然而文名著于江南的叶绍袁在科举考试中却是“累屈秋闱，偃蹇诸生间，家殊瓠落”，几次参加考试，都是名落孙山，与此同时，叶家也开始家道中落，日子一天弗如一天。一些沽名钓誉之徒便开始趁火打劫，讥讽嘲笑叶绍袁，连叶母都感到羞愧不已。

今日，多80后，90后，故后不过旧日而好过洋节。在一小学生问卷察中，有记者专“按重此，与本节”之题序，而诸生皆填几乎“正旦、中秋、清明、端午”之序，端午竟为儿眼最贱之风节。及清明、端午、中秋等中国旧日也，诸生更欲过圣诞节等洋节。“我最好过圣诞节矣，能收礼、贺卡，众人犹戏，大开心。端午则薄矣，惟盼头即放，则食粽亦素能食至。”。”某小学生曰。班上多生多过圣诞节，以中国旧日太素与严，皆如幻圣诞节般轻松活泼、充满幻想。

“殷殷其雷，蒙蒙其雨。我徙我车，涉此艰阻。”他端坐于辚辚大车中，载低载昂。时局动荡，亲人疏离，他的世界似乎是一座徒有其表的宫殿，华丽而寂寞。纵然是“蒙涂冒雨，沾衣濡裳”，他也要拥有“屏翳收风，川后静波”的心情。立如青松，曹植的人生，华光夺目。“红杏深花，菖蒲浅芽。平原麦垅，翠波摇翦翦。”他是“童子诸生中，俊气万人一”的天才；他是“慈祥端正，弊绝风清”的追求者；他是“何自为情死，悲伤必有神”的性情中人。汤显祖，饥寒交迫中却指书笑曰“有此不贫矣”的清官。立如青松，清欢自持，生如夏花之绚烂！ 

一次，魏校长亲自为学生上修身课，题目是“立命”。当时正是中国社会发生剧烈变动的时期，校长讲“立命”，就是给学生讲怎样立志。魏校长讲到精彩处突然停顿下来，问道：“诸生为何读书啊？”这时有人回答：“为名利而读书。”，还有人回答：“为做官而读书。”而当时的周恩来却响亮地回答：“为中华之崛起而读书！”魏校长赞叹道：“有志者，当效周生啊！”这一年，周恩来年仅12岁。从此，这句响亮的誓言，这个远大的志向，激励着周恩来为之奋斗了一生。

十七班诸生皆借月狂欢，或摘镜数月，或以激光笔射月，或对月酣歌。余每览昔人咏月之句，未尝不临文嗤笑：“区区一卫星尔，汝何为钟情至此哉？”而后乃今知其言不虚。忽魂悸以魄动，恍心惊而长嗟：“作业未成！”随即转念释然。浮生若梦，为欢几何？奈何弹指芳华掷之如泥沙？且夫作业无穷，人生有尽，以良辰美景换蜗角虚名，殆矣！清风徐来，烦虑顿消。念及别班同侪仍俯首自习，仅于课间得一瞥婵娟倩影，而我辈潇洒自如，曾不吝情去留，何其乐也！（后又以望远镜观月食于教学楼五楼厕侧，于是不加赘述。）

我曾看到这样几句对你的介绍：“其父明珠，是康熙朝权倾一时的首辅之臣。容若天资颖慧，博通经史，工书法，擅丹青，又精骑射，十七为诸生，十八举乡试，二十二岁殿试赐进士出身，后晋一等侍卫，常伴康熙出巡边塞。”几乎拥有世间一切的你，并不快乐，你的一生本来就是个奇怪的悲剧，满人喜好习武，你却是个异数，负着满腔的才情，却只是一介武官，所以听起来颇为怪异，你不爱富贵名利，不愿声色犬马，醉生梦死。你只是那个自称“德也狂生耳，偶然间，淄尘京国，乌衣门第”的翩翩佳公子，是那个“茫茫百感，凭高唯有清啸”的伤心人。。。

伴着岁末的钟声，我从睡梦中醒来，走进客厅，却见父母在看着电视。他们眼中隐隐闪烁着泪光，各自紧紧握着对方的手，似是见证影片的结局，又似在感叹时光流走，年复一年；岁月的不堪给他们留下太多酸楚，却只愿将甜蜜说出，容彼此分享。我的心里涌出一阵感动，如同聆听着父母对爱的不离不弃，彼此紧贴着对方的手心，付诸生命为自由的爱情奔跑，歌颂着那段段箴言般的回忆：双亲感动着彼此的忠贞，小心的牵着你我的手，仿佛那互相接触的手上有着使人不能放弃的魔力。

周恩来在少年时期离开故乡江苏淮安，来到东关模范学校读书。这一天，魏校长亲自为学生上修身课，题目是“立命”。当时正是中国社会发生剧烈变动的时期。校长讲“立命”，就是给学生讲怎样立志。魏校长讲到精彩处突然停顿下来。问道：诸生为何读书啊？当时，有人回答：“为名利而读书。”，还有人回答：“为做官而读书。”而当时的学生周恩来却响亮地回答：“为中华之崛起而读书！”魏校长赞叹道：“有志者，当效周生啊！”当时，周恩来年仅12岁。

志当存高远。当老师提问学生：“诸生为什么而读书？”周恩来回答的是“为中华崛起而读书！”他有崇高的理想，在这一正确价值观的影响下，他发奋读书，立志报效祖国，寻找救国救民的道路。可见价值观对人的影响之大，而正确的价值观更是指引人开启成功的大门。树立一个正确的价值观是非常有必要的，我们也应该树立一个正确的价值观，并为之奋斗，不断提高自己的素质。

塔旁古灵祠，为纪念宋代县令陈襄“兴学宫，课诸生”而建。祠南桃花洞，可以俯仰溪山景色。山上有宋、元、明、清历代所修堂、轩、亭、阁10余处，遗址尚存。其东南半公里塔山，一名安洲山，山巅有明代七层古塔。南峰山北1公里福应山，山巅有宋代古塔。3塔鼎立县城东、南，使山城更具古色。福应山上树木苍郁，山下溪水长流。旧时山上有大钟，拂晓即鸣，声达数里，称“东岭晓钟”。

“焚书”意指焚烧书籍，人们会联想到禁锢思想，摧残文化。似乎无论什么情况下，焚书都是不对的。李斯在提议焚书时，理由是“今诸生不师今学而学古”，可这里的“诸生”并不是指读书人。秦皇时期，读书识字之人基本都是王公贵族的后人。直到后来，围绕在王公贵族（六国）周围的门生，门客阶层，便成为了当时的“诸生”。而所谓的“焚书”，是因为当时有人锲而不舍的提出分封诸侯国，好不容易才统治的天下，竟让又要分裂。秦始皇想让他们断了念头，最简单的方法便是杀人，秦始皇却只是烧毁了他们的书籍。值得在意的几点是：1、烧毁的书是关于诸侯国的历史的。2、此举主要局限于咸阳。

人皆有言论之自由，文人每不免“好为不师”，绝对不评论、不修改他人的诗文也难。一是从事或爱好诗词研究的人，不免要评论别人的诗词，如章立凡竟然不客气地评论了毛泽东的诗词（见《南方周末》）；二是当编辑的，不免要修改别人的作品，如宋祁修《唐书》竟将韩愈《进学解》“招诸生”改成“召诸生”等；三是上司，对于下属（秘书等）拟的文稿修改一回是常见的。修改别人文章有所谓“点石成金”“一字之师”者，也有“点金成铁”，不如原文多矣，但因文章被修改气得吐血住院，将人辱骂得狗血喷头亦欠修养。我写的东西，经人修改，不会辱骂人。修改的人出发点是把文章改好，这一点要肯定。

为人处世，我们应该真诚，不慕虚荣。所谓的真诚，是指我们做人实际、诚心和朴实，不能追求奢靡的生活，过着虚伪的日子。雷锋同志勤俭生活，抱着全心全意为人民服务的宗旨真诚做人，一件件真实的小事铸就了他伟大的人生；当代“雷锋”吴天祥，常年心系贫困人民，整日奔波在助人解困的旅途中，用爱心和朴素树起了人生的灯塔。唯有朴实做人，并付诸生活之中，才能让人生绽放异彩。相反，如果贪慕虚荣，只会害己损人。玛蒂尔德贪慕一晚上的虚荣，却付出了十年青春的代价；成克杰贪慕一时的享受，却堕落成人民的罪人，受到法律制裁。还是让我们一起做一个融入百姓生活之中的朴实的人吧!

我僵立于地，目瞪口呆，充满敬畏的望着这一面无法形容，上下左右的边际都隐于雾中的墙壁。墙壁逐渐加速，一路远去。当它逐渐从雨雾之中露出更多的容貌时，先是双手，然后是双脚，到最后，我全身都开始！直到它已远至天边的另一方，畏惧才云开雾散。只有在这个距离上，我才清楚地看清它的全貌。并非是一面巨大的墙壁，而是一件奇异的盔甲！一件巨大而又不可思议的盔甲！它下下半部分是散开的甲裙。看上去犹如一座巨大承包的底座。而底座的上部，则有如一座塔尖般逐渐收束而上，整个看上去仿佛是一件连成一体的面具肃穆，威严。似在俯视着尘世诸生。而塔尖的身上，则密密麻麻地不知道有多少张面容，排的非常整齐。但这些面容都是一个共同的特点：眼睛都是紧闭着的。我无言的看着这巨大无比的存在。

就像生活中的我们，是如何追逐自己的梦想，实现人生的价值。比如：为中华崛起而读书的周恩来，他在少年时期就背进离乡，来到东关模范学校读书。这一天，魏校长亲自为学生上修身课，题目是“立命”。当时正是中国社会发生剧烈变动的时期。校长讲“立命”，就是给学生讲怎样立志。魏校长讲到精彩处突然停顿下来。问道：诸生为何读书啊？当时，有人回答：“为名利而读书。”，还有人回答：“为做官而读书。”而当时的学生周恩来却响亮地回答：“为中华之崛起而读书！”魏校长赞叹道：“有志者，当效周生啊！”当时，周恩来只有12岁。一句响亮的誓言，一个远大的志向，激励着我们敬爱的周总理奋斗了一生。他为了民族的独立、国家的振兴鞠躬尽瘁，死而后已，正是由于这种伟大理想的导引。

一日傍晚，一群学生正于塘边洗抹。忽一人大呼“不好”。众皆惊恐，循声而望，原来一小不点同学的拖鞋“北漂”。他欲下水打捞，由于不知池塘深浅，竟“沉坠不知归路”，在水中“黑毛浮绿水，手掌拨洪波”。此危急存亡之秋也！岸上其他诸生，洗者忘其洗，抹者忘其抹。幸有头脑清醒者，辨认出水中小不点乃N班郑恨水同学。遂河东狮吼，兵分两路：一路紧急救援；一路快马飞报其老班。

看，他有梦想，他在努力：周恩来少年时期在东关模范学校读书。一天，魏校长为学生上修身课，让学生学会立志。魏校长问道：诸生为何读书？就有人回答：“为名利而读书”“为做官而读书”。然而年仅12岁的周恩来却响亮地回答道：“为中华之崛起而读书！”一句响亮的誓言，一个远大的理想，铸就了我们后来伟大的周总理。他为了民族的振兴和国家的强大而鞠躬尽瘁，这就是少年梦的伟大。

我还记得，小学四年级学过《为中华之崛起而读书》那篇文章，最令我刻骨铭心的就是那个情形：一节修身课上，校长向同学们提出了一个问题：“请问诸生为什么而读书？”周恩来铿锵有力的话语惊动了校长：“为中华崛起而读书！”是啊！我们要努力学习，为祖国争光啊！哪怕你是一个整天默默为我们生活环境“美容”的清洁工；哪怕你是一名唱出温柔动情之歌的歌手；哪怕你是一名默默无闻的运动员……我实在想说：“中国，加油！”

山派，再论晏殊。历史上为师者众多，朱熹谢道韫，王勃曾国藩，等等。但真能算是师者英雄的，非晏殊莫属！同叔知人善用，范仲淹、孔道辅都出自其门下，韩琦、富弼、欧阳修、宋祁等人均被重用，他庭前“门前桃李重欧苏，堂上葭莩推范富”的对联，是他选贤任能的真实写照。纵使他官居宰相，仍然“大兴学校，以教诸生”，致力于培养人才的教育事业，这不得不令人敬仰！晏殊在文学的造诣也是颇深，长诗词尤工小令，承南唐之风，追“西昆”之体，清新淡雅，向宋瓷一般温润，使人读后觉得韵味无穷。其《珠玉词》更是流传下来的一部重要实用的文献，很值得一看！

语文课上，我问学生：“今天是什么日子？”诸生愕然。一会儿，大家开始猜测，有的联系昨天上的课文《为中华之崛起而读书》说这是周恩来逝世的日子。我写下了“12月13日”，问道：“有谁知道这是什么日子？”无人回答，只有个别学生在下面轻声地胡乱猜测。这批四年级学生，我接收以来，总发现他们的课外知识少得可怜，因此，也不奇怪他们不知道。我又在前面加上了“1937年”几个字，但还是无人知晓。接着，我又写上“300000人”，还是茫然。最后，当我写出“南京大屠杀”几个字的时候，才有几名学生响应。

纳兰容若诞于清顺治十一年正黄旗人，其父明珠，是康熙朝权倾一时的首辅之臣。容若天资颖慧，博通经史，工书法，擅丹青，又精骑射，十七为诸生，十八举乡试，二十二岁殿试赐进士出身，后晋一等侍卫，常伴康熙出巡边塞，三十一岁时因寒疾而死。

徐特立是老一辈无产阶级革命家、教育家。他注重品德修养，平生俭朴。在他当校长时，每天巡视时总把别人抛弃的粉笔头捡起来装在口袋里，留给自己上课用。他还写了一首《粉笔诗》来教育学生∶半截粉笔犹爱惜，公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反为余是算细人。

有诗相伴，便有自信相伴。我可以从“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”中扬起自信之帆，我可以从“何当击凡鸟，毛血洒平芜”中撑起自信的长蒿，我也可以从“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”到自信之舟，我还可以从“处士祢衡俊，诸生无县贫”中寻到自信的支点。

周恩来在少年时，在学校里读书。一天，魏校长亲自为学生们上一节课，在讲到精彩处，突然停了下来，问：“诸生为何读书？”有人回答：“为做官而读书。”有人回答：“为名利而读书。”有人回答：“为吃饭而读书。”而学生周恩来却回答：“为中华之崛起而读书！”魏校长听后，赞叹道：“有志者，当效周生！”后来，周恩来为了国家，鞠躬尽瘁。

个人日常生活中要学会水的循环使用，工人要减少污水，废气的排放，农民要杜绝有害农药的使用，科学家要考虑好新事物是否会污染环境在将新产品投诸生产，以此避免像使用塑料袋那样造成的后果，政府官员更应该从切实出发，不能盲目开发，盲目建筑。有时候高楼林立，道路宽阔不一定就是好事……