新世界需要新史学。20世纪60年代的后殖民世界使一种新的全球历史成为必需，作为读者，作为一个中国人，在看到这部《世界通史》时受到了一种震撼，这是一部真正打破了国家界限的作品，它站在全人类的角度审视整个世界从古至今的每一幅过往的画面。是呀，人类总是要向前看的，不能总在打破一种桎梏而进入另一种桎梏，而是要超越这些桎梏，上升到一个新的更高的起点之上。感谢作者，也许一部书的价值不在于他在学术上取得如何大的成就而是在于他也许会影响某个读者的生活态度，进而可能影响读者的一生。

放眼望去，一片漆黑的钢铁森林把蔚蓝的天刺得生疼，一个个烟囱得意地叫嚷着，吼叫着……大地似乎被沾上了斑斑锈迹，夕阳映照下是一抹痛苦的鲜红……人们啊，便在这桎梏里游荡着，左耳是无尽的喧嚣，右耳是名利的争吵，脑袋里装着车子、房子还有那些遥不可及的幻想，……灯红酒要里裹藏的是声声沉重的叹息。是谁唱起牧歌？我们太久生活在这一片缺少生机的荒漠迷宫中，上善之水不再，身处涸泽的游鱼还在留恋着渔舟唱晚的逍遥图画么？柔美的音符引导我们向心灵深处跋涉，不知何时，岁月的角落已滋生青苔。

席慕容在《独白》中写道：我一直生活得不快乐，因为我太在意别人的眼光，战战兢兢地将自己套入所有的模式、所有的桎梏，走到途中才忽然发现，我只剩下一副模糊的面目，和一条不能回头的路。我们每个人都是如此，为了追求征途的盛放，背上行囊去追赶一趟远离自我的火车。杂志、网络、电视有那些所谓的公认的美：表情严肃，下巴紧绷。于是，为了追求美，我们便将自己套入世人的美的标准里。其实，我们的美并非与别人一模一样，真正的美是回来做自己。

竞争日益激烈的今天，生活的压力，工作的艰辛，人际关系的复杂，致使人们的情绪常常出现紧张、焦虑、不安……亚健康状态、心理疾病应运而生，桎梏着身心健康，影响着生活质量和工作质量。因而在物质丰富的今天，人们更应注重心灵的养生，时刻对心灵进行推拿、按摩、滋养、呵护。懂得放飞，学会释放，保持乐观、豁达、积极向上的健康心态，于人生路途不迷失，不颓废。

当你按照世俗的眼光追逐那些虚妄的成功时，通常是源于生计、他人的驱使或者显赫的地位。然而造化弄人，除非你不把这些视为首要的目标，否则成功会随着时光渐行渐远，无处寻觅，甚至变成你的精神桎梏。彭赫这样的缔造者告诉我们，如果成功仅仅意味着财富、名誉和权力，它就不会长久，也不会给人以快意。如果一个人沉迷于世人广为推崇的成功理念，他心目中的成功就会与他失之交臂。

有些人之所以说自己活得累，那是因为还未挣脱那桎梏着的藤条，那些人被自己的欲望蒙蔽了双眼，于是藤条越箍越紧。心里也会变得扭曲。我们为何不能放开那些欲望呢为何要紧紧抓住那些虚荣不放而让自己变得很累呢。体会一下桃源先生的心境吧，那份豁然开朗，看淡世俗的心境需要我们去领悟。不管那在你看来是多么痛的领悟。若你此刻正被藤条禁锢着，那么用尽全力去绞杀它！

要讲求礼仪规范，就必须从自我做起，从生活常规做起。“只要我喜欢，有什么不可以？”这句话颠覆了传统，但很不正确。人是向往自由的，不喜欢受约束，反感于生活中的种种规矩、原则，认为它们是追求自由的桎梏。但在现实生活中，规矩是为了使社会有条不紊而存在，若是没有了规矩，岂不是天下大乱吗？在校园中，就像是处于一个小型的社会，规矩自然是少不了的了。守规矩就是训练自我约束力和自制力，凡事照规矩来，大家都提高自己的约束能力，校园生活、校园环境更加和谐，岂不是一举两得，何乐而不为呢？

“成长就是这样，痛并快乐着。你得接受这个世界带给你的所有伤害，然后无所畏惧的长大。”90后的我们渐渐习惯了我行我素，习惯了悲欢离合，习惯了喜乐忧愁，对于你们老一辈的不解和反对，我们依旧一意孤心，跟随自己的心声去追求我们的快乐，我们想要摆脱忧伤的枷锁，挣脱殇的桎梏，我们走自己的路，不管你们如何评论90后，我们的潇洒，我们的洒脱，我们的纯真，不会因你们而改变，因为你们不懂，90后的我们！

话说天下大势，分久必合，合久必分。战国注定不是一个安定的年代，诸国上层政治上风起云涌，各国国内政界也是风云变幻。一块和氏璧，不管多么剔透玲珑、举世无双，那也只是一块玉而已。但就是这一块玉，掀起了秦赵两国之间的一场鸿门宴，成为了蔺相如仕途上的一块垫脚石，也引出了千百年说书人口中的一段将相和。“廉颇宣言曰：‘我见相如，必辱之’，相如闻，不肯与会”，你忍耐了；“望见廉颇，相如因车避匿”，你也忍耐了；“相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列”，你又忍耐了。真的是文臣怕武将吗？你的一番回答袒露了一颗顾全大局的忍耐之心，也感动了廉颇，而化解了桎梏。

一直地，我有种卑谦的习性，就是把自己无端性地桎梏起来。枷锁，炼狱，火海刀山的日子。然后在每个灰黑色的，阴冷异凡的晚夜，与夜的性灵浸没一体。十七岁，十七辆驶向岁末的电轨。十六辆已够着了已到达的极限，它们残喘的微息渐如残枝败柳，稀松，萎蔫。在青春的狂洪烈流里在陶然的露鸥绛色的紫阳下，时下我的世界的经纬就只剩瀚海与紫日的框架。之后，顺延梦一样氤氲的轨迹去围绕，去圈化，去描摹天堂的轮廓。甚至在为每一次感分的力量而满面泪流，甚至为自己的年少痴狂而臆增暧昧的笑颦。

智者说：佛陀住世时，有一位名叫黑指的婆罗门来到佛前，运用神通，两手拿了两个花瓶，前来献佛。佛对黑指婆罗门说：“放下！”婆罗门把他左手拿的那个花瓶放下。佛陀又说：“放下！”婆罗门又把他右手拿的那花瓶放下。然而，佛陀还是对他说：“下！”这时黑指婆罗门说：“我已经两手空空，没有什么可以再放下了，请问现在你要我放下什么？”佛陀说：“我并没有叫你放下你的花瓶，我要你放下的是你的六根、六尘和六识。当你把这些统统放下，再没有什么了，你将从生死桎梏中解脱出来。”黑指婆罗门才了解佛陀放下的道理。

十里成荫的绿树，微笑着，任岁月拂过脸庞，百年的逝去不曾让树木心生悲悯之心，即便千年的时间在一俯一仰之间不停顿地惊鸿逝去，即便枯木成沙，它们，依旧伫立在大地之上微笑着洞观陵迁谷变、石烂松枯、斗转星移。只是，岁月却毫无悲悯之心地将刑罚施给了凡人，她淡漠的眼神摄人无语，在无意的某个瞬间随手带走青丝，随手带走如花的笑靥，随手带走了风姿绰然的翩然之……这刑罚，是宿命，是桎梏，亦是无情的灵魂收割。她唯一以悲悯之心将繁华永远地葬在了虚无的坟墓之中，只手虔诚地用如花的笑靥、明眸皓齿祭奠着曾经死去的坟冢……

台湾，你犹如一位漂泊的游子，虽竭力想挣脱桎梏，却受到了陈水扁等人的阻挠，他们抛出个“两国论”，想让台湾独立。可一个台湾。可一个脱离了母体的游子，就算独立了，你认为他会开心吗？还有千千万万带有血缘关系的同胞亲情被陈水扁的“台独”隔断，那么，这些人是否又会开心呢？回答是否定的。陈水扁主张的“台独”无异与是“损人利己”，对海峡两岸的人民是百害而无一利的。

校园是座城，当然它不需要像古代那样用高大的城墙来做屏障，只是一道窄窄的墙就能将几千学生与外面灯红酒绿的世界相阻隔。围城里的人有个共同的名字叫学生，学生以学为生，你可以称他们为一台制取高分的机器，也可以叫他们是一个个被分数的脚镣手铐桎梏着的奴隶，但是就像乌云永远遮不住太阳一样，分数也无法扼杀正值青春的学生的朝气。围城里的人的青春是像火一般燃烧的，所以这片独特天地中到处充满着青春的气息……　　

这时的我，会拼尽全力飞到山顶的悬崖上，用自己的尖喙不停地击打岩石，直到尖喙完全脱落，然后静静地等待新喙的诞生；然后，我会用新喙把趾甲一根一根地拔去，忍着钻心的巨痛；当新的趾甲长出来后，我再把羽毛一根一根的拔掉，为了新羽毛的再生……当翅膀再次展开时，我会大吼一声，挣脱大地的樊笼，重新飞上属于我的天空……浴火后的雄鹰才会懂得，只有突破自己的局限，才能使自己重获新生；只有突破自己的桎梏，才能让生命达到至境……

曲肱而枕。用耳听，用心品如水的音乐，实在是一件美事。只因那音符旋律一摇晃，便会在我平静的心湖上吹一池涟漪，或是掀起一股浪潮，冲破生活的桎梏囹圄，那暴风雨般的鼓点，则更是向里抛诜诜天雷，冲击心中的龋齿痈疽。抑或是，当我的世界是一片寒冬时，便用那金色音符温暖下一个春天；当我的世界海啸频发，天崩地坼时，那些蓝色格调便把我定格在另一个世界，呷茶，醉情于风光山水，浩繁卷帙间。

我们青少年正处在长身体、长知识的时期。我们需要学习科学文化知识，我们也需要阳光雨露似的各种营养。随着教育改革的不断深入，许多有智有识的优秀老师已经创造了乐学和巧学的经验，这是减轻学生负担、有益于身心健康的可喜成果。古人也曾说过：“善学者，师逸而功倍。”这正是我们热切希望的。愿改革的大潮冲开“惟苦学论”的桎梏，愿崭新的乐学之风，让我们带着欢笑，带着歌唱，健康成长。

人，总要仰望点什么，因为这样能推动历史向前，推动文明走过一个又一个春夏秋冬。人类仰望未来，仰望无尽的未知。是仰望给了人类探索的动力，给了人类推动文明发展的力量。人类仰望大海，所以有了横渡大洋的壮举；人类仰望蓝天，所以有了居高临下的惊叹；人类仰望宇宙，所以有了登月的传奇……一个个令人感叹的事件被载入史册，一次次艰难的攀登让人体会到追求极限的快乐。人类挣脱了自然的桎梏，崛起于百兽之中，因为我们仰望，永不停息地仰望，只有仰望才能让人长出梦想的翅膀，翱翔在无尽的知识天地间，永远向上。

我们青少年正处在长身体、长知识的时期。我们需要学习科学文化知识，我们也需要阳光雨露似的各种营养。随着教育改革的不断深入，许多有智有识的优秀老师已经创造了乐学和巧学的经验，这是减轻学生负担、有益于身心健康的可喜成果。古人也曾说过：“善学者，师逸而功倍。”这正是我们热切希望的。愿改革的大潮冲开“惟苦学论”的桎梏，愿崭新的乐学之风，让我们带着欢笑，带着歌唱，健康成长。

李白的诗歌在中华历史中成就最高，正是他的性格所致。他笔下的文字放浪不羁，毫无拘束，随心所欲的任他而行，变幻莫测又万变不离其宗，而他又热爱祖国的壮丽山河，痛斥黑暗的权贵和残酷的社会，摆脱桎梏，追求心的自由。同时他又乐观向上，坐船荡漾，喝酒吟诗，不同于杜甫晚年的苟延残喘，李白的死也是干净利索，喝醉酒的他不慎坠河，连生命消散也是如此痛快，可见他是怎样一个人。

后来的路上，仿佛被风夹裹，迷蒙中，一直在找着，找着什么东西？是那个能让自己的心落地的东西。那个东西我以为它来过，可是又倏忽不见了。曾经以为找到了一个永远的避风港，能躲避所有的风暴，却很快看到我的心，被悬在半空中，无法安置，也未料到，平淡的日子侵蚀着生活的激情与梦想，内心被无数的问号填的更满，没有出处，小小的波浪渐渐累积了大的风暴。那些日子里，忘了初衷，连看自己都是那么的陌生，仿佛是一个大海中的孤帆。我是来寻找自己的空间的，却一脚摸黑，踏入了另一个桎梏。那儿，我无法肯定自己的感觉，无法呼应自己，所有自己的想法与做法，永远都被重重摔到地上，被踩踏。我的小屋里落的尘埃厚的看不见阳光，迷失了方向。徒有形骸。仿佛一叶失去了航线的孤舟，仿佛是一具会呼吸的行尸走肉。过了岁月的磨砺，身临了风浪，放下了桎梏，不再握紧手掌中的沙，伤痕了一地的影子瞬间脱离了身体，轻松无比。终于明白了，追寻了半生的梦，独独忽略了自己最忠实的爱人，那就是自己。忘记了自己初衷，忘记了自己的喜好，忘记了自己受伤时需要抚慰，忘记了爱一个人——自己。

“本以为这‘时空之轮’只是微微损坏，可以像以前一样修补，却没想到是碎裂。唉......”老君在一旁自责：“如果吾早些禀报玉帝，早些唤你们上来，就不会损坏如此严重。唉......”“糟老头！还不过来帮忙！在那自言自语什么！”悟空大吼，四人早已上前帮忙。“哦！对了，吾记起来了！”老君掏出一堆的葫芦，“这个不是......这个不是.......哈哈找到啦！”“糟老头你再干嘛！”悟空火气噌的往上蹿。老君没有理会猴子，把那个葫芦里的仙丹喂给诸位神仙，悟空不从，但奈何正在输出法力稳定“时空之轮”。吃下仙丹的神仙都感到全身充满力量，苏醒过来，体内的力量迅速攀升，远超以往的法力，他们更是惊奇地发现，他们正在突破桎梏！众神散发金光，瞬间吞噬天地，老君又像是布置什么法阵，显得极为复杂，“站到汝等的神位上！”老君大喊，“众神归位！”那法阵发出阵阵金光，诸位神仙突破桎梏后，触摸到了那个境界，感知大增，隐约感觉到“时空之轮”在修补，人间又恢复原状，就好像什么都没发生，时光倒流！众神心中一惊，这法阵非比寻常！与此同时，他们发现自己体内的法力飞快的消逝，很快就被那法阵抽了个精光！他们是神，本来就法力无边，突破桎梏后更是强大，此时却是一点不剩！

可惜一切都不再。重回到这喧嚣世界，在人群中寻找一个能帮助我战胜奸诈的恶魔的人，他会净化我的灵魂，还给我一颗纯洁的心，只是发现人人都生活在厚重的铅皮面具之下，没有人能帮得了我，只能悲哀的叹口气然后抬起头。我终于明白这现实的世界太残酷只有恶魔才不会被欺负，人们在面具下生活他们不再相信天使的守护。我闭上眼睛仁挤出的泪无声滑落，而后瞳仁中只剩下无尽的悲痛。面临人生我瑟瑟发抖，可是路还要自己走残酷还要自己面对。单纯的心是最没的一种心境，在残酷面前不懂得保护自己而被刺得伤痕累累，我有些怀疑，我是在寻找纯真还的找寻伤害？说着写安慰自己的话语然后抬头仰望天空。有人说一个人仰望天空之是不是因为天空美丽而是因为他孤独，是啊！茫茫人海只有我一个人清醒！我好悲哀。万千水滴聚集在阴霾的天空的云池里，只不过落下的却只有我的泪。我还是没有找寻到，只好让眼泪的苦涩来清洗自己，在霓虹灯下打湿了衣襟，一阵风吹过来带来一阵冰凉。我说愿所有渴望自由的灵魂腾飞起来，却发现他们都被恶魔桎梏着，只能叹口气无可奈何。在霓虹灯光照亮是长街上，我还是在扑朔迷离中寻找啊！寻找?

现代美国著名企业家艾柯卡有一句名言：“不创新，就死亡。”马克思作为世界无产阶级的革命导师，用毕生的心血写成了光辉巨著《资本论》，他的创新精神鼓舞和造就了一大批仁人志士为社会的进步而奋斗。诚然，大英博物馆的一桌一椅见证了他冥思苦想之后的豁然开朗，奋笔疾书，见证了他那前无古人后无来者的理论。但是如果没有他翻前人著作时的专注，摘抄资料时的认真，没有对黑格尔、傅立叶、圣西门等人批判性的继承，《资本论》也许不会这么快地完成，我们也许还要在黑暗中摸索着前进。可见，在继承中创新往往会收到事半功倍的良好效果。其实不用更多的证明，那指导我们走上富裕之路的邓小平理论，那真知灼见的“三个代表”重要思想便雄辩地说明了继承和创新的关系。我们来赞美大师吧，但不要模仿他们。还是让我们别出心裁吧，如果成功了，当然很好；如果失败，又有什么关系呢？创新是世界进步的动力，有了创新精神，那么就有了前进的希望。小鸟飞行需要翅膀，世界要进步需要创新，创新就是进步的翅膀。唯有打破创新的桎梏，我们才能够创造出新世界。

时光荏苒，指间沙般一去不复返，依稀的记得年少无知的我。那时的我是多么“正义”，在这成长的路上，我欢笑过还哭泣过，憧憬过也失望过。我们的生活从来都是满怀憧憬的，只不过大多都因难产而搁浅，这是上帝赋予我们的奖励，我深信世上没有解不开的桎梏，只要还敢憧憬。微笑，是我的心灵之眼。抬眼，望向镜中的自己。瞳孔，依然黑亮，可那份纯真却不知去向何方？余下的，只是对现实的无助与迷惘，寂寞与憧憬。过去的一切，似电影般在我的脑海中播放着，似乎每一次的成长都伴随着伤与痛。每一个人都在憧憬着未来，憧憬着自己的梦想，憧憬着自己在将来能根据自己的理想去生活。憧憬。这是一个怎样完美到极至的字眼，我是如此的挚爱，如同信徒一样虔诚的奉为谶违。带着淡淡的悲伤，与丝丝馨香，在半夜梦回的夜里，反复重现于脑海，将青春的脉络再续。已逝的青春，美好的未来，憧憬期待。那时的我没有烦恼，那时的我憧憬未来，那时的我没有欲望，那时的我无忧无虑。原来无知便无畏！那时的我有股舍我其谁的魄力！世界因为憧憬的怀胎而产下了而今比比在目的繁华，成为我们行程中无以无以复加的记忆。

我深知你早已静候在相约的城角，你是那般守时的女子。你却肆意躲藏，如未长大的孩子，天真懵懂的守候着儿时的游戏。我只好慌乱的从城角荒茂的草丛里去追寻你的踪影。楼道边，城楼上，我寻遍你的身影，追逐，寻觅，只为见到你浅浅清丽的身影，那是从不被桎梏的身影，自由得怆然而美丽。我似乎能够感受到你月白色的衣裙风中舞动的频率，能够看到斑驳倾圮的古老的城墙后，隐藏的如花的笑靥，眉眼盈盈，美目盼兮，巧笑倩兮。你轻盈的长袍曳了地，你奔跑，你起舞，你全不着意，你身轻薄如纸，你美得酣畅淋漓！你那寂静的脸蛋，泛着鸳鸯色沉醉的神采，明眸皓齿，恬静清丽。艳丽的脂粉再大的功力，也比不上你不施粉黛的薄凉与纯净。你是工艺品，有着玫瑰，芍药，茯苓，蔷薇，茉莉，山蕨，木芙蓉，覆盆子碾碎混合后的暗香，你是那般的动人，荒唐的美丽。

每当看到这些卑微的蒲公英，我都为它们的生命内涵而产生一种莫名的感动。同时，我又惊异于同一类型的生命，处在不同的生存境遇中，它们所呈现的生命状态竟有如此的区别和差异。草木无性亦有性，世人有知亦无知。蒲公英在自己阴翳的心坎上引进阳光，在灰白的生命里添上亮色，而人却制造出桎梏，把自己牢牢地禁锢在狭小的世界里。面对充满诱惑又浮躁的社会现实，倘若我们在羡慕那花天酒地、一掷千金的富贵生活，沉湎于碌碌无为、得过且过的平庸日子，哀叹社会不公、自己又怀才不遇时，想想那蒲公英，它会是一帖清热降火的良药，使我们领悟到生命的本质，将心态变得平和一些，心灵变得洁净一点。

伟大的残奥精神 北京奥运会结束了。在这激情与梦想并存的盛会上，我被运动员精彩的表演所折服，被志愿者优质的服务所打动。不过紧接着向我们走来的是北京残奥会。虽残奥会声势远没有奥运会那样浩大,而且人们对残奥会颇有桎梏。但残奥会带给我们更多的是"身残志不残"的精神,那种精神是无与伦比的. 　 你可知道残奥会上的每一枚金牌背后有着怎样的一个艰辛的故事,今日站在残奥会运动场上的每一个运动员,要付出多大的努力,他们有的眼睛失去了光明,有的耳朵失去了听觉,甚至有的缺了手臂或腿,但他们依然绽放笑容,因为他们知道,残疾并不代表死亡,只要还没有死,就依然要向世界挑战,他们要绽放光彩,他们要让世界看到他们,他们知道只要努力,这世界上总有一片掌声是属于他们的.

我相信倘若曹操生在治世必定是个不可多得的能臣。然而当时的乱世注定他必须背负起“汉贼”的骂名来收拾分崩离析的汉家天下。汉朝的气数已尽，朋党、外戚、宦官争权夺势使它走向衰败。这时必须有一个强有力的人出来撑住局面。孙权不行，他坐领江东六郡八十一州，历得四世已属侥幸；刘备也不行，靠得前朝“皇叔”之名，，以“仁义”面具收罗诸葛、关张赵云，占据荆州蜀中富饶之地，却终是“生儿不像贤”，刘禅宠信宦官，难脱前朝桎梏。事实证明只有曹操建立的魏国具有统一天下的能力。“汉贼”“乱臣”的骂名只是用来套住对前朝愚忠的愚民的缰索。识得时务的人，谁说曹操不是英雄？

她从古雅的朴风中跌岩出来，徜徉在我的身旁，时刻伴我左右，如影欲随。像老师，孜孜不倦，润我于万识；像父亲，谆谆教导，律我于万事；像母亲，温馨慈祥，护我于一世；像爱人，默默无私，爱我于一生；更像小孩，天真无邪，悦我于机时。当我感到孤单、无聊，虚度光阴的时候，您架一叶扁舟，让我泛舟于书海，在文字间游弋，在知识的国都里漫游，在精神的世界里荡涤灵魂的桎梏，当我伤心难过的时候，您纤纤一双细手擦扶我冷却的泪水，您手中的余温将我的脸颊温热，一直热到我内心深处；当我感到悲忧无奈的时候，您默默守候在我的身旁，静静的倾听我的倾诉；当我感到孤苦而又无助的时候，您紧紧的把我拥入怀里，然后轻轻的多我说：“还有我在，我会一直陪伴着您。”。

诚然，人应该孜孜不倦地追求完美，追求冠军之冕。可这并不意味着，要苛求毫无过错、永无闪失的辉煌。古往今来，无论是深居庙堂的帝王将相，或是血战沙场的骁勇猛骑，哪一个不曾出错？常言道：人非圣贤，孰能无过。出错，也是另一种绚丽和豁达。英雄成败，怎是单纯地论过错多少？确切地说，人生，就是出错的过程。有时，走弯路并没什么不好，走着弯路，便也让你认识了弯路。下次，当你在大道上再次大步向前时，你便认得，什么是羁绊桎梏，你知道，初生牛犊早在弯路上学会放下。一次次地出错，难道不是韬光养晦？

在最近央视热播的电视剧《历史转折中的邓小平》中，青年人们对待“四五”事件有着自己的观点，在那样一个难觅真理的年代里，在那样一个以毛主席为信仰的社会中，他们打破世俗的桎梏，坚持认为“四五”事件是为了纪念周总理，粉碎四人帮的正义活动，而非反革命。他们顶着来自各方的压力，仍旧一步一步开拓自己的道路，为中国寻找生机。

第一秒，苍穹如墨，似有些湛蓝，云层浩瀚，遮蔽了所有的星空；第二秒，微微有风，扬起了尘埃里没落的灰屑，似是追梦人轻灵的舞动；第三秒，孔明灯在夜空上升起，轻灵自由……空气芬香，被桎梏的思维稍稍有些放松。之后似是一条巨龙破土而出，在无限的夜空中痛快淋漓的舞动着。它在夜的最深处绽开，夺尽所有的光泽。第七秒，璀璨的烟火夺目而起，在夜深处龙飞凤舞了四个圆环。

疑心是心灵的桎梏。狐性多疑，狐狸总是畏惧任何一点风吹草动，人若多疑，总会怀疑生活中的一丁点儿阴暗。天空中刚刚出现阴云，就以为暴雨会顷刻而至；太阳有几个黑点，就怀疑太阳的光辉。“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”，我们应该有苏轼的旷达乐观；“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，我们应该有李白的豪放自信。如若处处疑心就会影响我们大胆地探索，阻碍我们英勇地搏击。

我曾欣赏过这样二幅漫画，一幅是在一个漆黑得伸手不见五指的房间，浓重的潮湿与腐败混杂的气息迎面扑来。阳光从唯一的一个铁栏窗口中照射进来，却驱散不了如墨的黑暗，填补不了心灵中的阴翳，一双瘦骨嶙峋的手尽力向前伸着，却摆脱不了沉重的桎梏。另一幅却是位美丽少女，她站在一碧如洗的睛空下，身后是辽阔无垠的广阔草原，她仰望着蓝天，欣赏白云云卷去舒的快乐，她笑，青丝抚摸过她象牙白的脸颊。我想，这便是“走一步，再走一步”与少走一步之间的天堑差别。

“举世皆睡我独醒，举世皆浊我独清”，汩罗江畔一位宁死不屈的人，在百般摧残之后，依然不屈，她向往一个清醒的世界，一个自由王国纵身一跃，化作一把利剑，刺破浑浊生命的真谛只为冲破桎梏的你，生命的花，永远散发醉人的香，生命的芬芳，是激情，是真理！

我不愿朔风掩去往昔，也不愿冬雪覆盖一切。过去的有多少记忆，多少故事，那怕是伤痛，是挫折，都值得回味、反思。但也不愿沉湎过去，受陈旧的桎梏，那怕是成功，是荣耀。因为过去的毕竟是过去，是人生时段中的一个句点。新年才是新的起点，新的开始。

其实，幸福的感觉就像当我们不断向前奔跑，有时不经意间的一瞥，看到路旁的美丽风景，低头嗅到野花的芬芳，紧蹙的眉头开始舒展，心灵上的桎梏开始解开，那种被称作“幸福”的味道开始弥漫，我才懂得，幸福，其实一直伴你左右。

看来，无论是动物还是人类，在关键时刻都需要自己的坚强的意志和不向困难低头的精神。只有这样，才能摆脱一系列现实的桎梏，实现人生的突破。同时，我们还能发现，在困难时刻，任何生物都需要相互帮助，相互关爱，只有团结，才会拥有无穷无尽的力量。

坐在礁石上聆听大海深沉雄浑的呼吸。夕阳西下，静静地等待着那大海分娩红日时阵痛的壮丽，默默体会落日坠下时的缠绵缱绻。浅蓝色的天幕浅掩着烈日的余晖。云朵和火焰炽痛着苍穹。我从夜幕的大门中推门而出，用双脚和双手奋力跳跃，勾勒出一扇青春的大门。当我走出心灵的桎梏，蓦然回首，发现大门其实开着。