人好比是一汪清水，杯的形状是什么样的，水的形状就是什么样的。杯正则身直，杯斜则身歪，杯碎则身毁。其实不然，人怎能如此脆弱。一杯水倒如泥土中，看似水没有了，可是泥土却湿润了，既而长出了植物，是水改变了泥，还是泥改变了水呢？其实两者都变了。

正是这些看似平常的意外，历史才有趣味，才有魅力。曲折的东西往往最能吸引人。可这些意外，看似突然，仔细想想，但在某个角度上说，似乎都是必然的。唐雎是因为凭着技巧与他的气魄，而令秦王折腰；雍正则是因为他的隐忍，才可从皇储之争中脱颖而出……

事实上，在这深宫别院里，李渊也着急得很：这手心手背都是肉，若废建成，可建成自开国来尽心尽力，并无过，则世民的太子来的名不正，名不正则言不顺，倘若自己百年之后，纵使上了天堂（我们暂且先忍受一下李渊同学的自恋情怀吧），却看到世民使文臣，文臣不理；调武将，武将不从，想必自己也无法瞑目。

统治者利用孔子的名不正则言不顺，推崇孔子政治思想中较为保守的一面。例如：贵贱有“序”来划分等级制度，形成一套上下尊卑的等级制度来混淆是非。这也许是孔子最大的悲哀了，正是他的保守使老百姓陷入了水深火热之中。

静能养生，静能开悟，静能生慧，静能明道……要想大智大慧，大彻大悟，必须由静做起。庄子说：“正则静，静则明，明则虚，虚则无为而无不为。”安之若泰，沉默从容，笑对人生，洒脱生活，往往要比气怒攻心，心烦意乱更显涵养和理智，更有机会和智慧来处理面对人生的一切。

融入读书的天地，宁静澄明一片。古人云：“志正则众邪不生，心静则众事不躁”。人是一个时间单位，大凡读书之人，都有自己的角度选点，自然构成多维的功利相关，与爱好相关、与职业相关、与定位相关。阳光健康的价值观的形成和确立，离不开读书功能的催发。 

今天，张老师带我们做了一个游戏，他拿了三张A4纸，带着我们来到一块空地，他开始卖起了关子：“你们谁说说，今天我准备干什么？”张正则脱口而出：“叠飞机！”顾润慈立马反驳道：“六个人，三张纸！怎么叠？”大家陷入了沉默！

读了《郑伯克段于焉》这篇经典之作，我们不难得出一些观点，首先描述一个人要有两面性，就像郑伯一样。其次是得民心者得天下，得民心者就能名正言顺的干大事，正所谓名不正则言不顺。最后，当一个人获得伟大的成功时，人们就会忘记他背后手段的狠毒。

柏拉图还证明了：完美的世界不能多于五个，因为正则的数学体系只有五种。柏拉图的“理想国“是他的最紧要的梦幻的体现。在柏拉图的幻境里，人先是睡觉，然后醒来张着眼四下观看，然后又是睡觉；人也不应该把了肉眼去看日食，要弄桶水来看水中的到影，不然会变成瞎子的。梦幻，在柏拉图的时代，还有极好的名誉。

我们不仅仅要看重心态，还要将其摆为正，看重心态者可成大事，心态摆为正则是做人的根本，两者缺一不可。在成功之路中要学会"俯身倾耳以请"。无论何时要以大局为重，曹操会稳重军心，孔明会复兴汉室，取其优点弥补缺漏。总之，有着良好的心态是前往成功方向的一大步。

我和主人的生活息息相关，而我就像一副良药一样，不仅仅只有好处，也有副作用哟。首先长期使用我有辐射，太依赖我会产生网瘾，在我瘫痪后还会产生一种化学物质破坏环境。因此大家都说我是一把双刃剑，用好了利国利民，反正则害人害己。

我有一副“红双喜”的羽毛球拍。星期天，我写完作业不禁想去一试身手，可爸爸妈妈却没有时间来陪我打球，正则我灰心丧气时，一个人影出现了，我抬头一看，是我的朋友，我便请求他和我一起的羽毛球，他拗不过我，只好答应下来。

老子云：“小德小得，大德大得。”唐太宗识得鸿蒙天地，以十思宏兹九德，行为世范，坤厚载物，德合天疆，终而得天寿，得太平，得人和，得贞观之誉也。假若太宗与商纣无异，酒肉池林，荒淫无德，横征暴敛，则天所不覆，地所不载，无论所得矣。由是观之，德之于人大也，如木之有根，如灯之有膏，如鱼之有水，如农夫之有田，如商贾之有财。木无根则槁，灯无膏则灭，鱼无水则亡，农无田则饥，商贾无财则贫，人无德则碌碌而无所得焉。先哲有言曰：“名不正则言不顺，言不顺则事不成。”今余欲改之：“德不正则行不顺，行不顺则得不成。”　　

微笑，在此刻相逢。午后的阳光，折射在零乱的书桌上。可怜的纸一张张被我速度而恼怒的扔进垃圾篓，看着《永生杯》，我无奈的趴在桌子上，就此想放弃。忽得传来阵阵敲门声，我气冲冲的将门拧开，哦，原来是满怀笑意的爸爸给我端来了一杯咖啡。看着满娄子被我浪费的纸，心中不免有些失望。无奈的我也只好“从实招来”：“爸，我不练了！什么破书法，能当饭吃啊？！”爸爸看着我“呵呵”地笑出了声，我很茫然，爸爸这时说道：“书法要求的境界很高，需静心、耐心、与信心。孩子，心正则人正，笔正则字正。”和煦的风儿偷偷从窗户一角跑进来，我便拿起了钢笔……

微笑，在此刻相逢。午后的阳光，折射在零乱的书桌上。可怜的纸一张张被我速度而恼怒的扔进垃圾篓，看着《永生杯》，我无奈的趴在桌子上，就此想放弃。忽得传来阵阵敲门声，我气冲冲的将门拧开，哦，原来是满怀笑意的爸爸给我端来了一杯咖啡。看着满娄子被我浪费的纸，心中不免有些失望。无奈的我也只好“从实招来”：“爸，我不练了！什么破书法，能当饭吃啊？！”爸爸看着我“呵呵”地笑出了声，我很茫然，爸爸这时说道：“书法要求的境界很高，需静心、耐心、与信心。孩子，心正则人正，笔正则字正。”和煦的风儿偷偷从窗户一角跑进来，我便拿起了钢笔……

太阳刚刚升起，清新的空气与花儿的芬芳交织在一起，候着蝶的起舞。清澈的泉水还在叮叮当当讲述着古老的故事，从远方依稀传来车轮的辘辘声，由远及近。上面坐着的，是一位老者，鹤发童颜的他正和学生们谈论着什么。几只山雀叽叽喳喳地停在车沿上，只听得那位老者缓缓道来：“名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴……”车子渐渐远去，留下的，只有两道车痕，那样清晰……

然而，有人却不愿做正人、好人、说什么“好人不长寿’、“老实人吃亏”。他们宁可不留芳百世，也要遗臭万年，于是就有了秦桧之流。然而中国人的因果报应说里却有“善有善报，恶有恶报；不是不报，时候未到”的说法。多行不义必自毙，玩火者自焚。汉字里不正则为歪，歪即为倒。这个倒意义又多了，可以指身份、地位的倒。当然也包括名声的倒，一言以蔽之，身败名裂。秦桧即为一例，当然类似的还有不少。如赵构、，高俅、和坤等。

半个多世纪前，毛蒋发动第二次楚汉相争。结果，毛得了大陆，蒋如乌龟缩到了台湾。润之被赞了半辈子，中正则被骂了半辈子。电影《建国大业》中有这么一段：“润之站在车上，路边是数不尽的人：‘毛主席万岁，万岁，万万岁。’”而润之竟心甘情愿地接受这荣誉——他怎不是皇帝，历史上只有皇帝被人称万岁，且心甘情愿的接受。人一生不过百来岁，润之是清楚的，但却不阻止人们对他的称号。蒋不是皇帝，但杀了革命党员，被所谓的历史学家骂得一文不值。中正啊，你说你苦不，润之过不少于你，却是个好人，你功不少于他，却是个坏人。

时缤纷其变易兮，又何可以淹留？子兰的衣襟已化作尘土，郑袖的舞袖在何处飘舞。两千年的车轮踏过了几世滚滚红尘，抛弃了多少达官显贵，碾碎了多少腐朽与辉煌。可她独独用积淀了几千年日月精华的笔墨，将你——正则与灵均的化身，镌刻在爱国与文学的第一章。你绝望地埋葬了你的香草美人，后世却将她永远的延续下去。这是历史的铭记，这是文学的铭记，这是民族的铭记！

蔡京可谓是一代书法大家，但却不符“心正则字端”的名言。他用他的高超的笔法打动了当时的君主，凭借着赏赐的大权，先后串通了一群奸臣，称霸京师。豪宅占地几十里，每次扩建，都要强行拆掉上千的民房，他贪婪地忘记了为臣之道。江河日下的朝廷中，他不顾百姓饥苦，不管金人大举入侵，只有他的笔写下一卷卷的蔡氏书法，来讨得当朝者的欢心。

同学们的作品展览在楼道内，这早已不是普普通通的墙报，而是赋有文化色彩的展览会。在我们墙上，各式各样的小报让人看的入迷：有的色彩异常缤纷，让人进入幻想的世界，有的内容丰富，让人在书的海洋中畅游、在诗海中飞翔，有的两者兼具，是一幅艺术节中的佳作，一朵奇特的仙葩。正中央的牡丹花散发着诱人的香味，散发着富贵与吉祥。两个大字“心正”更是流露出极多的文学色彩，“字正则心正，心正则事成”，两个由同学的写字作业构成的简单的大字，体现了我们中华民族的传统美德，体现了成功的秘诀，体现了老师们的真切期盼，难道这还不成功吗？难道这还不完美吗？难道这还不是学校最亮丽的风景线吗？

饭碗一推，我又继续埋头苦“写”，好不容易写完了作业，可烦恼又接踵而至，这是来自爸爸的。我本打算找一本书来放松放松，结果，手刚摸到书，就被严厉制止了：“都上6年级了，还这么不自觉，哪有时间看闲书，看奥数去。”“是是是！”我恋恋不舍地放下心爱的《米老鼠》，慢吞吞地打开电脑，看起那让人头晕脑胀的奥数。晕晕乎乎中，终于结束了奥数的煎熬。我顺手点开《造梦西游》，准备大干一场，却又被爸爸发现了，他说：“正则……”天啊，又来事情了！果然，他又抽出一张英语试卷，让我做了起来，美其名曰：巩固提高。等写完试卷，时钟已经无情地指向10点。看来，我想看会儿电视的梦想也破灭了，在妈妈的催促中，我只得洗洗睡了。

祈一超、高世杰、郑诚、李路正则是我们班的四大逗笑王，“哈！哈！哈！”听到这大喇叭般的声音，我就知道又有什么搞笑的事，引得祈一超捧腹大笑了吧。祈一超有一个很大的特点：就是嗓门特别大，我们就把他叫做“大喇叭”。高世杰可称得上是一条正宗的“鼻涕虫”，他一天带两包餐巾纸，放学后他不把那两包餐巾纸用光就怪了。在一次英语课上老师向高世杰提问，高世杰眯着小小的眼睛看了好久都没有回答。老师生气了问高世杰：“你的眼镜上哪去了？”高世杰想了想说：“老师我的眼镜不知道被哪个混蛋偷了。”老师听了哈哈大笑说你的眼镜不是在你的桌上吗。我们全班哄堂大笑，高世杰也不好意思地笑了。

哈哈，徐朋正和张子欢的战争可是相当激烈的哦！张子欢借着自己胖的优势一个劲儿地朝着徐朋正挤去。而徐朋正则仗着自己灵活的优势拿出了自己的武器——凳子板跳到张子欢身后“啪啪啪”就是三下。三凳子板下去后，可怜的张子欢已趴倒在了地上。当徐朋正欢呼胜利时，张子欢却顽强地站了起来，从身上掏了半天，终于掏出了他自称为“子弹”的东西——糖豆豆，朝欣喜若狂的徐朋正身上投去。第一次，没投中，第二次，又没投中，第三次，还是没投中。张子欢可真是生气了，使用起了致命武器——自己的头。他攒足了自己所有的力气，把大头朝徐朋正狠命地顶去，这一顶可不要紧，徐朋正摔到了五张课桌以外。当他爬起来时，连走路的力气也没了。

我第一次接触书法这个词是在一次语文课上，那时老师每天晚上都而会布置我们练字的作业，同学们几乎每天都会写，因为相比起其他的作业这个作业简单的多了，可有一天，语文老师在班里大发雷霆告诉我们说：‘你们每天的练字像是在那写书法字吗，书法讲究的是横平竖直，你们看看你们写的。”我当时也不知道是为什么，就对书法这个词起了兴趣，一下课，我便问道，老师什么是书法，老师告诉我说：“书法讲究的是横平竖直，心静心正则笔直。”回家后爸爸告诉我给我报了一个书法补习班，我连犹豫都没有，便点头答应了，爸爸妈妈觉得有些震惊，因为平时他们怎么给我报一些辅导班我都不去，可现在竟然这么爽快的答应了。

“我送你离开，千里之外……”你们可能会纳闷，自恋狂不是已经金盆洗手了么？怎么还有噪音呢？别着急，你听？还有板凳的声音呢！现在你知道了吧？这是我们班的“破坏大王”刘中正说唱出来的“美妙”的音乐。一边摇着他那“安乐凳”。为什么说他天天摇凳子呢？每次，只要是刘中正坐过的板凳，无一幸免，全部分赴黄泉，命归西天。而每过两个礼拜五，我们扫地的时候总是要给这些板凳开个简单的哀悼会，以纪念这惨无人道的世界性毁灭！王占陆，作为受害者，总是抱着板凳的遗骸嚎啕大哭，为下个礼拜坐什么而担忧。刘中正则是像吃了兴奋剂一样，一路狂奔回家。

方正而不失灵动是中国的书法，“用笔在心，心正则笔正”。清新脱俗是中国的水墨画，仿佛展子虔的《游春图》；高雅的宗教瑰宝是中国西域的壁画，是敦煌莫高窟的飞天。刚正不阿是中国人的骨，是坚毅不拔的松，是顶天立地的竹，是傲雪迎春的梅。中国人的魂，在危难时期同心协力救人民于水火，在抗战时期舍生忘死只为苍生免于涂炭。京剧，风筝，对联，窗花，这些就是中国人的文化；春节，元宵，端午，清明，这些就是中国特有的节日；牛郎，织女，盘古，嫦娥，这些就是中国特有的神话。这就是中国，这就是中国范儿！

首先由主持人谭浩发言：“‘52班关于开卷是否有益’的辩论会现在正式开始。首先由正方发言。”正方即以我在内的几个同学，反正则是以龚行在同的几个同学。　我方的观点是“开卷有益”，而对方则认为“开卷未必有益”。当我辩论时，心里像揣了一只小兔子七上八下的。我先发制人：“书是人类进步的阶梯，是书让我们懂得人间的真情、憎恨和喜怒哀乐。”

读完《“心正笔正”的柳公权》这篇文章后，我拍案叫好，好一句“用笔在心，心正则笔正”的说法，这番话更加反映出了柳公权正直、铁骨铮铮的诤臣风采，显示了“笔法出自内心，只有心地正直才能写出好字来”的柳“法”。“心正笔正”是柳公权一生的写照，他以“心正”练成了流芳百世的“柳骨”，又以“笔正”给予后人塑造了一个书“法”姿势。

记得当我第一次写“正”字的时候，写出来的一点也不正，我沮丧万分，不由打起了退堂鼓。老师看了，在黑板上耐心地讲述“正”从甲骨文到楷书的演变。只见甲骨文字形中，上面的符号表示方向、目标，下面是“止”（足），有朝某个方位或目标不偏不斜地走去之意。接着，他给我展示了仅楷书写法每一位书法家的“正”字书写都不相同，但是它们都不歪斜，他训导我说：“柳公权有言，心正则笔正。书法的灵性，首先来源于文字的灵气。我们的文字多象形，每个字从古至今的演变，都凝结着天地人的精华和灵气。写书法要天地与我同根，万物与我一体。”

你在正则，她在青杠，我始终在大兴。我在期待我们是否还会见面，可漫漫时光告诉我，”不可能了“我在心里回忆着我们的快乐，纯真的岁月。可能你们在微笑着，也可能在哭吧？算起来我们已3个月多没见了吧，也没有联系，可这也没办法，所以我就借文章来表达我对你们的思念吧？

我是一个爱写毛笔字的男孩，开始，我的字在毛笔字班里不算好，歪歪斜斜，不成体统，梁老师看了，微笑地走过来，和蔼地对我说：“小伙子，你的字也不是很差，只要认真写，还是写得好的，古人曾说过，‘心正则笔正’嘛！”梁老师的鼓励和教导，坚定了我学习书法的决心。

听着同学们的发言，我不由得想起了老师在正则文化课上向我们介绍的小萝卜头的故事：小萝卜头和所有的孩子一样渴望上学，但是，在敌人监狱里，他没有机会上学。经过地下党的不懈斗争，小萝卜头终于能在监狱里学习了，由地下党员和爱国将领做他的老师。

学习书法，应懂得书写之法。老师给我们讲解每个笔画，每一个字，它们的轻重和起笔、收笔，然后让我们自己练习写。柳公权说：“用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。”所以，我们要以一颗平静的心去学习书法，以一颗平静的心来写每一个字。

屈平（约公元前339年～约公元前278年）字原，通常称为屈原，又自云名正则，字灵均，汉族，战国末期楚国丹阳（今湖北秭归）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王，但却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。