仿佛还能看到当初那个小小的自己光着屁股满大街的四处乱跑。那时的自己单纯，天真，得到的永远是最纯挚的快乐，随着心理的愈加成熟，却是戴上了一副又一副名为虚伪的面具。
在学校中，我总是跟随着大众一起走，成熟让我戴上面具后对事情处理得更是游刃有余。他们笑，我也笑，他们闹，我也闹，他们悲伤失意，我也悲伤失意，只是盲目的跟随着他们，让他们感觉与我逐渐相近，然后就是利用……我认为，这就是社会带给如今的我们的成熟。
成熟的我是不是也如成熟的蒲公英，将自己当年幼稚的快乐随风飘去，那载满着最真挚的快乐的花朵随风散去，留下的是没有灵魂的行尸走肉，这可真是一场悲剧啊！
然而在家中，我又是戴上了名为冷漠孤僻的面具。或许正如别人所说的，在如今的社会上，对外人总是满面热情如花的，因为这之间有着十分可取的利益存在，而对家里人冷漠也不过是因为之中没有利益的横插，所以没必要笑脸相迎去阿谀奉承。
我哑然，难道这就是成熟？
吃过晚饭，我坐在床边自个儿拿着手机聊天，耳边却传来了外公的抱怨声。
“这孩子，回来也不跟我们说句话，怎么长大了就成这样了呢？小时候总是缠着我们，一离开片刻也不成，现在长大了，反而就不爱说话了，哎……”
我心中憋屈，你们根本什么都不懂，我不说话是因为我累了，你们从未知道我应付别人时有多累！
我将我的苦水都向我的一个网友倾倒，我本以为他会赞同我的看法，可是他说的话却让我陷入了沉思，久久不语。
“在你认为，现在的你是成熟的？”
我的确是这么认为。
“不，那是幼稚。”
我已成长，为何说是幼稚！
“社会给你的成熟就是让你带上面具失去本心吗？”
难道不是？
“不是！那不过是你给自己的幼稚找的一个幼稚的借口。”
“好好想一想，这般幼稚的成熟真的算是成熟吗？”
“你累吗？在外面戴着面具，在家也要戴着面具，就是对着自己也带着个面具。”
“那是个累赘！你的成熟不需要任何累赘！”
确实如此。
我承认，这不过是我找的一个幼稚的借口罢了，我从没有想过，这根本不叫成熟，这不过是一种自以为成熟的幼稚。
面具我要戴给谁看？不过是戴给自己看罢了，或许有些事情还得依靠这些面具，但若是面具戴得连自己本来的面孔都忘记了，那还是面具吗？
我在思考。
悲剧中的成熟的蒲公英会随风飘散，留下的只是即将枯死的根茎，但蒲公英将会获得新生！
成熟，真的是一场悲剧吗？

繁华落尽，物是人非。
——题记
十五岁，我少了一份童真，多了一份老成；十五岁，我少了一份幼稚，多了一份稳重；十五岁，我少了一份天真，多了一份成熟。
男孩们说：“十五岁的我们，像在大海上飞翔的海鸥，在风雨中永不停息的穿梭。”
女孩们说：“十五岁的我们，像早晨刚刚绽开的花朵，在阳光的照耀下尽情开放。”
十五岁，我剪短了飘逸的长长黑发，取而代之的是齐耳短发，只为改变自己。记得以前，我是个天真的孩子，总是哭着哭着就笑了；而现在，我眼睛里充满了成熟，内心满是忧愁，总是笑着笑着就哭了。
十五岁，我多了一份成熟。我说过：“我是一个坚强的女子，败给了岁月的蹉跎，屈服于上帝。只因为岁月让我成长；上帝让我成熟。我曾抱怨过上帝对我的不公，上帝你让我来到这个世界上，让我品味到人生的喜乐，更让我品味了生活的心酸与无奈。现在，我终于顿悟：原来上帝是让我去经历我应该经历的，让我去感悟我应该去感悟的，是让我慢慢成长，慢慢成熟。成熟是我成长的第一步。只有成熟了，才能慢慢融入这个世界，才能游弋于这个社会。我想说：“对不起，我不是不会玩心眼，而是我不想。因为我想让这个世界有美好，而这仅仅是幻想。遍体鳞伤后，我必须选择成熟，我对所有事情要学会冷静，要学会思考，因为这样才是最后的赢家。
十五岁，我多了一份成熟。还记得，从前的我喜欢逃避，因为我怕只要进入这个社会，就会变坏，就会变得一发而不可收拾。十五岁这年，我收起了我孩子般的笑容，更换上一副沉着冷静的面容，因为这一年我选择了面对。毕竟逃避不是解决问题的办法，而勇敢面对的人永远比逃避的人快一步。今非昔比，昨天已经成为历史，明天还是未知，我要把握今天。我不要做以前的自己：一只刺猬，刺伤别人，更刺伤自己。我要做一个成熟的自己：冷静做事，成熟做人。
十五岁，我多了一份成熟。这一年，我蜕去了天真，换上了成熟。我不会再怨天尤人，我要让所有人都知道：不是我不能赢，只是我不想；以后的我必须全力以赴争取我想得到的。我不是贪婪的孩子，我只要我追求的。
十五岁的年轮已经开始运转，让我来迎接这人生的蜕变，让我来接受这青春的洗礼。让暴风雨来得更猛烈些吧！
我在长大，我在成熟，这一年我十五岁。

成熟，应先认清自我。

所谓成熟，既可以指身心，又可以指意志。当然，意志成熟要重要于身心成熟，而且难以练就。

成熟需要稳重。虽然我是一个比较活跃的人，但在不同的场合我会尽量控制自己，因为稳重不但要表现在心理，也要表现在日常行为上。选就成熟是由内而外的，而心理的稳重更具礼貌，更具成熟。

成熟需要主见。主见——自我的见解。在时间的长河中，人人都在学习和生活中成长着，进步着，自然凡事都应有自己的独到见解，随波逐流是不明智的。然而语言并非表达意见的唯一方式。主见者，心知肚明，意志随之转移，又进而表现在为人处事之中。这种处事的初衷，原则，方法如何，也就直接表现了他(她)的成熟与否。

成熟也需要有责任心。它并非大人的专利，它就在我们身边。凡事求真，诚实，忠信离不开它。对待父母，我们应有孝心；对待朋友，我们应有诚心；对待弱者，我们要有同情心；对待生活，要有责任心。

成熟的人不会大声对世界说：我成熟。它是表现在生活中，也是表现在心灵上的。成熟这个集合包含的子集其实有太多：爱心、忍耐、坚强……我们能做的就是在磨练中成长。我非常喜欢诸葛亮的一句话：“非淡薄无以明智，非宁静无以致远。”也许有一天回有那样的机会，远离世俗，面朝大海，春暖花开。头上是湛蓝深邃的天空，脚下是一片碧绿的野草和满是笑脸的花朵。静静地坐下，轻轻地翻开一本散发着清香的小说，忘我地在书的海洋里畅游，可以和杜甫一起抒发豪情，可以和太白一起举杯请月，可以和陶渊明一起采菊东离。心灵的旅程不在乎沿途的风景，在乎的是目的地，不由的一颗泪珠从眼角滑落――我长大了。

成熟并非自我断言，它是太多的尘埃积累成的一块宝石，这块宝石的价值有待于他人的鉴定。

时光如梭，岁月匆匆，我们已经告别了童年，跨进了青少年的世界。十三四岁的我们渐渐懂事了。会发现自己多了一份成熟，少了一分幼稚；多了一份思索，少了一份盲目；多了一份行动，少了一份空话；多了一份责任，少了一份推脱……我们在人生的道路上越走越远……我，慢慢走向成熟……
我们经过了多年的岁月，告别了少年，已慢慢成熟，懂事了。有人会说，成熟不就是长大和知道更多的事罢了。不，不是那样！成熟是慢慢懂事，学会独立。
在小时候，我总是衣来生手，饭来张口。父母不让我做家务活，什么事都为我想到。我也就养成了懒惰的习性。认为这些是不需要我做。连吃饭时，都有家长帮我盛饭；要家长帮我洗衣服；要家长帮我洗衣服；要家长帮我梳头发。总是叫他们做这儿做那儿的，却不懂他们的心。
记得有一次冬天，我大概十岁。买了一件新衣服，300多。然后妈妈给我洗了。她用手洗，手洗的很红，后来洗完了，放在洗衣机里脱水，第二天我看，这件衣服破了一个洞。
我很生气，马上找到妈妈“质问”，怒气冲冲地说：“新买的衣服，就被你洗破了，真讨厌！“”我洗的时候没破啊！是不是洗衣机洗破的。“妈妈委屈的说。我任性地说：”明明是你洗破的，只知道怪洗衣机，反正我不管，就是你给我洗破的。“妈妈沉默不语。
现在想想，我那时多么的不懂事、多幼稚、多任性啊！
现在我长大了，不会再像小时候那样幼稚了。
我应该独立，应该成熟。
十三岁的我，应多一份成熟……未来的道路还很长。

成熟是一个人成长过程中必然经历的阶段，不管你在哪儿，无论你是谁，都是无可避免的。

泰戈尔说：“只有经历过流血的手指才能弹出世间的绝唱。”要想理性成熟必须得经过一段时间的磨练与自我提升，才配得上成熟。经过了努力与拼搏，你方能成功得独立自主，自立自强，向别人展示你成熟的一面。

成熟需要自立自强。古人有句话“男儿当自强”，这不仅是对男子说的，更是对所有人说的，所有的人都需要自立自强。这是自身能力的体现，也是对自身肯定的证明。汉时少将霍去病曾被人指出：“乳臭未干的孩子也敢上战场？”他没有回答，而是单枪匹马地歼灭了众多敌人。并发出“匈奴未灭，何以家为？”的豪言壮语。他用功绩，用行动自立自强，让别人哑口无言。成为了一代年轻有为的将领并成功地让自己过度到成熟的领域。他用自强与成熟保卫了汉室王朝。所以成熟需要自立自强，这样的人才能证明自身的实力，才能赢得别人的尊敬。

自立自强是成熟的保障。有人往往过分依赖他人而难以成熟。如果做任何事都靠别人帮助的话，就难以在社会上立足，会被别人看不起，久而久之就会发现自己连生存的基础也丧失了。自立自强是一个人成熟的关键，自立自强的人才称得上成熟。我们都知道伟大的周恩来总理一直被人们当作是成熟、自信、冷静的模范。当他在回答校长：“为中华之崛起而读书”时就已经体现了他独立自主，自立自强的意识。当别人还在为一些琐事所困扰时，他总是冷静思考，积极寻求解决方法，为中华的振兴做出了重大贡献。是他将中华的自立自强推向了高潮，人们永远铭记他，这也使得自立自强这一传统美德得到更好的彰显。我们要勇敢一点，学会自立自强，用成熟的理性创造生活。

成熟因自立自强而更深刻。不抛弃、不放弃，勇敢地面对生活，勇敢地迎接挑战是作为21世纪的青少年所必备的品质。所有这些品质的核心都可归结为自立自强。我们常对自己说：“我们是有作为、自立自强的青少年，我们应经长大，我们已经成熟。”在众多学校中因此而获得成功的学生比比皆是。他们用行动证明自身的成熟，以自立自强的个性放飞青春。

成熟的标志是自立自强，让我们一起努力，自立自强，做一个成熟的人，用心去感受社会，用能力去展示自我风采。

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