茫茫大漠，荒山野原，他与冷月作伴，以地为床，以天为被，当卫律投降后，在歌舞升平时，忠诚于国的苏武在冰天雪地里忍饥受冻，饥寒交迫，只能啮雪啃毡毛。但他浑身热血在沸腾，因为他心中时刻记得他是汉人，是大汗的使者。为了大汉宁愿献出生命也在所不惜。而与他一同的卫律背叛国家，为的是荣华富贵，名利权位。如果不是匈奴而是其他国家的国主用富贵来让他投降，他也一定会投降。像这样只为一己之私而抛弃自己的尊严忠心的人，有哪国敢留而苏武，却用他的忠心炼就了一身的傲骨，敲响了千秋的绝唱--富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。他的忠心将会相伴他一生，所以最终他成功了，回到了祖国。

再来谈谈一个历史故事。《水浒传》里所说的宋江可谓是古代一个忠义双全的典范。自幼深受圣贤书的影响，宋江把忠义作为自己一生的责任，但是对其应该尽忠的对象，实在是错选了。宋徽宗除了书画上有一点作为，在政治上是一个完全的昏君，重用一帮奸臣，大肆搜刮民财，穷奢极侈，荒淫无度，为这样的君主负责，忠心，实际上是助纣为虐，祸害百姓。宋江为了自己的忠君名节，中了奸臣的计谋去攻打方腊，消除朝廷的隐患，结果陪上了梁山好汉血本代价，最后还是没有逃脱奸臣的陷害，被毒死前还觉得死而无悔。这样的忠心真正是愚忠，为这样的人负责实在是不值得。对别人负责了，别人对自己却没有负责，而且对天下人的都不负责，你说这样的责任是该不该尽？如果尽责了，得到了什么回报？只能是昏君更加昏庸，奸臣更加奸佞，因为天下有这么忠诚的人肯为其肝脑涂地，还有什么可以不敢做的呢？

忠义是人所具备的第一，同时也是一个人最重要的品质。三国时期，关云长忠心护主，保刘备生路。使之建立了太平和谐的蜀国。而他也被后世尊称为忠义武圣。而今，忠义已经不再仅仅表示着忠心义气。国家乃民族立足之本，唯有以“红”对待国家，才能使民族生存的更加有活力，有朝气。所以“红”还代表着爱国之情。祖国是我们赖以生存的净土，但我们不能仅把它看做一个地方，更应该将它作为我们用一生一世守护的家园。我们必须以尽职尽责，责无旁贷的心态对待我们的祖国。只有我们对祖国有着“红色“精神，我们才能在民族中有立足之地；让我们民族在国家中有安身之本；让我们祖国在国际中有一席之地。

读完整本书后，在我脑中对好汉的印象总结成两个字“忠、义”。他们忠是忠于亲人、人民、国家。他们在种种威逼利诱之下，绝不改心，始终对国家忠心耿耿、赴汤蹈火，为在水深火热中的人民除暴安良，出生入死。他们义在义于兄弟、朋友。他们可以为朋友冲锋陷阵、两肋插刀。“义”还可以理解为正义，他们都是一个个具有强烈的正义感的人，一个品质高尚的人，他们为了正义可以奋不顾身。因为强烈的正义感在他们的内心深处一直告诉他们，什么事应该奋不顾身而奋战到底，什么事应该不用拔刀相助。一个义字虽然只有简简单单的几笔，但要实现这个字所包含的意思，相信这个世界上能做到的人也没几个。因为大多数人们的“义”已经被内心的自私、贪婪等邪恶的品质吞噬掉了。

这本书记述了以宋江，吴用，卢俊义为首的一百单八条英雄好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完整本书，刻印在我心灵里挥之不去的只有：忠，义。二字。忠，即指的是对自己的国家，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼，利益诱惑之下，仍然对自己的国家，名族忠心不二，这就是忠，对国家的忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅的儿子“高衙内”凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠，对相公的忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字，一个“义”字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百单八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字，对兄弟的义；为人民除暴安良，出生入死。

简单地说，按时上班准时开会等等这样一些工作上的小事儿，真正能做到的人并不是所有的人，表面是违反了制度，说到本质就是一种不忠诚的表现，首先这样不够忠诚于自己的职业，更加不忠诚于自己，这是最可怕的。作为生活在世界上的一个自然人，我认为很多事情就应该是我们应该做的，做到这些首先是我们忠诚于我们自己的表现。这本书中谈到了“识别忠诚的五项标准”：1、具有无私的奉献精神，在个人利益上不会斤斤计较。2、勇于承担责任，有任务不推委，工作出现失误不找借口。3、总是站在公司的立场上开展行动，即使无人知道的情况下，也会主动维护公司的利益。4、绝不利用职权或职务之便为自己谋取私利。5、忠心不表现在口头上，而是拿业绩来证明自己是忠诚的。对照这几项标准我感觉自己实在差得太多了，我应该在这些方面再不断提升自己。

然而，一只狗，一只四肢发达头脑简单的小动物，它的道德却远远超越了人类——宇宙中最高级的生物。是什么，让一只狗狗都能如此忠心？我说，是良知！它只是用一只狗独有的方式来报答它的主人，连一只狗狗都有如此的良知，而人们的良知正一点点丧失。看看现在，儿女因为一点小小的利益把父母告上法庭的案例不计其数；‘连上小学的孩子之间都会有着‘尔虞我诈’的‘危机’；食品令消费者没有一点安全感，香肠是放了瘦肉精的、蔬菜水果是有农药的、膨化、油炸食品是地沟油的、酸奶是鞋底做的······只要是能挣到钱，他们不惜一次次丢掉自己的良知，突破自己的道德底线，让‘忠’这样一个简单的字消失得无影无踪！

狗常被人们认为是人类的好朋友，也对主人忠心耿耿，有许多狗在主人离世后，一直守在主人的墓园，对主人不离不弃。“忠犬八公”的故事也是个很好的例子年上野把他的狗忠犬八公带到了东京，而且每天当他离开家去教学的时候，忠犬八公都会站在门口看着他离去。然后下午4点，这只秋田犬将跑到涩谷站去迎接他的主人。一年后上野由于中风在工作中去世，但是忠犬八公每天下午4点继续返回火车站，在离开火车的乘客中寻找主人的面孔。最终，火车站站长在车站为这只狗安了一个窝并且开始为它留下食物和水。十年来忠犬八公每天都返回火车站，直到它在1935年死去，但是某种程度上这只忠诚的狗仍然呆在车站里。

决战来临了。兵紧握手中的钝刀，知道这一战凶险异常，所以更不敢懈怠。这时，“将”却脱下了他那黑冠，令兵惊奇的是，“将”的脸竟如此苍老，很显然“将”是一位年近花甲的老者，“将”带着缓慢低沉的语气说：“汉室诚不可复也，乃大势所趋。卿且退去，孤欲将天下与卿平分，坐断中原，共同行乐如何？”远处，一阵清幽渺远的歌声伴着风儿吹来，好暖和。兵的心有些许触动。不，不能这样。“万钟不辨礼义而受之，万钟于我何加焉。”“我随丞相南征北战，逐鹿中原，九死一生，为的就是一个理想，那就是兴复汉室，还于旧都。纵然，我明白汉室日渐衰败，君主只顾享乐，但身为汉室子民，‘受之于其，当还于其’。效命疆场，裹革还尸，为皇尽忠是兵的灵魂。这不是愚忠，而是真正的大忠。来吧！让我们来决一死战吧。”兵大喊一声，怀着赤胆的忠心，以及对汉室永不磨灭的爱，奋力砍去。只听“砰”的一声，“将”和兵都倒了下去……

苏武，离开中原的土地，深入边远的匈奴族。这一走，竟有忍禁十九年有家难回的悲戚。他，堂堂大汉使臣，出使匈奴，却被单于流放到北海，还被告知“等公羊生出小羊方可回国”。夜深了，朔风凛冽，他和冷月做伴；破晓时，茫茫雪山，他与牛羊为伍。北海边一派塞外零落，在他眼里，哪有王维“大漠孤烟直，长河落日圆”那般壮美？胡笳幽怨，他站在雪山上远眺故土，望风怀想。前阵子，李陵来劝说他屈服，被他一口回绝，面对佳肴美酒和千金封候，憔悴的脸上写满鄙夷和坚定。“生是大汉人，死是大汉臣”，他渴饮雪水，饥吞草毡，浑身热血沸腾着对大汉忠贞不渝的信念。好一个赤胆忠心的苏武，他牧羊漠北，一生无悔，铮铮铁骨唱响一曲悠扬万古、舍生命为气节的忠诚之歌。

关羽忠肝义胆，情深意重，只要对他有恩，绝对不会忘记。不仅对自己的主上和朋友，就是对方的将领和敌人，也绝不会忘记他们对自己的恩情。一次，曹操送云长一件战袍，可关羽没脱下旧袍，曹孟德便问：“云长为何不脱下旧袍呢？”云长答：“此袍乃我兄长所赐，我决不会丢弃它。”可见云长对自己主上有多么情深意重，忠心耿耿向着刘备。另一次，云长千里走单骑护送嫂嫂，晚上歇宿，曹操故意只拨一间房子给关羽，关羽请嫂嫂进屋休息，自己立在门外守护，一直立到天亮。还有一次，蜀军大破曹军，曹操带着兵将，想超近路从华容道逃出去，却不知正中孔明之计，被关羽拦住。但由于曹操有恩于关羽，出于对曹操的感激，关羽才在华容道义释曹操。 

小说中的主人公宋江就是“一生忠义”的代表。他曾经凭着自己的声誉和才能，将梁山事业上引向兴旺发达，但他同时又在“忠义”思想指导下，坚持了一条“只反贪官，不反皇帝”的道路，所谓“身在水浒之中，心在朝庭之上，一意招安，专图报图”，最后领导义军归顺了朝庭，去打“不‘替天行道’的强盗”，并自己走向了绝路。小说在表现宋江等最后被奸臣毒死时，还颂扬了他的忠心不负朝廷，而皇帝也不负忠臣。在主观上只是想表明“自古权奸害忠良，不容忠义立家帮”，而不想否定宋江他们的投降归顺，但小说事实上描写了宋江因接受招安而最后走向悲剧，在客观上还是对投降主义作出了有力的批判。这应该说是现实主义的胜利。

《汤姆叔叔的小屋》是美国女作家斯托夫人写的一部反映黑奴制度的巨着，是一部伟大的反奴隶制宣言。它掀起了美国废奴运动的高潮，对对世界人民反对种族歧视、争取自由民主产生了深远的影响。这部小说主要讲了奴隶主希尔比为了还债，决定把忠心耿耿的汤姆和哈里卖掉。艾莉查不是一个俯首帖耳、死心塌地听人摆布的奴隶，当她碰巧得知要卖掉儿子的消息后，连夜带着哈里成功逃离。逆来顺受、忠顺于主人的汤姆却是另一种遭遇。他甘愿被主人卖给奴隶贩子。后又被自己所救女孩的父亲圣克莱尔先生收买，当他们父女相继去世，汤姆最后被残忍的玛丽·圣克莱尔卖到一个凶残的奴隶主列格雷那里，被狠狠地用皮鞭打死。

马，本来能在无际的原野上奔驰，跳跃，咆哮，在无垠的草原上自由地觅食，而不用受到主人的驾驭，缰绳的束缚，但它宁愿不逞强，克制自己的烈性，顺从主人的操纵，慕求尽自己的能力把主人的要求达成，它从来有为自己着想，毫无保留地把自己所有的力量为人类服务，甚至付出宝贵的生命亦在所不惜，只要主人需要它时，它就义无返顾地为主人赴汤蹈火；在战场上，马勇往直前，配合主人英勇杀敌，当主人面对危险时，他竭力保护，直到战死沙场为止，这好比一名英勇忠烈的战士，但当战争结束后，又有谁会怀念曾为他们英勇作战，舍身为主的忠心朋友——马。虽然人类只把马当作代步工具，为人类分担劳力的负担的畜生，但它却把人类视为自己要好的朋友和知己，它从来没有因为人类对它的重视的轻重而改变对人类的忠诚。

马，本来能在无际的原野上奔驰，跳跃，咆哮，在无垠的草原上自由地觅食，而不用受到主人的驾驭，缰绳的束缚，但它宁愿不逞强，克制自己的烈性，顺从主人的操纵，慕求尽自己的能力把主人的要求达成，它从来有为自己着想，毫无保留地把自己所有的力量为人类服务，甚至付出宝贵的生命亦在所不惜，只要主人需要它时，它就义无返顾地为主人赴汤蹈火；在战场上，马勇往直前，配合主人英勇杀敌，当主人面对危险时，他竭力保护，直到战死沙场为止，这好比一名英勇忠烈的战士，但当战争结束后，又有谁会怀念曾为他们英勇作战，舍身为主的忠心朋友——马。虽然人类只把马当作代步工具，为人类分担劳力的负担的畜生，但它却把人类视为自己要好的朋友和知己，它从来没有因为人类对它的重视的轻重而改变对人类的忠诚。

大草原上，风沙肆虐，持节的苏武在大漠黄沙中渐行渐近，怀抱汉匈和睦的夙愿，却被单于扣留。一身傲骨正气，一片赤胆忠心的他，不被单于“千金封侯”的许诺而引诱，数次自杀，誓死不降。冰冷的地窖里，他将羊毛与草皮就着冰雪咽下，却依然固守着对大汉的忠心。“生为大汉人，死为大汉臣”，他以执著的信念，耿耿的忠心震撼了单于，昭示着自己至死不渝的赤胆忠心。

而另外一位徒弟沙和尚，他则恰好与八戒相反，而且呈现的是沉默踏实的性格。我个人认为沙僧比较憨厚，忠心耿耿，从电视剧里他喊“大师兄”那种厚重的声音和真诚的眼神可以看出来。他不象孙悟空那么叛逆，也不象八戒那样花痴不改。自他放弃妖怪的身份起，他就一心跟着唐僧，正直无私，任劳任怨，从不左顾右盼，谨守佛门戒律，忠厚老实，他对师兄、师父的话言听计从，一向对师父服侍尚佳；忠心，他为师父死战保护师父。

《史记》中的《廉颇蔺相如列传》记载廉蔺相争。廉颇宣言日：“我见相如，必辱之。”蔺相如多次引车避匿，不与廉颇争列，并说：“顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”最终赵国得以生存。蔺相如以国家大局为重，其忧国忧民的公心，对赵王的忠心，对廉颇的诚心，做人的良心，无不令人感动钦佩。而当今有些领导为个人利益不惜窝里斗，吃不得半点亏，就是缺少大局观念，缺少忧国忧民的公心，缺少对党的忠心，缺少对人民的诚心，缺少做人最起码的良心。

当我读了《水浒传》这本书之后，我万分感慨，它让我明白了“忠”。宋江在逼迫与引诱下，却依然对自己的国家忠心耿耿，这就是赤胆忠心，这就是“忠”。当我又读了《雷锋》这本书时，它使我知道了“乐于助人”。雷锋对他人的关怀是无微不至的，他使我学习到了两个至关重要的字：“关爱”。被关爱的人会得到快乐，同时，把关爱献给他人的人也会得到快乐。

“一吕二赵三典韦，四关五马六张飞”是后人对你至高无上的赞誉。是什么让屠夫出身的你仿佛天赋神力一般？是内心对大哥刘备的“忠诚！”还记得哪年的桃花漫天飞舞么？你们把酒言欢，成了“寝同席，食同案”的生死之交。那以后，你便誓要与刘备“同生死，共患难”——“长板坡前一声吼，桥下长江水逆流”印证了你的刚烈；“踊现翼德情似瀑，蛇矛电火酣迎布”的情景今日犹在！至今，你的赤胆忠心任为许多青年人做人的准则，早已刻骨铭心！

别人说诸葛亮值得人尊敬，把自己的一生奉献给了刘备父子，终于蜀国，可是，为什么我觉得他就是我思想中的愚笨的老实人呢？如果是因为被刘备的惜才感动因为忠诚因为报恩而跟随，那么我赞同，他是一个懂得回报别人，忠心，知恩图报的人。所幸，刘备也算是个明君。可是刘备有个不争气的儿子，诸葛亮在刘备死后一直跟随在刘禅（阿斗）的身边，可是阿斗并没有管理国家的才能，果然如小名所说，只知玩乐，是个扶不起的阿斗。诸葛亮的才能我是赞同的，可是再有才能的人也会因为愚笨而被比他有心计的人推下去，就是因为一时的老实，才会落得那样的结果。如果，他可以很狡猾，自己管理这个国家，让阿斗在旁学习，或者养其一生蜀国也不会灭亡了吧。就因为忌惮世俗人的眼光和流言蜚语，就因为他得愚忠，一个国家也就这样没了。有时候，老实国了头也是一种错吧。我想的老实不是愚忠，不是愚孝，我想要的是能保护我爱的人、地方、国家，但却不愚笨得老实。从诸葛亮的身上，看到了许多，我想说：追随的方法有很多种，为什么要苦了自己又苦了别人呢？

一次次地看到你的身影，矫健的身姿，不羁的性格，马，人类无言的朋友。马，这豪迈而剽悍的动物，它象征着威武，无畏的精神，但它却被人类所征服，默默付出，当主人需要它的时候，它慷慨以赴，为主人的成功兴奋鼓舞，却不问回报，当主人不满时，它便窥伺人的表情，它一切的行动都为主人的意愿。马，本来能在无际的原野上奔驰，跳跃，咆哮，在无垠的草原上自由地觅食，而不用受到主人的驾驭，缰绳的束缚，但它宁愿不逞强，克制自己的烈性，顺从主人的操纵，慕求尽自己的能力把主人的要求达成，它从来有为自己着想，毫无保留地把自己所有的力量为人类服务，甚至付出宝贵的生命亦在所不惜，只要主人需要它时，它就义无返顾地为主人赴汤蹈火；在战场上，马勇往直前，配合主人英勇杀敌，当主人面对危险时，他竭力保护，直到战死沙场为止，这好比一名英勇忠烈的战士，但当战争结束后，又有谁会怀念曾为他们英勇作战，舍身为主的忠心朋友——马。虽然人类只把马当作代步工具，为人类分担劳力的负担的畜生，但它却把人类视为自己要好的朋友和知己，它从来没有因为人类对它的重视的轻重而改变对人类的忠诚。

《亮剑》成功地塑造了李云龙这个角色，把他好战、善战、直率、蛮横表现的淋漓尽致，这是一个有血有肉、性格多面、打仗勇猛、鬼点子特多、不按照战争游戏常规作战、敢于抗命、尊重战场实际、有点歪邪的主角，也是一个注重生活注重情感的人物，更是一个精忠报国视死如归赤胆忠心的真实的中国军人形象的再现。在李云龙身上是有一股“匪气”和“霸气”，他酗酒、骂娘、脏话常挂在口头，“**”不绝于耳，这看上去不符合革命军队军人的作风行为，可他不失为一个真正的军人，这都是在特定的战争环境下产生的一个军人的毛病。人无完人，金无赤足，十全十美的人在现实中是不存在的，“人非圣贤，孰能无过”，用“高大、完美”的眼光来审视电视剧中的主角人物是可笑的，电视剧也应该尊重现实生活，更要尊重人格的发展人性的张扬。为什么一些人就那么的委曲求全呢？为什么总要按照“文艺标准”的那一套路子来欺骗观众欺骗自己呢？李云龙身上的缺点只是玉之瑕疵，并不会暗淡他身上熠熠生辉的中国军人之勇猛智慧爱国的光芒。

在研制银河3期间，卢锡城同志带领年轻人向新的技术制高点冲击，有11名同志是在攻关战斗中度过新婚蜜月的，不少人连续三次春节都在机房里度过。就是凭着这种精神，他们创造了新的辉煌。这，就是新一代银河人的自豪！　　如今，再看看我这身军装，我应该掂得出她的份量。在新的历史时期，我们军队仍然肩负着重大的历史使命。放心吧，祖国，放心吧，人民，时间流逝，斗转星移，永远抹不去的就是战士对党和人民的一颗赤胆忠心！青山和大地会证明我们的忠诚，蓝天和白云会昭示我们的誓言，“奉献”，我们认了，“牺牲”，我们说值！那是因为，共和国军人的心中只有一个期盼，那就是：7朋友，如果我问你什么是最高兴的事，也许你回答出各种各样的答案，但是，你无论如何也不会想到我们一位战士的回答，他说是“见到人”，见到人是最高兴的事。是啊，也许你会觉得诧异，但这却是酒泉卫星发射中心专用铁路巡线员的真实写照。这是今年春节我在军报上看到的一篇感人的－－不！应该说是震撼心灵的报道。

《亮剑》成功地塑造了李云龙这个角色，把他好战、善战、直率、蛮横表现的淋漓尽致，这是一个有血有肉、性格多面、打仗勇猛、鬼点子特多、不按照战争游戏常规作战、敢于抗命、尊重战场实际、有点歪邪的主角，也是一个注重生活注重情感的人物，更是一个精忠报国视死如归赤胆忠心的真实的中国军人形象的再现。在李云龙身上是有一股“匪气”和“霸气”，他酗酒、骂娘、脏话常挂在口头，“老子”不绝于耳，这看上去不符合革命军队军人的作风行为，可他不失为一个真正的军人，这都是在特定的战争环境下产生的一个军人的毛病。人无完人，金无赤足，十全十美的人在现实中是不存在的，“人非圣贤，孰能无过”，用“高大、完美”的眼光来审视电视剧中的主角人物是可笑的，电视剧也应该尊重现实生活，更要尊重人格的发展人性的张扬。为什么一些人就那么的委曲求全呢？为什么总要按照“文艺标准”的那一套路子来欺骗观众欺骗自己呢？李云龙身上的缺点只是玉之瑕疵，并不会暗淡他身上熠熠生辉的中国军人之勇猛智慧爱国的光芒。

不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松的威猛仗义，吴用的足智多谋。单说天真烂漫的李逵，他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打。结果不是吃亏就是后悔，但是却有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，那是忠义二字。忠义……。何为忠？忠则为对团队无二心；何为义？义则为对兄弟无二心。梁山水泊，何人做不到？鼓上蚤时迁，虽然经常盗窃他人之物，但他有勇有谋；一丈青扈三娘，嘴上厉害，武功更是一绝，但她心中总是那样懂事；矮脚虎王英，虽然只有五尺之高，但却勇气可嘉；小李广花荣，他那精湛的箭术可谓百步穿杨……替天行道，何等的誓言，何等的气概。单单四字早已刻下梁山英雄的豪情壮志，单单四字早已留下梁山英雄的光明磊落，单单四字早已埋下梁山英雄的忠心为民。

其实关羽在正史上并不怎么了得。关羽之所以能够被后世这么久的传唱是因为他的所谓的“忠、义”。其实关羽的“忠、义”的本质是要面子！他在麦城被打得人仰马翻，如果他投降，则被后人所耻笑，加上他和刘备的感情，所以他才选择就义。假设孙权能够把态度再诚恳一点，兴许关羽就投降了。至于千里走单骑嘛！这是当一个兄弟的本分哪！哪有当弟弟的不把哥哥的家小带回去的呢？换了谁都肯定会同样走这一遭。至于他不为曹操的金银财宝所动，是因为关羽觉得自己就这样把刘备以及他的家小丢下投奔曹操会令人唾骂，所以他想曹操以一种低三下四的姿态来请他加入曹操，而曹操只是给他金银财宝所以关羽才决定一走了之。后世传唱他的忠义，宋朝皇帝册封他为“武圣人”，真正的目的是为了巩固自己的统治。给人们都灌输这种思想：要对自己忠心耿耿。

决战来临了。兵紧握手中的钝刀，知道这一战凶险异常，所以更不敢懈怠。这时，“将”却脱下了他那黑冠，令兵惊奇的是，“将”的脸竟如此苍老，很显然“将”是一位年近花甲的老者，“将”带着缓慢低沉的语气说：“汉室诚不可复也，乃大势所趋。卿且退去，孤欲将天下与卿平分，坐断中原，共同行乐如何？”远处，一阵清幽渺远的歌声伴着风儿吹来，好暖和。兵的心有些许触动。不，不能这样。“万钟不辨礼义而受之，万钟于我何加焉。”“我随丞相南征北战，逐鹿中原，九死一生，为的就是一个理想，那就是兴复汉室，还于旧都。纵然，我明白汉室日渐衰败，君主只顾享乐，但身为汉室子民，‘受之于其，当还于其’。效命疆场，裹革还尸，为皇尽忠是兵的灵魂。这不是愚忠，而是真正的大忠。来吧！让我们来决一死战吧。”兵大喊一声，怀着赤胆的忠心，以及对汉室永不磨灭的爱，奋力砍去。只听“砰”的一声，“将”和兵都倒了下去……

首先忠诚是一种责任，如果能把忠诚当成自己的责任来对待，我想要能做到的话就是很自然的事了。忠诚不谈条件，忠诚不谈回报，忠诚是一种义务，忠诚是一种责任，忠诚是一种操守，忠诚是人生最重要的品质。确实是这样，只有把忠诚理解成这样，忠诚才会让我们的工作变得更有意义。怎样识别忠诚呢？书中谈到五项标准：A、第一项标准：具有无私奉献精神，在个人利益上不会斤斤计较。B、第二项标准：勇于承担责任，有任务不推诿，工作出现失误不找借口。C、第三项标准：总是站在公司的立场上开展行动，即使无人知道的情况下，也会主动维护公司的利益。D、第四项标准：绝不利用职权或职务之便为自己谋取私利。E、第五项标准：忠心不表现在口头上，而是拿业绩来证明自己是忠诚的。对照这几项标准感觉自己还差的太多了，应该从这些方面不断提升自己。

在长坂坡大战中，赵云负责保护甘、糜二夫人和阿斗，但由于战争混乱赵云与之走散，于是带领三、四十随从回去寻找，找了一圈没有找到却杀死淳于导救了糜竺和甘夫人。赵云把二人送到长坂桥险些被张飞误解其背叛刘备，亏得简雍解释澄清事实。于是赵云把甘夫人托付于张飞后又回头寻找阿斗，但此时只有他孤身一人，没有一个随从。乱军之中赵云又刺死了夏侯恩并夺得了由其佩带的曹操的宝剑”青罡”，后于一堵矮墙边寻到了糜夫人及其怀里的阿斗，但是糜夫人已身受重伤行走不便，把阿斗托付于赵云后不顾赵云劝阻跳入一口枯井自尽。赵云把阿斗背于身上，幸得曹操爱才心切，命部下不得放箭，赵云才得以在数十万大军中背负阿斗安全杀出重围。大难临头时刻是背叛最容易发生的时候，奋不顾身仍旧忠心耿耿拼死坚守的人是能够信任、可以重用的，而赵云就是这样的一个人。

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。”伴着这首耳熟能详的音律，我再一次重温《三国演义》，这清代小说的巅峰。急于兴复汉室的刘备、上知天文下知地理的诸葛亮、骁勇善战的张飞与关羽、挟天子而令诸侯的曹操，这些英雄又活灵活现地展现在眼前。我随着这本书走进了历史上局势动乱的三国时期，亲临了马革裹尸的战场，目睹了考虑周全的计谋，同时也感受到了千古流传的情谊，那就是诸葛亮对刘备的忠心。

机智勇敢、知错能改、忠心耿耿、仗义疏财……然而，水浒有一种精神最可贵——讲义气。在水浒里，最贵重的东西，就是义气。换句话说，水浒传就是义气的凝结，就是义气的聚集，就是义气的体现。双鞭呼延灼、大刀关胜、玉麒麟卢俊义、双枪将董平……这些好汉，不都是因为宋江等人义气深重，才上梁山泊的吗？在平日里，我们对朋友也要重情重义。这样，友情才能长久。 其实，水浒传就是义气传、友情传。愿水浒传和它的精神能够长存于世，永不衰败！

上面的内容只是大道理，当看到第七章就会让我明白。忠诚要落实在行动上，忠诚不是简单的表态！口头上表忠心那是阿谀奉承，行动上不折不扣地完成任务，让领导放心才是真正的忠诚。而我在这方面还有些缺陷，有时候只是说的多，而没有真正付出行动，没有让领导放心把任务交给我完成。从这本书里对能力的阐述可以知道，职场竞争关键的态度。工作没有重不重要之分，有分别的只是对工作的重视程度。某些事有些人能完成有些人不能完成，能顺利完成的人可能能力并不比失败的人强，而重要的他们用什么样的态度去面对这件事。

“忠”无谓会使我想到我们中国有谁也拿不走的五千年历史。不禁想起我国的耻辱——南京大屠杀。那时，日本兵在南京，就像放纵的野马，全市游荡，实行杀人、强奸、抢劫、放火，导致在大街小巷都横纵堆积着被害者的尸体，顿时让我满腔怒火。作为新世纪的新一代，我们应该忠贞爱国，热爱自己的祖国，把自己的祖国建设好，保卫好。不能再让祖国受一丝的侮辱。我们应该时刻保持着一颗赤胆忠心。热爱中国人民共产党的心。时刻拥有着一颗无法与祖国母亲分离的心。

这是我妈妈在重庆请一位书法家作的画，分为左右两部分，右边是我的姓——一个大大的“李”字，左边便是“忠”和“睿”字了，“李”字上边的“木”就像天空，下面的“子”就像一个人在顶着什么，这比喻我要做个顶天立地的男子汉；左上方的“忠”字上面画满了旗帜和彩带，教导我要做一个忠心爱国的人；下面的“睿”字被画成了一个装宝物的房子，比喻我财源滚滚，不用说，“睿”字下面那个“目”肯定是一块珍珠玛瑙吧，整幅画惟妙惟肖、栩栩如生，仿佛我的名字真的是一幅画似的。

想岳飞一生战乱，所杀奸邪之辈不可计数，南来北往锄强扶弱，为天下社稷奔走效劳。就是这样一个赤胆忠心侠骨柔肠的英雄人物，却也难免会遭小人暗算。不是说什么患得患失，贪生怕死，而是，战场上，为天下，为国家，为人民，抛头颅，洒热血，最终却为奸人的小计所陷害，实在令人扼守惋惜。而我最终只能说：英雄，无悔！

故事其实很简单：有一条狗名叫八公，它对它的主人赤胆忠心，不论何时，他总会一成不变地在车站等候主人下班回家。可是，有一天，灾难降临在他们的身上，命运从此发生了翻天覆地的改变—八公的主人突发心脏病，永远的躺下了。可八公却还是一如既往地在车站等侯主人，这一等就是十年……

忠，即是对自己祖国，对自己的亲人，对朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱下，仍无对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字！

忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字.

表面看来推心置腹，实际上心疑诸葛亮久矣，真是防诸葛亮甚于防川。论赵云之胆识，在我看来恐怕十倍于关羽，实是三国武将中第一人。虽然长期以来未受重用，但一直充当刘备贴身护卫，对刘氏父子忠心耿耿，曾两次营救少主阿斗。按说，刘备临终嘱咐赵云并不为之过，但如果同托孤于孔明一起来看的话，“早晚看觑吾子”其中深意便非同寻常。