“人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过，……”这段文字体现了保尔的精神观，同时也体现了他的人生观。书中，保尔是一个英勇无畏的革命战士，在战乱时期，他没有选择逃避，也没有选择背叛，而是选择了最有利的办法—抗战；在斗争的日子里，他放弃了至死不渝的爱情，也放弃了自己，而是勇往直前；在残废后，他放弃了自卑，也放弃了逞能，而是用文字来表达自己对革命的热情，以及对人生的执着。书中的他，有尊严，有原则，在富人面前，他没有卑躬屈膝，也没有趋炎附势，而是挺起胸膛，劫富济贫；在暴力面前，他没有低声下气，也没有知难而退，反而直面强暴，他一直坚守着“贫贱不能移，威武不能屈”的情操，与敌人奋斗到底。

然而曾经有多少追梦的心在现实残酷的荆棘中变得伤痕累累。我看见高呼“仰天长笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的李白怀着大展抱负的信念投身朝廷，却不料自己满身的才华只能写几篇供皇帝消遣的诗篇；我看见精忠报国的岳飞怀着“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的信念南征北战，却不料被小人所害。还有心怀天下的范仲淹，胸怀苍生的杜甫，即使他们遭受挫折，但他们的信念依旧未变。李白纵情山水，于百千篇中成就“诗仙”之称；岳飞身陷囫囵仍怀报国之心成就其千古英明。居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君，是内心坚定的信念给予了他们直面挫折的勇气，于人生的风雨中成就生命的精彩。是的，他们的心灵被现实的黑暗刺的鲜血直流，但梦之信念让这血开出了花，渲染出人生的宏大。

若硬是要我比较这两者，我还真不能分出好坏。网上有对其的批判，也有对其的直面认可，我可能更倾向后者，信息化社会的现在，伪娘和女汉子是完全可以被人所接受的。心理学家称人类实际上有5种性别，除了我们熟知的男，女，还有中性、男性偏女以及女性偏男。这两种人不过是一种新型的性别罢了，随着时间的推移，或许我们也会渐渐走出封建的牢笼，直面这些事实。

著名的诺贝尔化学奖获得者奥托·瓦拉赫，在他很小的时候，父母便为他选择了文学之路。然而他在这条文学之路上却走得格外艰辛，无论他如何努力，却始终处于倒数状态。他的班主任也毫不客气地写下评语：此生学习刻苦，却过分刻板，这样的学生绝不可能在文学上有所建树。面对一再的失败，他深刻地剖析自己，直面缺点，最终他做出了转学化学的决定。而他刻板、一丝不苟的缺点恰恰适合化学实验严谨认真的要求，他的缺点也成了他攻克化学的制胜法宝。直面缺憾，让缺憾成为我们前进途中的垫脚石。

谁不知“无情未必真豪杰”，没有亲疏之别，怎能体悟深夜父母燃起的心灯，怎能感怀严冬朋友投寄的温情；没有亲疏之别，国土沦丧时我们凭什么去护卫，家园陷落时我们凭什么去战斗？然而，不要让感情的云烟缭乱了你的目光，不要让亲疏的尺度混淆了你的评判！该忘却时就忘却，当亲情直面正义，我们要做生死抉择摆正认知的天平；当友情直面道德，我们要如大法官捍卫评判的尺度。法官妈妈尚秀云之所以感动全国的母亲，因为她懂犯错的孩子也如自己的女儿需要温柔呵护。而你我，没有尚妈妈的宽怀，却也能够忍心看感情二字曲解了人生的正直？

尼泊尔是我们的邻居，它是一个敢于直面生死的国家，为什么这么说呢？因为在尼泊尔，他们会自己亲自来焚烧尸体，在他们严重，人死后将尸体烧成灰，把骨灰直接投入巴格马蒂河，汇入恒河，这是灵魂得以轮回的最好方式。做完仪式后，尼泊尔友人面容有些凄凉，但他们不是因为死亡而感到恐惧，而是因为分离而感到难过。毕淑敏说的对，我们可以把生和死放在一起思考，勇敢地面对死亡。这是尼泊尔特殊的信仰：直面生死！

书中的伊娃与同龄的孩子一样充满幻想，可爱调皮，和同龄人不同的是，她对这个世界的看法，她拥有一颗悲天悯人的心，对真理、理想世界的渴望，使她区别于别的孩子，也区别于很多同时代的成年人。有时候孩子是真正的勇者，而且比成年人要勇敢的多，他们更能勇敢的直面自己的心，比如伊娃的父亲，就是个非常矛盾的人物，一方面他是继承了庄园财富的奴隶主，另一方面他为南方奴隶制度感到深深的羞耻，然而他一直无法面对自己，无法勇敢的按照自己的想法去解放奴隶，最后是在女儿和汤姆的不断影响下，促使他重新信仰基督，直面自己的心。

“人为什么直着行走？想必你从横行者身上也看到原因了。只有直着走，才能直面对方，才能全面地认清一个人，这样就不会对人有所偏见，也就能和人和善地来往而不会太偏激，既不会爱一个人就只看到他的优点，恨一个人便只看到他的缺点；对事也一样，对每件事都能全面的看待，不以物喜，不以己悲，也能直面困难与成功。这样为人出事，走的才是正道。只有看得正，才能走得正；也只有走得正了，才能看得正啊。”

舞台上那样可爱的女生，她们整齐的舞姿，动感的节拍，引起雷鸣般的掌声。而又有谁料到她们竟全是聋哑人士，因为她们是那般得坚强，而造就她们这般坚强的正是她们的直面苦难；著名作家史铁生在遇到失去双腿这一苦难时，他迷茫过，伤心过，但他最终还是选择了直面它，因此苦难磨砺他，使他变得更坚强，并创作出《我与地坛》这一名文；欧立西制造新药的过程中尝试过605次的失败，然而每一次的失败都使他多一分坚强，使他越挫越勇，终于有了新药606的问世。于是，我们难道不能说苦难也美丽吗？ 

尼泊尔是我们的邻居，它是一个敢于直面生死的国家，为什么这么说呢？因为在尼泊尔，他们会自己亲自来焚烧尸体，在他们严重，人死后将尸体烧成灰，把骨灰直接投入巴格马蒂河，汇入恒河，这是灵魂得以轮回的最好方式。做完仪式后，尼泊尔友人面容有些凄凉，但他们不是因为死亡而感到恐惧，而是因为分离而感到难过。毕淑敏说的对，我们可以把生和死放在一起思考，勇敢地面对死亡。这是尼泊尔特殊的信仰：直面生死！

丛飞之所以会说：“我巴不需要治疗了。”我想一定是他早已看透了世间的冷暖，他付出了那么多，然而回收到的却只是一双双白眼。面子，不少人都去争的东西，然而，争与不争有什么利弊呢？人心的真诚。坦白、无私才是值得我们去争取的实物，我们得了真诚、坦白、无私，在人们的印象里就会永远的伟大。“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”，这样作为的人会受到人们的爱戴、敬仰。鲁迅先生说：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”我却要说：“真的猛士，敢于直面世俗的冷暖，敢于正视人心的沙漠。”

鲁迅的灵魂不断在《呐喊》中呐喊——却不彷徨，呐喊着，喊出“沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”这样的豪情壮志，义愤填膺，喊出这样令人一颤的豪语，尽管他不断受到生命的威胁，他依然喊出：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”鲁迅的灵魂充斥着对革命事业积极态度的“红”，对新文化极力传播的“绿”，融合成一个言辞有力，思想潮新的鲁迅的灵魂色彩。

放眼望去，几天来，我们拥有了有序的作风：平日在学校里随心所欲的小动作，叽喳不停的讲话声已消失殆尽，取而代之的是一张张坚毅的面庞和几分军人的齐整英姿。军训，俨然成了一次精神的洗礼，也是一次意志的考验。它就像一位严师，教会了我怎样去面对生活，怎样直面困难，主动迎击，又是该如何承担责任，如何成为集体的一份子，去拼尽全力赢得荣誉，最终成为最好的自己。

十一点多钟才到喀纳斯。那里早就人山人海，我们在岸上匆匆地拍了一些照片，就登上游艇去探索喀纳斯湖怪。喀纳斯湖呈半月型，湖周森林墨绿，草原繁花似锦，一时因仙境般的美景所迷惑，竟忘记了湖怪之事，等我缓过神来，游艇已经掉头回去了。其实，有没有湖怪并不重要，重要的是我已经亲自到传闻有湖怪的喀纳斯湖直面体验，重要的是我终于认识了它的真实面貌。

小花园的春天，虽没有桃花园的园满桃花，但也可以说是满园春色，看着那满园的也着实能够让人感到春的到来。小花园的小草茁壮地生长着，让我不禁想起了白居易的诗句“野火烧不尽，春风吹又声”。在这里，我学会了积极向上，努力进取的精神。小花园的冬天，虽然无味，但只要下雪，那就有趣了，在风雪中，看着开得旺盛的腊梅花，和高大苍劲的松柏，又让我学习了直面逆境，不向命运屈服的坚定毅力。

可曾想，我们一点点困难都想退缩，不敢前行，畏畏缩缩，遇到困难，退避三舍，真是让人唏嘘不已，或许人类天性就有一丝逃避的心理，所以对于一切皆未有大将之风，总想着退缩，但就算这是天性，我们也应当要克服这一弊端，而不是弃之如弊履，难成大器，连一株绿叶都尚且能够无所畏惧，直面困境，我们就更应该立足于天地间，逆而行之，是这样一种风景，是这样一种旅途，成就一种风景，成就一种美丽，让世人惊叹不已。我想，拥有这种心态，拥有这样的自己，又怎么会苦于梦想不能得以实现呢，仲夏夜，你我的星辰之夜，彼时，梦想一定会盛开。

心理失衡者的疯狂报复、碌碌无为者的度日如年、汲汲名利者的花天酒地都是懦弱的表现。压力无处不在，命运也非时时垂青，外壳或许让你感到窒息，这时，不容等待，不容退避，积蓄力量，奋力一击，才能呼吸到自由的空气。奥普拉挥别不羁年代颓废时光，建立脱口秀王国；布什结束龙套生涯吸毒历史，参加总统竞选。他们直面生活压力，主动突破，眼前便豁然开朗。壳内的世界阴暗逼仄，适时地自我蜕变，才能告别阴霾，获得新生。

携一缕自信的春风，笑看世间百态人生。自信的人是乐观的，和他们在一起总能欢声笑语；自信的人是勇敢的，总能直面生活中遇到的各种困难；自信的人是善于学习的，遇到不懂的问题总能主动的去学习和探索；自信的人是严于律己的，遇到诱惑和威逼的时候总能保持属于自己的底线和原则；自信的人并非是不会失败的人，而是失败了还能站起来继续努力的人……

在第一次经历身边人逝世之前，我从未想过该如何面对死亡。小学的时候，关系很亲近的姑婆猝然长逝，直到站在殡仪馆的那一刻我都无法弄清生与死的界限，我还在文档里打下了一排字：直面死亡。但终究许多人与物的逝去会带给我们一夜之间的长大，在往后的岁月里，随着身边许多人的变老、生病，我接触了越来越多的死亡，悄无声息却给人猛然一击。他们再也不会回来了，他们留给我们的，并能一直保存延续获得共鸣的，便只有思想与精神。此时，死与生的界限在我的脑海里已异常清晰，死意味着你不会再创造任何的东西，你能留下的，除了精神上的，别无其他。

我知道当你踏入社会这潭浑水后或者你现在就已经感到这个世界其实很糟糕，二代们从一出生可能就拥有你用一生的努力都无法抵达的起跑线，无论你再优秀都会遇见一个比你更优秀的爹。我也知道随着成长随着直面现实，你会发现这个世界存在太多的不公平，你在那些黑幕和权力金钱的交易下渺小得像一粒风中沙，你可能直到最后不知缘由地被淘汰时都不曾见过竞争对手一面真容。

人生如一次漫长的旅程。从出生的那刻起，无论是身体还是心灵，我们就开始在这条路上寻觅与探索。途中，也曾迷茫也曾失落甚至痛苦。千奇百怪的人生路上充满了悲欢离合，洋溢着喜怒哀乐。万丈红尘中我们的确不知道我们想要追求的是什么，直到我们得到它；但是，也不知道我们所拥有的是什么，直至再一次我们失去它。人活就应该有一种直立的姿态，直面这世界的风风雨雨。其实对于大多数的人来说，也许生活中的艰难困苦是一种灾难祸害，因为我们也只能等现实的生活上演后，我们才能做出一种抗争和应对。所以当苦难来临时，我们只有正视而不是逃避；也许苦难的本身并没有我们想象中的那么恐惧，而是我们在苦难面前低了头，本能的恐惧把我们变成苦难的牺牲品。生活在这个时代的人是幸运的，少了面对社会的动荡波及，少了国家贫弱的无奈叹息，少了社会淋淋的鲜血斗争。但我们要记住，只有敢于直面人生的磨难，才会真正的使自己成长起来。

十年之前的那些日子是母亲这一生最难熬的一段岁月，父亲生病，我和姐姐还要上学，家里就只有母亲一个人，所有的重担都压在她一个人身上，经济上的，精神上的，还有来自那片小天地的舆论压力。记忆中，那时候的母亲脸上一直都是带着疲倦的，黄黄的小脸，踏下去的眼眸，还有那瘦的让人心疼的双腿，这么消瘦的她，却依然背负如此大的压力支撑着这个几乎精神崩溃的家。有一次，母亲因为太劳累，在工作的过程中不小心从高处跌下来，她被跌的没知觉了，毕竟母亲早已不再是年轻人，她的骨骼已经不能经受这种残酷的碰撞。那一次，我和姐姐都以为母亲也要倒下了，我们因为没了母亲这个主心骨而感到内心恐慌。但是母亲以她超人般的恢复能力很快就重新站出来，为我们撑起了庇护伞，也许是她太想这个家重新活过来了，也许是她内心那种强大的力量催促她不能再病下去，再一次重新回归家庭的母亲，更加坚定的直面命运的挑战，用它坚硬的肩膀，扛起我们一家人的命运，垫起一个沉甸甸的小世界。

人生天地间，当活得豪迈，活得潇洒，昂首挺胸，显出一股压不倒摧不垮的正气，展示豁达宽广的胸怀。弯腰是一种姿态，是为了更好地挺起自己的脊梁；弯腰是一种风范，是为了创造更大的人生价值。青松因弯腰而坚强美丽，稻谷因弯腰而成熟厚重。弯得下腰，才可能写出诗情画意的人生篇章。沉得住气是睿智的彰显，是理智的沉淀，是成熟的标志。沉得住气，是成熟的表现，也是思维的理性化表现。对待任何事情都不可毛毛糙糙，风风火火，沉住气既是一个人内在素质的自我要求，也是一个人立于不败之地的行为准则。在充满诱惑陷阱的现实生活中，要做到沉得住气，谈何容易。如果沉不住气，你可能失去理智，甚至歇斯底里，大动干戈，也可能自暴自弃，玩世不恭。人生在世，须有一口气在。不管这属于志气、勇气、才气甚至傲气，总之，你要沉得住气。人在宇宙中，宛如茫茫大海中的一叶小舟，只有自己从容驾驭，直面前方的惊涛骇浪，处变不惊，才能乘风破浪，无往而不胜。

似乎从小都被死亡这个话题困扰着，我记得我小时是畏惧死亡的，第一次接触死亡是在姑婆的葬礼上，听着传统式中国葬礼固用的音乐以及看着人们操纵着葬礼的习俗以祭奠死去的亲人时，额头上居然冒出了冷汗，可那时回家后却仍然固执地打开文档，打下了“直面死亡”这四个字。对于死亡，无论是西方庄严而浓厚的宗教文化还是东方肃穆沉静的传统文化，都是我不敢抵达的圣地。三生石，孟婆汤，奈何桥，前世今生，这些充斥文学作品与影视剧中的词语，更让我对死亡多了一份臆测，有时候想得深了便仿佛堕进了一个虚空的世界，久久无法自拔，便有了一种莫名的感觉，这种感觉不是因为内心的畏惧，也不是因为信仰。

音乐是有性格的天使。我热衷那类可以给我足够想象的旋律。音乐真的是个很大的世界，我会去听各种不同的音乐，但我始终可以把握好什么时候听什么歌……阳光肆无忌惮狂舞的日子，我会翻出已经被遗忘在角落的几张特别的碟片，听着《我的太阳》或者《今夜无人入睡》，一边浇花，一边不停地松土。这是让人感觉有生命力量———绿色活力一样的旋律。闲适的午后，窗边还可以闻得到阳光的味道，感受班德瑞的轻音乐是再好不过了，那真是像水一样柔软而清澈的音乐形式，如丛林中一片深深的湖面，风把暗黄的叶子吹下来轻浮在水面，渐渐远去的背影……黄昏过后，我总会用玄妙空灵的声音来充斥我的耳朵，王菲的安静和张扬都适合我。所以我像需要吃维生素一样的必要，直面她的声音。

倔强始终让泪逆流于指尖之上。人生一世，花开一季，最美的面孔下，一直在做最美的欢跃，在踏入学校后，不断的成长，进一步的打开自己的心扉。面对过困难，面临过抉择，直面过人生。在如花绽放的青春之中，踏着细碎的光阴，不去为挫折哀叹，不去为沉沦失声，十年之后学会在现实之中成长，在山水徜徉中，学者与岁月磨合，为梦想奋斗。整个春天，在那风雨不弃的诺言和磐石不移的友情中，没一朵绚丽的花都静听着鸟语蛙鸣，歌唱划过心间的梦想。令人沉迷的欢笑，始终在荡漾，倾城舞姿绚烂了一场十年清风。看天，听风，享季节，留下的深深暗影依旧在为刹那芳华俯身拾起的似水流年。早春的阳光，悄悄酝酿着一场十年的与花儿的际会，摇曳青春被风吹去指缝间的泪水。让泪逆流于指尖之上，让十年气贯长虹，花开一季，青春涌动不止。

挫折能磨练个人的品行。古人云：“故天将降大任于是人也，必先若其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”我们只有和挫折坚持对抗，才能像贺拉斯说的那样：苦难显才华。否则，就会像刘备因失去兄弟而无法释怀，放大痛苦，在痛苦中做出错误的决定，贸然出兵伐吴，落得个“白帝托孤”的悲惨下场。英国海军上将佩恩有言：“没有播种，何来收获；没有辛劳，何来成功；没有磨难，何来荣耀；没有挫折，何来辉煌。”这也正阐明了这个道理，我们应该要正视困难，直面挫折。“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”郑板桥画中的竹尚且如此，还何况我们人呢？因此，遇到困难与挫折，我们应该勇敢地直接面对。

哲人这样解释人们生气时之所以大喊大叫的原因：“当两个人怒目以对时，他们的‘心’离得很远。为了跨越距离的障碍让对方听见，他们不得不呼喊。他们越生气，‘心’的距离就会越远，而声音就会越大”狂欢也是如此，妄想用喧嚣热闹填满心与心之间的距离，来换取短暂的温暖和依靠，然而浮华的外衣下是条难以逾越的鸿沟，于是在茫茫人海中依旧感到彷徨迷茫，孤单如影随形。而独处的时候是距离自己的灵魂最近的时候，能够清晰地听到自己的心跳，感受到血液汩汩的流动，直面一个真挚拙朴的灵魂，与之对话谈心，听到内心深处平时被我们忽略的微小的声音，任思绪远游。王小波说：“孤独，寂寞，在两条竹篱笆之中，篱笆上开满了紫色的牵牛花，在每个花蕊上，都落了一只蓝蜻蜓。”

这本书的副标题就是：心智成熟的旅程。人生是一场艰辛之旅，心智成熟的旅程相当漫长。人可以拒绝任何东西，但绝对不可以拒绝成熟。拒绝成熟，实际上就是在规避问题、逃避痛苦。而规避问题和逃避痛苦的趋向，是人类心理疾病的根源。人人都有逃避问题的倾向，因此大多数人的心理健康都存在缺陷，真正的健康者寥寥无几。因此作者斯科特。派克尖锐指出：几乎人人都有心理问题，只不过程度不同而已；几乎人人都有程度不同的心理疾病，只不过得病的时间不同而已。所有逃避者，都在阻碍自己心智的成熟；一切心智成熟者，他们的人生之旅都是从直面问题开始的。

车不能永远停在一站，当你不情愿的离开童年时，车已经驶向了下一站——青年，一生中最重要的时刻可能就是青年了，它就像火热的夏季一样，需要你流汗水，更需要辛勤的耕耘，这样才会有所收获，你要在知识的海洋中畅游，在书山上艰难的攀登，虽然风是那么的急，雨是那么的大，但坚定的步伐不会停止，他将会为你的成功奠定坚实的基础，在这一站你将变得坚强勇敢，直面困难不退却，虽然沿途中也会有美丽的地方，晴朗的天空，明媚的阳光，美丽的花朵都会诱惑着你，使你停滞不前，但收获的美丽也在时刻提醒着你，这美好是暂时的，如果你停下了，留给你的将是无尽的懊悔。

但是读完《俄狄浦斯王》我一直在想命运到底是什么？在古希腊他是某种外在的神秘力量的象征，是人民无法控制的自然和社会。然而索芙特勒斯的伟大之处恰在于它不但写出了人与命运的矛盾冲突，也写出了人类以自身的力量和顽强不屈的意志敢于同命运作斗争并且无可畏惧，毫不悲观怯懦人类不屈的抗争的灵魂在这一时刻仿佛越发显得高大了。正如鲁迅先生所说“真正的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”，这种明知不可为而为之的精神也使得该部作品闪耀着崇高悲壮的美学光辉。

就在这个环境下我在广场上散步，边走边看着旁边的风景，小草微黄，只有几颗万年青，嗨！真无趣！忽然我的视线落在了那几颗向着太阳的向日葵上，哇！所有的草，花全都被太阳晒得无精打采，只有它-向日葵-一直面对这无情的骄阳，毫不畏惧反而开得非常灿烂，我顿时油然而生敬佩之感，又顿时觉得它很可爱如同夏天的眼睛，给夏天带来了一些美丽。

人的一生犹如一场戏，戏也有悲欢离合，有高潮与平静。人生亦是如此，在看似平坦的人生旅途中充满了种种荆棘，往往在人痛不欲生。百事沧桑，不知有多少人心胸狭隘因受挫折放大痛苦而一蹶不振；有多少人因内心懦弱自暴自弃而葬身于万劫不复的深渊；又有多少人因意志薄弱受挫折放大痛苦而意志消沉。。。面对挫折，我们不应该放大痛苦，而应直面人生，缩小痛苦，直至成功的那一天。

受不了了，不想再被骂，不想再被老师跟同学询问原因，我讨厌失败的感觉！我努力学习，拼命学习，希望远离失败的身影。我自己安慰自己，就用那句古老的格言“失败为成功之母”，平静的湖面是练不出精悍的水手的，要想成功就必须直面失败，在失败中成长，在失败中吸取教训，在摔倒的地方站起来，重新面对以后的学习！

终点，他卧在泣血的残阳里，那么舒适，夜色从远处赶来，吞没了他。像参透了一般，原来一直要找的旅店，竟一直在这里。兜兜转转，命运那么荒唐，跟我们开一个又一个玩笑，遍体鳞伤过后，我们发现其实生活就是那么简单，但它被我们过得那么复杂。俯首抬眉间我们跨过了时光的裂缝，世界仍转动着，终于能跟上步伐。洗去青，直面责任。

我醒来时正躺在病床上这是我环视一周的结果，我知道，我的头上可能会留下一个永远的伤疤，但是我却并没有什么伤心，因为我知道，这件事只是我成长之路上的一个小得不能再小的插曲，我的人生路不可能因为这件事而终结，我会继续抬着头，看着前方，不会被任何的困难所打败，直面困难，击败困难，最终获得成功。

很多灵异现象是由于心理暗示造成的，超低音波也是无法目视却实质存在的，它可以干扰人的正常感官，产生幻觉或错觉。人自身的神经系统过分紧张而感觉到灵异，人为因素很大。其实在《克服恐惧》一书中有一句话很好解释这个问题：当你敢于勇敢的直面恐惧的那一瞬间，恐惧会瞬间溃败；反之，当你退却时，你会在瞬间被恐惧淹没和吞噬。

好书教会我要面对挫折。有一本名书中写道：下游河床的溪石总比上游河床的溪石光滑。为什么呢？是因为下游的溪石经历得多，经受河水的冲刷较久，面对的挫折多，所以就更光滑。如鲁迅先生说过：“真的勇士，敢于直面惨淡的人生！”为了使自己能克服更多的困难，我努力让自己学会做一个坚强的人。