淡泊的人生，如一株幽兰，静静地生长，默默地开放。人的一生总是在无止境地忙碌，不断和时间赛跑。生活中，也始终不能停歇对种种外境的驰逐，追逐时间，追逐爱情，追逐金钱，追逐名利……贫穷追逐富有，富有追逐快乐，快乐追逐长寿。开花不为与百花争艳，只为不辜负了宝贵的生命。远离尘世的喧嚣，独居幽处而从不寂寞，与世无争而又从不孤芳自赏。无论你看与不看，花都在那里，不悲，不喜。做人如兰，烦恼和忧愁就会随风飘散，幸福和快乐就会到处弥漫。做人如兰，淡泊自然。没有穷尽的理想，不断膨胀的欲望，鼓动着人心事事追求高效、速成、完美，而遇事则愈发浮躁、缺少包容和耐心。偶尔停一停，让你的心休息一下，别忘了欲速则不达。

对于《红楼梦》的结局，我有甚多不满，可有人对我说，“既然你不满，林黛玉最终抱憾而死，贾宝玉出家为僧，那你觉得，什么样的解决才是完美的？”宝玉，最后看破红尘，做了和尚，难道做和尚真是最好的结局吗？若是如此，世人都改为僧。这样的想法太极端了。“你死了，我去做和尚”。预示着这一切，好似一切皆前定，无法改变。我不满的是宝、黛二人最终仍是无法逃出命运的束缚。那人又对我说：“宝玉，做和尚已不是为黛玉而做。宝玉不做和尚，还能做什么？去追求功名逐利吗？”是啊，细度之，对于宝玉而言，这不失为最好的结局。他已淡泊名利，对他而言此皆身外物。追逐名利，让历史重演，看着自己的后代再来上演这“红楼梦”吗？他看似没有摆脱命运的束缚，但命运也已不能再束缚他了，他了无牵挂，看尽红尘。只可惜宝钗为人圆滑，讨人喜欢，她最终最终独守空房，也不免令人觉得有些惋惜。

冬日里的小亭无名，却有特色。这是产生美感的根源。站在小亭中，你可以看到叶落，片片红叶片片情，片片落叶片片伤。你也可以看到花开，感受温暖和生意盎然。我喜欢冬日的小亭，它有一种幽静之美。当你静静的听一听叶落的声音，闻一闻山茶花淡淡的香味。你也许会用一种淡然的心情去感悟。人生如同树叶，从发芽到叶落归根，如同山茶花，从开花到花落，都是一次生命的旅行。人生在世，不要一心追逐名利，名利不过是过眼云烟。不要急匆匆的为了名利而一路狂奔，错过旅途中美丽的风景。只要你缓缓而行，放下你背负着各种名利欲望的包袱，平凡的简单的生活中也会充满快乐。在你人生的旅途中，身边的风景也迷人。

学会知足是基于对自己的清醒认识与对名利的适可而止。“脸谱”网的创始人扎克伯格年纪轻轻就拥有了上亿家产，但他知足于一名普通青年的平凡生活，出现在任何一条大街小巷。正是扎克伯格认识自己的成功与时代的发展有莫大的关系，所以很自觉并知足地选择了那种低调的奢华。然而，唐代的王毛仲却因为对名利的永不满足而自酿苦果。因为扶助唐玄宗登基有功劳，虽是一个奴才，皇帝对他极为倚重，两人名为君臣，实似兄弟。后来因为王毛仲不断地向玄宗伸手要官，让皇帝越来越失望。最后，王毛仲也在贬谪的路上被赐死。老子说“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”，不知道珍惜现有的，追逐名利没有止境，带来的只有灾祸和不幸。王毛仲命运的悲哀，就在于不知足啊。

那几个月，我在躲在城市的角落里，暗暗的好奇那些事物，知道了什么叫车辆，人类，商店，金钱……可是，当我看见那些来去匆匆的人类，他们的目光里只有对金钱与名利的争斗不断，看见了世态炎凉与薄情寡义，我看见呼啸而过的车辆，后视镜的人类没有表情的脸庞，他们追逐名利的野心多么冰凉，我在这个城市中什么也不能做，害怕被人类发现，整日提心吊胆的，我至今还忘不了那只匍匐在地上的鸟儿呼唤我去救它的场面，他被人类的猎枪击倒，落在我面前而我什么也不能做，眼睁睁的看着它被装进笼子里，我突然想起麦田里的一切，怀念被我守护的麦子，怀念农村孩童干净的眸子，怀念农民丰收的喜悦，怀念那厚厚泥土的气息，怀念那片蓝天，怀念那朵白云。

我独自迈步走在这秋的阳光里，任温情尚存的余温，抚摸我的面颊，激活不该激动的年龄。在寂静的江岸边，我独坐秋风里，静静地领略江水川流不息的景象，感悟当年孔子与老子看到同一景物时的心态。《论语·子罕》：“子在川上，曰：‘逝者如斯夫！不舍昼夜”。孔夫子在江边上看着滔滔的江水感叹说：“这世间的人不顾修身续慧命，只为追逐名利前仆后继的就像这江水一般，挟老死病苦昼夜不停的奔劳。”而老子却说：“上善若水：水善利万物而不争”。“上善若水”意为最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。其实，人世间的万物真的都有着各自的规律。同样的秋天，在不同人的眼里，就会有不同的精致和其内涵。

赫然，我变成雄壮的南山，放眼望去，我看见了你，你捧着一朵雏菊在微笑。在我回眸的那一刻，我看见了你的目光，你惆然地看着我，眼中没有一丝官场追逐名利的疲倦与忧伤你是那样悠然自得，你是那样淡定从容，不为名利所诱，不为升迁所惑。在别的官人追逐名利的时候，你却不以为然的悠闲生活着。这就是奇迹，出好名爱利世俗之气而不染。

我曾在周国平的书中看到这样的话“生活的形象是多姿多彩的，混迹都市，追逐名利，叱咤风云也都是生活，不一定要隐居山林才可以拥有从容的心境。”我将它摘录于我的摘抄本上，不过那是他人的观点，没有对不对，只有适不适合自己，唯有不断寻找那个适宜自己生活的位置，才可不断柔化生活，从容地跋涉于人生原野中。

进入初中后，同学们都说我变了，变的能说能笑。其实，当进入了另一个陌生的环境，离开了6年的同学，朋友时，谁都会改变，与其他朋友一对比，我的变化并不大。倒不如说，我们的变化是为了更好的生存，更好的适应这个追逐名利的社会。

为什么而“忙”？为生活，为生计，为赚更多的钱，为得更多的利，为有更大的权……我们会有一千个忙碌的理由。但是在追逐名利的过程中，是否让我们丢失了什么？是的，让我们丢失了至为重要的——静，心灵的宁静。在忙碌的社会，更需要“静”，因为“静而知之”。

庄子说：“不刻意而高，无仁义而修；无功名而治，无江湖而闲，不道引而寿。”一切都不应该刻意追求，生活恬淡、寂寞、虚无、无为。不像苏轼那样追逐名利，也不像陶潜那样追求乡野生活，而是顺应天倒道过着宁静的生活，不劳形，不役心。

人活在世间应该不是为躯体而生，应该不是为追逐名利而活。而应该为自己的信念而生，应该为自己的灵魂而活。在人世间只要你的精神不倒，你便有希望。永不言败在精神，它如巍巍的高山，滔滔的大海，灼灼的阳光，习习的春风。它与天地同岁，与日月争辉。不要轻言失败，否则你的生命之花将会枯萎。

最前的人的痛苦在于怀疑，这怀疑有自身的，有外界的；最后的人的痛苦在于迷茫，有可能不愿赶上，有可能想赶，却无能为力。由是观之，我们应该拥有自信，应该保持一颗淡然的心。不一定要鹤立鸡群，却不能自甘堕落；不一定要完完全全地探明方向，却不能始终在边缘徘徊；不一定要追逐名利，却不能对生活毫无追求。

社会需要诚信，时代需要诚信。然而当今世界物欲横流，许多人跑断了腿就为了追逐名利，人们之间的诚信却被丢在一边，视若无睹。好心人将发生车祸的人送进医院，而其家属却一口咬定他就是肇事者；小学生为了救途经铁轨的老人，被迎面而来的列车撞得血肉横飞，而老者却悄然挤出人群不知去向。诚信何在？

一缕清风，一片流云，一米阳光就这般清凉的沁入心间，涤荡了浮世烟尘，落尽了红尘喧嚣。山林之外，有人忙于解决温饱，有人忙于追逐名利，有人忙于填补贪欲，各干各的营生，没有谁会注意到，那个幽静的山林中，还有一个纯净如水，不染纤尘的俊逸少年。

人的一生，究竟在追求什么？这是一个没有标准答案的问题，一千个人可能会有一千个不同的回答。但我们应该知道成功有很多种定义，有些人终生都在追逐名利，他们生活得很快乐（也许），有些人毕生都在灯红酒绿，他们生活得也很幸福(当然)；还有更多的人在平淡充实、日复一日的工作和生活中度过平凡的一生，这又何尝不是一种幸福呢。

现在想来我能感受到清欢，应该也是因为我的这次经历，和我喜欢慢节奏的生活吧。城市的人每天都踏下无数追逐名利的匆匆脚步，使得整个城市都已二十倍的速度加快记录。但在乡村是不一样的，那里的人那里的景都有放慢时间的魔力，在那里所享受到的舒畅悠闲平静其实就是，小小的清欢了。

大树把自己的全部都奉献给了人类：树叶提供氧气，果实提供营养，木材用于人类生活的方方面面…他不追逐名利，不求回报。他那可贵的奉献精神难道不值得我们歌颂吗？当我们坐在不制桌椅旁玩着木制象棋，当我们舒适地走在木地板上，当我们躺在宽敞的木床上，生活中是离不他的。

这几天，我一直在读《名利场》这本书，它深深地吸引了我。它不仅教会了我虚荣心就像一个魔鬼，不顾一切地追逐名利和荣华富贵，换来的只会是一场空，还使我们真真切切地了解到19世纪英国社会的不良风气，充分懂得了“浮华若梦”的意义。

科技的进步越来越快，我们的生活也越来越快，紧紧扼住我们的咽喉，压住我们的胸口，推搡着我们前进。浮躁，紧张，疲惫，应酬，成了情感的终极杀手。追逐名利没有错，更好的生活应当是每个人的向往，可错就错在过于执着。灯红酒绿迷惑了你的眼，声色犬马堵塞了你的心。这恐怕便是拜年的年味日益消散的原因吧。浮躁，让我们无暇顾及他处。

异水是富春江的一大特点，它的另一大特点是奇山。山的奇特之处在于高、多、雄奇。在两岸的高山上的树也不甘示弱，它们凭借高峻的形势和顽强的意志努力向上爬，想将高山比下去。这里的山多得数不胜数，人们一望见了，就觉得这里的山十分多，要过去肯定要费一段时间。记得《山峡》里有一句话“：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳，”其实用这三句话来形容富春江的山高、山多、水长再好不过了。而且，再这里不仅只有猿鸣而已，还有鸟叫、蝉鸣等等，动物多得数不胜数。这些雄奇的山峰之间好像有一股霸气，有的人看了山群之后便隐居在山中常伴山群；有的人看了山群之后，他们那一颗急着追逐名利的心就会平息下来。由于这里山高树多的原因，人们在江面上很难见到太阳，只是有时可以看见阳光而已

在青春的舞曲里，真的有太多的梦与理想，令我们着迷.向上,说着说着，我的头忽然晕了一下，呼呼大睡起来。“哇”，成绩下来了！哦，NO！我又考砸了，带着这样沉重而失望的心情，我静静地坐在了一个角落里。我在哭泣，心理却在怒吼！但并没有发泄出来。泪水哗哗啦啦如泉涌一般掉在了脸上，“我真没用，我不是学习的那块料。”走着，站起来，静静地坐着，背后突然有声音在说：“不能放弃，如果好成绩那么容易得到，他就失去了本身的意义，这不是人们追逐名利的欲望吗？”反过来想想，我认为的确也是这样的，可是我又反问到：“每一场考试，我都付出很大的努力，却还没有考好。”那个声音又响起：“要想成功就必须付出百分之九十九的勤奋加上百分之一的灵感，勤奋，是成功的途径，我们每个人都应该用勤奋，汗水浇灌那绚丽的成功花朵。”是啊,的确只有勤奋，才会获得那绚丽而又丰硕的果实。

西汉的匡衡被元帝赏识，直谏言政，多有功绩，但“我”却没有这样的机会，依然薄有功名; 刘向作为经学家，曾经校对了大内的五经秘典，“我”想和他一样，做帝王家的一名大学士，可惜也事与愿违了。再说那些和“我”同窗读书的少年里，现在多已是高官做着，厚禄拿着，整日像富豪显贵一样生活，但少见有满足的，追逐起奢侈的享乐来生怕落在了人后。我想诗人心里的意思是：匡衡刘向之辈，正直，忠心，为国为民，却在历史上薄有功名，追逐名利，贪图奢华的人却常常受到了重用。诗人以此为自己的不得志报不平。这是诗的第二部分，将诗人心里对朝政黑暗的不满和壮志未酬的辛酸写了出来。

我攀登过峰峦雄伟的泰山，游览过红叶似火的香山，却从没看见过富春江浙一带的山。江两岸的高山上，全都生长着耐寒常绿的树；重重叠叠的山峦在我看来似乎凭着高峻的地势争相向上，直插云天，形成千百座的山峰。细细聆听，我能听见山间的泉水冲击着岩石，泠泠地发出清越的声响。美丽的百鸟互相和鸣，嘤嘤成韵，让我心生愉悦之情。蝉儿长久不断的鸣叫，猿猴也叫个不停。我想，像鹰飞翔鸣叫在天空那样追逐名利的人，看到这些雄奇的山峰，就会平息向往功名利禄的心；忙于筹划治理俗世事务的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。走上富春江的山，我发现横斜的树枝在上面遮蔽着，即使是白天也像黄昏时那样昏暗；稀疏的枝条交相掩映，有时还可以从枝叶的空隙中见到阳光。

在成长的岁月中，我常以快乐作导师，同幸福交朋友，而微笑便成了我的标志。因为在成长的快乐中，我追求理想，追求卓越。我的理想并不伟大，只是那么小小的，微不足道的，但我要追求理想，追求那离我并不遥远的理想，我不顾风雨兼程，为得就是实现理想。我的脑海里时时回荡着汪国真的一句话：既然目标是地平线，留给世界的只能是背影！追求卓越绝不等于追逐名利。追求卓越是在智慧和勤奋的基石上，对生命雄风的高扬。用辛勤的汗水焕发生命的光彩，以卓越的智慧折射生命之光的璀璨，在血与汗的洗礼中向卓越迈进，历尽千辛万苦而无怨无悔，这是追求卓越者的伟岸风采。追求卓越是真正的王者之风、英雄本色！我爱追求理想，我也爱追求卓越，我更爱追求成长！因此我快乐，我在追求理想中快乐！我在追求卓越中快乐！我在成长的岁月中快乐！我不禁大喊，我在成长！

看着看着，我心动了，轻轻地走向槐花树，轻盈地跃过小溪，踮起脚尖小心地走，怕踩坏了这洁白美丽的花朵，又怕吓飞了欢乐歌唱的小鸟和翩翩起舞的蝴蝶。走到槐树根前的一片绿地上，盘坐在树下，静静聆听鸟儿的歌唱，身体随着微风轻轻摇摆，追逐名利的心渐渐平静下来，享受着此刻的闲适，伴随着缕缕清香，沐浴着温暖的阳光，在这样宁静的午后睡去。梦中，我化成一只蝶，与同伴们一起跳舞，又化成一只鸟，为槐花树歌唱。隐约，我闻到了饭菜的香味，醒来，发现已是黄昏。晚霞染红了天际，勾勒出云彩的轮廓。我意识到该回家了。

感动是一种回归。无论你身处顺境还是逆境，你都应该感谢上苍，是它让你握一缕阳光，吸一口空气，捧一掬清泉。生命无处不在，却又是非常短暂的，如白驹过隙，稍纵即逝，然而生命又在广阔的空间中占据了每一个角落。可喜的是，我们是生命中的一员，得以存在；可悲的是，我们终要离去。所以，我们不必去思考生命缘于何、止于何，只要正视我们拥有的时刻，感动于它是生命之源。假如你来到这个世界，能让自己的生命绽放出一束绚丽多彩的花朵，你就会归结于心安理得的平静之中；假如你来到这个世上，一心追逐名利，漠视他人，你就会为声名物欲所累。

炎热的夏天，每当我们来到公园，总会看到池塘的几株莲花，粉色的花蕾含苞待放，虽比不上月季那般婀娜多姿，美丽动人。但却不失淡雅；也比不上牡丹那般富贵，但却洁身自好。正像周敦颐所说：“予独爱莲之出於泥而不染，浊清莲而不妖。”是啊！莲花虽然生在泥潭之中，但却不沾染半点泥土，这不正像那些洁身自好，不追逐名利的拥有高尚品质的人吗？

有些路啊，只能一个人走。有些困难啊，也只能一个人担。渐渐明白了，那朵花已能离我越来越远了。可我一直未曾停止自己的步伐，无论多远，多长，我都愿意尝试。前途漫漫，风雪交加。说不定哪天我就会迷失在这条路上。但我从不追逐名利，只希望你能不负我一回。我可以为了梦想不惜一切，为了这次比赛，我已经付出了所有的努力，刷了四本的题目。这是我小学生涯的最后一场比赛。不出所料，又再一次跌倒了。

有人想当菊花那样的隐逸者，实际是在逃避现实；有人想当牡丹那样的富贵者，却是在庸俗逐利。当自己湮没时，不甘堕落，却一无是处，只能做着那遥不可及的黄金梦，憧憬着有朝一日成为大富翁，享受着那高高在上的满足。当自己辉煌时，却还想更上一层楼，坐拥天下，却把曾经的努力认为是多此一举，因为自己靠的是运气，只知道专心地数着那些钱，捧着那些宝，把良言忠告抛之脑后。这就是截然不同的两种生活，庸俗无味，追逐名利，那什么才是生活呢？

人与人之间的关系是不是一定要用利益来连接呢？如果是，那我们一直追求的友情、爱情还有什么意义呢？我憎恨那些为了自己的利益而甘愿让自己的私欲驱使的人，他们用面具掩盖了自己因追逐名利而日益狰狞扭曲的面孔，一旦利益关系不存在了，他们便会露出那令人愤恨的一面。可幸的是，愤恨能让我们忘记那曾经倍感亲切的面具。

当那个口口声声说着爱你的人离你远去，你才会发现，其实青春，就在身边。只是我们在追逐名利时，通常把它给遗忘了。脸上的青春痘代表而我们的成长，扣去青春痘等于扣去一颗年轻的心。在这个放满清香的季节里，我们爱过、恨过。曾经以为这就是惊天动地，可是发现，平平凡凡才是真。

是庄子化蝶的超然物外让它发现了另外一个世界。濮水之边，他翩然而去，反留下楚使的瞠目与叹息;时间的流逝，荡涤旧迹，却留下你淡然逍遥的身影。他不愿追逐名利，更不愿被尘世所牵绊，希望淡泊一切，与道合而为一，只愿在梦中化蝶而逍遥，随盘旋而上的大鹏浮游于天际。他用心发现了生命的异彩，那是他拥有的另一个世界。

简单不等于浅陋，而是海洋中的静谧和深邃；简单也不等于平庸，而是高原深秋的宽广无垠。简单，让凝结的人生流畅，把板结的心情融化，它消除了我思想中的淤塞，没有追逐名利的疲劳，没有瞻前顾后的烦恼，只有那份坦然与从容。

这几天，我一直在读《名利场》这本书，它深深地吸引了我。它不仅教会了我虚荣心就像一个魔鬼，不顾一切地追逐名利和荣华富贵，换来的只会是一场空，还使我们真真切切地了解到19世纪英国社会的不良风气，充分懂得了“浮华若梦”的意义。