苏东坡五十岁的时候，家人要为其祝寿，苏东坡一再制止，并嘱咐家人不准宣扬。谁料，寿辰这一天，来了一个送礼人，双手抱着一盆盛开的月季花，家人便问：“请问尊姓大名，有何事？”来者说：“我叫赵钱孙李，来祝寿的。”家人听罢，奇怪地笑道：“那有这样的名字呢？”来者说：“我本姓赵，右邻姓钱，左邻姓孙，对门姓李，知府大人今年五十大寿，大家推荐我送一盆月月红，给知府大人做寿礼。”家人听后，知是百姓心意，本想收下，但大人从不收礼，只好叫来者说出理由，那人思忖片刻，道出：“花开花落无间断，春去春来不相关。但愿大人常康健，勤为百姓除赃官。”家人把诗写在纸上，叫仆人把诗送给苏东坡看，让他来处理此事。不一会苏东坡出来，亲自收下那盆月季花，笑着咏诗道：“赵钱孙李张王陈，好花一盆黎民情。一日三餐抚心问，丹心要学月月红。”

在这一百零八位好汉中，我对花和尚鲁智深印象颇深。为什么他叫花和尚呢？因为他身上纹了许多纹身，他还特别喜好喝酒，但是这只是表面，实际上他是一位重情义、重义气、充满正义感的英雄。虽然性格豪爽粗犷，却富有智慧，而且胆大心细。在打死镇关西后，他不慌不忙不像别人杀了人就跑，而是指着镇关西骂“你诈死，别以为洒家不知，等会儿洒家再与你理会”，然后从容不迫地离开；放走金老汉时还拿条板凳坐了两个时辰，估摸人走远了他才走，这充分体现了他的智慧和胆大心细；在史进去打抱不平被抓后，鲁智深暴跳如雷，拎起禅杖就要去杀知府，却被识破，又被抓了起来，面对审问时，他又充满正气地说：“我就是来救人的，既然被抓，无须多问，只杀便是！”

由于我记性差加上已隔数日对导游的讲述只能根据模糊的回忆粗浅地记录一些。阿育王寺位于宁波市区东太白山麓是“中华五刹”之一，尤其是寺内珍藏佛国珍宝“释迦牟尼”真身舍利而闻名遐迩。舍利塔安放在金碧辉煌的舍利殿内，这是国内唯一以印度阿育王命名的千年古寺。我这个孤陋寡闻之人，对舍利的了解仅仅只是从电视神话中获得的一点点粗浅的认识，只知道它是很神的宝贝，听导游说这个阿育王寺内藏有舍利，我觉得很是新鲜，原来天下果真有这神奇宝贝。夏明天导游是一位不错的导游，很能抓住游客的心理，像说评说一样绘声绘色地讲起有关舍利的知识和传说故事。他好像是说那舍利是佛教创始人释迦牟尼的牙齿……经过几道门，来到几层殿，便有一个瞻仰舍利的如何如何神圣的仪式，瞻仰舍利，几为进香、参访、游览阿育王寺者必求之礼瞻。据传，瞻仰者所见舍利之色泽，因人而异。如南宋淳熙时明州知州魏王赵恺所见舍利为青红色；明万历间知府吴安国看到的是金色；郭子章所见到的原为白色，再看又变成红色；清初黄宗羲见到的是琥珀色……夏导游说得神乎其神，我听得神魂颠倒，彻底唯物主义的我也对阿育王寺很是向往。

廉政，一个老生常谈的话题，与之背道而驰的则是遭人唾弃的腐败。常言道“妖雾弥漫的地方必有妖怪，歪风邪气盛行的地方必有腐败。”腐败成风的清政府时代，“三年清知府，十万雪花银。”是官场的真实写照，从最高统治者皇帝一直到下面的各级官僚，几乎无一不贪。军机大臣和坤当政20年，大肆贪污受贿。家产值白银10亿两，相当于当时清政府20年的财政收入！满清末年腐败更盛，官僚们疯狂受贿、贪污，大肆占有土地，一些地方甚至出现了“有田者什一，无田者什九”的局面。在这样的近乎疯狂的腐败下，民不聊生，社会矛盾空前激化，清朝统治者由腐败走向了覆灭，其实何止是清政府？“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”廉政，是一个国家一个民族的安定与公正的保证。试想，假若没有海瑞、包拯、西门豹、刘墉……一系列为民做主两袖清风的清官良臣，那君主何以安民？民又何以服君？《左传》上说“国家之败，由官邪也；官之失德，宠贿章也。”讲的就是官之廉政对于国对于民的重要意义。

武松打虎，林冲棒打洪教头等情节让我难以忘怀。当中我印象最深刻的便是在江洲，宋江、戴宗即将被知府蔡九开刀问斩，梁山泊众好汉以“义”字当先，舍生忘死去救宋江。一些人扮成弄蛇的乞丐，一些人扮成刷枪棒卖药的，一些人扮成挑担的脚夫，其他人扮成客商推着两辆车子过来，将法场的东西南北四面全部包围起来。在黑大汉李逵的带领下，成功的救出了宋江和戴宗。但走了五七里路，遇上了滔滔一派大江，多亏张顺等人的救助才使众好汉化险为夷。为什么宋江能逃过此劫？我想，不仅仅是因为他“孝义黑三郎”、“呼宝义”、“及时雨”等广为流传的美誉，更因为救他的好汉们是君子，宋江与他们是君子之交，这也是梁山泊英雄如雨、好汉如云的重要原因之一。　还有一个情节经常浮现在我的脑海：在宋江等人为救卢俊义时，遇见关胜，关胜能当万夫之勇，冲杀梁山兵马时，他看见梁山的喽啰兵们用自己的生命来守卫那“替天行道”的大旗，关胜深受感动…… 

诗的作者就是我国北宋时期的大文豪、杭州知府苏东坡。门口的这尊塑像就是苏东坡。瞧他，一卷诗文，两袖清风，既儒雅，又洒脱。他是四川眉山人，姓苏名轼，字子瞻，“东坡”是他的号。他生于公元1037年，卒于公元1101年，享年64岁。苏东坡博学多才，在散文、诗词、书法、绘画等方面，不但天赋高造诣深，而且颇有革新，成就卓着，被后人尊为一代文豪。杭州市民特别敬仰他，不仅是被他的才华所倾倒，更是被他的为官爱民所感动。苏东坡纪念馆的建立就是最好的明证。苏东坡于北宋后期两次来杭任职。他第一次来杭为官是在北宋神宗熙宁四年至熙宁七年（公元1071—1074年），任了三年通判。通判的职位仅次于知州，相当于现在的副市长。第二次来杭任职是北宋哲宗元佑四年至元佑六年（公元1089—1091年），任知州两年。知州相当于市长。难怪杭州人喜欢说，苏东坡是杭州的老市长。我们几位同学打算参观完后绕着苏堤走一圈，啊，好美，一缕秋日午后的阳光洒在了我的身上。“苏市长”把西湖整治得那么好，我们也要去爱护它，把它管理得更加诗情画意、美丽迷人！

两年前，县城南边修建了一个上万平方米的广场，取名“梅葛广场”，从南门一走进去，你就可以看到一个高大的铜像站在广场上，那是李贽铜像，李贽是福州市人，在明代，他曾在我县任知府，为我县的发展作出了很大的贡献，为了让全县的子孙后代都记住这位伟大的思想家，所以在广场上铸了这座雕塑。再往广场里面走进去，就会发现广场是由不同颜色的厚石块铺成不同的图案，有三角形、正方形、圆形等，其中有一处是使用不同颜色的地砖铺成几个弧形，构成一幅盛开的立体荷花图，喻意姚安县城是荷城，广场四周都进行了绿化，东边的绿化以草坪和大树为主，配以造型独特的山石，整个广场与绿化带互相辉映，构成了一幅秀丽的风景画，晚上，广场上可热闹了，小朋友在广场上欢乐地玩耍，有的穿上冰鞋在溜冰，有的在放风筝，大人们在广场上散步、观赏风景。夜幕降临了，音乐喷泉开始喷水了，人们就不约而同地到喷泉边观赏，这时所看到的是随着音乐跳舞的水柱，仿佛让你置身于一个美丽的画卷之中。

高俅仅凭一脚好球艺，就博得皇上的青睐，轻而易举地做了太尉，又渐渐成了皇上的宠臣，一手遮住了太阳；蔡京、童贯、杨戬等也倒行逆施，坏事做绝；在他们底下，同样有一大批的贪官污吏，如梁中书、蔡九知府、慕容知府、贺太守等，他们同样也是倚仗权势欺压百姓和各地好汉……

高俅仅凭一脚好球艺，就博得皇上的青睐，轻而易举地做了太尉，又渐渐成了皇上的宠臣，一手遮住了太阳；蔡京、童贯、杨戬等也倒行逆施，坏事做绝；在他们底下，同样有一大批的贪官污吏，如梁中书、蔡九知府、慕容知府、贺太守等，他们同样也是倚仗权势欺压百姓和各地好汉……

他写了一封信给家人，便上任了，他成了翰林院修撰，没过几年，便升知府。当上了知府，秀才便想把家人们接过来住了。可是，他忽然听到外面有人来报：“六府巡按钱大人到。”秀才忙出门迎接，刚要走，师爷拉住他，说了一句话：“大人，您最好带上一千两，给巡抚大人?意思意思?不然，钱大人就会让您很没有?意思?。”秀才想了想，同意了。

踏上第二个台阶梯，便是大成门，那扇门仿佛为你开启了成功之门。走进大成门，最吸引你的眼球的便是那一对檐柱，是用两块巨石透雕镂成的盘龙大柱，柱基为石雕狮子，柱高近五米，直径约八十厘米，工艺精湛绝伦。相传，在修建文庙时，知府大人叫人来雕刻艺术品，有许多人来应试，最后是一位姓胡的石匠得了这个机会，他便雕出旷世的空心石雕龙。

1907年秋天，山阴县令李钟岳遇到了自己人生最大的难题。秋瑾被捕后，被押解到绍兴府衙门。面对秋瑾的浩然气概，绍兴知府将其转到山阴知县李钟岳那里，这本是典型的官场“踢皮球”的把戏。但，颇有不同的是，李钟岳是秋瑾的同情者。或者说，李钟岳是革命的同情者。面对审讯，秋瑾只写了“秋风秋雨愁煞人”几个字，再不多言。

宋末至元代，广济桥又有诸多兴废，明宣德十年（1435年），知府王源主持了规模空前的“迭石重修”，竣工后“西岸为十墩九洞，计长四十九丈五尺；东岸为十三墩十二洞，计长八十六文；中空二十七丈三尺，造舟二十有四为浮桥”，并于桥上“立亭屋百二十六间”，更名为“广济桥”。

位于韶关市区，西望武水，东临浈江的风采楼，是明代宏治年间韶州知府钱镛为纪念北宋名臣余靖而建，明代学者陈白沙所书“风采楼”墨迹柔韧苍劲、潇洒俊逸，镌刻成石匾高挂门楼。风采楼整座建筑物雄伟独特，气势轩昂，是韶关市的标记建筑。

清静风雅的“东明草堂”，范欣的墨宝在其间闪烁（东明二字为其亲笔），如今的展史厅内，将范老先生爱书、惜书、藏书的苦心，其儿范大冲宁弃万贯家产，也要承接藏书楼的用心，还有嫁入范家的宁波知府内侄女的伤心……都编成了一部史书，藏进了这座宅子里。

悠艾手揣着压岁钱从外婆家走出来，准备去找刚出门的姐姐，一出门，便看到好多好多官府的人，朝他们家奔去。她一时间给吓傻了。站在原地一动不动，一个身穿绫罗绸缎，戴着高官大帽的官衙一把抱起她，把她抱回家了。于是乎，她成了知府大人的干女儿，享受着荣华富贵。

以前在石塌上安有石雕的可以转动的龙头。龙头岩面临百丈悬崖。据说过去有不少香客为表示求神拜佛的诚意，手抱龙头绕悬崖转一个圈，只要心诚，保你无事。后来，龙头被人掀下悬崖，现只能看到安放龙头的石坑。龙头岩是观日出去海的最佳观景台。明代岳州知府李镜有天门山唱和诗咏赞：

一方水土养一方人，正是安国寺中的读书声使得于北溟在此成龙而飞。他是明、清时期的大臣，他当过知县、知州、知府、巡抚、总督、兵部尚书、大学士等职。他为官清廉，以致使给儿女没有留下任何的财物，却留下了好品质、好作风，激励一代又一代的人成长。康熙皇帝亲笔题匾“天下廉吏第一”。啊！离石，我的骄傲。

西湖的早晨是很美的，“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。”（宋·苏东坡）。还有那“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作卞州。”（南宋·宋升）。这般的美，那样的秀，如此的丽，唐代任杭州知府的白居易感叹道：“江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游。”

李清照《醉花阴》中的“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”竟让在莱州担任知府的丈夫起来一较高下之心，他闭门谢客，不吃饭不睡觉，三天写了五十首词，再将妻子的那首《醉花阴》混在其中，交给文友陆德夫来评价，谁知文友一看既只对李清照那句人比黄花瘦拍手称号，认为这句中相思之苦，忧愁之深可以成千古名句。这句评价果真灵验。

两年前，县城南边修建了一个上万平方米的广场，取名“梅葛广场”，从南门一走进去，你就可以看到一个高大的铜像站在广场上，那是李贽铜像，李贽是福州市人，在明代，他曾在我县任知府，为我县的发展作出了很大的贡献，为了让全县的子孙后代都记住这位伟大的思想家，所以在广场上铸了这座雕塑。再往广场里面走进去，就会发现广场是由不同颜色的厚石块铺成不同的图案，有三角形、正方形、圆形等，其中有一处是使用不同颜色的地砖铺成几个弧形，构成一幅盛开的立体荷花图，喻意姚安县城是荷城，广场四周都进行了绿化，东边的绿化以草坪和大树为主，配以造型独特的山石，整个广场与绿化带互相辉映，构成了一幅秀丽的风景画，晚上，广场上可热闹了，小朋友在广场上欢乐地玩耍，有的穿上冰鞋在溜冰，有的在放风筝，大人们在广场上散步、观赏风景。夜幕降临了，音乐喷泉开始喷水了，人们就不约而同地到喷泉边观赏，这时所看到的是随着音乐跳舞的水柱，仿佛让你置身于一个美丽的画卷之中。

接着，我就带大家来世界文化遗产——丽江古城。丽江古城又名大研镇，大部分得居民是纳西族人。在纳西族的家庭里，家家都有井，有的有三口，你知道这三口井分别是干嘛用的吗？我来告诉你，第一口井是用来喝的，第二口井是用来洗菜，第三口井就是用来洗衣服的。你看，他们连用井都和我们有分别！丽江古城的中心叫四方街，整个古城都是在卖丽江的特产、服饰和纯手工做的装饰品。有牦牛肉干、牦牛披风、围巾、各种银器首饰等，由于海拔高，天气冷的缘故，服装很是畅销，我妈妈和她同事刘老师光披风就买了好几条。在古城中心还有一座“木府”，“木府”就是丽江古城中的“大观园”了。“木府”占地46亩，是一座辉煌的建筑艺术之苑，它充分反映了明代中原建筑的风采气质，同时保留了唐宋中原建筑的余韵。纳西族首领木氏自元代世袭丽江土知府以来，历经元、明、清三代，在西南诸土司中以“知诗书好礼守义”而著称于世。另外，我们还到古城中纳西人家的四合院去实地考察，好多都装饰成客栈，对外接待客人，我看见好多老外都住在里面呢。

我走到酒柜前，对掌柜的编了一通什么被拐到这里，刚刚逃出魔掌的鬼话，掌柜的居然信了，还摇了摇头说：“唉，这年月，好汉被冤枉，幼童被拐骗，奸臣却作威作福，什么世道！”让小二给我端了碗汤面，见楼下人多，怕我被认出来，把我领到了楼上。“这位好汉，这个孩子刚从人贩子手里逃出来，让他在您这屋吃碗面吧”，只见小二恭恭敬敬的问一位浑身黑黝黝的壮汉，壮汉一听我被人拐了逃到这里来，“去，再来四斤牛肉！”一边把钱扔给小二，以便把我拉到了座位上，我看着位黑汉颇是愁眉不展，便问他怎么了，他说：“俺哥哥是鼎鼎大名的山东及时雨宋江宋公明，被狗知府蔡九诬陷造反，今日便要处斩，俺一会儿就去劫法场！宰了那个狗官！”“宋江？！”我失声喊道“就是《水浒传》里那个宋江吗？”“啥‘睡虎砖’？”他一脸疑惑，我反问“你是黑旋风李逵吗”，“呵呵，俺正是好汉黑旋风！”我大脑立刻以超声速运转起来，我明白了，在无数想象作文里出现过无数次的镜头出现在了我身上！我是在宋代！不对啊！没有时光机器我怎么上宋代来了？不容我多想，楼下一声喊“午时已到，行刑！”，我还没来得及多问，李逵抄起一双大斧从窗户跳了出去……

接着，我就带大家来世界文化遗产——丽江古城。丽江古城又名大研镇，大部分得居民是纳西族人。在纳西族的家庭里，家家都有井，有的有三口，你知道这三口井分别是干嘛用的吗？我来告诉你，第一口井是用来喝的，第二口井是用来洗菜，第三口井就是用来洗衣服的。你看，他们连用井都和我们有分别！丽江古城的中心叫四方街，整个古城都是在卖丽江的特产、服饰和纯手工做的装饰品。有牦牛肉干、牦牛披风、围巾、各种银器首饰等，由于海拔高，天气冷的缘故，服装很是畅销，我妈妈和她同事刘老师光披风就买了好几条。在古城中心还有一座“木府”，“木府”就是丽江古城中的“大观园”了。“木府”占地46亩，是一座辉煌的建筑艺术之苑，它充分反映了明代中原建筑的风采气质，同时保留了唐宋中原建筑的余韵。纳西族首领木氏自元代世袭丽江土知府以来，历经元、明、清三代，在西南诸土司中以“知诗书好礼守义”而著称于世。另外，我们还到古城中纳西人家的四合院去实地考察，好多都装饰成客栈，对外接待客人，我看见好多老外都住在里面呢。

接着，我就带大家来世界文化遗产——丽江古城。丽江古城又名大研镇，大部分得居民是纳西族人。在纳西族的家庭里，家家都有井，有的有三口，你知道这三口井分别是干嘛用的吗？我来告诉你，第一口井是用来喝的，第二口井是用来洗菜，第三口井就是用来洗衣服的。你看，他们连用井都和我们有分别！丽江古城的中心叫四方街，整个古城都是在卖丽江的特产、服饰和纯手工做的装饰品。有牦牛肉干、牦牛披风、围巾、各种银器首饰等，由于海拔高，天气冷的缘故，服装很是畅销，我妈妈和她同事刘老师光披风就买了好几条。在古城中心还有一座“木府”，“木府”就是丽江古城中的“大观园”了。“木府”占地46亩，是一座辉煌的建筑艺术之苑，它充分反映了明代中原建筑的风采气质，同时保留了唐宋中原建筑的余韵。纳西族首领木氏自元代世袭丽江土知府以来，历经元、明、清三代，在西南诸土司中以“知诗书好礼守义”而着称于世。另外，我们还到古城中纳西人家的四合院去实地考察，好多都装饰成客栈，对外接待客人，我看见好多老外都住在里面呢。

说起宝葫芦，还有一个传说呢：宋嘉佑八年，虔城大旱，三月无雨，贡水近固，舟船阴塞。虔州知府赵卞择一良辰吉时，与衙门众官在水东雷岗嘉济庙祈雨。祈祷仪式刚完，赣县知县走进报道：水西、湖边一带旱死了人，百姓正聚众喧哗。赵卞等急急赶往水西，沿途但见树枯叶黄、田干地裂，数千民众峰拥一团，怨声载道。赵卞伫立于一山岭上，面对百姓深深一躬，尔后，迎天长叹：苍天呵，救救我等生灵吧！旋即，五体投地，令全场哗然猛地，赵卞起身，摘下腰间葫芦，拔开塞子，将其中美酒尽倾地上，大呼道：祈天不灵，我赵卞永不再饮！言毕，掷葫芦于石。话音刚落，天空骤然乌云密布，顷刻间瓢泼大雨从天而降，百姓尽皆跪地感激上天。虔城三月之旱顿然释之，贡江、章江、赣江三水一日涨了七、八尺。从此，赵卞掷葫芦之山被称为葫芦山，周围一带山岭被叫做了葫芦岭。看完这个传说，我感到十分惊讶。赵卞掷一个葫芦便成为了葫芦山。

我梦到了，梦到苏东坡在我梦境里的那略一皱眉。是初来黄州任知府时，满目的荒芜也敌不过心底的荒凉的那点心酸，是“世事一场大梦，人生几度新凉？”的凄凉；是东坡心傲时犯下的“乌台诗案”，其实错的并不是那句“明月枝头鸣，黄狗卧花心”的荒唐，而是一句“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”的无奈；又或许，那皱眉是为了他那识词达意的“如夫人”，一句“十年生死两茫茫，不思量、自难忘”道尽了心中的悲切。我看到的他，是“永不背叛感觉”的性情中人，又何尝不是横绝百年的男子，天资卓绝的才人，最后、不也是释然了，不然、如何唱出“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”的淡然超旷。他的一生，是一只荆棘鸟，最后用最痛来换取所有的最美好。

我梦到了，梦到苏东坡在我梦境里的那略一皱眉。是初来黄州任知府时，满目的荒芜也敌不过心底的荒凉的那点心酸，是“世事一场大梦，人生几度新凉？”的凄凉；是东坡心傲时犯下的“乌台诗案”，其实错的并不是那句“明月枝头鸣，黄狗卧花心”的荒唐，而是一句“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”的无奈；又或许，那皱眉是为了他那识词达意的“如夫人”，一句“十年生死两茫茫，不思量、自难忘”道尽了心中的悲切。我看到的他，是“永不背叛感觉”的性情中人，又何尝不是横绝百年的男子，天资卓绝的才人，最后、不也是释然了，不然、如何唱出“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”的淡然超旷。他的一生，是一只荆棘鸟，最后用最痛来换取所有的最美好。

黄仁宇先生认为；国家如是等等的问题，其症结到底何在，这是研治明史者所不能不认真考虑的。笔者以为，中国二千年来，以道德代替法制，至明代而极，这就是一切问题的症结。本书力图使历史专题的研究大众化，因而采取了传记体的铺叙方式。书中所叙，不妨称为一个大失败的总记录。因为叙及的主要人物，有万历皇帝朱翊钧，大学士张居正、申时行，南京都察院都御史海瑞，蓟州总兵官戚继光，以知府身分挂冠而去的名士李贽，他们或身败，或名裂，没有一个人可以功德圆满。即使是侧面提及的人物，如冯保、高拱、张鲸、郑贵妃、福王常洵、俞大猷、卢镗、刘廷，也统统没有好结果。这种情形，断非个人的原因所得以解释，而是当日的制度已至山穷水尽，上自天子，下至庶民，无不成为牺牲品而遭殃受祸。

不过上天好像并不为柴进的所作所为而感动，柴进虽身世显赫，家财万贯，因其为人仗义疏财，广爱结交江湖豪杰，因此很为梁山好汉所敬重。不料，高唐州知府高廉妻弟殷天锡看中柴进叔父柴皇城的府第，仗着权势欺人，一心想要将柴皇城的府第据为己有，因此屡次上门搔扰，并派恶奴把柴皇城打伤，柴皇城因伤带气卧病在床。柴进得知后，带领暂住在他庄的黑旋风李逵来探望。此时，恰逢殷天锡又来搔扰，生性嫉恶如仇的李逵非常生气，一怒之下打死了殷天锡。高廉听闻妻弟被打死大怒，派人抓了柴进。柴进虽据理力争，并说出太祖皇帝亲授丹书铁券之事，但高廉却依仗高球的势力，根本不予理睬，将柴进痛打后押入死牢，一心想要结果他的性命。幸亏牢狱节级蔺仁敬佩柴进，将柴进藏入枯井之中，直至宋江发兵攻打高唐州，攻破城池斩杀高廉，李逵下到井中救出柴进，大家一起上了梁山。

这里的许多故事讲述了清朝科举制度腐败、八股文考试弊端百出，可以请人代考，可以行贿，可以冒名顶替，书中也有这样的描写。当安东向升为安庆知府后，他到察院去考察童生时，看到那些童生有代笔的，有传考卷的，有丢纸团、扔砖头的，挤眉弄眼的，无所不为，甚至还有一个童生，借者出去方便的机会，走到土墙根前，竟把土墙挖了个洞，伸手要到外头去接文章。这样的环境能出什么样的人才官吏，又怎么能使清政府千秋万代呢，这里体现出了清灭亡的实质漏洞。

校园的文化建设献计献策，得票率最高的就是“尚爱此山看不足”。原来在公元1079年，宋代大文学家苏东坡任湖州知府时，从南郊道场山游玩归来题诗一首《游道场山何山》，北宋时，湖州郡臣汪泰亨为纪念苏东坡，在他经常去的小丘上修筑楼台，并取《游道场山何山》的一句诗“尚爱此山看不足”中“爱”、“山”二字命名为“爱山台”。后来，湖州解放了，因为“爱山台”位于校园内，所以我们的学校就定名为“爱山小学”。

(1661)谒选，授广西罗城县知县。从此，于成龙开始了他清廉卓越的仕途生涯。在二十几年中，于成龙历任罗城知县、四川合州知州、湖北武昌知府、福建按察使、直隶巡抚、江南江西总督。他以天下为己任，劝农励俗，兴利除弊，恪尽职守，然而对自己却要求极严，他的好友熊赐履在为他撰写墓志铭时，称他“性善吃辛苦，诸人所不能堪者，一处之恬如”。正因为如此，无论他到何处任职，“所至民怀其德”。

印象最深的便是那本《连城诀》。狄云的憨厚老实认定了就是他被欺负，但上天却给他了许多机会，傻人有傻福，他却也一一抓住了。被万家兄弟设计冤枉入狱。在狱中穿琵琶骨，那种钻心的痛金庸描绘得实在让人心生怜悯，手般粗大的铁链穿入肩膀，要不是老天庇护，他这辈子就毁了。侧面的又反应出来万家老儿所教出来的子嗣竟是这般无赖，武学名家也不过如此。狄云狱中结识丁典，得传神功与其一同越狱。后又得知丁典与知府凌退思之女的一段恋情，如今凌女却又遭亲生父亲利用害死，实是是骇人听闻……书中还有许多经典情节，在此就不一一提及了。

这里是襄阳城，金狗正在不断骚扰这里。听说知府都已经卷铺盖走人了，留下守城的是一个叫郭靖的，他老婆叫黄蓉，这几年来，都靠他们夫妇俩，这襄阳城才能维持下去。我来到了西街，这里是襄阳最繁华的街区，我每天都可以在这里要到不少的银两！尤其，这里有我最喜欢的人小莲。人人都说郭夫人怎样美丽，但在我的眼里，小莲才识着城里最美的姑娘。她心眼儿好，不惜挨她老爸的骂，把所有的面条都赠给乞丐。

宋末至元代，广济桥又有诸多兴废，明宣德十年（1435年），知府王源主持了规模空前的“迭石重修”，竣工后“西岸为十墩九洞，计长四十九丈五尺；东岸为十三墩十二洞，计长八十六文；中空二十七丈三尺，造舟二十有四为浮桥”，并于桥上“立亭屋百二十六间”，更名为“广济桥”。

一个亭子里立着一块巨大的石碑，石碑上写着夏代绍兴知府亲笔题词的“大禹陵”三字。大禹陵旁有槐树、松柏、绿竹等植物。苍松翠柏丛中，气势雄伟、庄严，绿树成荫，是一个旅游的好去处。大禹陵为我国东南久负盛名的胜迹之一，具有丰富的历史、人文、艺术和旅游价值。

那日，范进去老恩周学道家串门，听了个内部消息，说是如今要知识化了，以后的县令提拔知府，都要有个研究生文凭才行。回来后，范进碾转反侧难以入睡，心想，自己中的那个举人，顶多向隅与本科文凭，干个现令还凑合，要想继续进步，怎么着也得想法弄个研究生牌牌才行。思来想去，碾转反侧，鸡叫三更时，这才迷迷糊糊睡着了。

李清照《醉花阴》中的“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”竟让在莱州担任知府的丈夫起来一较高下之心，他闭门谢客，不吃饭不睡觉，三天写了五十首词，再将妻子的那首《醉花阴》混在其中，交给文友陆德夫来评价，谁知文友一看既只对李清照那句人比黄花瘦拍手称号，认为这句中相思之苦，忧愁之深可以成千古名句。这句评价果真灵验。

“这是在有些蹊跷，有些自称是各县的流民代表于十月初七竟不知为何攻打知府衙门，待卑职率人查看时，却不料这些人都已横死在衙门口。我敢以这身官服担保，下官实在不知这些人是何人所害。不过似乎流民身上没有伤口，煞是奇怪。”