《庄子》中有很多小寓言在讲述无为的好处，大致框架是某贤人治国，不改法令、政策，几年后国泰民安，很有20世纪初美国政府在市场经济中扮演“守夜人”的意味。这里的“无为”就是不妄为，即不轻率地、随便的改变国策，广泛来讲就是不经辩证分析不改变事物运行状态，是一种求稳的行事原则。在国家进行建设时，“不妄为”是最重要的，历史上教训惨痛的“大跃进”和“人民公社”，都是不经仔细辩证分析而作出的决策，对新中国的发展起了极大的负面作用。事实证明，“无为”是让一切事物顺应自然之道发展，并非真的无所作为。细化到个人身上是：个人有什么天赋就从事什么职业，没有天赋不要硬干；个人可能通过适当努力得到的事物就去得到，费尽九牛二虎之力也得不到的就放弃；个人能向上攀登就向上攀登，不称职就退位让贤。顺应自然之道的无为才是真“无为”。

养成良好的日常行为规范，是对自己的一种负责任的态度。印度的一句谚语说得好：“播种一种行为，收获一种习惯；播种一种习惯，收获一种性格；播种一种性格，收获一种命运。”从而，我们可以知道：行为变成了习惯，习惯养成了性格，性格决定了命运。老子也曾说过这样几句话：：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”自然无为的人生哲学对中国产生了巨大的影响，但同时也被许多人严重歪曲。很多人以歪曲的“顺其自然，随心所欲”为生活哲学，任自己的恶习成为自然，放任自流。实际上，老子是最重反省悟道、修身体悟的，一生苦苦探索道的真谛。老子之人生之道，应该做“习惯”解，自然之道是自然界的习惯，人生之道是人的习惯。习惯上帝是公平的也是吝啬的，他只赐予每个人一次生命，所以我们必须珍惜。生活中交通安全与我们的关系是非常密切的，它就像我们的朋友。日日夜夜都守在我们的身边，教育我们，劝戒我们。

本来是观赏桂花的，可是却让菜地成了主人公。原来，菜地是很茂盛的，菜叶也十分新鲜。可是现在的菜地成了一幅狼狈不堪的画页，菜叶也已经千疮百孔了，想必是有什么在作怪，没错，经过我们的仔细观察，发现有两位嫌疑犯，初步判定他们可能是危害菜地的罪犯者——青虫和蚱蜢。所以我们开始了捕捉青虫和蚱蜢的大战，捕捉时，我们有了惊奇地发现，蚱蜢有些已成了躯壳，不禁叹道“天外有天，人外有人。”是什么昆虫能将蚱蜢吃成一副躯壳？应该是十分凶猛的动物吧！没过多久事情有了眉目，我发现了一个蚂蚁群落，开始怀疑蚂蚁，小小的蚂蚁面对着巨大的蚱蜢，怎么下手的了呢？正当我沉思的时候，一名队友发现了蚂蚁发现了蚂蚁捕捉蚱蜢，先将蚱蜢围住，以多欺少将蚱蜢拿下。看了这一幕，我才发现原来昆虫的世界也有战争。我们并不是可怜蚱蜢，毕竟这才是自然之道呀！

记得有一次，我放学回家，回到家里我看见我家的母鸡在孵小鸡。正当母鸡走后，小鸡们破壳而出，可只有一只小鸡宝宝还在蛋壳里，我看着小鸡痛苦地样子，心里很心疼，决定帮它一把，说干就干，于是我走到那只小鸡宝宝跟前蹲了下来，一只手轻轻地握住蛋壳，另一只手轻轻抓住小鸡宝宝的身体，把它缓缓地给拉了出来。可是结果让我大吃一惊，小鸡宝宝不一会儿就死了，而其它的小鸡却一个个欢蹦乱跳，好不快活。看着其它的小鸡都没事儿，为什么那只被我抽出来的小鸡却只过了一会儿就魂飞西天了呢？我不明白，就去问奶奶。奶奶告诉我：“小鸡从蛋壳里出来，虽然很难受，可它却能帮助小鸡，就好比一只象要五天才能出生，你却一天就把它拉出来了。你知道这头大象一定不会存活，我希望你能明白自然之道不可违。”

我离开了哪里，一边走一边想着自然之道中的解释：大自然中的万事万物都有自己存在的道理，这个生存的法则和规律是不能违背的，如果违背，只能好心办坏事，聪明反被聪明误。只有遵循“自然之道”，才能使人类与自然共存。

道，是世间万物，这世间万物都含有道，都能反映出道，自然之道，红尘之道，生死之道……道，即道理，这一切，都可以说是道的变化，道，可使人心中一片空明，悟道，是一件很了不起的事，一件很自然、很高尚、对自身有极大帮助的有益的事，可以消除心中一切苦闷忧愁等情感，是一种几近成仙的状态明悟事理，知晓一切。

“啪嗒”，教室里有人打开了亮如白昼的日光灯。很清晰地可以看到，同学们瞪得玻璃球大的眸子。即便是熟谙自然之道的物理老师也能从他的微张的嘴角读出一丝惊异。天公为何如此震怒？相信科学却又富于联想的青年人，还是禁不住思索着，它是不是向我们暗示什么呢？

看着它那难受的样子，我的肠子都快悔青了，眼泪也忍不住流下来。妈妈不再埋怨我，语重心长地说：“你不是从课文上学过吗，人不能违背自然之道。虽然你很喜欢它，但是你的所作所为只能伤害它。”听了妈妈的话，我重重地点了点头，并暗暗下定了决心。

酷暑时分，酣阳耀眼，人或眼倦神昏，草或枝叶焉萎，而兰叶不俱烈日，神气不减，雅韵依旧。此时若坐凉亭赏兰，倾听蛐蛐叽啾，溪流叮咚，则天音入耳，纤叶入目，必感暑气尽消，心朗神爽；黄昏至矣，兰叶绝不染暮气，松柏萧索，杨柳沉寂，牵牛萎顿之象与兰无缘。人若同兰叶结神形之好，心染兰叶优雅之气，或更悟人间万象，自然之道。

这段时间，我们学习了《自然之道》这篇课文，它主要描写了“我们”及向导和同伴们到小岛上观察幼龟怎样进入大海，“我们”因为不能见死不救得情况下救了只幼龟而害了一群幼龟被嘲鹰叼去的事。学完以后我们知道了：一定要遵守自然规律，不然一切都可能适得其反。

落叶风零是这个秋天最好的形容词。这是一个落寞的季节。秋风无情，落叶有意。不时地，秋风拂过之处，传来泛了黄叶子的阵阵秋私语，从它们的泠泠之中，稳隐可以感觉得到，它们在诉说生命的尽头。叶落纷飞，冷寂，飘零。最终遵循着“落红不是无情物，化作春泥更护花”的自然之道。

不一会儿，它们就排着整齐的队伍来了。它们发动了德国“闪电战”的“钳形”攻击，打得毛毛虫措手不及。毛毛虫也不甘示弱，吃掉了几只蚂蚁。蚂蚁用那有毒的口水迅速地围住了毛毛虫。但天公不作美，顿时电闪雷鸣，下起了倾盆大雨。我打开伞继续观察，我是多么想为蚂蚁打一把伞，可自从学了《自然之道》我就不敢反大自然的规律了。

昨天，一位外校老师来到我们班，给我们讲第九课《自然之道》，虽然这一课李老师已经给我们讲过了，但是李老师还是说：“你们上课要积极发言，认真听讲,全校的老师几乎都要去的，可不要给我们班抹黑。”同学们回答：“知道了。”

千百年前，孔圣人不够旷达吗？然而，他不结束生命于山林，而羽化于三年弟子之间。这或许才是真正的闲花，无声而落，落在现实的泥土里，再化香泥，以滋养万代。如今，顶礼于他高大的身影前，他智慧的眉宇，不就是天道无言之气吗？这便是自然之道，他不是执著讨好什么，也无需刻意回避什么，他是如如不动，照观宇宙的沉稳无息。

这就是自然之道，相同的事例还有很多，不计其数。记得书里还有这样的一个故事：一个向导带着导游们来到海边游玩，他们在一个沙坑里发现一只小海龟，出于好奇，人们把它送进了海里，可怕的是情发生了，那个坑里的海龟一个一个地往海里爬。这时，可把天空中的食肉鸟给乐坏了，它们叫唤着。当人们反应时，一切都晚了。

最近，我们学习了《自然之道》，文章的大意是这样的，当嘲鸫要用嘴把幼龟侦察兵从巢中拉到海滩时，作者和同伴让向导救起幼龟，放入大海。这一举动使巢穴中的幼龟误以为外面很安全，它们鱼贯而出，结果导致众多幼龟成了食肉鸟的口中之食。

读完《自然之道》后，我静静地趴在桌子上想着那悲惨的画面：一只只幼龟成群结伴而出，有的被海滩上的潮鹰吞食掉，向导拿着棒球帽，抓起几只幼龟，放进帽中，像大海奔去，“我们”也学着向导的样子，可数十只潮鹰以吃得饱饱的……

稍微大一点，我就不想长大，永远做个孩子，在爸爸妈妈怀里过无忧无虑幸福的生活。为此，爸爸还笑我幼稚，违背自然之道。我也知道这是不可能的，但是我的出发点是一致的，我希望永远留住美好而又值得珍惜的美好时光，希望爸妈永远年轻，让时间的脚步永远停在这里，停在我生活的这个美好时光里。

"菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？"执着原本就是好事，但过分追求执着者便是痴也。自然之道，就无执着，一切随自然而过，转眼即逝，对每一件事都不能痴，都要顺应自然，在自然的沐浴下，使你明白痴便是痴，而执着则是太聪明。万物因缘生，对每一件事不管是好还是坏，我们都应道循自然，平静对待，皈依自然，执着便缘起缘灭。

高老师讲课饱含丰富的情感。她教我们学“黄河是怎样变化”时，讲着讲着，情不自禁地流下了动情的泪水，黄河两岸人民的命运是多么悲惨呀!同学们被高老师真切的情怀感染了。不少同学眼圈也红了。高老师教“自然之道”，同学们知道了人类做事要遵循自然的规律的道理。

静观自然，能感悟自然。人们静观自然，获得灵感，写出一首首脍炙人口的诗篇。盛唐山水诗人“澄怀观道”（让自己的情怀、意念变得非常清澄，没有一丝一毫的杂念，在这样的状态下去体会山水中蕴含的自然之道），在山水中发现自然的意趣，返观最合乎自然本真的天性，写下了不朽的诗篇。“相看两不厌，只有敬亭山”“野旷天低树， 江清月近人”——人和大自然，情和景，契合交融达到化境；“欲穷千里目，更上一层楼”“会当凌绝顶，一览众山小”——人和自然，情和理，贯通彼此成为一体。人类静观自然，获得灵感，拥有一项又一项创造发明。伐木的锯是鲁班仿草叶制成，潜水艇是受到鱼潜游的启发而发明，“雷达”源自“蝙蝠”、“直升机”与“蜻蜓”有关……许许多多的创造发明都源于人类对大自然的深入了解。静观自然，感悟自然，盛唐山水诗人灵感勃发，山水诗在盛唐走向巅峰；静观自然，感悟自然，人类思接千载，发明创造日新月异。

植物嘛，有生命，但不鲜活，而是耐着性子、秉着自然之道生活，所以，人在描写它的时候，总觉得几个月的时间都不一定能写出它的明显变化来。倘若是一棵大树，大概要在数年的光阴后才可发觉它其实很可爱。或者人们只撷取现在它带给人的喜悦和舒坦，就像花花草草一样，人们就会极力描写它在旺盛时的生命力。也因此，同学们大多喜好写看得见明显变化的植物来写，或是一年生的，或是常年开的、常绿的植物。而最令人厌烦的恰是人们总喜欢赋予植物以某种精神，比如松的不畏严寒，牡丹的高贵，竹的高洁，草的顽强，等等，如果从自然主义的精神来看的话，所有植物都只是按照自己的喜好在选择自己喜欢的生活环境，不是如人们想像的那样富于精神，而是为了自身生长的需要。因此，我们也不必硬扯上些什么道理和生命的感悟，如果真的没有这样的情感的话。因为人要与自然发生感情、产生敬畏，是要有一个过程的，也需要人对自然丰富的理解、对社会深刻的感悟、对人生真切的溶入。小学生没有那种阅历和情感经验，不必追求物的意象化，没有必要去象征什么，但如果能有丰富的想像倒也不失为一种神来之笔。

看完过去，晴雪惊呆了。她努力回忆，想起了曾经自己去过一个草原，当时是为了找百里屠苏的灵。后来她来到草原上是看见一只狐狸正在看着兔子，看起来想吃了兔子，于是于心不忍，决定救那只兔子。她看了看四周，确定没人后就使用了法术，可没想到居然是只母狐狸，还会因为自己而流产。想着想着，晴雪不由得低下了头，她后悔自己如果不破坏自然之道就好了，就不会酿成这个悲剧了。这时，紫金突然说：“放心吧！我不会对你怎么样的！”晴雪惊呆了，这怎么也不是她能够想到的，紫金又说：“我确实不会对你怎样，但对他可就不一定了！”说着指了指有屠苏的灵的水晶。晴雪害怕的问：“你到底要干嘛？”紫金怪怪的笑了笑，说：“干嘛？当然是让你也尝尝失去爱人的痛苦了！我为什么要带你来找水晶？就是为了让你亲眼看见百里屠苏是怎么死的！只要我把水晶摔碎，百里屠苏就会魂飞魄散，再也不能投胎转世了！”说完有哈哈大笑起来……

“我，是死了吗？”“真可怜啊，你明明还有底牌，为何不使出来。”“你是谁，你怎么知道的。”“我？我是你的本命火，雷火啊。自幼你苏醒，我就在你体内，知道你的所有A.A”“雷火，你会讲话？”“我呸，劳资只是居住于此而已，也就是说，这个雷火是我的家，你动用的能力不过是我的家，仅此而已。”“那你怎么知道我的底牌的，我谁都没有告诉过，包括我的父母。”“我都说我知道你的所有，自然之道你的体质及能力啊。不过你不用那个底牌也是好的，毕竟，谁都不知道它是好是坏。“”咳咳，那你能知道我的底牌，别人看得出嘛。“”别说别人，我想，只要不是神，没人能知道吧，当然，排除一种情况，不要让别人搜查你的身体，特别是灵魂。触动了底牌，不管是谁，都会有灭顶之灾。“”好吧，那我先回去了。对了，在外面我能和你联络吗？“”等我的家高级以后，我就可以出去了。“”好，那我们下次见。“说罢，炎加雷就离开了精神之海。”雷，以后你就知道你的底牌多么恐怖了。“雷火的居住者——毁看着离去的身影，回到了雷火，

千百年，过客奔逝，逆旅逸景，凡尘百代几人焉逃名利锁；数十载，满纸荒唐，几把酸泪，黎庶不息几世孰逃岁月雕琢？淫逸骄奢，生之大忌也；啼怒皆非，道治所弃也。请君观：秦霸诸雄，始皇怀文韬武略之能，惊天动地一统江山。然秦爱纷奢，珠宝奇珍虽无数，亦用之若泥沙。嬴政喜功矜夸，淫靡恣肆，兴建阿房，大修骊墓，筑长城，求丹药，凡尘之恶极，皆有触。遂递二世，泱泱大国，若千钧于一系，楚人一炬，汉黎一举，灰飞烟灭。隋帝杨广，怀经天纬地之才；唐宗世民，运仁杰孝仁之智。二人皆缔安澜盛世！然炀帝好内恶远，遂毁大国；明皇贪淫嬉政，终颓盛宇。荒唐矣！贾谊才高逾八斗，殿下溘世，积郁而亡；贻笑哉！范公科举锉十年，一朝提名，喜极而疯。遂曰：环宇虽盛，由乎由君。内修外圣，决于功名。纵一史之骋览：循万律者，化自然之道者，随化而布治则必盛昌矣。

养成良好的日常行为规范，是对自己的一种负责任的态度。印度的一句谚语说得好：：“播种一种行为，收获一种习惯；播种一种习惯，收获一种性格；播种一种性格，收获一种命运。”从而，我们可以知道：行为变成了习惯，习惯养成了性格，性格决定了命运。老子也曾说过这样几句话：：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”自然无为的人生哲学对中国产生了巨大的影响，但同时也被许多人严重歪曲。很多人以歪曲的“顺其自然，随心所欲”为生活哲学，任自己的恶习成为自然，放任自流。实际上，老子是最重反省悟道、修身体悟的，一生苦苦探索道的真谛。老子之人生之道，应该做“习惯”解，自然之道是自然界的习惯，人生之道是人的习惯。习惯成自然，道法之。所以命运的基石就是养成习惯的行为。

我们学过一个小村庄的故事，它告诉我们应该爱护树木，保护周围的环境，维护生态平衡，如果不爱护自然，必将受到大自然的惩罚。我们还学了自然之道，告诉了我们不可违反自然规律，先要了解和认识自然规律，不然会好心办坏事。违背自然规律，必然要受到自然规律的惩罚。这种惩罚也许几十年，百年以后才会显现。最后毁灭人类的，只能是人类自己。还是善待自然环境，对大自然多存点敬畏之心吧，求得和谐、平衡。善待大自然，就是善待我们人类自己。为了保护大自然，我提出以下几条建议，树立人与自然相互依存的道德观，要让人们认识到自然的重要性。每年宣传一次，行动一次。每年学校组织一次以保护自然为主题的行动，让学生意识到要保护植被，多种一些树木。

这篇课文讲述了：“我”和七个旅行同伴结队到达太平洋的加拉巴哥岛，我们想实地观察一下太平洋绿海龟的幼龟是怎样离巢进入大海的。我们到达的时候正好遇上一只潮鹰威胁着一只幼龟的生命，出于同情，我们保护了这一只小海龟，却不料这只幼龟是龟群的“侦察兵”，它在向导的保护下被引向大海，使巢中的幼龟得到错误信息，以为外面很安全，于是争先恐后地结伴而出。沙滩上无遮无挡，很快引来了许多食肉鸟，数十只幼龟成了潮鹰、海鸥、鲣鸟的口中之物，人们为了保护一只小海龟而使数十只幼龟因此而死。这就是《自然之道》一文中所写的因为人类的“善意”而带来的“恶果”。

养成良好的日常行为规范，是对自己的一种负责任的态度。印度的一句谚语说得好：“播种一种行为，收获一种习惯；播种一种习惯，收获一种性格；播种一种性格，收获一种命运。”从而，我们可以知道：行为变成了习惯，习惯养成了性格，性格决定了命运。老子也曾说过这样几句话：：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”自然无为的人生哲学对中国产生了巨大的影响，但同时也被许多人严重歪曲。很多人以歪曲的“顺其自然，随心所欲”为生活哲学，任自己的恶习成为自然，放任自流。实际上，老子是最重反省悟道、修身体悟的，一生苦苦探索道的真谛。老子之人生之道，应该做“习惯”解，自然之道是自然界的习惯，人生之道是人的习惯。习惯上帝是公平的也是吝啬的，他只赐予每个人一次生命，所以我们必须珍惜。生活中交通安全与我们的关系是非常密切的，它就像我们的朋友。日日夜夜都守在我们的身边，教育我们，劝戒我们。

“很抱歉，如果我看起来是这样的。我……艾泽拉斯正面临迫切的危险，陛下。在这个时刻，我担心我们如果不紧密地结合，就无法度过这样的危机……你是一位决定把你们整个王国从全大陆隔离的领导者。你是一位多年来都拒绝伸出援手的国王。这样说吧，我是个德鲁伊。我相信所有事物之间都互相连接。这就是自然之道。这是一整个生态的系统。你的这些选择对我来说……十分的陌生。”

今天下午，我读了一篇名叫自然之道的文章，感到受益匪浅。当我读到“人是万物之灵，然而，当人自作聪明时，一切都可能走向反面”这句话时，我有点不明白，随后，我认真地看了全解，顿时明白了这句话里深刻的含义：人是万物中最聪明的高级动物，然而，当人违反自然规律自作聪明时，就算是好心也会办坏事。就像文章中的人们对小幼龟的举动看似善举，其实就是违反了自然规律，给小幼龟造成了危害。虽然救了一只小幼龟，但是一群幼龟却成了食肉鸟的口中之食。文章告诉我们不能违反自然规律。

我走到瓶子前，捞起了红鲫鱼，它们直挺挺地躺在我的手心上。此刻，我的内心像压了一块巨石一样沉重。我痛恨自己的自私与无知，痛恨自己的任性与残忍。为满足一己私欲，我竟违背自然之道，干出如此愚昧的事——让两条活蹦乱跳的小生命毁在我的手上。小鱼的生命虽然渺小，但它们有自由生活的权利，凭什么我可以恣意妄为，剥夺这种神圣的权利呢？

《自然之道》中，作者和他的朋友看见一只小海龟遇险，好心地把它救了，放生大海。可作者没想到，那只幼龟是整个龟群的“侦察兵”，于是，整个龟群倾巢而出，引来了许多食肉鸟。最后，由于作者和朋友的自以为是，数十只食肉鸟吃得饱饱的。还有的人，看到蝴蝶破蛹而出时非常辛苦，于是“善良”地想帮助蝴蝶一把，把蛹剪开了一个小口子。破茧而出的蝴蝶却怎么也飞不起来了，翅膀皱巴巴的，最后在晚风中冻死了。

幼龟原本带着美好的心愿出来，出来之后他们引来一大群食肉鸟，食肉鸟把幼龟叼上了天空，厮杀，并吃掉，天空中散播出难闻的腥味儿。过了一会，数十只食肉鸟吃的饱饱的，食肉鸟发出了欢乐的叫声，它们响彻云霄。沙滩上只剩下数十个龟壳，龟壳里也空空如也。只有那几个幸存者活了下来。此时我明白了：自然之道是不能改变的，我们只能遵守大自然的规律，是我们伤害了那些幼龟。刚开始那只嘲鸫就应该吃掉那只幼龟，就不应该救那只幼龟，我们应该听向导的：“叼就叼去吧。”

竹子不开花，这是自然之道，爸爸跟我开玩笑说：“若竹子开花，大熊猫岂不完蛋？”竹子不开花，是它的人格，不经意不会想到，看破浮尘的竹子，是一种高雅，独处一面，蜂蝶围绕的牡丹固然华贵，但清奇的竹子却分外高雅，在雅的境界里，华贵又算什么呢？

那节语文课，我们上的是《自然之道》。上这节课时，我们的状态很不好，老师的话我们就是接不上去。也许是同学们看到老师眼里的火山快要爆发了，老师的话我们终于接上去了。呼，好险，差一点就又被老师的恶言恶语“机关枪”扫射了。

《自然之道》讲了“我”去南太平洋加拉巴岛，看太平洋绿龟离巢进入大海。“我们”找到一个龟巢，发现一只龟率先出巢，被嘲鹰盯上了，在向导的保护下，那只幼龟到达了海洋。结果成人是万物之灵群的幼龟鱼贯而出，被食肉鸟吃了一大半，这使“我们”明白了一个道理：人是万物之灵。然而，当人自作聪明时，一切都有可能走向反面。

这就是自然之道，相同的事例还有很多，不计其数。记得书里还有这样的一个故事：一个向导带着导游们来到海边游玩，他们在一个沙坑里发现一只小海龟，出于好奇，人们把它送进了海里，可怕的是情发生了，那个坑里的海龟一个一个地往海里爬。这时，可把天空中的食肉鸟给乐坏了，它们叫唤着。当人们反应时，一切都晚了。

外公回来，听我绘声绘色描述了一番这缸中之战，对这条银龙鱼的“遭遇”表示深切同情。人家银龙鱼也要吃饭的呀，你怎可夺人家口中之食啊！看完这场鱼斗，虽然我看不惯仗势欺鱼的龙鱼，可也想到这是自然界的法则，弱肉强食，我又何必去破坏这自然之道。