无论是失去的多还是拥有的少，有一种人很快乐，站在思想者的中心，是孤独的归宿，以及拥有无限的自由。因为人无法站在故事的中心，无论如何，事情是很少马上可以得知真相的，而有时见证奇迹，也有时是悲剧；但是随着时间的流逝，这些石沉大海的痕迹也终会慢慢显露，但其中可悲的是后来的人已经不屑其结果，放弃了继续追踪的勇气，那就是佛宗如何开导的禅宗，来教化人们如何学会顿悟，但其中的玄妙又不为更多的人所领悟，人便沦为俗世的一员。因为人从出生，就和社会签了生死契，而俗的思想又根植与他的整个人生。所以只有那些真正经历过磨难，并有所悟的人，才超脱世俗人的眼睛，看见一方明净的泉眼，得了思想的自由，领悟了诸多的哲理，而这些就是我现在所在领会的，却着实为难了我，身在俗世的我，并没能很好的掌握前者的本领，但感悟也是颇多的，诸如生活是需要坚忍的品性，待人要真诚，以及一切不好的，所遭遇的困挫，都是是暂时的！

而我要提及的第二方，是孤独。孤独其含义在，孤者是王，独者独一无二，普天之下，若不为情所困，也不为事所扰，却能持有孤独，在孤独中自由，快乐的思想，那这种人是要受到别人的敬畏的，以及他也拥有着崇高的使命感，无论对自己也好，还是对别人，他的存在意义是非同小视的，就好比历史是广大民众在推进的，而真正主宰世界的就是那么几个有领导天赋的人，他们都是善于思考的人，也都是真正会孤独的人。

我在上述提及的会顿悟的人也好，会孤独的人也好，是我们所要追从的。但郁达夫却在（怀鲁迅）一文中写道“没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大人物出现，而不知拥护，爱戴，崇仰的国家，是世界上最没有希望的奴隶之邦”，我们也可从中可以瞥见，追随伟人的思想的必要性。

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