作文
坚持是一棵会开花的树。坚持攀登才能站上人生的最高峰,坚持翻山越岭才会知晓远方的美妙,坚持咬紧牙关穿行过黑夜,你才能看到破晓的黎明。坚持是一棵会开花的树。坚持探索才会有“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”
潜力是一种潜在的力量，只有少数人可以发掘并充分运用它。有一种说法认为：上帝在创造人类时，均等地给了每个人一点神的力量——这力量就是潜力。被埋藏在深处的潜力之种一旦被激发生长，绽放出的将是神一般的灿烂光
我们中国人是离不了“面子”的。可是，至今没有一位学者能给出“面子”的科学定义。“面子”到底是什么？ 我参加老人的丧事不止一次了。各色人等都会在此时通过生动的“表演”清楚地告诉你，什么是“面子”。 比如
在自然界中，团结是必不可少的。一群渺小的蚂蚁因为团结可以搬动比他庞大几十倍的物体，他们为什么合作呢？只因他们知道这食物关乎它们的生命，所以他们合作，一起完成任务。无论何时，一个人的力量多是有限的，暂时
印象中的古代只与盛唐有关，晚风轻舟以及与秦淮河上《后庭花》类似的奢靡。或许日昼时能觅到锃石官道，但总感觉骨子里是无能击破的腐朽与轻荡。时日里读到了《史记》，顺着作者独具匠心的笔触如同孔孟圣贤一样周游列
“每天，在郊外工人区的上空，在充满煤烟和油臭的空气里，当工厂的汽笛震颤着吼叫起来的时候，那些在睡梦中还没有得以使疲劳的筋骨完全恢复的人们，满脸阴郁的，就好像受惊的蟑螂似的，从那些简陋矮小的灰色房子里走
三国者，魏、蜀、吴也。魏强而吴、蜀弱，人皆能言。魏据北方广袤之地，吴、蜀拥东西险要。然吴、蜀之势，倘与魏相较，或可胜也。然吴、蜀以荆州之地相击，魏因击之，蜀遂失关羽云长诸将。蜀论玄德公尝三顾诸葛孔明于
坚持自己的选择本身是一种值得赞赏的执着的勇气，它是使人通往目标不懈的动力。但倘使一个人选择坚持的方向或方法错误，那这种执着便成了愚昧的“执迷不悟”，其结果是使人的付出“事倍功半”，甚至因此误入歧途。所
一片云朵如果独自漂泊，怎能支撑小草的希望；一滴海水如果孤立存在，怎能呈现壮美的波浪；一条小溪如果独辟蹊径，怎能拥抱壮阔的海洋。可以说世间每个个体都需要团结。因为只有团结才能产生力量，实现梦想。在茫茫的
创新与梦想的关系就像一辆“四驱车”，创新是前轮，梦想是后轮，前轮牵引后轮，后轮推动前轮。为什么这么说呢，因为创新是梦想的基础，有了敢于创新的梦想，梦想才会进步，梦想才会更快地实现，所以，不断的创新就是
我相信，孤独的日子是无奈的，也相信孤独的日子不会永远。因为，孤独是一种美丽的等待，“过尽千帆皆不是，一骑长歌踏雪来。”孤独的日子总会有尽头，漫长的等待总会有归期，而那种经过长久等待后，才能体会到完美的
黑色，是寂寞的颜色。黑夜触及了寂寞这道伤口。落下的泪在天空中幻化成无数闪亮的星星，在黑夜里寻觅着那个早已不认识的自己。寂寞一点点涌现，像一滴墨水滴入水中，漫延开来。我以一个孤独者的姿势仰望未来。幸福在
何为专注？“专注乃专心注意，心神专注”。专注是王，心散是敌，知识与成功是百姓。，注为何？专注为了不让敌人来称霸自己的位置，统一天下，从而把整个江山落在敌人手上，最终导致知识与成功毁在敌人脚下，从而江山
顾虑是重重无形的桎梏，让人丧失“烈士暮年，壮心不已”的斗志，摒弃顾虑，前面可能就是铺满鲜花的康庄大道；顾虑是囚禁鸟儿的牢笼，让鸟儿失去了鹏程万里的决心，摒弃顾虑，眼前可能就是沙鸥翔集的水天一色；顾虑是
古人的成功之路似乎都有着这样的过程：在成功这个终极目标的前面，横亘着的是一条漫漫而修远的道路。就像唐三藏师徒经过长途跋涉方能求得真经所蕴涵的哲理一样，成功永远只属于那些锲而不舍、矢志不渝、永不放弃、坚
苦瓜在人们的印象当中想必是苦涩且难以下咽，想一想都觉的口中有一股苦涩是液体渗出。比起苦瓜的苦涩人们更喜欢蜂蜜的甜润，似乎吃苦瓜是一种让人及不情愿或厌恶的事情。然而比起人一生中所要吃的苦，苦瓜的苦涩不过
眼前一潭沼泽，身后风光无限。我站在其间徘徊，以一丝烟尘赴前探寻，还是以一种中庸心态，不求有功，但求无过……此时，鲁迅先生曾经唤醒无数沉睡腐朽之心的“哀其不幸，痛其不争”让我心丝万千，我在心中默语：但愿
昨天，想赶在开学前再见一次爷爷奶奶。在我六岁以前的时光，是跟爷爷奶奶在一起过的，他们很疼我，很爱护我，经常带我买好玩的好吃的，给我让他们打分，我给他们打100。可是我的表现，我却是给不及格，因为长大后
大雁南飞，要有一个团队作为背景；羚羊生存，要有一个集体作为前提；鱼儿迁徙，总是要结队成群的翻越大洋……世间万物，无论大小，无论种类，要想到达自己理想中的目的地，总要有一对属于自己的人生之翼——集体的力
在这个喧嚣的浮世，每个人都在为自己而活，渐渐被尘世的浮华掩盖，那些最初的美好却在我们的忽略之下，渐行渐远……就像那水中的鱼儿，它们在畅游之时可曾想过，是什么在支撑着它们这样无忧无虑的游戏，又是什么夜以
正值春回大地时，万物复苏，春意盎然……被一段漫长的严寒所冰封了灵魂的我，在这时，渐渐苏醒过来，也许是对春的好奇和热爱，我不知不觉地走出家门，去感受春的气息！我漫步在乡间小路，四周都是青草，都是一片绿的
这是一个属于秋天的故事。我伏在写字台上，看着午后的阳光慵懒地透过明亮的玻璃挤兑进来，泻下一片橘色的温柔。我愣怔怔地不想说话。秋日的忧伤，将我带入一个梦境，一个反反复复出现的梦境。而似乎有一个同样忧伤的
在夏日悠静的午后，雨刚来探访过。我闭上双眼，用心吸嗅着雨后清新的空气，泥土的气息混着花儿的芬芳在我心头畅漾。仿佛是有神人在轻轻奏着一美妙的乐章。曲中有着萧的宛转，笛的灵动，琴的悠扬。雨后的花儿上还沾着
每个人都有梦想 就像黑夜里的明灯引领我们前行。虽然孤零零的灯火难以照亮黑暗的天幕，然而无数人梦想的明灯聚集起来将会汇集成璀璨的光海。中国梦正是如此汇聚了千万中华儿女的希冀和追求。中国梦，我的梦。回溯历
种子落在了土里，长成了树苗，就不能随意的地移植，一动就不能成活。而人和植物不同。人是有脑子的，遇到事情是可以灵活处理的，一种方法不行就换另一种，总会有一种适合解决某个问题的具体方法的。做人，不能太“死
在心头种一枝花，纵使它不如牡丹般华贵，不如玫瑰般妖娆，不如罂粟般鬼魅，纵使它不如丁香般惆怅，不如菊花般清高，不如梅花般坚毅，纵使它不如兰花般幽香，不如百合般清纯，不如蔷薇般浪漫。但这世界需要它，需要诚
人想要生存，必须懂得变通。对那些华而不实、于身无益的东西就要果断舍弃。舍弃才能发展。变通，变则通，通则达。一个裁缝在吸烟时不小心将一条高档的裙子烧了个洞，致使裙子成了废品。这位裁缝为了挽回损失，凭其高
影无射喜欢开着灯睡觉了，就像习惯来来往往的匆匆的人群。不知从什么时候开始，渐渐渐地养成了麻木地看这麻木的世界；有时也还会莫名的在宣纸上涂几笔悲凉的文字，像是在写心情。确定不是在渎时以后，日子分外紧张不
有人说“尺度”是“鲁迅的批判之精神，亦曰文化的道义担当之勇气，敢于在乱世以杂文匕首投枪的攻击“，讽刺揭露的唤起全国沉睡的“愚昧”；有人说“尺度”是“岳飞的名族大义英雄气概，精忠报国的一颗燃烧着熊熊爱国
总结现代中国人的人生路：小学-中学-大学-找工作-------之后结婚生子-------之后没了理想，为生计奔波，为家庭庸碌，之后几十年就这样平庸的生活直到老去带着空白，留下空白这是“二八定理”中，那
可能由于生活在农村吧，小时候父母的关爱也还算平常，所以以前每次阅读有关独生子女娇生惯养，父母过分溺爱之类的批判文章，也总觉得那离我太远，而且竟也觉得没什么。后来读高中了，寄宿在离学校不远的一处人家，那
钻石闪烁的光芒照射着世间人们日益懦弱的心灵。那成功让钻石增值的一刀似乎在昭示着一个发人深省的道理：人生需要勇气，需要平常心。多余的顾念只会束缚住自己的手脚。抛开它们，手就不会发抖，心也更会坚定。因此，
临近深秋，原本金色的季节给人的灵魂是安逸和享受，思绪与情感的升华。可是事实总是那么与人的主观思想不相符合。是的，深秋是万物更替的规律，不可改变，真正利用规律，改变它的条件，发挥人的主观能动性。可是，不
我怀念过去的你，怀念我留在单车上的十七岁，怀念曾经因你的一阵微笑而激荡起来的风，夹着悲欢和一去不再回来的昨天，浩浩荡荡地穿越我单薄的青春。明亮。伤感。无穷尽。躲在某一个时间，想念一段时光的掌纹。躲在某
人们总在幸福的边缘徘徊，搞不懂幸福的真谛。暑假看了《战争与和平》，忽然发现有那么一个人，在和平与战乱交织的年代，看见星星点点的幸福如雨点般落下。沐浴其中，洗尽铅华。《战争与和平》这本书用了大量篇幅描写
上帝赋予了人类一双明眸，给世界带来了五彩缤纷。眼睛是心灵的窗户，我们通过眼睛了解时事变迁，世间冷暖。眼睛是我们最信任的朋友，却也是世界上最具欺骗性的东西。“一叶障目，不见泰山”。被自己最信任的朋友欺骗
一怀春寒，随我入山。山中有羽化登仙的红颜，山中有墨迹未干的流岚。哪怕隔了三世轮转，岁月幻丽，枯木青天，眉影沾露的模样，一如初绽时的娉娉婷婷。我看不透，看不透红绿摇落间溅起的飞花，看不透世幻沧桑里不变的
我曾在故国不堪回首的月明之中，听南唐后主李煜长吟“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的悲凉；我曾在寒蝉凄切骤雨初歇的傍晚听柳永述尽“便纵有千种风情，更与何人说”的离愁；我曾在澄江似练翠峰如簇的金陵听
我们越来越像一个个精神饱满的战士，从每天一起床就进入战斗，带着各自不同的目的，不知辛劳。直到有一天，我们发现自己会莫名其妙的烦躁，会偶尔焦虑，会害怕压力，会变得敏感而脆弱，那我们是不是应该学着解放心灵
我忘记是谁说的了，说郭敬明的文字是“深夜里开满带着淡淡忧伤味的花。”想起这句话时是在黑的不彻底却静的很彻底的黑夜。屋里亮着微弱的台灯，我躺在寂静的床上，睁着眼睛无所事事。我不喜欢把这种状态叫做失眠，而