生活是过给自己来感受的，生活是一本大书，作者，读者，都是你自己，无须渴盼所有的人都能读懂，一生有那么一两个人认真读你，就是一种满足，一种幸福，毕竟朋友易得，知音难求。生活，不是过给谁来炫耀，亦不需要谁来怜悯的？别人羡慕你，别人同情，那只是一时半会的光景。炫耀久了，疼惜久了，都会麻木的。生活，终究是过给自己感觉的。一个人的人生，过的健康，平安，有亲人朋友的疼爱关心，有上天的眷顾就够了。

幸福是知音。许多人时常感慨，知音难求。何为知音，知音就是你人生中的喝彩者。当年，俞伯牙轻奏《高山流水》，钟子期便成了俞老先生的知音。高山流水也因此传唱着一曲绵延不绝的金兰之交的赞歌。可是，一旦斯人逝去，琴碎弦断，千古佳音从此绝响。人生中的喝彩者走了，他的生命也就枯萎了。幸福是海子心中那座面朝大海的房子；是徐默志乔康边那段彩虹似的梦；是舒婷视线里那条被雾打湿两翼的双栀船；是汪国真所向往的大漠、森林、崇山峻岭。而我认为幸福是对逆境的正视。因为逆境孕育着下一站的幸福，我们不能苦一辈子，但总要苦一阵子。

一路上赏着风景,不知不觉的到了山顶.从山顶往下望,莆田的风景尽收眼底.美丽的高楼大厦;郁郁葱葱的田野;迂迂回回的小路，汽车在公路上飞快地行驰着，勾出一幅城市辉煌鹏达风景画.太阳已在天空正中，肚子咕咕叫起来，肚子饿的眼神看着爸爸，随后爸爸肚子也开始叫了，真是知音难求.来到素食馆，自以为可以饱餐一顿.可是天不随人愿，全是面汤哪能饱，以前在家里都是吃肉鱼海鲜，都是顿顿饱.妈妈常说我"生在福中不知福"在家时我还不信，今天真的信了这句话.

忽然，一阵悠扬的琴声传了过来。顺着琴声，我看见了俞伯牙在钟子期的坟前，抚琴一曲哀悼知己。曲毕，伯牙哀伤地说：“没有人能像子期一样听懂我的音乐了，那还要这琴有什么用！”接着，便将琴在子期的坟前摔碎，并且发誓终身不在抚琴。这一首《高山流水》，记载了伯牙和子期的友谊，用它优美的旋律，向人们讲述了这个故事。风觅尘世从何济，子期去，伯牙离，唯留高山流水曲。只可惜，高山流水易得，知音难求啊。由人及己，便想起了冯梦龙在《俞伯牙摔琴谢知音》中写到：“摔碎瑶梦凤尾寒，子期不在对谁弹。春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。”

“牙师好觅，知音难求。”今生的相遇，痴痴的思恋，如粒粒细沙被时间的浪涛冲刷，最后在你我的心底沉积下来的，那些历经风雨便是今生最富足的“缘由”。去除了一切粉饰和雕琢，我痴信有这么一种情感永不稀释。站在天涯的两端，文字中寻一处静谧，渴望在某一个城市，某一个街角，转角能遇见你，遇见“缘”来就在的你。今夜将思念碾碎，融入墨中，写在字里行间，让记忆模糊的视线重温那熟悉的瞬间……

你走后，有一段时间我一直都在逃避。总感觉这个世界掺和了一部分虚伪，于是我也虚伪的对待这个世界。在人前强颜欢笑，月光皎洁的夜晚就闭门不出，拉上那厚厚的窗帘对着电视屏幕发呆。我希望时间能冲淡我对你的思念。可记忆一次又一次冲破我心灵的防线，让我一次又一次的忍住将要决堤的眼泪。记得和你在一起是还取笑伯牙为钟子期摔琴的故事，而现在才知道什么叫好友可觅，知音难求。

我很相信前世今生之说。总认为最终能守在我身旁的都是前世最熟识的身影。朋友间的相处讲求的是一份舒心。与其痛苦煎熬的相处，不如潇洒的选择放弃。我觉得朋友之间最切忌的是“人生若只如初见”我们之间的感情贵在相守，不是所谓的“一次定终身”真正的知音是经过现实的波涛拍打过的。能有一个知音一生相守是件很愉悦的事。否则怎么会有那么多人喊出：“知音难求”并遗憾终生呢？

在我小学学习的六年中，我结交了许许多多的好朋友，她们不但使我的小学生涯更加丰富多彩，而且也让我深深体会到了友情的可贵。俗话说知音难求，知己难觅，可我很幸运，碰到了她们：施千儿，李逸珈，孙诗懿……我们一起疯，一起闹，一起笑，施千儿和我从一年级就开始就认识，因为我俩的关系，最后我们两家都成为了朋友，时不时的一起吃个饭。李逸珈经常和我一起参加社团活动；而孙诗懿是刚刚来的，她的脾气，她的性格。很让人喜欢。今天，我就来讲讲她们。

人生需要掌声。 许多人时常慨叹：知音难求。何为知音，知音难道不是人生中的鼓掌者? 当年，俞伯牙轻奏《高山流水》时，钟子期为之高声喝彩，于是钟子期便成了俞老先生的知音。高山流水不断，流传着一曲千载称颂的金兰之交的赞歌。然而，水已去，人也亡，弦断有谁听。人生中的喝彩者走了，生命也就枯萎了。 人生，就像开放在郊外的野花，万紫千红，芳香四滥。

有人说：“知音难求”。其实不然，只是我们缺少一双理解的眼睛。才让我们一次次与“知音”擦肩而过，带着无限的遗憾。爱默生说过：“充分理解，这是法语里友谊一词的定义。”于是，我不得不惊异于中西文化的共通性。琴师和樵夫终究老去了，但那句“先生，我好象看见了巍峨的高山（潺潺的流水）”却如《高山流水》响彻旷谷，千转无绝，如歌般诉说着：“友谊在理解中绽放。”

诗中有画，画中有诗。禅渗其中，一诗救命。琵琶一曲，知音难求。泼墨山水，红豆相思。嫽绕紫云，书生买药。折纸联谜，伊人和羞。当归百合，君子倾之。书童引线，月老牵红。一见钟情，明天等君。缠绵悱甚，无须细言。好景却浅，昔哝不再。青年赋闲，伉俪混消。情钟一伊，誓不再续。语回红豆，一生思念。才惯满倾，暗诗沦作。万户心伤，此言挽命。受职中允，暮年大幸。中书舍人，终转右丞。末离红尘，泉觅心人。

“巍巍呼高山，汤汤乎流水。”飞涧旁这段以诚相待，曲论相和的一瞬定格为千古佳话。知音难求，伯牙奏琴为子期，摔琴亦为子期。这情意如何不令人感动。“巍巍呼高山，汤汤乎流水。”飞涧旁这段以诚相待，曲论相和的一瞬定格为千古佳话。知音难求，伯牙奏琴为子期，摔琴亦为子期。这情意如何不令人感动。

听着《高山流水》为之叹息。“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”巍峨之高山，涔涔之流水，琴音里已再无人能听得出；世人只怨知音难求，谁又曾肯去做他人的知音，静静地去聆听友人的心声，为其悲而心伤，为其喜而欣慰。

“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。当年李白惜别孟君时，那又是怎样一种怅惘？心在一点点被掏空，却有无能为力。古来皆言知音难求，谁知知音更难留啊？如今只剩下我独自一人徘徊在小城中。每登楼远眺时，心里总会升起莫名的忧愁，看天下事是人非，一切皆空。

朋友是一面镜子，让你看清别人眼中的自己，更是一方醒木，惊醒沉睡中的自己。自古以来，知音难求，更有甚者，一生只为寻得一伯乐，不然，则甘于“骈死于槽枥之间”。放宽胸怀，擦亮眼睛，用理性与感性去寻觅朋友，朋友，不是简单的两个字……

杜甫，你不止一次梦见了好友李白，你用“冠盖满京华，斯人独憔悴”为他鸣不平。你与他感情至深，只因你们有着相同的遭遇和写诗的喜好。迫不得已，你们匆匆见过又各自匆匆离去，你忍住离别伤痛写出“明日隔山岳，世事两茫茫”寂寞之中，你的情感有几人能懂？你思友落泪，知音难求。

人生中又有多少个能够真正了解自己的朋友呢？这真是“知音难求”。我不是美丽的公主，而是一个丑陋的丑小鸭，现在我有一个那么好的知己，对我来说已经是很幸福的事情了。幸福不一定是一件事给你的感觉，可以是朋友给你的一种感觉。因为，幸福是无处不在的，不过就要看你能不能发现它而已。

幸福是知音。许多人时常感慨，知音难求。何为知音，知音就是你人生中的喝彩者。当年，俞伯牙轻奏《高山流水》，钟子期便成了俞老先生的知音。高山流水也因此传唱着一曲绵延不绝的金兰之交的赞歌。可是，一旦斯人逝去，琴碎弦断，千古佳音从此绝响。人生中的喝彩者走了，他的生命也就枯萎了。

有时，好希望来一场邂逅，期待知心朋友诉说彼此的心声。记得有这么一句话，懂我的我不必解释，不懂我的人何必解释？茫茫人海，知音难求？我知道，人间有一种相遇叫做偶遇，有一种感情，叫做地久天长，有一种爱情，叫做生死相依。简单的我，也希望有简单的幸福，不需要华丽的语言，不需要奢华的物质享受，我想要的幸福很简单，一句问候，一个眼神，足矣……

记得刚上一年级，大家都是同年的小朋友，一个会心的微笑，一个普通的握手就可以交到一个朋友，大家都是十分单纯，可以为一颗糖果而争吵，但转个身又和好如初，从不知什么是记仇。当时我不明白为什么大人们把“知音难求”常挂在嘴边，但现在才知道因为当时我有一颗赤子之心，有一颗未被污染的纯洁心灵。

一路上赏着风景，不知不觉的到了山顶。从山顶往下望，莆田的风景尽收眼底。美丽的高楼大厦；郁郁葱葱的田野；迂迂回回的小路，汽车在公路上飞快地行驰着，勾出一幅城市辉煌鹏达风景画。太阳已在天空正中，肚子咕咕叫起来，肚子饿的眼神看着爸爸，随后爸爸肚子也开始叫了，真是知音难求。来到素食馆，自以为可以饱餐一顿。可是天不随人愿，全是面汤哪能饱，以前在家里都是吃肉鱼海鲜，都是顿顿饱。妈妈常说我＂生在福中不知福＂在家时我还不信，今天真的信了这句话。

幸福是知音。许多人时常感慨，知音难求。何为知音，知音就是你人生中的喝彩者。当年，俞伯牙轻奏《高山流水》，钟子期便成了俞老先生的知音。高山流水也因此传唱着一曲绵延不绝的金兰之交的赞歌。可是，一旦斯人逝去，琴碎弦断，千古佳音从此绝响。人生中的喝彩者走了，他的生命也就枯萎了。幸福是海子心中那座面朝大海的房子；是徐默志乔康边那段彩虹似的梦；是舒婷视线里那条被雾打湿两翼的双栀船；是汪国真所向往的大漠、森林、崇山峻岭。而我认为幸福是对逆境的正视。因为逆境孕育着下一站的幸福，我们不能苦一辈子，但总要苦一阵子。

“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。”是谁在吟唱？看清了，是你，李白。一句多么狂妄的诗啊，但是你有这个资本。除了你，又有谁敢让杨贵妃捧砚，让高力士脱靴？不过，为何你的嘴角泛着一丝苦笑呢？我明白了，那个时代，人们只是欣赏你，欣赏你的才华，却没有真正了解你。你在笑自己起伏的一生中却没有一位知音吗？千金易得，知音难求。聪明如你，应该明白其中的奥秘吧。所以，你笑了，却是苦笑。你心中的寂寥啊，又有谁能真正体会得到呢？

“如果你无法改变世界，就请你改变自己”。是的，不能改变社会，我就要慢慢的适应社会，改变我自己。伯牙绝弦，知音难求。不知何时那个知音会出现在我成长的路上。我希望在不久的将来，也许是现在，我能寻觅到我的知音，我希望我这颗孤独的心灵能得到安慰。我在成长，我也许会随着生活忘掉那个真实的，傻傻的我。也许我会慢慢的变得成熟，也许有一天我会嘲笑童年的我，我不知道我会变得如何，我只希望我有一个知音，不渴求什么荣华富贵，只是单纯的虚妄有那么一个知音出现在我的生命里，我在静静地恳求着。

维特的愁绪倘若源自绿蒂，那么是否维特将绿蒂遗忘便可解忧消愁？人们偶尔会为了消减孤独感而找寻心灵伴侣，以求心灵上的慰藉。维特这个有自我思想的人，也无可避免地会产生一种知音难求的孤独感。他深切渴望大自然，在他的眼中大自然有着一种不可遏制的吸引力。绿蒂的一举一动都透出一种天真单纯的少女本色。当维特遇到绿蒂时，他便不可自拔了。维特就像一个陷入噩梦的人，虽然潜意识里他拼命地想清醒过来，但是社会的压力让他无法触碰。

“巍巍呼高山，汤汤乎流水。”飞涧旁这段以诚相待，曲论相和的一瞬定格为千古佳话。知音难求，伯牙奏琴为子期，摔琴亦为子期。这情意如何不令人感动。而今，披肝沥胆的知音再也难觅。只缘人们拥有的纯洁太少。没有水的纯净，没有透明敞开的胸怀，着世间就无真诚可言。何不收其虚伪，展示真诚。

记得刚上一年级，大家都是同年的小朋友，一个会心的微笑，一个普通的握手就可以交到一个朋友，大家都是十分单纯，可以为一颗糖果而争吵，但转个身又和好如初，从不知什么是记仇。当时我不明白为什么大人们把“知音难求”常挂在嘴边，但现在才知道因为当时我有一颗赤子之心，有一颗未被污染的纯洁心灵。

钢琴，你是我最好的朋友。在静静的夜里，你深沉的声音让我忘记了孤单，有了你的陪伴，我像找到一个千年难遇的知己，能将我埋藏在心底的思绪向你缓缓倾诉。古有伯牙摔琴谢知音，人们常说千金易得，知音难求，能与你成为知音是我今生的幸运。

记得刚上一年级，大家都是同年的小朋友，一个会心的微笑，一个普通的握手就可以交到一个朋友，大家都是十分单纯，可以为一颗糖果而争吵，但转个身又和好如初，从不知什么是记仇。当时我不明白为什么大人们把“知音难求”常挂在嘴边，但现在才知道因为当时我有一颗赤子之心，有一颗未被污染的纯洁心灵。

读书有乐必有苦，正所谓好书难觅、知音难求。这何尝不是一种痛苦呢？读书之所以苦，是因为你急切想了解作者思想却往往晦涩难解、意深难测；又因为外界精彩的世界太喧哗吵闹，读书的冷板凳难坐；还因为与遥远的知音无缘对话或相见恨晚，书友天南海北难相聚。读书成了一种孤独。