宋代文人欧阳修，面对仕途的不顺，被贬为滁州太守。多少士子文人怀才不遇，抑郁不乐，但是，欧阳修坦然面对，修醉翁亭，做《醉翁亭记》。“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，这份面对挫折的悠然自得让我们深深折服，也成就了他“唐宋八大家”之一的辉煌。

“诗墙”：客厅是“诗墙”，墙上全是爸爸用毛笔写的诗词文章。有《三字经》《将进酒》《醉翁亭记》《陋室铭》等等，小时侯，爸爸经常用手指着墙上的文字，我就一个字一个字的跟着读，我把他们全记到了脑袋里了呢！我还认识了很多的字。

每当夜晚，夜深人静，人们都已经睡了的时候，我的屋子依然发出明亮灯光，我仍然坐在课桌前，奋笔疾书地写着“变态”的语文作业。“抄《岳阳楼记》，翻译，课下注解，还有《醉翁亭记》！看着作业，我不停地嘀咕：“老师要疯吧！这么多作业！”

同样，范仲淹的《岳阳楼记》、欧阳修的《醉翁亭记》、贾思勰的《齐民要术》、李清照的《如梦令》等等，这些脍炙人口的名篇佳作和这些杰出的古青州文学家代表，为青州的地域文化，画上了重墨浓彩的一笔。使得古青州自两汉时期到明朝初年，一直是山东地区的政治、经济、军事、文化、贸易中心。

北宋大文豪欧阳修是一个博学多才的大才子。一捧起书就如痴如醉地读，他经常在枕上，厕上读，就连骑在马上也一刻不闲着，他天天想的都是书。由于欧阳修的勤奋好学，他写了几篇脍灸人口的千古名篇：《醉翁亭记》，《秋声赋》等，成就斐然，受到无数后人的传颂。

读他的《醉翁亭记》，“太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也，醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。”一派“天真”，一清如水，平实到你不觉得他是一个太守，就是在一个亭子里一个老翁喝醉了，讲自己醉酒的经验，因为大家说这个亭子还没有名字，而我在这边喝醉了，那就叫“醉翁亭”吧。

《醉翁亭记》的作者是欧阳修。欧阳修，且是唐宋八大家的领袖。对于他的才能，现代没有任何人能超过他，他为什么能取得如此大的成就呢？他自己曾这样说过：“我取得的这些成就，只不过抓住了马上、枕上、厕上的时间来读书。”也就是说：他骑在马上，头枕枕头，上厕所的时间，都在学习。这就是他取得成绩的诀窍。

不久，当地人在便在山上建了一座亭子，亭子建好后，取个什么好名字让当地人犯了难。一天，欧阳修喝醉洒后来到这里，他醉熏熏地望着亭子沉思一会后，为这座亭子取名为‘醉翁亭‘，并写下他那篇脍炙人口的《醉翁亭记》。我站在亭子西侧的宝宋斋，望着室内两块石碑上，镌刻的《醉翁亭记》全文。此时，我心中有种想喝酒的冲动，想知道当初欧爷爷是如何在醉酒下，写出这篇传世之作的。

幼时背诵欧阳修名篇《醉翁亭记》，辄为之神往。那四百来字的文章用了二十一个“也”字，那统率全文首句“环滁皆山也”的非凡笔力，那“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，成为生活语言中的常用典故，在在都使人心折。去秋我应邀首次到滁州，终于领略了一番文中历历如绘的琅琊山胜景，觉得这一片名山名水早被欧阳修写完，不知该从何处落笔。

古言“滁之山水得欧公之文而愈光”。也可以说，是滁州的山水抚平了欧阳修心中的伤痛。欧阳修被贬滁州，也许是一次因祸得福。在滁州，欧阳修写下了散文《丰乐亭记》、《醉翁亭记》，还有诗歌无数，在中国文学史上留下重重的一笔。这是山水带给的人之乐。这如画的青山绿水，竟然担负的是欧阳修一生最刻骨的生命景致，让他如愿找到了明天的津渡。

一进琅琊山大门，沿着山路上山，第一个建筑就是大名鼎鼎的醉翁亭。当年大文豪欧阳修被贬到滁州任太守，与琅琊寺智仙和尚交往甚密。智仙不但敬重欧阳修的高尚人品，而且同情他的不幸遭遇。为了让欧阳修少跑山路，特意在半山腰修建一座小亭，供欧阳修歇歇脚，或在此聚友喝酒。建成后，智仙和尚请欧阳修给小亭命名，因欧阳修自号“醉翁”，故取名醉翁亭。欧阳修在此还写下了千古名篇《醉翁亭记》。现在醉翁亭四周到处古树婆娑、亭台错落、青山如画、碧水潺流、环境十分优美。亭中的欧阳修塑像，神态安详，似乎正沉醉在这美丽的景色中。

现在，我们还真得感谢北宋庆历五年的贬谪事件。要不然，庆历六年，中国文坛上又怎么可能同时诞生《醉翁亭记》与《岳阳楼记》这样的千古雄文呢？这边厢，欧阳太守醉于山水，与民同乐；那边厢，范仲淹吁叹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。真可谓，生死一知己。欧阳太守在人生的起伏颠折中，自责自求，亲历亲为，其实不就是将范氏“忧乐”蕴含的至高境界，收归于“醉意”二字之上吗？这样充溢着入世精神的醉意，不就是世间最高境界的醉意吗？

江西人文化氛围浓厚，有着尊重教育的优良传统。（中国的两个“博士县”一个是临川、一个是玉山，全在江西。）所以江西人多出文人：晋时有个隐士叫陶渊明，他有一篇文章叫《桃花源记》；在唐宋时有个称呼叫“唐宋八大家”，其中唐有两人（柳宗元、韩愈）宋六人，江西则二分天下居其一：有警钟长鸣之《伤仲永》的王安石、有逸世之篇《醉翁亭记》的欧阳修和曾巩；还有一个词人叫晏殊、一个文人叫朱熹、一个戏剧家叫汤显祖、一部着作叫《牡丹亭》……

当你迎接那一轮初生的旭日时，你是想起《醉翁亭记》中的“日出而林霏开”，还是巴金在《日出》中精彩的描写呢？当你面对那火红的落日时，你的心头会不会涌起“夕阳无限好，只是近黄昏”的伤感呢？皓月当空，无论是“举头望明月”的思乡情，还是“我欲乘风归去”的超脱，或是“无言独上西楼”的国愁离恨，都会让你引起无边的遐思吧。

吃完饭就到屋里去了，我说要先休息一下再复习，就要了爸爸的语文书。翻开目录，原来好多内容我都学过，正好可以复习一下。有语法、有吴晗的《谈骨气》、欧阳修的《醉翁亭记》……“爸！”我把书放到爸爸手里，“您不是怕考不上吗？从今晚开；始，我进行义务辅导，只要您按我的要求做，一定能及格。”“别胡闹了，去复习吧。”“您真是的，我看过了，这上面许多课文我都学过。给您辅导，对我也是一种积极的复习，您就当是帮我复习成不成？”“那好吧。”爸爸同意了。这真使人高兴，我一定尽力，希望爸爸能考上。

读惯了名着，品够了不朽的精神。偶尔的一本小说，正像那一杯浮生茶，很苦，也很甜，淡雅芳香。那是一本《且试天下》。或许这两者不着边际，也毫无道理，但正如此文题目，记一日有感。我已初三，要说紧张不可不无，但苦中作乐倒也自有自的乐趣。又如《醉翁亭记》里的太守欧阳修，“醉翁之意不在酒，在乎山水间也”，一日之感，便是如同这山水般依依的寄托。偶尔读上这一本《且试天下》，“如画江山，狼烟失色。金戈铁马，争主沉浮。”一日之记，反而更可体现生活。就像那“雨打风吹流云散”之境，生活虽美，却往往深入人心，让人体会。倒也想到那“幽幽浮生茶”，渗心之苦，浸心之甜。

星河耿耿，银汉迢迢。从远古奔来的中华经典，千回百转，异彩流光，穿越时空，照亮了华夏历史长廊。在那古月贮森月清凉的夜晚，于幽深小径前踏芳草而过，在落英缤纷前许落花擦间，我仿佛听到了那声声童音吟诵着回荡着忧乐天下的恢弘之意的《岳阳楼记》，那洋溢着与民同乐的和谐之音的《醉翁亭记》，那弥漫着悄怆幽邃的凄寒之气的《小石潭记》，那飘逸着宁静祥和之风的《桃花源记》，经典的作品如那一股清泉，为人奏响一曲流觞曲水。

俗话说的好：“不到琅琊山，就不算到滁州。”琅琊山可是中国最早的“十大森林公园之一”。那儿的醉翁亭更是名扬海外。因为，宋代的大文豪—欧阳修，在滁州当太守时，在这儿与百姓饮酒作诗，欣赏着山上的景色。渴了，喝一口酿泉所泡的茶，香气扑鼻；累了，喝壶酿泉所酿造的酒；心情十分愉悦。因此，在这儿写下了名著—《醉翁亭记》。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也……醉翁亭因此得名。

尽管如此，读书也是要带点品味的意图，让心灵去接触，完全一知半解也是不对的，如果不深入文章的意境，思想处于盲目状态，那还有必要去读吗？因此，读书要有一个安静的环境，让思想的火花与文章的境界一起交融。前两天，我读欧阳修的《醉翁亭记》，我读出了作者治理下的滁州山川秀美的景色、人民生活的安定富足而带来的无比快慰，也读出了因当时朝政的昏暗和积弊，给作者造成的心情沉重和忧虑。又如读范仲淹的《岳阳楼记》，让我深切地感受到了作者那种“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的博大胸怀和高尚情操！

老严曰：“先生言之有理，但我以为文言文并非全是‘无病之呻吟’。诚然那位老学究迂腐得可以，但也不能因此将‘之乎者也’一棒子打死。六一居士的《醉翁亭记》连用二十七个‘也’字，却字字用得精妙绝伦。如‘太守何人？庐陵欧阳修也’，仔细揣摩不难发现，如果少了‘也’字，判断的意味就不明显，此其一；少了‘也’字也就少了一种语气，一种作者醉后兴高采烈、得意洋洋的语气，如果少了这种语气那‘醉翁’的形象也就没有那么跃然纸上，此其二。再如《史记陈涉世家》中的‘王侯将相宁有种乎’的‘乎’字，如果去掉，这句话的气势可就荡然无存哩！”

环滁皆山也，这句话出自宋代大诗人欧阳修的《醉翁亭记》。说的一点也没有错，从北大门进入，放眼望去，远处全是山，四周被花草树环绕。这里的空气真清新啊！我禁不住大声尖叫起来。妈妈说南天门有许多好玩的，还是在最高的山上，很有挑战性，所以我们的目标就是南天门。向南天进发的路上，我发现了许多百年老树，那树干真粗，树枝真长，树叶真密呀。上面还挂着牌子，写着国家级保护树呢！到了醉翁亭，我突然愣信了，原来这就是欧阳修笔下的醉翁亭啊！醉翁亭外围有院墙，门前有一座小桥，桥下是一条清清的河流，院里有一棵树，树后有一条通往玄帝宫的蜿蜓小路。亭子里的四根柱子已经有一些锈斑，可是从正面看上去还是很年轻。顺着玄帝宫我们继续向上行，南天门的路果然不是一般的难行，我们走累了休息一下，顺便观看了沿途的风景，休息好了继续前行，功夫不负有心人，终于我们到达了山顶，来到了南天门。从南天门向远处眺望，山，连绵起伏，林，郁郁郁葱葱，哇！真美！

今天，开始中考了。现在，语文已经考完了。虽然考时发挥得还不错，但还是漏了一小题没做。具体是醉翁亭记里的一句。真遗憾，到试卷交上去之后才想起来了，那一句是：野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。水落而石出者，山间之四时也。其实最怕的就是随便来两句，又不知道在哪一段的，但今天总体来说还是不错的，只是可惜，就白白丢了两分，中考的两分可是非常重要的啊。只好等下一科再补回来，我相信自己，加油。同时，我也要告诉大家的是，还在读书的同学们，读书一定要认真，考试也不能存有侥幸心理，一定要全力以赴！也一定要特别小心，谨慎。这是非常重要的，不要侥幸得认为，额，这不会考的，不看也罢。成功的秘诀在于细，一定要细心。所有的试题并不会都很难，中考只是检查你的细心，要是不能理解，那就反过来说，中考的题目有可能像叫你去登天那么难吗，同样是学生，就不会有永远都教不会的学生。有的只是不愿努力的学生。这个社会只要肯努力，一切就皆有可能。青春不奋斗，何时再奋斗。

“环滁皆山也”，这句话出自宋代大诗人欧阳修的《醉翁亭记》。说的一点也没有错，从北大门进入，放眼望去，远处全是山，四周被花草树环绕。“这里的空气真清新啊！”我禁不住大声尖叫起来。妈妈说南天门有许多好玩的，还是在最高的山上，很有挑战性，所以我们的目标就是南天门。向南天进发的路上，我发现了许多百年老树，那树干真粗，树枝真长，树叶真密呀。上面还挂着牌子，写着国家级保护树呢！到了醉翁亭，我突然愣信了，原来这就是欧阳修笔下的醉翁亭啊！醉翁亭外围有院墙，门前有一座小桥，桥下是一条清清的河流，院里有一棵树，树后有一条通往“玄帝宫“的蜿蜓小路。亭子里的四根柱子已经有一些锈斑，可是从正面看上去还是很年轻。顺着”玄帝宫“我们继续向上行，南天门的路果然不是一般的难行，我们走累了休息一下，顺便观看了沿途的风景，休息好了继续前行，功夫不负有心人，终于我们到达了山顶，来到了南天门。从南天门向远处眺望，山，连绵起伏，林，郁郁郁葱葱，哇！真美！

中国梦是靠中华情实现的，也只有中华情才能得以实现中国梦，实现中华民族伟大复兴。中国梦的背后是中华情，梦想是情感的寄托。中国13亿儿女共同将对于祖国的深厚情感编织成一个中国梦——实现民族伟大复兴。中国梦与中华情，正如欧阳修在《醉翁亭记》中：“山水之乐，得之心而寓之酒也”所阐述的论证观点。国家强盛，如大山一样雄壮，屹立于世界民族之中而不倒；民族复兴，同水一般源远流长，永远流淌在中华儿女的心中。中华情是心，是13亿儿女汇聚一起的中国心；中国梦是酒，是靠心酿造的醇香美酒，让每一个中国人都陶醉其中。“乐”体现在广大中国人民生活幸福，家庭美满。只有实现中华民族伟大复兴，中国梦才能彻彻底底地实现，中华情才能永远流淌在中华儿女的心中，中国才能屹立于世界民族之中而不倒。

琅琊山里最有名的景点莫过于醉翁亭了。醉翁亭小巧独特，飞檐凌空挑出，颇具江南亭台特色。它那巧妙的设计、精美的雕刻让我赞叹不已。我问导游：“这么美的亭子是谁建造的呢？他又为什么要建这么美丽的亭子呢？”导游笑着说：“这亭子是欧阳修在滁州做太守时，琅琊寺老住持因为钦佩欧阳修的文才，所以建造了这亭子供欧阳修喝茶、歇脚。因为欧阳修号称 ‘醉翁’，所以这亭叫‘醉翁亭’。 后来，欧阳修以此名亭写下传世之作《醉翁亭记》，使这亭子闻名遐迩，成为了中国四大名亭之首。”“哇！”我由衷地赞叹道，“这醉翁亭不仅外形美，还有这么悠远的历史故事，难怪还被誉为‘天下第一亭’呢！”　　

到了唐宋明清，文学家们很好地承传了“建安风骨”的独特风格，在他们的散文创作中，保持了骨力遒劲，慷慨悲凉的特点，注重文字的风骨，注重文字的社会意义，关注国家和社会，即便是描写个人的境遇也常常和国家，民族的命运结合在一起。因此，我们阅读他们的文章的时候，总是会被那些忧国忧民的情怀所感动，被文字里所蕴含的那种悲壮苍凉，沉郁顿挫之美所陶醉。如范仲淹《岳阳楼记》中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；欧阳修《醉翁亭记》中的与民同乐；李华《吊古战场文》的沉郁苍凉，刚劲有力。再如苏轼的《赤壁赋》，张溥的《五人墓碑记》等，无不是言辞，文气具佳的散文作品。

到了唐宋明清，文学家们很好地承传了“建安风骨”的独特风格，在他们的散文创作中，保持了骨力遒劲，慷慨悲凉的特点，注重文字的风骨，注重文字的社会意义，关注国家和社会，即便是描写个人的境遇也常常和国家，民族的命运结合在一起。因此，我们阅读他们的文章的时候，总是会被那些忧国忧民的情怀所感动，被文字里所蕴含的那种悲壮苍凉，沉郁顿挫之美所陶醉。如范仲淹《岳阳楼记》中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；欧阳修《醉翁亭记》中的与民同乐；李华《吊古战场文》的沉郁苍凉，刚劲有力。再如苏轼的《赤壁赋》，张溥的《五人墓碑记》等，无不是言辞，文气具佳的散文作品。

行了万里路，当然还要读万卷书。暑假里我每天背诵一小段古文，积少成多，算下来也背了十多篇古文了吧，有欧阳修的《醉翁亭记》，柳宗元的《小石潭记》，陶渊明的《桃花源记》，范仲淹的《岳阳楼记》，郦道元的《三峡》，苏轼的《记承天寺夜游》，周敦颐的《爱莲说》，宋濂的《送东阳马生序（节选）》，韩愈的《马说》，左丘明的《曹刿论战》，西汉刘向编撰的《邹忌讽齐王纳谏》，诸葛亮的《出师表》，荀子的《劝学》等等。我发现，我背诵山水游记的时候特别快，背诵《出师表》的时候比较困难，半天都背不下来。除了背诵，我还读了几十篇《念楼学短》里的小古文，论语十篇、孟子九篇、檀弓十篇、左传八篇、国语九篇、战国策十篇、庄子十篇、诏令十四篇，什么“梦为蝴蝶”呀，“曳尾涂中”呀，“诗礼发冢”呀，“得鱼忘筌”呀，发现庄子原来很寂寞。

于是我走上前去，问了一个令我困惑的问题，我说：“欧先生，您在醉翁亭记中说您‘饮少辙醉’，那您现在为什么没有醉呢”。太守对我微微一笑说：“小友，我那个‘醉’的意思不是说我喝醉了，而是说我很快乐很陶醉。”“那么，您为何会如此快乐呢？”答曰：“我上任以来，每天在这里勤于政务，力主改革，把这个地方治理得令我非常满意。现在，这里的人们已经富足，他们已经有能力有闲暇出来游山玩水了。当我在这里看着他们这么高兴地出游，并且和他们一起游乐，看着百姓的幸福安逸，我早已陶醉在这与民同乐中了呀！”

到了琅琊山，刚进山门，里面花草茂盛，树木葱茏，显得格外美丽。于是我快步向前走，走过野芳园，越过幽香谷，走到醉翁亭，我忍不住停下来一看。醉翁亭可是四大名亭之首，里面篆刻着《醉翁亭记》这篇古文，站在亭中向远处眺望，琅琊山的美景跃入眼帘，山环着山，水连着水。庭院里不远处还有欧阳修饮酒的地方，传说欧阳修他们饮酒的时候还做游戏，游戏是把酒杯放入有水的渠道里，把杯子里装满酒，轻轻推动，酒杯飘到哪个人的面前，那个人就要把酒喝完并作诗一首。想起他们那时欢乐的情景，是多么令人向往啊！

豆蔻年华，打从心底地十分欣赏与敬佩古代的大家写出的名作，欧阳修先生在《醉翁亭记》当中那“山水之乐，得之心而寓之酒也”的豪放豁达；陶渊明先生在《桃花源记》当中对美好生活的向往与杜甫先生“安得广厦千万间”和范仲淹“先天下之忧而忧”的伟大情感，是多么复杂，又相似又相异，现代人的心胸何及！不仅如此，我还听木兰笑，黛玉哭，愿游览洞庭湖“胜状”。每次阅读古文，总有感而发。

名胜古迹是风景，读一回“醉翁亭”，品一品欧阳修笔下的《醉翁亭记》，感受他那与民同乐，寄情山水的豁达，看那环滁幽深秀丽的琅琊山，听那酿泉的潺潺水声，赏那“野芳”“佳木”组成的山水之景，尝一口环滁人泡的茶，与太守同宴而乐，醉翁亭带给你的不只是视觉和听觉上的享受，更是与欧阳修灵魂上的对话。读一次岳阳楼，看那万顷碧波的洞庭湖---“衔远山，吞长江”的恢宏气势，身临其境地感受范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国情怀，令人回味无穷。

爸爸，我知道你工作很忙，虽然这些时候你都不在，但是你比别人的爸爸好一千倍！因为——周末时你的大手会牵着我的手漫步在琅琊古道，陪我背诵《醉翁亭记》；背着我爬上黄山的天都峰，看云海青松；陪我一起在鼓浪屿的沙滩上冲向大海，帮我战胜对大海的恐惧；给我买小狗、小松鼠、小白兔，让我学会照顾它们；带我到澳门看大三巴牌坊，教我要更加热爱祖国！还有巴布洛生态园、金鹏农庄、城北薰衣草园、滁菊种植基地、丰乐亭公园、白鹭岛、燕子矶……这些地方都留下了我们俩的欢声笑语。所以，我要给你加分！

我们总是不停的讲话，不停的吃着的好吃的零食，有时候还会带上耳机听听音乐什么的。反正只要是上课不应该做的事情我们就一定会做到。那个老师的身材不大好，于是我的同桌‘包子’就现炒现卖的用我们语文课刚背过的《醉翁亭记》给套上了词：

欧阳修酒量很不成点，白开水喝多了都能醉。我只得把他领到屋后水沟旁的草棚边，告诉他，这才是货真价实的醉翁亭，你去的那个是冒牌儿的，欧老先生听后吓地掉进了水沟里……我把他拉上来后发现其精神一直恍惚，所以也就写不成《醉翁亭记》了。

我是一支毛笔，墨、纸、砚是我的好朋友，我们经常在一起吟诗作画，好不快活。我与墨合为一体，与纸亲密接触，踩着“黑皮鞋”在纸上舞动，有时候是《岳阳楼记》，有时候是《醉翁亭记》，有时候是《爱莲说》……我俯身看着我的杰作，仿佛穿越古代，与古代圣贤之人进行心灵的对话。

从屈原的《离骚》到司马相如的《长门赋》，从张若虚的《春江花月夜》到欧阳修的《醉翁亭记》，每一首诗词歌赋都记录着我成长的足迹。它们陪伴了我十三年，以后必将陪伴我走得更远！在诗词的星辰大海中，我最喜欢的还是今年暑假，我背诵的那一首《蜀道难》。

宋代文人欧阳修，面对仕途的不顺，被贬为滁州太守。多少士子文人怀才不遇，抑郁不乐，但是，欧阳修坦然面对，修醉翁亭，做《醉翁亭记》。“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，这份面对挫折的悠然自得让我们深深折服，也成就了他“唐宋八大家”之一的辉煌。