但是爷爷并不替我做任何事，他只站在一边看我自己办事。我是听话乖巧的孩子，严格遵从老师和书本上的教导，排队做事。不过，现实和理想是不同的。我排队，其他人则全部加塞，我只能忍着排队等候，所以，在划价、付款、取药等环节便吃了很大的亏。爷爷站在一边催促我（他很着急回家），并且责怨我的无能。我心里很难受，但故意装作不在乎的样子。更让我难受的是：回到家后，他向妈妈和其他家人反复强调我的软弱无能。几天后妈妈专门问起此事，我照实说了。我很愤然，我想他要么替我办理，因为对于一个老者别人是不好意思加塞的；或者他会在事后劝我说：“没关系，你做得对！你很懂规矩，别人的无礼都是错误的，你只坚持做好人就是了。”因为爷爷是国家公职人员，我想他应该是很有素养的，肯定和其他人的看法不一样。但是，对于这两者，他都没有做。他只强调我不会办事。对此，我很有成见。可是，如果事情发生在今天，我仍然会坚持我当年的做法。我就是一个天生不会插队的人，怎么了？我喜欢吃亏！

作为教师我们都知道“教学有法，教无定法。”而作为教师特殊群体的班主任，他们的工作因为对象的特殊性，工作方法也就没有具体方法科研了。作为应届毕业生，碰到学生间发生的各种情况就更无头绪可言了。如何使班级工作顺利进行，如何使班级呈现一幅健康发展的状态，大家都说班主任应该对学生的心理状态有一定的了解，《班主任心理辅导技巧》一书就像一盏明灯为我指明了工作的方向，该书指出班主任心理辅导工作很重要的一点就是要个别心理辅导结合团体心理辅导。这其中涉及专业心理辅导知识，但从中我还是学到和悟出一些班主任心理辅导之道；平常我们基本注重的是个别心理辅导，个别辅导每天都在进行，然而，这跟我们时常听到的一根筷子很容易折断，很多根筷子放在一起就不容易折断的效应一样，学生工作亦是如此，如果能够结合进行团体心理辅导的尽量利用团体的效应，我不仅能够巩固平时个别心理辅导的成果，而且还能起到个别辅导起不到的团体效应，团体心理辅导形式可以有很多，比如我们可以利用日常课程设置中的主题班会课来进行是最切实际的做法。那主题班会课怎么上呢？

在这关键时候，张良外出归来，拜见刘邦。刘邦一边吃饭，一边把实行分封的主张说与张良，并问此计得失如何。张良听罢，大吃一惊，忙问：“这是谁给陛下出的计策？”他沉痛地摇摇头接着说：“照此做法，陛下的大事就要坏了。”刘邦顿时惊慌失色道：“为什么？”张良伸手拿起酒桌上的一双筷子，连比带划地讲了起来。他说：“第一，往昔商汤、周武王伐夏桀殷纣后封其后代，是基于完全可以控制、必要时还可以致其于死地的考虑，然而如今陛下能控制项羽并于必要时致其死地吗？第二，昔日周武王克殷后，表商容之闾(巷门)，封比干之墓，释箕子之囚，是意在奖掖鞭策本朝臣民。现今汉王所需的是旌忠尊贤的时候吗？第三，武王散钱发粟是用敌国之积蓄，现汉王军需无着，哪里还有能力救济饥贫呢？第四，武王翦灭殷商之后，把兵车改为乘车，倒置兵器以示不用，今陛下鏖战正急，怎能效法呢？第五，过去，马放南山阳坡，牛息桃林荫下，是因为天下已转入升平年代。现今激战不休，怎能偃武修文呢？第六，如果把土地都分封给六国后人，则将士谋臣各归其主，无人随刘邦争夺天下。第七，楚军强大，六国软弱必然屈服，怎么能向陛下称臣呢？”

人生是一个面对问题并解决问题的过程，然而人生苦难重重，会出现很多让我们痛苦的问题，解决一个问题又会带来下一个问题，一个接着一个痛苦会让我们痛不欲生，但是就这些问题这些痛苦，它们能帮助我们成长，让我们心智成熟，并且会让我们离成功越来越近。面对问题最聪明的做法当然是鼓起勇气不怕艰辛，去解决它并且战胜它。而大多数人不会选择这种聪明的做法！因为问题会给我们带来痛苦，显而易见人们天生就害怕痛苦，所以当遇到问题他们就会慌不择路，望风而逃。或者不去理它们，等问题自行消失。也有的人会干一些别的事，不去想这些问题，一个很极端的做法就是用毒品来麻痹自己或者沉迷于虚幻的世界里，逃避现实所带来的痛苦。

曾国藩深晓得“近朱者赤，近墨者黑”的道理，因此他时常劝解儿女“有才无德者稍远其人，有才有德者，师之友之可也”。为了让子女能够励志勤学，勿染富贵之气，其告诫儿女“凡富贵功名，皆有命定；唯学做圣贤，全有自己做主，不与天命相干”。在富贵之气方面，他认为“凡世家子弟当与寒士同；孰可以成大器，若染富贵之气，有望而难成”，并且发誓“不靠做官发以逸后人。盖儿女若贤，则不靠官囊，亦能自觅衣饭；盖儿女若不肖，则多积一些将多造一孽”。 通过观察曾国藩对待子女的行为和方法，很容易发现现在一个名人的做法有殊途同归之妙。他就是微软的总裁比尔盖茨。虽属于不同的时代，但是他们高瞻远瞩的做法，却值得现在扮演家长角色的每个人的学习。古人尚且能够看到富贵能够消人之斗志，生活在现在社会的我们是不是更应该想到。

首先，他的行为不仅损害了世界对于中国商人的看法，更有损我国的大国形象。众所周知，在商人的世界里，诚信为基础。很久以前，中国商人给世界留下的印象便是诚信缺失，缺乏对自主知识产权的尊重，爱贪小便宜。近几年，这样的情况已经随着市场经济的脚步有了改善。而蔡铭超这样的做法无疑又损害了我们尚在努力提升的诚信为商形象。史上，中国追回流失在外的国宝的行为并不少见，有的通过海外华商高价拍下，并无偿献于祖国，有的则是通过政府的外交手段协商追回。这些追回国宝的方法都让无数中华儿女骄傲自豪。而蔡铭超的做法除了向当年略我国宝的行为表示愤慨与不满，又真切地追回了什么呢？

布卢姆的这一思想对于我们解决差生有很大的指导作用，为掌握而教的思想要求教师面向全体学生，相信所有学生都能够得到发展，这就意味着，在掌握教学中，我们教师要树立正确的学生观，传统的教学往往根据正态分布曲线，来给学生进行成绩的等级评定，据此把学生划分为若干个等级。布卢姆认为，正太分布只能说明学生在总体中的次序何位置，而不能说明他们掌握知识的水平。这样的做法往往容易使教师形成这样一种观念，即“他们会把学生的学习能力看成一种持久和稳定的东西，也就是说学生在最初发现的差异，不仅会在他们整个学习生涯中表现出来，而且会贯串于他一生的。”布卢姆认为学习能力不是天生的、固定不变的，而是后天形成的，是可以改变的。是可以通过有效的措施得到弥补的。只有给学生足够的学习时间，并且找到帮助每个学生的方法，那么至少在理论上说，所有学生都能掌握。

《爱弥儿》的主题思想是教育要遵循自然规律，要发展儿童的天性。这种说法真的很普通，一点也不时髦了。但是给我震撼的是，就是这么一个普普通通的道理，对于当今五彩斑斓的、层出不穷的教育时尚理念来说，这么一个不起眼的主题思想，竟然需要卢梭这么一位伟大的教育家来以上、下卷和鸿篇巨著来论述、来证明。而且尤其让我难过的是，从18世纪到现在的21世纪，整整3个世纪过去了，人们在教育下一代的看法、做法上却还是不断地迷路，总是被许许多多、变化莫测的教育新论调给糊涂了心思，走错了方向。对照我们当今的基础教育，就是我们这些教育工作者，何尝又不是迷途没知返呢？摘选其中一些我们交错很远的事例，与我的同行一起“品茗修行”。

东施效颦的故事大家都不陌生。西施是古代的绝色美人，另很多男子深深地爱慕，同时也引来不少女性的嫉妒，东施就是这样一个例子，东施的相貌与西施是没法比的，可是她就是想成为西施那样的美人。西施因为生病，捂着嘴在大街上，引来了不少男子的怜惜，显得更加动人更加美丽。而东施呢，正好看到这个情景，就想，如果我也像她的样子，那肯定也会很迷人吧。于是自己也捂着嘴在大街上行走，原以为会迷倒很多人，可是，不仅没有迷倒，更多的人对她的做法感到恶心，都在背后指骂着她。这就是被蒙住的眼睛，一味的去照别人的路走别人成功了，你不是那块料，也要想着去做，到最后，反而更加失败。

“锋，你看了，有何感想啊？”“噢，这个嘛，我想这是千真万确的事。不单是这些宣传纸，还有碟子，我在别人家看过了，放的是大法弟子上京请愿时，被焚烧了，弟子们不怕，还是请愿了。你知道我为什么相信吗？假如弟子们自己烧的，人们没有那么快找来灭火器，我想是民警一手策划的，预先准备灭火器，准备人员扮弟子，又找人来拍，在新闻台里播放。这样，那些看新闻的人就自然而然地相信了弟子的做法是错误的，公安是正确的。这样，那些所谓的警察不就有机会和更多借口去图杀那些大法弟子，还有，他们播放的大法弟子的打坐和我们的不同，这显然是骗局，我们有机会揭发他们残暴的阴谋，去拯救无辜的人们。”

看电影的过程中，还没有看到最后一幕，我已经泪流满面。憨厚老实的爸爸每天为了生活，为了罗飞扬，不辞辛苦，有时连饭还没来得及吃完就要工作。罗飞扬的妈妈几年前也永远的离开了他们父子俩，只有爸爸抚养他……罗飞扬的做法的确有错，他没有意识到假钱交上去的危害。因为法律中说道：如果总面额不到四千元，不构成犯罪，属于违法行为，由公安机关给予行政处罚。生活中，有不少人都收到过假币，我也不例外。有次买东西小商贩找给我一张假币，拿回家眼尖的爸爸立刻发现是假币，可是左思右想，始终找不到解决假币的方法，最后妈妈提议交给警察处理。没错，面对这样的情况我们应该交给警察处理，不能私自使用假币，这么做是违法的。

凡事预则立，不预则废。智力相同的两个学生有无学习计划，直接影响到学习效果。科学的利用时间，在有限的时间内有计划的学习，这是科学学习方法的一条重要原则。所以数学学习缺乏计划性是一些学生天长日久感到吃力的重要原因之一。要提高数学学习效率，变被动学习为主动学习，做学习的主人。学好数学首先要过的是心理关，任何事情都有一个由量变到质变的循序渐进的积累过程。培根说过，数学是思维的体操。然而，不少学生却在题海中疲惫地挣扎，完全不顾对基本要领理解，这种只顾埋头拉车，而不抬头看路的做法，往往导致事倍功半，极大地挫伤人的自信心。勤学苦练不可少，成功没有捷径，要乐观，有毅力，要有决心，还要有耐心，学数学是一个很长的过程，你的努力于回报往往不能那么尽如人意的成正比，甚至会有下坡路的趋势，但只要坚持下去，一定能看到光明。

第一种人是多数师长反对的做法，这种做法只是为了应付老师，逃避批评的一种简单方法，实际上是自欺欺人的一种做法，这种做法毁了自己。第二种人虽然有了自己的想法，但想的不全面、不具体，其实，只要给他一点儿提示，就会迎刃而解。第三种人不能完全是抄袭，只是互相给个提示，这样，火花碰撞，答案也便出来了。

这样的做法无不使我们每个人倍感同情，也为这位年轻人的做法和四个女儿的做法极具憎恶。他们内心的良知没有一丝丝的忏悔吗，没有一簇簇的痛楚吗。他们不怕这样泯灭人心的事情蒙污了他们的良知吗？他们难道不怕这样的做法回味它们的儿女带来影响。从此也会这样做吗？

其实失败并不可怕，重要的是失败之后你的做法是什么，只有失败过后的做法，才决定你的输赢。人生谁能说自己从来就没有失败，又有谁能说自己从来就是一个赢家？几乎没有，也可以说是根本没有。世界上没有十全十美的人，也没有十全十美的事情来等着你，去迎接它。所以，既然如此，不如好好地把握，不要等到最后后悔了，追悔莫及，已为时已晚。

“哎呦呦，狗吠没有好事的，一定是丧门星报到！”陈大爷听了这话，一脸神色凝重，好像连那花白的胡子也显得非常紧张。他立刻转头，将竹杖点地匆匆回去。道：“秀秀，快点给爷爷去叫老神婆，说我们家找到蛇链子了，可以到我们家里来做法事了。”（农村做法事就是求仙）

绿豆腐的做法十分简单，我给大家介绍一种最传统的做法吧。第一步便是将豆腐树上才来的新鲜叶子洗净。然后把叶子放进滤网里，再用力挤压滤网，让豆腐树叶的汁水被挤干。这样重复几遍，直到树叶的汁水中不再有叶子碎片才行。，这样做出家乡小吃绿豆腐

来信收悉。你能很快适应以自学为主的大学生活，并在学业上迅速进步，老师深感欣慰。至于信中谈到你们因为“给动物喂食”，遭到“依法惩处”的事，我虽然表示同情，但还是支持并赞同自然保护区的做法。现在与你交流一下，希望能够理解。

“山羊过独木桥”比赛，两人在狭窄的独木桥上相遇，需要竭尽全力把对方摔出独木桥，自己走过去才能取得胜利。可是，两个聪明的选手想出了绝妙的办法，他们彼此“合作”，相互抱住，身换位，全部通过了桥。这种做法引起了轩然大波，人们不禁要问：这样的“合作”，是双赢，还是败坏伦理呢？

没错！最近有了个科展比赛，我和几位朋友一起去参加，刚好不偏不倚射中这靶红心，讨论出的主题就是霜，一开始我们只有单纯想到课本中提到的事，在第一次忙乎的实验，我们饱受挫折，却也在第一次实验就知道这个做法是错的，必须另想办法。

在处理案件中，遇到很多经济纠纷，于是，在他夫人的帮助下，他又去学经济，考注册会计师（他夫人已经是注册会计师了），最终他也考上了。现在，他每周的时间都很紧凑，律师事务所呆两天，会计师事务所待一天，学校上课两个半天，两个下午还要给专业律师讲课。他一直在为事业奔波，孩子还很小，只有一岁半，典型的先立业后成家类型的。他觉得还要去学习，还想考经济学的MBA。一方面拓宽知识面，什么经济案中的预决算等都不会不清楚，另一方面还可以结交人脉，提高自己的身价。到那时候，肯定是别人都来找他了，用不着像现在要出去应酬别人。他在经济上应该是很成功的：给健民药业做法律顾问，每年年薪就是35万，还有办案的收入、会计师的收入、讲课的收入，一年收入60多万。他还送了一套房子给他弟弟呢！两边的家庭都因为他的事业成功而有了很大的改善。因此，成功定律三：要有目标，要坚持不懈地追求。当一个目标达成的时候，要树立下一个合适的目标。

上个月的一天，爸爸带我去大伯的店里聊天，结果大伯正好不在，听说是去国税局交税了。我问爸爸：“‘税’是什么？为什么要交‘税’？”爸爸说让我等大伯回来了直接问他。过了一会儿，大伯开车回来了。我问了他前面的问题。他很直白地对我说我：“‘税’就是根据国家《税法》规定，把我挣的钱按比例交给国家。”“为什么要把你挣的钱当作‘税’交给国家呢？”我更不解了。“还不是给向你爸妈这样‘吃财政’的公务人员发工资了。”爸爸笑了笑，没有说话。我似懂非懂地点了点头。“把辛辛苦苦挣的钱白交给国家，那你不是亏了吗？不交不行吗？”我接着问道。大伯告诉我：“我可是遵纪守法的好税民。依法纳税可是国家的规定哦！当然，也有一些人为了贪图一些小利益就会偷税、漏税，甚至抗税，这样的做法是犯法的。”我若有所思地皱了皱眉头，说实话，还是有点不明白，但碍于面子又不好多问，只好把好多疑惑搁在心里了。

用这面镜子观察事物，我认为，世界上任何事物都不是绝对的，而是相对的。因此，无原则的，绝对的忠诚敬业是不存在的，有的只是相对的忠诚敬业。罗文中尉把信送给加西亚，其前提是对自己的国家和总统忠诚负责。同样，员工“把信送给加西亚”，其前提是对自己所在的公司忠诚负责。忠诚敬业在一定程度上，是需要呼应的，是需要鼓励的。为此，我们有必要谈一下与员工忠诚敬业相关的话题，这就是每一个公司或企业的经理们，一定要用智慧去激发每一个员工的忠诚敬业的精神；要用制度去规范员工的忠诚敬业的行为；要用宽广的心胸去包容每一个员工的缺点和不足；要用从容和挥洒自如气质和魅力去感染每一个员工；要想尽一切办法创造条件让员工努力“把信送给加西亚”。这些做法，既是一种关心，也是一种信任，更是一种鼓励！你需要员工的忠诚敬业，你就得要想方设法去激发、培育和回应每一个员工忠诚敬业的思想行为。

作为教师我们都知道“教学有法，教无定法。”而作为教师特殊群体的班主任，他们的工作因为对象的特殊性，工作方法也就没有具体方法科研了。作为应届毕业生，碰到学生间发生的各种情况就更无头绪可言了。如何使班级工作顺利进行，如何使班级呈现一幅健康发展的状态，大家都说班主任应该对学生的心理状态有一定的了解，《班主任心理辅导技巧》一书就像一盏明灯为我指明了工作的方向，该书指出班主任心理辅导工作很重要的一点就是要个别心理辅导结合团体心理辅导。这其中涉及专业心理辅导知识，但从中我还是学到和悟出一些班主任心理辅导之道；平常我们基本注重的是个别心理辅导，个别辅导每天都在进行，然而，这跟我们时常听到的一根筷子很容易折断，很多根筷子放在一起就不容易折断的效应一样，学生工作亦是如此，如果能够结合进行团体心理辅导的尽量利用团体的效应，我不仅能够巩固平时个别心理辅导的成果，而且还能起到个别辅导起不到的团体效应，团体心理辅导形式可以有很多，比如我们可以利用日常课程设置中的主题班会课来进行是最切实际的做法。那主题班会课怎么上呢？

除了对学生的挑选，卢梭对教师的要求也是极严格的，他是这样说的："人们也许希望他的教师曾经是教过一次学生的，这个希望是太大了；同一个人只能够教一次学生，如果说需要教两次才能教得好的话，那么他凭什么权利去教第一次呢？一个人有了更多的经验，当然可以做得更好些；但他是不可能这样做下去的。不论是谁，如果他相当成功地把这种事业完成一次之后，他就会感到其中的辛酸，因此就无心再从事这样的工作了；至于说他头一次就做得很糟糕，那就可以预断第二次也一定是很坏的。"我觉得这个观点对于身为教师的我们来说，是要引起我们注意的。当我们在教育上遇到了问题时，而又苦于找不到解决办法时，有时会采用一些消极的做法，也就是一些治标不治本的办法，负责任的教师会继续探索解决之道，而一部分人就会避重就轻，绕过这个问题。对于这们来说，教师或许只是我们职业，是我们赖以生存的工作，但是对于我们的工作对象——学生来说，可能我们一时的偷懒，就会在他们的教育上造成一个重大的缺憾，而又没有第二次的弥补机会的。

婚后他们的生活很平静。韩子奇开了玉器作坊，梁君璧就做全职太太。当韩子奇开玉器展览的时候，她长久以来的小市民性格显露无疑：“干嘛不拿去卖钱?”只能看到眼前的蝇头小利的梁君璧完全无法理解韩子奇的做法，韩子奇也不太愿意与梁君璧交流。这为他和梁冰玉的结合买下了伏笔。梁君璧除了能给韩子奇保证吃饭穿衣以及为他生儿育女等日常生活正常有序之外，似乎没有更多的活动。她也安于做这样的事情。但她有个缺点，就是太爱财。在韩子奇收拾玉器准备去国外的时候，她的态度很坚定：“家就在这，我就在这，再说铺子玉器都在这里，我不走。”说她留恋故土不如说她爱财如命。说实话，看到这里时，我已经对梁君璧有点讨厌了。但不得不说，作者把梁君璧这个人物写的活灵活现。

利用“描述”手段去混淆是非的做法，本质就是一桩很卑鄙很阴险的事情。其危险性在于：看起来好像描述者本人并没有对事件做出什么评论，但却在其描述的过程中，因为动用了很多有利于他个人之立场和观点的修饰词，而最终成功地引导读者和听众，在不知不觉中就钻入了被他早已设定好的语言圈套之中：比如谁想宣扬某某人很丑恶，其实大可不必对那个人的人格进行公开诋毁，而只要通过为那个即将倒霉的人杜撰一些任谁都无法验证真伪的生活溴事，或者罗列一些恶劣的生活癖好什么的，就足以引起公众的反感和厌恶了，至于在此基础之上，再随便在被攻击的人身上找点吹毛求疵的小茬子，并利用一些修饰词去夸大其劣的一面，那么这个即将倒霉的人，估计也就真的死定了。像这种常见的卑劣手法，也几乎就是历来的政治宣传之最惯用的手段，所谓“愚民而不动声色，杀人于无形”者是也！

每一个人都在经历过人生的起起落落之后，还能发出这样一句这就是我的青春。我不得不佩服作者的坚强与勇敢，但同为青春的我们为什么就不能呢。我们刚踏入社会不久，我们对自己的将来有着美好憧憬。当在工作上，生活上，感情上，遇到不如意，然后就开始自暴自弃，然事负面潜意识不到增加，我们就会开始害怕，恐慌。甚至开始害怕。我们慢慢就是会丢失自我。糟糕一点，部分的人们选择脱离生活的痛苦，而放弃上帝赋予我们的生命。好傻的做法。我只能这样子说。生活没有我们想象的那么坏。因为好的一面。我们忽略了。相比作者的人生经历，我们经历的少之又少。所以我们应该好好生活着。当我读完《因为痛，所以叫青春》我不得不用惭愧来形容。因为不安，所以叫青春，因为迷茫，所以叫青春，因为彷徨，所以叫青春。因为孤独，所以叫青春。因为忐忑，所以叫青春。多么美的借口，是在为我们的堕落寻找借口吗？

碟仙是在大学宿舍里所流行的一种准占卜活动，诡异神秘而且带有一点点危险性，颇受大学生，尤其是女大学生们的欢迎。标准玩法是准备一张请神黄纸、白色蜡烛一根，香三支还有一个标有红箭头的瓷制碟子。请神的黄纸上要写满字，字写的越多越好。开坛之前，要先向四方烧香膜拜，然后也要拜祭碟子，因为那是碟仙的眼睛和手指。接下来，点好蜡烛，把碟子倒扣在黄纸中间的圆形上，三个人以上的食指放上去，念“碟仙、碟仙请出坛”，等到碟子离开圆圈开始绕圈的时候，碟仙就算是正式请到了。据说任何一种鬼魂都可以请来，民间流传厉鬼的法力最高，所以预测最准，但也最危险。等到向它问过问题后，一定要将其送走，否则后患无穷。标准的做法是心里默念口里念出“碟仙、碟仙请出坛。”待碟仙回到中央圆圈，整个仪式就算安全地结束。

小公主！不，那只是个怪物，是他所见过的最难看的怪物。奇形怪状的样子，非常人一般，驼着背，拐着腿，还有一个摇来摇去的大脑袋和一头鬃毛般的乌发。小矮人皱起了眉头。他笑了，而它也跟着笑，而且还把两只手放在腰间，就跟他的做法是一样的。他嘲笑着向它鞠了一躬，它也对他还了一个礼。他朝它走去，它也走上来迎他，跟他迈着同样的步伐，他停下来，对方也站住了脚步。他惊奇地叫了起来，跑上前去，伸出一只手，而怪物的手也朝他的手伸来，那只手冷冰冰的。他觉得好害怕，又把手挥舞了过去，怪物的手也很快地伸了过来。他再试着往前压去，但有什么光滑而坚硬的东西挡住了他。怪物的脸此时此刻正好贴近了他的脸，脸上似乎充满了恐俱。他把头发从眼睛上抹开。它也摹仿他。他去打它，可它也报以拳头。他对它做出烦恼的样子，它也朝他做鬼脸。他向后退去，它也跟着退去了。

“第二天一早，我因为担心会被人发现，同时也因为有些懊悔，所以再也不敢逗留在佛罗伦萨，便急忙赶回罗马去了。可是几天以后，罗马城里到处有人在谈论这件事，说凶手是个希腊医生，已经被抓住了。我听到这个消息多么慌张，你是不难想象的。我胆战心惊地回到佛罗伦萨。我感到自己以前的报复心太强烈了，现在我对这种做法感到痛恨，因为这是用你的生命换来的，代价太大了。”

初中学习“划分句子成分”、“提取句子主干”是为了帮助同学们理解文章内容，其实，掌握了这种语法知识，也可以帮助人们记忆。具体做法是：在背诵时，先提取句子主干，写在草纸上，然后填充主干的旁枝。这样，既对文章有了透彻的了解，也帮助了背诵全句，既快，印象又深刻。即使有时忘记了，想想记忆的过程，又会迅速回忆起来。如此，逐句背诵，以至全段、全篇。这种提取主干背诵的方法，特别适合于比较难背诵的长句子，如果运用于历史、地理等的背诵中，效果也很好，特别是对于一些定义的背诵。

海水微微一笑，道：“把这些都说出来我心里好受了很多，听了我们的来历你就不用再疑惑了吧。我和小柔是真心想帮你们的。从你们暗夜精灵族迁徙到这里的第一天我们就知道了。从对你们的观察中，我们知道，你们是一个爱好和平的种族，其他精灵五族的做法实在太过分了。刚才你们的对话我们都听到了，暗夜精灵王，是你的善良彻底打动了我们。你就是我们一直在找的传承者啊！”

这不禁让我想起了一位睿智的老果农。他数十年如一日的研究果树新品种，他终于研究成功了。令人不解的是，他却将自己的成果挨家挨户的送给自己的邻居。在他的引导下，全村的果园里种的都是他的优良品种。有人便好奇地问他，他回答说：“我是为了自己的果树，如果邻居用的仍然是旧品种，那我的果树也会被传播的花粉污染。”他的话让人恍然大悟，他的这种做法，既保全了自己的果树品质的纯洁，又使邻居获得新的品种，与他人共享进步，才能使自己更加完善。这难道不是一种双赢智慧吗？

刘海洋用硫酸伤害北京动物园黑熊事件激起了人们的愤慨。许多人从法律的道德的和心理的以及教育的角度发表评论，同时表达了对动物受到伤害的痛惜之情。这的确让人欣慰，因为这是良知的表现。只是，透过刘海洋伤害动物案反观我们社会对待动物的态度时，所看到的却不只是这些事情了。我们的社会对动物的实际做法仍然有许多令人痛心的地方，我们的道德关切仍然没有扩展到人类的朋友动物身上。

明朝的统治者并非皇帝，而是文官集团以及书中没有提及到得宦官集团，这是区别于历代王朝的一个显著特点。明朝的创立者朱元璋废掉丞相，这是一个很明智的做法，而他并没有为他无能的子孙想过，也没有想到在王朝的后期，文官集团会是凌驾于皇帝头上的正真主宰者。

读了这篇报道我十分气愤，这位大嫂，还有那些商店老板的做法很不好，为了致富就逃税，我觉得纳税是每个公民的义务，诚信纳税是光荣的，偷税漏税是可耻的。我们要从小树立起自觉依法纳税的意识，做小小的税法宣传员，为建设小康社会做出贡献！

小人一家，从围裙兜里，拿出许多绿苗来种。开了花，摘下来，放进帽子，倒在壶里。反复好几次，等小小菊花田的花都没有了，才又回到壶中。以后，良夫学着老奶奶的做法，“呼——”地吹掉手绢上的田，然后摇摇壶，那里头已经发出了哗啦哗啦的酒声。

元宵节是中国的传统节日，早在2000多年前的西汉就有了，元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。

瑶答应了法音，可心里还是放不下，法音今天早上跟瑶说的那些话，瑶还是一直想着，她总觉得法音有受过一次很大很大的人生转折。瑶对自己定下决定，要做法音的守护者，永远永远的守护她，守护那天使般的纯真笑容；守护她以后的人生道路；守护她的一切一切……