屈原跳江了，岳飞被害了，海子卧轨了，但事情并没有结束，总有一种期待。是啊，经济发展了，生活水平提高了，仿佛还缺了点什么？好像有点不对劲？

金钱的气氛太浓了，高贵好像总是那么遥远。

当屈原的高贵被上官大夫令尹子兰践踏在脚下的时候，当司马迁的高贵被屈辱的宫刑折磨得体无完肤的时候，当耶稣的高贵被公然地作为利益出卖时，我们好像再也不会相信高贵的坚不可摧。是的，我们崇尚高贵，蔑视无耻，但无耻却在一次一次侮辱着高贵，为高贵唱响黑色的挽歌。一代文豪苏轼，被捕入狱后，受尽了小人的凌辱，也被迫发出猪一般的嚎叫，这是对高贵的极端挑衅。李清照再高贵，再傲慢，也逃不过世俗小人的摆弄，最终在郁闷中辞世，她的第二任丈夫张汝舟，表面温文尔雅，实际上是一个厚颜无耻的大流氓。他不但占有了李清照的身体，还想占有她的价值不菲的文物、神圣不可侵犯的人格，这是要命的。

正如《魂断蓝桥》中的玛拉，本是一个对爱情充满渴望，善良美丽的女人，只因为生存问题沦落为妓女。每当看到这里，我都无法抑制内心的悲伤，一个本来如此高贵的灵魂，却因为要勉强生存下去，只能将高贵丢到风中见鬼。这是一个预示，是高贵无法逃避的现实牢笼。虽然古代给我们留下了不食嗟来之食、义不食周粟的美丽故事，但在今天，它看起来更像是一个虚无飘渺的愿景。

现实中很多人把权贵、财富等同于高贵，因此，我们看不到高贵和权贵的正面交锋，只看到无数灵魂的低眉顺眼。即便有高贵存在，也成色不足，并且已经成为濒危品质。我不想看到有一天，权贵成了高贵的通行证，而高贵成了权贵的墓志铭。

高贵不是商品，不是泥质的雕像，它应该具有金刚石一样的品质，坚不可摧，卓然于世，凛然不可侵犯，正如文天祥《正气歌》里所写的那样：天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。这正是我们的理想气度。孟子曰：我善养吾浩然之气。人啊，请抬起你高贵的头颅，对龌龊的世俗说不！

不管怎么说，时代的正气是主流的，我们看到更多高贵的人站出来，他们是民族的希望。每年中央台都要评出感动中国十大人物，他们是高贵的，是不屑与邪气为伍的。钱伟长不贪名利，始终有一颗赤子之心；行医四十载，情系汉藏缘的王万青，默默无闻为藏民疗伤，成就了雪域高原的神话；用瘦弱的肩膀扛起穷人的希望，用朴素而火热的爱举起木棉一样的火炬，坚守善良的底线，刘丽证明了高贵永不消失……

总有一种期待，在我们民族的血液里默默生长；总有一种期待，在未来的日子里星火燎原。请相信中国，相信爱，相信未来，高贵永不会流逝，它就在你我的身边。

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