舍意味着放弃，而得意味着收获，看似矛盾对立的两者，智慧的古人却更强调它们的内在联系，道是“有舍才有得！

纵观历史，时光如长河浩浩逝去，可范仲淹舍弃个人的“忧乐”，却获得政治上的出色绩业，徐霞客舍弃世俗的功名，却能享受江山风月的乐趣，鲁迅舍弃“喝咖啡的时间”，却唤醒无数热血青年的良知，而汉高祖当年舍弃阿房宫的繁荣，更为今后的统一大业奠定了基础。与此相反，项羽一味固执己见，让一代霸王为天下人耻笑！看来，历史人物之所以能“得”人之“难得”，其原因就在于他们能“舍”人之“难舍”！

但或许又有人提问质疑：屈原舍弃阿谀巴结，却未有明主赏识，最终投江自尽；布鲁诺虽舍弃“地心说”，却未唤醒当时的民众，还落得被判火刑的下场。那么，这样的舍不是没有“得”的表现吗？不然，屈原坚守正义，他即使失去生命，却获得内心的平静，而布鲁诺便是为此愈加接近真理，他们舍弃外界的功名利禄，却无愧于心，他们舍去谬论，却获得宝贵的真理！这何尝不是一种超凡脱俗的境界？

春蚕舍弃旧壳，却在同时也摆脱束缚，积蓄生长的动力，蜗牛舍弃灵活的身躯，却获得“刀枪不入”的甲壳，梅在春天舍弃争奇斗艳的虚荣，却获得傲立于冰雪中的高洁，生命在冬日里舍弃往日的繁荣却迎来下一个生机勃勃的春天，只有“舍”，方能“得”，这或许是大自然对人类的启迪吧。

懂得舍弃，方有大得。

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