来点实际例子，光说空话的文章是不能服众的，我国拥有上下五千年优良传统，诞生过词圣—苏轼，乐圣—李龟年，文圣—欧阳修，茶圣—陆羽，医圣—张仲景，书圣——王羲之 草圣——张旭 画圣——吴道，药圣——孙思邈，辞圣——屈原，诗圣——杜甫，武圣—关羽，至圣—孔子。数不胜数的名人啊，所以说，我国拥有巨大的文化资源和为之骄傲的历史。但是，不要忘了这些人指鹿为马－－赵 高，借刀杀人－－石 显，诌媚有术－－和士开，忠诚老奴－－高力士，宦官监军－－鱼朝恩，"六贼之首"－童 贯，阉国英豪－－郑 和，立地皇帝－－刘 瑾，宦官第一－－魏忠贤，第一奴才－－李莲英。这些奴才使中国历史发生了多大的变化！

李白年少轻狂，以至于二十五岁就仗剑走天涯，苏轼家族更有三人是“唐宋八大家”。但是，满腔热血并不足以换来仕途坦荡，于是抱负理想与正义道统，都需要莫大的勇气去面对，去选择，去坚守。很多人都有过抉择，历史也曾冷眼旁观并默默记录着，有魏忠贤，秦桧就不会少杨涟与岳飞。历史总是这样矛盾的存在并继续。合久必分，分久必合。“五柳先生”毕竟是少数，毕竟不是主流。于是他们继续忠谏，他们确信自己是对的，为了心中正义的道统。这需要多么大的勇气！于是李白，苏轼成为了诗人，因为诗意总是伴随着失意。应当感谢历史，一位历史让我们记住原来李白苏轼是豪放不羁，浪漫多情的。与王安石不同历史书上记载的是一位失败的政治家，而他只能立足于历史，不能进入文学的范畴。

当年左光斗被魏忠贤杀害后，他的喉骨被命令磨成粉，随(后)魏忠贤一饮而下。连喉骨也彻底地碎了，魏忠贤才彻底放心了，如此，你还如何再上书、进言？他却不知，自己饮下的，是一生的恐惧。那东林党人的傲骨不灭，他们的灵魂成为奸恶之人永远的噩梦，也幻化成为历史一曲永恒悲壮的绝响。

老师让许芸和何忠贤当图书角的管理员。还定了几条制度：一、借书的人，手一定要干净，否则不能借书；二、书一定要好好保护，如果弄坏了，按这本书的原价双倍赔偿；三、每周一、二、三由许芸负责，四、五、六、七由何忠贤负责。管理员很负责任，书面脏了擦干净，擦桌子，管好图书等……

明朝自然也逃不出这个轮回圈。向梦魇一般，一个昏君的出现往往会带出一批昏君，而一批昏君又会带出一群奸臣。于是明武宗带出了世宗、神宗、熹宗，世宗又“成就”了严嵩，熹宗亦怂恿了魏忠贤，而魏忠贤又引出了“阉党”，可谓热闹非凡，就差再整出个春秋战国来了。

然而,可悲的是,还是有一些甘做走狗的小人,情愿抛弃尊严,任人使唤.明朝有过一段阉人专政的黑暗时期,宦官魏忠贤把持朝政,残害忠良,很多小人对魏忠贤卑躬曲膝,甘愿做其走狗,毛一鹭、朱国桢之流就是这类的人,他们助纣为虐、四处作恶.虽然他们当时风光无限,但他们枉自为人,因为他们放弃了尊严.

若要说历史上最失败的皇帝，不得不提的是明朝崇祯皇帝，18岁登基，就一举铲除祸患宦官魏忠贤，他励精图治，酒色不沾，勤勉治国。但他性格多疑，做事不懂三思而行，错杀忠臣，频换前线将领，又因为军事失策，李自成兵临城下，最后，只能自缢于煤山，他临死前懊悔的叹息声至今犹在耳。

我的一生，或许更加不堪，又或许超过了许多人，从小到大，从小学到初中，我都十分快乐，虽然家中经济情况不容乐观，可我们一家全是在笑脸中度过的，我的要求不算高。明朝太监魏忠贤曾说：“人的一生本就短暂，不当一天皇帝实在对不住自己”。我只是希望用快乐的心情度过每一天，而且我要将我的理想继续坚持下去。

这本书记叙了明朝的辉煌历史，从建国。到兴盛。到衰败。最后被清朝爱新觉罗氏取而代之。这期间，涌现了许许多多形形色色的人物：“奸臣”严嵩。魏忠贤。；“忠良”徐阶。张居正……他们扮演的角色各不相同，但都有一个共同点：都搞“厚黑学”，否则，你无法在官场“混”下去。

“蚂蚱”这一类人虽惨遭厄运，但从他们身上我们感到了人间的凛然正气。明朝天启年间。魏忠贤当道，勾党营私，颠倒黑白。即便如此，左光斗冒死弹劾魏忠贤，但被反诬下狱，受尽酷刑，含冤而死，但其正气直接影响到了明末大将史可法，史可法时时牢记“教诲”尽忠尽职。周顺昌因得罪魏忠贤同样被害，但此举激起苏州人民的奋起反击，有力打击了阉党的嚣张气焰。从“蚂蚱”这类人的身上我们读出了什么是正义，他们虽然被权贵否定，但赢得了人民的支持与历史的认可。在人们与历史眼中，“蚂蚱“这一类人没有失败，他们是真正的成功者，他们同样不会被后人忘记。

北宋着名学者杨时建造的东林书院，位于无锡市东门苏家弄内。1604年着名学者顾宪成、高攀龙等因得罪奸臣魏忠贤，被罢免回乡，和议捐资重建了东林书院。顾宪成为东林书院所题的“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”的着名对联为后人永远传诵。后来高攀龙得知魏忠贤派人来逮捕他时，他仰天大笑道：“我视死如归久已。”当夜投池自杀。现在的东林广场上有顾宪成、高攀龙等“八君子”的塑像。无锡城里的名人故居更是数不胜。

北宋着名学者杨时建造的东林书院，位于无锡市东门苏家弄内。1604年着名学者顾宪成、高攀龙等因得罪奸臣魏忠贤，被罢免回乡，和议捐资重建了东林书院。顾宪成为东林书院所题的“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”的着名对联为后人永远传诵。后来高攀龙得知魏忠贤派人来逮捕他时，他仰天大笑道：“我视死如归久已。”当夜投池自杀。现在的东林广场上有顾宪成、高攀龙等“八君子”的塑像。无锡城里的名人故居更是数不胜。

上下求索之幸福，煮饭织衣之暖焉。文王英伟，三吐哺于一席。魏武纵横，而定亦于千军。周幽昏溃，博一笑以诸侯，夫差痴愚，交颈明湖之下也。牡丹妍丽，不霄香草之约，洛阳华美，不系长安有情。抱苏黄于天柱，争桃李于恒阳，养天年之道易，落哀怀之笔难。杜甫忠贤，辗转玄机观内。东坡豪迈，流连苏小门前。饮江山于一醉。悲众生以后庭，一代天骄之弓马，凄凄不知所葬焉。

我又想到了明代的最后一位皇帝崇祯，他继位时年仅十七。后代有人认为，崇祯是一位大昏君，大明帝国因他而亡。我却不以为然，除了误杀袁崇焕外，他的许多举措，如铲除佞党魏忠贤一类，都是值得褒奖的。他在吊亡之前的遗嘱：“宁分朕尸万块，勿伤一例百姓。”可见其胸襟超过一般皇帝所为。崇祯十七登基，比我大不了几岁；溥仪登基时才三岁，完全是什么也不懂的孩子。他们或许委屈无奈，或许这不该由他们来面对，我不知道。

纵观一部卷帙浩繁的中华史，其中王朝更替、治乱相续往往能使人掩卷沉思。作为拥有至高无上权力的君主，百姓们的生杀予夺之大权，也毫无疑问地掌握在其手中，真可谓：“君主一跬步，皆关民命。”就是这样，我们往往能看见一些小人，他们溜须拍马，阿谀奉承，曲意逢迎，把君主们的每一个毛孔无不弄得舒坦至极。于是这些人深得君主之“亲”，甚至独揽大权，破坏朝纲，明末的魏忠贤专权不就是明证吗？而贤明的君主求贤若渴，对人才亲之信之，恰恰是因为明是非，懂事理，才知孰亲孰黜之分。

也许司马迁再也不能成为真正的男人，但他忍辱负重之举足以令他成为真正的英雄，而有些“刑余之人”并非男人也难为英雄，如秦之    ，汉之十常侍，以迄明之魏忠贤，更有慈禧宠监安德海、李莲英以反崔玉贵，屡屡破坏祖制，不仅秽乱宫廷，抑且破坏国家体制，以致史书里对他们都书以负面之辞，千百年来都为掌控舆论的文士们所鄙视而遗臭万年。

“人”字可以说既难写，也容易写，但是世界上的每一个人一辈子都在书写“人”字，像屈原，岳飞，柏拉图，居里夫人、爱因斯坦他们，把“人”字书写得淋漓尽致，书写得浩气凛然，书写得顶天立地，书写得认认真真，书写得堂堂正正。然而，像秦桧、魏忠贤他们把“人”字书写得马马虎虎，书写得歪歪斜斜，书写得利益熏心，书写进了兽的行列。我们要书写好“人”，还得脚踏实地，求真务实，心系社会。

然而，翻开我国两千多年的史册看看：秦朝的赵高，罗织罪名，扼杀真言；宋朝的秦桧，设陷阱，残杀忠良；明朝的魏忠贤，耍手段，迫害进步人士；国民党统治时期的刘文彩，嗜喝百姓血汗，恶贯满盈。这些人又何尝受到过法律的制裁？为什么他们能这样专横跋扈，逍遥法外？就是因为他们身处高位，手攥大权！而千百万劳动人民则有冤无处申，最后只得“揭竿而起”，腐朽王朝也随即覆灭。历史证明：凡是国家法纪威严扫地，达官贵人骄奢淫逸，皇亲国戚为所欲为之时，往往是人民反抗风起云涌，王朝末日来临之际。

纵观古今，因权势钱财丢弃荣辱心的例子不胜枚举。南宋小朝廷受金兵压迫，摇摇欲坠，而主和派却主张媾和来保全明日黄花的地位。明魏忠贤发动叛乱，矫诏纷出，残害忠良，民间生灵涂炭。而现今社会，拉关系，走后门，接完全成了到达高薪强权职位的必不可少的途径。荣辱心被金钱权势的私欲吞噬殆尽。人生的着门必修课，就这样被无情的从基本课程中剔除，留下的全是“拜金主义”、“走后门”、“潜规则”的全然扭曲人性的科目。他们抛弃荣辱心，堂而皇之的笼络人心，排挤对手，陷害他人，却还自以为是的夸耀自己是“识时务者为俊杰”的“英雄好汉”。把荣辱出卖，所作所为无非是辱人贱行，其身无非是披着“高尚”的卑鄙之人。如同沉积在澄澈溪水里的泥沙，看着周围清冽的溪水，便臆断自己也如其般清澈空灵，实则不知自己有着肮脏丑陋的本质。岂不悲夫？

渐渐长大一些，我开始喜欢读中国的历史。中国作为世界古国，历史的文化传承也是中国的一大优势。中国的历史本身就是一本精彩到无法形容的巨作，而当人们用各种各样风格的语言去记录这些历史的时候，读起来也更有趣味。家中还藏有两本《历代皇权交接实录》，是我当时从表哥家里“抢”来的——因为当时实在太过爱不释手，以至于表哥答应借我看我才心满意足的离开表哥家。还有一套十分着名的书《明朝那些事》。这系列书用最贴切生活的的语言向我们展示了明朝几度起伏的历程，情节引人入胜，生动有趣，读着仿佛自己又穿越到了明朝，看着朱元璋白手起家、李时珍尝遍百草、徐霞客浪迹江山；有时也会感慨王守仁传奇的一生，也会叹息魏忠贤的丧心病狂。每一个历史人物都有着自己鲜明的个性，需要我们用心去体会。

周朝时，厉王昏庸无道，路人“道路以目”。可就是这些“道路以目”的平民发动了震惊朝野的“国人暴动”；秦始皇暴政，陈涉在大泽乡发出了惊天动地的疑问：“王侯将相，宁有种乎？”一场声势浩大的农民起义就这样开始了；唐朝末年朝廷腐败，黄巢振臂一呼，应者云集；北宋末年，“官逼民反”，演绎了一段惊天地、泣鬼神的“水浒英雄传”；明朝魏忠贤专权，苏州市民为反“阉党”而暴动，追究下来5人被诛杀，但他们“意气洋洋”、从容就义的场面永垂青史，他们是颜佩韦、马杰、沈扬、周文元、杨念如，苏州市民为纪念他们，曾停用“天启钱”长达10个月之久；明朝末年“闯王”李自成领导的农民起义终于使长达几百年的明朝统治土崩瓦解……

对此文的评价，有说引起轰动的，有说大失水准的。对于这个，我不好评价。毕竟人家是大家，只是人格上差那么一点点，学问上应该还是有不少干货的。引起我兴趣的是文中对崇祯皇帝的一些评价：--"崇祯帝可要算是一个例外，他很博得后人的同情。就是李自成《登极诏》里面也说："君非甚暗，孤立而炀灶恒多；臣尽行私，比党而公忠绝少。"不用说也就是"君非亡国之君，臣皆亡国之臣"的雅化了。其实崇祯这位皇帝倒是很有问题的。他仿佛是很想有为，然而他的办法始终是沿走着错误的路径。他在初即位的时候，曾经发挥了他的"当机独断"，除去了魏忠贤与客氏，是他最有光辉的时期。但一转眼间依赖宦官，对于军国大事的处理，枢要人物的升降，时常是朝四暮三，轻信妄断。

反观社会。有多少贪官污吏不知足于他们自己的追求，而去把民生、教育、扶贫等民生大计的资助贪之用之。所谓君子之交谈如水。一个把名缰利锁、钱财货物看得太重的人。注定是不快乐的。不知足是悲。贪财夺权，终而不乐。一代贪官奸臣魏忠贤不顾国之兴衰，百姓之疾苦。见财贪之，有权则欺，成为一人之下，万人之上的“九千岁”。因为他不知足于他最初微薄的收入与卑微的官职。最终导致他死在财宝之中，无法享受他所谓的荣华富贵，反而成为后人唾骂的奸臣。倘若他知足于他起初那微薄的俸禄，能够满足于不卑微的官职，那么他就不会有“一失千古恨”。倘若“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明不知足于官场的诱惑，还能有乐于归隐山水之乐？

翻开历史：丹青垂名唯忠烈，万古流芳但忠贤。屈子没赋骚，忠心鉴日月；鹏举长啸，精忠红满江。武美尽瘁，功耀千秋；海瑞罢相，名垂青史，又如林则徐虎门销烟“苟为国家生死已，岂因祸福避趋之”的坦荡无私，孙中山的几度救国“革命尚未成功，国志须努力”的感人遗川，都在我们国人心中树起座座丰碑。历史之美，美在鲜活的力偶上人物，动人的历史故事，积累起五千年民族文化丰厚的沉淀，哺育华夏子孙。“以史为鉴，可以知兴替。‘历史，是一容千年陈酿，美不胜收。

高尔基说:"书是人类进步的阶梯,我身上的一切优秀品质都要归功于书。"说得多好啊！的确,书是一切伟大智慧的结晶。也许正是因为如此,我特别喜欢看书,它能带着我去遨游瑰丽多姿的知识海洋。 我喜欢看历史书。我敬佩足智多谋的诸葛亮,两袖清风的于谦,一统中国的秦始皇,一代天骄成吉思汗；我痛恨口蜜腹剑的李林浦,昏庸无道的夏桀商纣,恶贯满盈的隋炀帝,臭名昭著的宦官魏忠贤……从这些故事中,我学到了为人处世的谋略和智慧。

莎士比亚曾经说过：”书是全世界的营养品。“首先，我要拿出一部分压岁钱来买书，充实自己的小书柜，多阅读一些好书，获得更多的知识。我首先要买自己梦寐以求的《猫武士四部曲》，从族猫之间发生的故事中感受猫儿们的勇敢和机智，以及作者丰富的想象力和优秀的文笔。我还要买第一部以白话说历史的优秀丛书——《明朝那些事》，了解明王朝三百年的兴盛和衰败，了解戚继光、袁崇焕等民族英雄，了解魏忠贤等小人的可耻，了解嘉靖皇帝的昏庸，让自己对历史有更进一步的了解。我还要买《假如给我三天光明》、《格列佛游记》《红楼梦

纵观明朝全史，可以说是“黑暗恐怖”：无事不探的锦衣卫，无恶不作的东西厂，自称“九千岁”的大太监魏忠贤。还有仅次于北宋徽、钦二帝被俘的耻辱：明英宗亲征鞑靼，大败而被俘。现在的历史书籍有的评论明朝“江河日下”“国运渐衰”，还有“枯荣之间”，枯，凋零败落之意也。这说明朝远不及宋元，更不及隋唐了。但明朝的历史地位可不容低估。

他，就是三闾大夫屈原。他虽逝去了，但我们明智的现代人可不是那个昏庸的楚怀王。我们永远地记住了你，记住了你的《离骚》，也从此有了“端午思贤”的习俗。《离骚》，中国文化的一座丰碑。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，一直鼓舞着不知多少中国文人墨客和求知的莘莘学子们，滋润着他们的心田，久久。而每当端午时分，锣鼓声起，江水翻腾，龙舟舞动，为了思念屈原的忠贤仁厚。而且人们纷纷往水里投粽子，希望水中的雨儿不要吃了他的肉体，去吃那些粽子。可见屈原在中国人民的心中有何等崇高的地位啊！

我是一个骚客啊（说你们肤浅还不信，出处请见毛泽东的《岳阳楼记》）！于某人从小就爱写东西：我诗作的让李莲英自愧不如；词写的让魏忠贤望之兴叹；文章令王振痛哭流涕；书画使郑和寻死觅活，问曰：浩哥的本事是盖的吗？

王守仁，张居正，徐阶，于谦，刘瑾，王振，魏忠贤，朱氏若干皇帝，袁崇焕，李自成，吴三桂，努尔哈赤，皇太极，丰臣秀吉，李成梁，李如松，俞大猷，戚继光，郑成功，唐伯虎，杨涟，杨慎，杨廷和，汤显祖，俺答，也先，徐霞客，徐渭，卢象升，张献忠，李时珍，罗贯中，解缙，海瑞，方孝孺，李梦阳，严嵩，大阉之乱五人众。（排名不分先后）

明朝向来不缺少爱国志士。尽管明朝是一个奸臣小人四起的年代，什么王振，什么魏忠贤，什么严嵩、温体仁，祸害无数黎民百姓；但同样也是一个英雄豪杰展翅翱翔的年代，徐达，常遇春，于谦，袁崇焕，孙承恩，张居正，王守仁……数不胜数，正是有了他们，才使得明朝的历史，变得更为绚烂多姿。

河北沧州的名人堂负责人认为，入选名人堂的历史名人有条件：必须以正面宣传为基础，于是摒弃了魏忠贤、李莲英等为人不齿的人。我觉得很奇怪：名人堂的目的就是要起到教育世人的作用，那正面教材和反面教材为什么不能被一视同仁呢？

你想做一个怎样的人?像魏忠贤,网罗死党,排除异己,杀害正直官史?像李林甫,口有蜜,腹有剑,酿成"安史之乱"?还是像秦桧,充当内奸,结党专权,力主投降,以"莫须有"的罪名杀害岳飞及其子岳云等吗?他们被世人所唾弃!他们转眼间已灰飞烟灭,"名字比尸首烂的更早."