记得刚开学不久，有一次，我正在为找不到平时用来做学习重点记号的画笔而着急，我就东找西找，始终找不到那支画笔……突然，我把目光投向了我的同桌农雅琼。她看着我那诡异的眼神，便笑着对我说：“看什么看呀！是不是没看过我。”我几乎装作很可爱的样子向她借画笔，我笑眯眯地跟她借画笔。她故作高傲的转过头，便说：“不借。”我想了又想：它不可能不借的呀！平时我向她借什么她都借，这次她可能是在开玩笑吧！一瞬间，我便趁她不注意，突出“袭击”，从她的手中夺走了画笔，由于我用力过猛和搞“偷袭”，抢夺画笔的时候，画笔画了她的衣服。当我回过头一看，啊，天哪！这么一大笔，她该不会叫我帮她洗衣吧？会不会骂我呢？结果出乎我意料，她是那么地冷静，便笑着对我说：“你呀，没事干嘛画我这么一大笔，下次请不要把我的衣服当画搬来用。”经她这么一说，我心中的一块石头终于落下来。从中体会到农雅琼对人的宽容与气量。

要想看到本来面目确实是很辛苦的事。河水遇到阻碍是不会停止的，河水以自己的重力来突破眼前的障碍。它可能从障碍物上方、下方或旁边流过；河水永远不会静止，它一直不停地流动。我们可以说河水永远能智慧地随机应变。我们也必须智慧地随机应变，并且以智慧来面对本来面目。要想觉察本来面目，我们就必须具有应变的智慧。要想不错失内心的真相，我们就必须多少具有一些智慧；但是一般来说，我们太急于想得到我们渴望的东西，于是我们猛烈地攻击面前的障碍；我们不是把自己伤了，就是弄得精疲力竭。认清绳索即绳索，并不需要什么勇气，但是误把绳索当毒蛇，然后再加以观察，就需要勇气了。我们必须质疑，不断地寻找答案，如实认清错误所在。通过全神贯注，我们就能清楚地看到真相。我们必须不断采取解脱的行动。河水从不停止流动，它永远都是活跃的。我们必须处在消极无为的状态，也就是采取解脱的行动；消极无为的本身就能带来积极的行动。我认为重点就在能否认清事实，这种觉察的本身，就是解脱的行动。一旦有了圆融与弹性，就没有所谓对错的问题了。

如今一些阅读教学，脱离课文的语言，做天马行空的发挥或在人文内涵上深挖洞，课上尽情展示教师的文化底蕴，甚至把阅读课上成文学欣赏课，忽视学生基础语文能力的培养。具体体现在：首先，阅读教学过于面面俱到，教学内容多，环节多。有些教师在对于教学内容的选择上总是怕有遗漏，怕教少了考试考到怎么办？教多了，即我们常说的把课文教“肿”了，又使教学过程繁琐，内容冗长，造成学生厌烦、老师疲惫、教学效率不高的情况。“课文是例子”，但不完全等同于教学内容。面面俱到，只会蜻蜓点水，劳而少功。其次，是教学过程太繁，太复杂，又太雷同。内容多，重点多，环节多，又往往千课一面，千篇一律。老师累，学生烦，效率低。第三是方法、策略不合适。表现为“两化”和“三多三少”：教师活动多，学生活动少；师生对话多，学生个体与文本对话少；分析内容、开掘人文多，抓住文本语言，引导学生理解、积累、运用少。针对以上种种问题，结合《新课标》中关于阅读教学的建议：“阅读是搜集处理信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。”

黄河流域又是资源丰富、具有巨大发展潜力的地区，治理和开发黄河，对保证全国经济、社会的可持续发展有十分重要的意义。黄河流域范围内总土地面积11。9亿亩(含内流区)，其中耕地约1。79亿亩，林地1。53亿亩，牧草地4。19亿亩，宜于开垦的荒地约3000万亩。黄河下游现行河道洪泛可能影响范围的总土地面积1。8亿亩(12万平方公里)，其中耕地1。1亿亩，虽然不在流域范围以内，但仍属黄河防洪保护区。据1991年的资料，流域内探明的矿产有114种，在全国已探明的45种主要矿产中，黄河流域有37种。具有全国优势(储量占全国总储量32%以上)的有稀土、石膏、玻璃用石英岩、铌、钼、煤、铝土矿、铝、耐火粘土等8种。其中，煤炭资源在全国占有重要地位，己探明煤产地685处，保有储量占全国总数的46。5%，资源遍布沿黄各省区，而且具有品种齐全、煤质优良、埋藏浅、易开采等优点。石油、天然气资源也比较丰富，加上黄河干流的水力资源，实属全国的能源富足地区，也是21世纪全国能源开发的重点地区。

“砰！”的一声，我像离弦的箭一样和其它参赛者一起冲出了起跑线，开始的一圈比较轻松，几个拐弯之后很多选手被我远远地甩在了身后，当用眼角的余光看到对手们不甘心的表情时还不禁小小的得意了一下。然而，情况很快就出现了变化，脚步由轻松变得沉重，呼吸也由平稳变得紊乱，每多跑一步，呼吸就变得更沉重一些，这时候我已经忘了教练的提醒，开始张开嘴大口呼吸，希望能够减轻肺部的不适，结果却适得其反，吸进的空气不仅没有使我感到轻松，反而像刀子一样刮割着我的喉咙和肺壁，散着火烧般的疼痛感。一瞬间，我甚至想就此停住不再向前以减轻这种疼痛，脚步也随之放缓。然而，这时候我眼角的余光看到了几个熟悉的身影出现在了跑道旁边，紧接着就听到了那个独特的大嗓门“家熠，不要放弃啊，我们在旁边陪你跑，你一定能赢的！”我过头，看着那一双双充满关切和鼓励的眼睛，整个人仿佛被治愈圣药浸泡了一遍一样，瞬间恢复了活力。在同学们的呐喊加油声中我再一次发力，用尽全力向重点冲刺，20米，10米，5米，2米……

经济活动离不开经济监督。农村信用社稽核做为经济监督的最有效手段，是完善和加强农村信用社内部经营管理，增强自我约束机制的必要环节。稽核部门就像是保健医生，要不断地对农村信用社这个肌体的各个部位进行体检、诊治并排除各种病变。在稽核工作的方式、方法上，稽核重点不仅在于对客体作静态的分析，而且更重要的在于对客体作动态的分析，要积极发挥稽核的监督和评价职能，评价是对已设机制的合理性、完备性、有效性进行稽核，即所谓的检查是否有章可循。监督是对已设机制的合理性、连续性及严肃性进行稽核，即所谓的按章办事。对各项业务机制运行情况的稽核所作出的稽核结论注重科学性和实效性，经得起时间的考验和事实的论证。所以加强稽核工作，对农村信用社完善监督制约机制，起到“暴露，保护，建设”作用，能够及时发现，纠正和预防业务经营活动中违反市场规则行为和自身经营管理中的违法、违章、违纪问题，以达到清除隐患，堵塞漏洞，健全制度，强化管理，震慑犯罪，提高经营管理水平，最大限度降低金融风险。

原本我认为考取重点中学非常容易，我在十三中考完后，因为我学过中阶奥数，所以我认为我决对可以被录取，但是强中自有强中手，我落选了，这是我第一次失败；随后迎来了兵一的考试，这次除了数学，我认为都不错，我觉得会考入二本，但是我又一次失败了；好的重点中学我考不上，普通一点的重点中学我应该不是问题，第四中学的考试我居然又失败了，不过这次情有可原，因为考试进入的只有30人；我一直备战米泉中学的考试，因为那里的前50人可以免学费，住宿费……我考完后，除了数学的六道高阶方程，我认为其他都是对的，心比天高，命比纸破，我又失败了，要每学期花费2500元学费，我还是放弃了，我本想等划分中学时能好一点，可是老天爷为什么不眷顾我呢，我被划分到了第五中学，第五中学几乎天天有人打架斗殴，与其去那里，还不如辍学。

奥数与数学，两者有什么区别呢？两者的基本原理、定理、计算方法、计算公式完全一样，没有任何区别。只是一个题简单点，一个题难一点、宽一点、活一点罢了。都是数学，题型也没有绝对的区分。学校课本、练习册中的一些题奥数书中有；奥数书中的较简单的题学校也做。学校的各种考试、假期作业、中考、高考中最后的几道较难的题人们都称之为奥数题。一些家长让孩子学奥数的初衷并不是为了上重点中学（中、小城市没有重点中学），也不是为了孩子将来当数学家。竟然是：“学校每次考试、寒暑假作业、中考、高考的最后都有几道奥数题！”一些学生不解说：既然考试到处都是奥数题，为什么不让学奥数呢？

首先，在上课时，老师一点会说这一课的重点，这时候，我一定会注意听，因为不少作业都是考你对这一课的重点熟不熟悉，也就是说，绝大部分的作业答案都在课文里，你肯思考，就一定能找到。接着，下课后，我会把这一课的重要词句划下来，摘录在笔记本上，比如我会把这一课的主要内容写下来，写作业时，翻翻看看这些资料，也会对你有所帮助，会成为你写作业的素材。然后，为了保证我们的正确率，在做完之后，可以检查一遍，验算一遍，这样既以防有题漏做或做错，又增加了正确率，是件一举两得的好事啊。最后一点，也是最重要的一点，你在写作业的时候，你一定不要想着其他的事，做好是一门心思在做作业上，这样，你做作业才会对你的学习有帮助，否则，你边做作业，边想着其他事，你做作业是没有成效的，成绩也就得不到提高。做作业时，做好是认真真的做，不想其他任何一件事，这样做最大的一个好处是：可以做得又快又好！

叶圣陶说过：“教育是习惯的培养”。凡是好的态度和好的办法，都要使它化为习惯，只有熟练得成了习惯，好的态度才能随时随地表现，好的方法才能随时随地应用，好像出于本能，终身受用。例如，预习时养成“三到―四遍”的好习惯，所谓“三到”就是预习时要做到“眼到”：看清每一课的课题，框题、文字，重点表述文字，图表等；“心到”：要一边读课文内容，一边用心去想，去研究课文内容；“手到”：在读课文时，要有自己意图的标记符号或记下难懂的地方，有利于上课时解决。“四遍”是指阅读的次数，第一遍要看清课文内容，全貌，进行粗读；二遍要了解整课结构，基本分析段落大意；三遍要找出重点内容，说出要点；四遍能够把知识点搞清楚，能前后联系。学习要有三心：一信心，二决心，三恒心。好习惯，重在养成，更重在坚持。

叶圣陶说过：“教育是习惯的培养”。凡是好的态度和好的办法，都要使它化为习惯，只有熟练得成了习惯，好的态度才能随时随地表现，好的方法才能随时随地应用，好像出于本能，终身受用。例如，预习时养成“三到―四遍”的好习惯，所谓“三到”就是预习时要做到“眼到”：看清每一课的课题，框题、文字，重点表述文字，图表等；“心到”：要一边读课文内容，一边用心去想，去研究课文内容；“手到”：在读课文时，要有自己意图的标记符号或记下难懂的地方，有利于上课时解决。“四遍”是指阅读的次数，第一遍要看清课文内容，全貌，进行粗读；二遍要了解整课结构，基本分析段落大意；三遍要找出重点内容，说出要点；四遍能够把知识点搞清楚，能前后联系。学习要有三心：一信心，二决心，三恒心。好习惯，重在养成，更重在坚持。

如上所述，德国语文教学大纲虽然也规定要培养学生的口头表达能力，但是在实施时往往放任自流。近年来，无论在理论上还是实践上都对“口头作文”进行了探索，他们曾发一本语文教学袖珍手册，比较系统地安排了生动活泼的口头表达练习。如：讲述练习。让学生从生活中，或从书报中搜集故事，然后在上课时讲述，并且要求弄清重点和高潮，确定讲述顺序，做到言之有序，重点突出，能吸引人。比如提供一则书面材料，描写一个学生是怎样机智勇敢地抓住小偷的，让学生阅读之后集体讲述。讨论练习。让学生按规定的题目和要求，事先搜集资料，拟好提纲，然后在小组会上口头发表。比如就某一事件，让学生搜集资料，分析情况，发表意见，在讨论中提高思辨能力和表达能力。

他认为当前我国的教育无非是两大类，一类是人的教育，即素质教育；一类是分的教育，即应试教育。并分析说：我们的传统教育的思维模式是：小学毕业了，盼孩子得高分，考上重点初中；初中毕业了，盼孩子得高分，考入示范高中；高中毕业了，盼孩子得高分，考进名牌大学；大学毕业了，又盼孩子找个好工作；找到了好工作，又盼着孩子赚大钱。即就是说，我们的教育是钱的教育。如此恶性循环，根源是重视了分的教育，却忽视了人的教育。而只有将学生从分的教育樊笼中解脱出来，才能真正实现人的教育回归。人的回归才是教育改革的真正条件。为此，他总结了一句最富哲理的箴言：“孩子就是孩子，不是家长的面子，不是学校的牌子。”我感同身受，频频点头。

再次，晏阳初先生谈了学问的追求与人格的修养，他说：“1.队与学问的追求：学问的重要是人人都知道的，无论做什么事，都非有学问不可。2.对于人格的修养：中国能同中西古今有学问的人也不少，可是他们的学问尽管好，若是没有人格，恐怕他们的学问再好，他越能够卖国。所以学问还在其次，人格却最要紧，我么要有：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的操守”是的，一个人的学问再高，如果他没有好的人品，一切都是空谈。我认为，一个优秀的人不再于知识多少，而在于其人品的高低。所以，中国的教育应将学生的人格人品的塑造和培养作为教育重点，而不是用分数的高低来断定一个人的发展。

升入初中如果再沿用小学的学习方法和方式，显然无法适应。这时需要我们摆脱对老师的依赖，做到自主主动的学习。一是积极适应新的授课方式。初中往往集中讲解重点，难点，要点，而且每课内容多，信息量大，所以要上课用心听，用心记。积极适应新老师的授课方式，包括语音，板书，思路，要求等。同时还要勤学好问，主动接触老师。二是制定科学的学习计划，包括长期计划（比如期中期末要达到什么水平，各科的目标是什么）和短期计划，即周计划、日计划（比如，怎么按排自己的一天活动）。此外可以找个竞争对手来激励自己。三要摸索适合自己的学习方法。学习不能停留在被动听课和机械地做作业上，要用心学，主动学，优选学，特别要讲究方法，把握好预习，听课、复习、做作业四个方面。

苏轼说过：“博观而约取，厚积而薄发。”“博观”就是大量阅读，“约取”可以理解为取其精华。“厚积”是坚持不懈，长期积累。“薄发”是一点一点地发挥自己的能力。这句话强调了读书的两个重点：大量阅读和取其精华。其实，何止苏轼，很多成名人物都强调过。因为他们都经历了这个过程。比如庄子就说过：“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。”世人好像也都明白这个道理，但往往做起来又背道而驰。例如我们的学生，一学期就学那么二三十篇课文，却期望他们能考一个好成绩，能有很强的阅读能力，有很高的写作能力等等。这和只让他们读一本书从而获得无穷智慧有什么区别呢？知其不可而为之，其结果当然也不尽其意。好多有志之士已经开始践行海量阅读了。我想，这应该成为我们效仿的榜样。“操千曲而后知音，观千剑而后识器。”没有量变，也就没有质变。

升入初中如果再沿用小学的学习方法和方式，显然无法适应。这时需要我们摆脱对老师的依赖，做到自主主动的学习。一是积极适应新的授课方式。初中往往集中讲解重点，难点，要点，而且每课内容多，信息量大，所以要上课用心听，用心记。积极适应新老师的授课方式，包括语音，板书，思路，要求等。同时还要勤学好问，主动接触老师。二是制定科学的学习计划，包括长期计划（比如期中期末要达到什么水平，各科的目标是什么）和短期计划，即周计划、日计划（比如，怎么按排自己的一天活动）。此外可以找个竞争对手来激励自己。三要摸索适合自己的学习方法。学习不能停留在被动听课和机械地做作业上，要用心学，主动学，优选学，特别要讲究方法，把握好预习，听课、复习、做作业四个方面。

这个叫晓云的小姑娘遇到了几乎和你同样的心灵创伤和不幸生活。她虽然只有12岁，但她喜爱读书，热爱生活。她在读书和学习中学会了思考和判断；她在生活和社会中懂得了承受和等待；她更以自己的智慧、坦诚和勇敢挑起了消解家庭危机的重任。后来，晓云小姑娘把自己的所做所想所感写成了文章参加作文竞赛，获得了一等奖。晓云把苦痛化作了人生的精神财富。生活和作文、奋斗和思考在她身上得到了充分的体现。我建议你向晓云小姑娘学习，你是重点中学的高中生，应该做得比晓云更好。一方面你应该尽快振作起来，把自己的精力投入到学习中去；另一方面，作为一个家庭成员，你应该勇敢地面对现实，用自己的积极参与化解家庭矛盾。如果你这样做了，过些时间，建议你写一篇作文，我给你的参考题目就叫做“生活选择坚强，勇敢战胜脆弱”。 

3、这儿也很好啊！虽然没什么好玩的地方，不过天气也不错哦！窝在家里天天都可以玩电脑，爷爷奶奶对我很好，时不时给我零花钱，我吃得饭菜都是爷爷炒的，爷爷甚至在暴雨天来学校为我送饭，我的学习情况也是很在乎，甚至对我毫不吝啬，想要什么都给我，虽然奶奶有时候很唠叨，甚至讨厌我在这儿，但是我觉得爷爷是我的精神支柱！而且在这儿要是总分达到了280分就可以进入重点中学，但是如果没达到，只能会老家了，而且一旦回老家，就不能再重新考试，而是到家乡的普通中学。我语文可以上90，数学可以上97，但是我的英语——唉，看来我在这儿是没希望了。可是我觉得我的英语在一点一点地提高，我觉得我可以考上！

自从考上重点初中的实验班，有多少同学和家长都曾羡慕我，夸赞我。“考上了重点初中的实验班，就等于保送上了重点高中。”每当学期末回家时，耳边听到的都是这样一些说法。但想不到最终落榜了！邻村和我在同一所重点初中落榜的还有一人，可她却已经离开了自以为无颜见面的亲人。

在一切有关古巴的事件中，有一个人最让我忘不了。美西战争爆发后，美国必须立即跟西班牙的反抗军首领加西亚取得联系。加西亚在古巴丛林的山里——没有人知道确切的地点，所以无法带信给他。然而，美国总统必须尽快地获得他的合作。怎么办呢？有人对总统说：“有一个名叫罗文的人，有办法找到加西亚，也只有他才找得到。”他们把罗文找来，交给他一封写给加西亚的信。关于那个名叫罗文的人，如何拿了信，把它装进一个油纸袋里，封好，吊在胸口，3个星期之后，徒步走过一个危机四伏的国家，把那封信交给加西亚——这些细节都不是我想说明的。我要强调的重点是：美国总统把一封写给加西亚的信交给罗文；而罗文接过信之后，并没有问：“他在什么地方？”像他这种人，我们应该为他塑造不朽的雕像，放在每一所大学里。年轻人所需要的不只是学习书本上的知识，也不只是聆听他人种种的指导，而是更需要一种敬业精神，对上级的托付，立即采取行动，全心全意去完成任务——“把信送给加西亚”。

因此我一直认为工作态度就是竞争力，这也是《你在为谁工作》强调的重点。在公司里，员工与员工之间在竞争智慧和能力的同时，也在竞争态度。一个人能否从众人中脱颖而出，固然需要他的能力超越众人，更需要他的态度比别人更积极。不能说具有了某种态度就一定能成功，但是成功的人们都有着一些相同的态度。曾听过这样一个故事，有个木匠收了徒弟，先教他做一个木箱子，箱子做好后，师傅将木箱外面修整好后，开始仔细的用沙纸打磨箱子里面的各个角落，徒弟不解，觉得没有必要。师傅说，这手艺活里面也透着做人的品性，手艺不但要好，更重要的是做人的态度要认真不能浮躁，信任你的人才会越来越多，生意也自然会越做越好，钱自然也会越赚越多。而徒弟不以为然，出徒后徒弟离开师傅自立门户，可不到两年，沮丧的回到了师傅身边，不但生意没做成，声誉也是一片狼藉。这毕竟是个故事，现实生活中那些被解雇或者始终得不到提升的人，往往不是因为他们的能力不够，而是他们的态度不够端正。只会导致竞争力减弱，最终被市场淘汰。

我们都很喜欢听音乐，而音乐正是日神与酒神精神的一种综合情绪的表露。尼采把悲剧看作是阿波罗精神与狄俄尼索斯精神而这的合成物。但是从实质上他更欣赏狄俄尼索斯精神。这也就是他所说的音乐精神。尼采认为，看悲剧时，"一种形而上的慰藉使我们暂时逃脱世态变迁的纷扰"，通过个性的毁灭，我们反而感觉到世界生命意志的丰盈和不可毁灭，于是生出快感。现实的苦难化作了审美的快乐，人生的悲剧化作了世界的喜剧，肯定生命，连同它必然包含的痛苦与毁灭，与痛苦相嬉戏，从人生的悲剧性中获得审美快感。这就是尼采所提倡的审美人生态度的真实含义。”“重估一切价值，重点在批判基督教道德，审美的人生态度首先是一种非伦理的人生态度。生命本身是非道德的，万物都属于永恒生成着的自然之‘全’，无善恶可言。基督教对生命作伦理评价，视生命本能为罪恶，其结果是造成普遍的罪恶感和自我压抑，审美的人生要求我们摆脱这种罪恶感，超于善恶之外，享受心灵的自由和生命的欢乐。”所以尼采有这样两句话：“艺术是生命的最高使命和生命本来的形而上活动”，“只有作为一种审美现象，人生和世界才显得是有充足理由的。”

榜样是一把尺子，一盏明灯，榜样的力量是无穷的。尤其是小学生模仿性能强，我们如果用榜样人物的模范行为和优秀品德影响学生的思想、感情和行动，把高深的政治思想理论、抽象的道德标准人格化，使少年儿童在富于形象性、感染性和现实性的范例中获得难忘的印象，就会对少年儿童具有明显的促进作用。教师要成为人类灵魂的工程师，就不应该只教书，不教人，不能当“教书匠”。教师应当在教学实践中不断完善自我，认真探索教学中如何对学生进行文明习惯的养成教育的规律，把说在嘴上，写在纸上的“教书育人”切实装到心里，落实到行动上，自觉站在育人的高度进行教学。学生一天的生活中，大部分时间与教师在一起，因此教师对学生的影响很大。早晨，师生互相问好；每个星期一举行庄严的升旗仪式，老师正规的礼仪动作给学生起到了良好的示范作用，给学生播撒了文明习惯养成教育的良种。所以，师生必须认真学习有关条例，以《小学生守则》和《小学生日常行为规范》为准绳，重点抓学生行为规范养成教育，制订开展养成教育的具体措施，教育学生遵守学校各项规章制度，使用文明语言，礼貌待人，养成良好的文明卫生的生活习惯。

问题解决结束后，就该撰写作文了。有时，直接撰写研究报告，就可作为作文的形式。但抛锚式作文毕竟不是搞科研，研究只是手段，不是目的。抛锚式作文是让学生在体验了问题解决之后来写作文。这时学生已经获得了丰富的体验，而且不少体验已经以书面的形式记录了下来，学生在这一阶段的任务是根据自己的体验，进行作文立意、组材、选择表达方法。同普通作文的根据题目来审题、立意、选材不同，抛锚式作文是根据学生实践体验来立意、组材。写作成文这一环节的重点之一是表达方法的选择。表达方法的选择要指导学生多动脑筋，不一定只是研究报告或记叙性文体的方式。也可以是说明性文体，如：“XX的制作”“对XX的设计”等；或议论性文体，如：影视评论、时事评论等。即使是记叙性文体，也有多种方式，如采访完人物后，可写采访记，也可写某人的故事（记事），或某故事中的人（写人）。要鼓励并指导学生进行新型文体的尝试，如相声，现场直播，剧本等。

第一次上课后，我们和亢老师就这篇课文研究了近三个小时，字字分析，争辩理论中我深感研究课文对于准确把握课文是多么的重要。亢老师没有看教参，仅仅对课文只看了一遍就准确地说出这篇课文的重点。我佩服她对语言文字的敏锐，对语文教学的敏感，这源自她多年教学经验的累积，源自她自身语文素养的深厚。建校长是数学老师出身，可是品读起语文课文来她的见解也很独到，很有见地，她的思想境界我望尘莫及。何校长对这篇课文研究最深，她的以读为主上出语文味我非常赞同。屈静老师总是那么富有创造性，充满灵感，她的见解总给人耳目一新的感觉。听着几位老师对课文的分析，对教法的研究，对自己观点的陈述，我的内心充满敬佩又深感惭愧。以后要多多向他们学习，有点钻研精神，有点语言敏锐性。不至于，课前总是抱着教参反复读，却总是目光狭小，理论高度不高。

早在去年下半年，妈妈就开始为我的小升初做准备。又是上网查询，又是咨询过来人，又是报考各种辅导班，又是到目标学校考察。尤其是到了今年的二月份，简直就到了全家总动员的状态。在好心人的帮助和提示下，父母开始为我的小升初准备资料，并为我准备简历而出谋划策。在大家的帮助下，一本装祯漂亮、厚厚的个人简历摆在了我的面前。望着厚厚的"成果"，我的心里"得意的"打着小算盘：一定要报考市重点中学--首师大附中。但是，父母的及时提醒给我敲了警钟：不能瞎幻想，要脚踏实地分析自己的水平，报考最有希望，也最适合自己的学校。于是，我一边努力学习，一边不断调整着自己的心态。

自己还是很想早日回学校继续学习的，学习对我来是最重要的，对今后的生存，就业都是很重要的，我现在才高二 ，我还有去拼搏的能力。我还想在拼一次，在去努力一次，希望老师给予我一个做好学生的一个机会，我会好好改过的，认认真真的去学习 ，在家半个月了，自己也受不了这样的生活，还是想回到学校上课，那样的生活充实，这样在家也很耽误课程，高中的课程本来就很紧，学起来就很费劲，这加上自己一个人在家更难复习了，预习的课程只能自己记一下，重点知识不好掌握，也怕回学校跟不上课程，所以希望能尽快回到学校继续学习，跟上学校的进度，不要一落在落，在今后的学习生活中，我一定会好好学习，各课都努力往上赶

在中国共产党内，曾经有一部分教条主义的人长期拒绝中国革命的经验，否认“马克思主义不是教条而是行动的指南”这个真理，而只生吞活剥马克思主义书籍中的只言片语，去吓唬人们。还有另一部分经验主义的人长期拘守于自身的片断经验，不了解理论对于革命实践的重要性，看不见革命的全局，虽然也是辛苦地——但却是盲目地在工作。这两类人的错误思想，特别是教条主义思想，曾经在一九三一年至一九三四年使得中国革命受了极大的损失，而教条主义者却是披着马克思主义的外衣迷惑了广大的同志。毛泽东的《实践论》，是为了用马克思主义的认识论观点去揭露党内的教条主义和经验主义——特别是教条主义这些主观主义的错误而写的。因为重点是揭露看轻实践的教条主义这种主观主义，故题为《实践论》。毛泽东曾以这篇论文的观点在延安的抗日军事政治大学作过讲演。

在生活与大自然中的景物包罗万象。比如，天上的彩虹，水里的游鱼，居室的布置，林间的小路……我们所看到的镜像都是景物。那么这些丰富多彩的景物怎么观察呢？首先，我们要选择观察的时间与地点。我们选择的时间不同，地点不同，所看到的景物也是不一样的。比如，我们同样观察夜空，春夏秋冬不同，夜空的景色都有细微的变化。另外，我们在海上、在城市、在高山上，看到的夜空也不一样。其次，我们要选择观察的范围。因为在我们的视野里，景色可能是无边无际的，我们不能什么都看，要有重点、有选择地看。例如，我们观察一个公园的景色，我们不能把所有的景色都用心观察了，这就需要你把感兴趣的记录下来。再次，注意观察的顺序。例如，写一篇观察游记，那么就需要你按游览的顺序来写，要一个地点，一个地点的观察

这首歌很快就把我拽到我的2003年，我难以忘记的老师、同学，萦绕耳际的欢声笑语。昨日可以重现吗？一同为争上重点高中而奋力拼搏，一同陪老夫子把夜熬亮，一同把考场坐穿，一同唱那首《众人划桨开大船》……昨日可以重现吗？听听老二的笛声，看看三妹的装扮，老四把歌声变成奇怪的嚎叫，老五把简单的公式搞得越来越麻烦，我们一起嘻嘻一起哈哈一起打打一起闹闹……昨日可以重现吗？现在重现的只有我分别时才出现过的流泪的脸。

顾名思义，人命防空是指让人民群众一起防备敌人空袭和消除空袭的行动，被简称为人防。而民防就是把民众参与实施的战时防空与平时救灾结合，成为民防。人防和民防都是我国国防的核心部分，是促进现代建设发展的重要因素，更是让全民一起来参与的重要事业。因为防空是一项需要时刻准备的任务，所以“长期准备、重点建设、平战结合”是人民防空的三点工程。

在这样的教学对象面前,只讲解怎样审题,怎样组织材料似乎是远水不解近渴。因为在动笔写作之前,他们还有一连串的障碍需要逾越,如果不帮助他们越过这些障碍,那么写作只可能是纸上谈兵。在教学实践中我发现把写作程序由"想——写"变为:"想——说——写",是帮助学生逾越这些障碍的有效途径之一。这个变化意味着,此时对于这个特定群体的教学重点不能仅放在"写"上,而应该首先做好前两步:"想"和"说",即写前的准备和指导。由于这些活动环节是建立在以学生为主体的基础上,所以,我们也可以称之为"写前预练"。

我是个十六岁的女孩。在一所著名的市重点高中读高一年级。我很优秀，各门学科的测验和考试的成绩名次都稳居班级前二名，年级前五名。初三就考出钢琴十级，取得大学英语四级证书。在各种学科竞赛中取得过不少奖项。在学校里是老师同学公认的遵纪好学，谦虚温顺，团结同学的好学生；在家里ye娴静，听话,，小鸟依人式的乖乖女。我的家庭令人羡慕，父母是“海归”人士，学有所成。妈妈是市级医院的内科主任医师，父亲是外资企业的高级工程师，收入颇丰。

《纲要》根据党的十六大和十六届五中全会精神，依据《中共中央关于制定经济和社会发展第十一个五年规划的建议》，立足我省实际制定，突出以人为本、科学发展、增强活力、加快建设，主要阐述政府意图，明确政府工作重点，引导市场主体行为方向。《纲要》是今后5年我省国民经济和社会发展的宏伟蓝图，是全省人民为之共同奋斗的纲领，是政府履行经济调节、市场监管、社会管理和公共服务职责的重要依据。

第三项活动“乡土发现”可与第四项活动“节日探源”合并进行。这一活动应该作为重点内容，本单元“了解家乡、热爱家乡”的教育目的在这一环节最容易得到实现。而且，大家在这方面的兴趣可能也较大，可供选择的活动方式也较多，综合性最强，便于我们发挥个性，也便于锻炼我们各项能力。

很快地，中考过去了，人称金童玉女的方程和苏晓都考上了同一所高中—那是市里最好的学校。许剑峰也考上了一所二流重点高中。领取毕业证书的那天，方程很高兴，他对苏晓说：“现在大家都皆大欢喜啦，一起去看电影吧，我请客！”“好啊，那就说定啦。下午6点在星空影院门口相聚啊，不见不散！”

1）预习时要读、思、问、记同步进行。对课本内容能看懂多少就算多少，不必求全理解，疑难也不必钻深，只需顺手用笔作出不同符号的标记。把没有读懂的问题记下来，作为听课的重点。但对牵涉到已学过的知识以及估计老师讲不到的小问题，自己一定要搞懂，以消灭“拦路虎”。

远程火箭炮方队接受祖国和人民检阅。这个部队的前身由参加过12·9运动的大学生抗日先锋队整编而成，乘着科技强军的东风沿着信息化作战的时代主题，以指挥信息系统和信息化装备为重点，不断加大信息资源利用力度，解放军炮兵在信息化建设的道路上阔步向前。

：重点整理完后，要适当练习。先将老师上课时讲解过的例题做一次，然后做课本习题，行有余力，再做参考书或任课老师所发的补充试题。遇有难题一时解不出，可先略过，以免浪费时间，待闲暇时再作挑战，若仍解不出再与同学或老师讨论。