在这点上，我觉得刘邦最为出色。老刘自个儿啥都不行，碰上事儿就只会说“这可怎么办哪？”但人家有优点：不耻下问。没办法时，他旁边就会有一大堆人上前说这说那，给他出了一大堆注意，而他也能“择善而从”，，不会因为自己不行就去嫉妒别人。所以张良啊.陈平呀.萧何啦.韩信哪……在那一时期最优秀的人才都乐意呆在他的身边，为他所用。可项羽就不同了，年纪轻轻就可以举起一口大鼎，“力拔山兮气盖世”的西楚霸王，武艺超群，够厉害的吧？！但到了最后怎么样？还是兵败改下，自刎乌江，被刘邦夺了霸业。这其中的原因很多，最重要的一点还是刘邦有识人之明.容人之量，而项羽却刚愎自用，不能识人.容人，最后把唯一的谋士范增给赶跑了。

古人云：“读书破万卷，下笔如有神，书读百遍，其意自现，行万里路，读万卷书；高尔基也说；“书是人类进步的阶梯。一本好书中的“元素”，也就是道理，不仅可以提高人们的文化素质，而是可以陶治人的情操，更可以给人以愉悦的享受。书对人的影响是很大的，高尔基没有说错，书对人的成长影响很大，作为一个普通人，要择善书而读，无形中，我们就像海绵一样，将书中的精华吸取，精华成为了我们的思想，开拓了我们。那些佳词就想阳光一样，照亮了我的心灵。我随着作者的感情，在“书中”遨游，随着作者的心绪，体遇书的感情，使我感慨万千，升华，更加的完善自己。想象一下，世上没有书后，生活将会变的贫乏、单调、无趣。

可惜还未完工，我现在能看到的只是意象中的一个轮廓。其实不管将来建筑物将如何装饰，现在，单单从字面上来理解它们蕴含的深意，本身就是一个磅礴而有深度的内容。不是吗，从求子生子到成圣成贤的漫长过程，如同从生命的起点到生命的终点，之中经过少年、青年、壮年，老年，年少时候看母德，青年时候讲孝道，讲仁、义、礼、智、信，再年长一点，会运用人与自然及天道的关系，探索着宇宙人生和各种真理实相，思考着生命的终极意义，懂得了择善，懂得了感恩，懂得了铭记。人的一生，是一个漫长而纷繁的过程，而若一一走过这些建筑，到达最后的紫檀宫顶，却是如我的游人在最短的时间里游弋了整个的生命之河乃至历史之河。不知道这是不是就是年年红最初建筑博览园的初衷？在我的眼里，它依托着红木家具，它又将红木家具与国学那么巧妙地融合在了一起，儒文化，道文化，佛文化，一园藏尽了河山。

道德教育属于认知的方面，它的目的在于对受教者灌输这方面知识。但是道德教育最重要的目的是在于有了道德知识之后如何去行。亚里士多德说：“德为随智的活动，择善而行的习惯，使受教者知道何者当行，何者不当行。能够有判断是非善恶的能力，并在相当范围以内，将一切道德的规范组织成一个体系，使受教者从这个体系中，体认个别道德存在理由，并能根据这个体系，对于个别道德情境知道如何表现如何去身体力行。”柏拉图说：“一个人非经过多年的实行，养成习惯，还经过多年的训练，决不懂得善的真意。”总之道德教育的目的，在于启发“道德的智慧”，进而促成“道德的实践”。

人生如茶，沸腾，沉浮，宁静，安详。只留下那满杯满盏的馨香，沁人心脾。不沸腾，不是生活。不绽放，不是生命。爱也如此，友情依然。来的都是客，喝的都是茶，聚的都是缘，说的都是情。时光荏苒，淡的会浓，浓的会淡。世俗的人情，终不过是天上的云，水中的萍。世上只见锦上添花，哪见雪中送炭？多的是人走茶凉，落井下石。朋友多酒肉，爱情多自私，祝的是发财，谈的是声色。友情如茶，静心品的有几个？良友如好书，真读懂的有几人？君子之交淡如水，淡淡的，静静的，默默相守，默默相忘，云水禅心，自在随缘。书择善而读，朋友择善而交。静水无波，可以照见世间万象；情淡如水，方如涓涓小溪，细水长流。

在漫步人生的过程中，不时会遇见一些必要的单项选择，俗语有之曰：鱼和熊掌不可得兼。人生没有任何事可以十全十美。所以，我们面临人生的抉择时，必须保持一颗纯洁高尚的心，择善而从之。《劝学》中有云：积善成德，而神明自德。从古至今，多少英雄豪杰，为了顺应人民，社会的需求。不惜抛头颅，洒热血，舍小我而成就大我。从古人的心灵深处可以感受到他们的大无畏。这种精神，这种境界，非一般人能及也。人生的选择，也是心灵的选择，也许我们看来，它并不完美。但我们在择善的同时，它也在我们的人生储存卡上存了一大笔财富。也许当你预到困难时它便会散发出令人意想不到的功效。

千古圣人孔夫子，博览群书，学富五车，却不因向学识低于自己的求教而感到耻辱，谓之曰：“不耻下问’。他常从人性中学习各种知识，每个人身上都有他值得学习的地方，所以他说：“三人行，必有我师焉。择善者而从之，其不善者而改之。”他还提倡：“见贤思其焉，见不贤而自省也。”孔子的弟子也曾因一问孔子：“焉学之？”而提出“一切皆可学”的理论。由此可见，孔子有着一颗谦心，因为此，这世间少了一个自持清高的书呆子，多了一个影响千古的孔圣人。

当历史的车轮滚到满清王朝时，做着“天朝上国”迷梦的清王朝固步自封，闭目塞听。闭关锁国，自诩“地大物博”，不思“简能任之，择善从之，智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠”，造一个真正的上上之国。只顾自己站在一棵内部已经发霉腐烂而自己全然不知的树上，大肆叫嚣：“吾乃天朝上国也！”当帝国主义的脚步出现在树下时，识破了眼前这棵树的“外强中干”，于是，轻轻一推，“上面的人儿连同那棵树”便一起走向毁灭。大众的嗟伤，国土的沦丧，民族尊严的践踏是满清王朝自诩“天朝上国”的后缀。

选择美好的心灵，我首先选择善良。“人之初，性本善”，善良是人性中最原始的美。随着年龄的增长世事的谙熟，有些人心底的善良会慢慢减少甚至泯灭，但那毕竟是少数。我坚持自己的选择。在别人遇到困难甚至危险时，你帮不帮？也许这会使我卷入麻烦或陷入险境，但站到自己的对面，把别人当成自己，我难道不需要别人帮助吗？所以我会伸出自己的援助之手，帮助别人就是帮助自己。我把自己的善良带给别人，他再把这份善良传下去，世界不就变成美好的人间了吗？

再举个简单的例子吧！叶子有两面，一个是朝着阳光的一面，一个是朝向大地的一面。向阳的这面，给人的感觉就是光滑明亮清爽，充满生命的活力，富有朝气；而它的背面则是给人一种沧桑，灰暗的感觉。其实人也是如此，都有两面，有邪恶，贪婪，愚蠢的一面，也有善良，感恩，智慧的一面。你喜欢叶子的哪个面？选择正面，选择向阳的一面，就是选择善良，智慧和感恩。

人生已到中年，心里有很多感慨，也有所感悟，生活犹如万花筒，喜怒哀乐，酸甜苦辣，相依相随，也许真的不必太在意，人生本如梦，要学会看淡一切，看淡曾经的伤痛，好好珍惜自己，善待自己，珍惜上帝赐予的点点滴滴，让我们的心中永远有一片阳光照耀的晴空，把眼前的痛苦看淡，或许痛苦之后就是幸福。没有人不想幸福快乐地生活，然而现实生活不尽如人意，我们却经常不能左右幸福，因为痛苦烦恼总是不期而至，面对痛苦烦恼我们也许无法逃避，但我们可以选择善待自己。

正因为世界上有太多的太美好，我们更需要义无反顾地选择善良与坚强。有时候，我们无法改变这个世界，但我们至少可以改变自己的生活与心态，随性洒脱地活着。阳光总在风雨后，成长也需要逆境的磨炼，需要坦然迎接风雨的洗礼。成长，也许就像百花丛中杜鹃的清脆，也许就像艳阳高照天空的明媚，也许就像人情到深处泪流不止，但无论怎样，我们的成长终须要千锤百炼、精雕细刻方可见人生的不朽之钢、美丽玉器。

您不是国色天香，也没有明艳动人。您是黑夜里的曙光，您会带给我母亲般的关爱。您对我无微不至，生活细节的点点滴滴，您总是亲切问候。宽容是你形象的代言词。您容许犯错，但你要坦然承认错误，学会择善而从。人生的道理、生活的见解，您像父母一一讲述。我就是你的聆听者，一字一句总让我恍然大悟。我知道了、未来、路、很坎坷，但你要不停歇的前进。就像爬山，要翻山越岭，长途跋涉，只要有一点松弛，别人就会走在你的前面。鲁迅曾说过：“我只是把别人喝咖啡的时间都用在学习上。”是您，让我体会了其中的奥妙。

忍耐才是对意志的磨练，也是力量的积蓄。“欲成佛门龙象，先做众生马牛”，如果能做到凡事不动心，忍得住平凡，忍得住孤单，忍得住清寒。这个忍，用无形的火焰融化着坚冰。忍耐带给你的痛苦，日后必化成甘甜。忍耐不同于逃避，是不忘记自己的使命，让意志更加坚定。忍耐并不是退缩，是用平常心去面对不平事的境界。忍耐不是懦弱无能，是还能择善固执，无怨无悔。学会感恩让你平淡平庸的众生与岁月时空的转化。忍耐，坚守，是度过平凡，平淡冷清，寂寞的最佳选择。

走过岁月，走过生活，心里有许多感慨，也有所感悟。生活犹如万花筒，喜怒哀乐，酸甜苦辣，相依相随。也许真的生活不如意，但不必太在意，人生本如梦，岁月不会迁就任何人，要学会看淡一切。珍惜拥有、善待自己，让我们的心中永远有一片阳光照耀的晴空，把眼前的痛苦看淡，或许痛苦之后就是幸福。没有人不想幸福快乐地生活，然而现实生活不尽如人意，我们经常不能左右幸福，因为痛苦烦恼总是不期而至，面对痛苦烦恼我们也许无法逃避，但我们可以选择善待自己。

人生的道路，充满了艰辛和坎坷，能让我们坚强的面对和走完，是因为我们心里装着无数美好的“希望”。无论走在哪一条“希望”的路上，都要做好承受失望和失败的准备，坦然的接收上天给予生命的各种馈赠，成功了不骄傲，失败了不灰心转身继续向前。智者择善而行，要懂得适当的放弃。其实，人人都希望生活美满幸福，都想过丰衣足食的日子，这是人之常情很正常。但是，如果顽固的一条死路跑到黑定会顾此失彼。

有一些宗教教义教导人们追求真、善、美。“圣母玛丽亚”之所以备受人们仰慕、崇拜，不就是因为她有着人间至纯至美的纯洁和善良吗？善良不能不说是一剂妙药，能使世间芸芸众生皆为之化释前嫌，可是善良也被人的一些心思压抑着，遮蔽着，没有那么容易地流向周围的人，你我或许还提防陌生人不求回报的帮助。我们身为人，需要启开心灵的帷幕，选择善良，并施于众人，同时让我们迎纳别人的善良。我要说：“莫要关闭你我的心扉，阻碍你我的善心。” 

我也真是不明白，为什么大人有烦恼？他们又有哪些烦恼呢？我想：也许是利益掩盖了善良的本性，使他们的童心在与世界的黑暗的交流中被深深地埋没了！让我们来静静地想一想，在利益面前，谁又会愿意去选择善良，或许，正常的普通人都会去选择利益，在利益的诱惑面前，又有几个人可以挺住。没有几个人愿意去无私奉献，否则世界上怎么还会有那么多的罪犯与不法分子呢？世界上又怎么会有这么多的丑、恶、假呢？

“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”。的后两句中含义深刻，使人从中获益不浅。这让我想起了柳公权。柳公权发现颜体虽雄浑厚朴，但不乏臃肿肥大之弊病后，不断揣摩，将颜体渗入自己“骨立如嶙”的特长。创立了世代奉为经典的“柳体”。倘若柳公权一味效仿于“颜体”，而不顾其弊端。就不会有相提并论的柳体啊！所以，我明白对待一切事物，就要运用您的“择善而从，不善而弃”的标尺，放开眼光去学习和处理，只有这些才能有所突破；反之甚至会限制泥潭，一误再误。

以前，我很小，不懂那番话是什么意思。现在，我终于恍然大悟，面对一件事，有两种不同态度来解决。如：当你看到有一群蚂蚁在搬运食物，你在行走时会绕道而行吗？那狼会说：“踩死它们，为什么它要挡你路？世界上这么多的人，它们偏挡你的路，这可是明显的存心跟你过不去。快、快，踩死它们！”这时你要保持沉着，冷静，想一想，它们都是有生命的，而人与动物是平等的。如果让你与蚂蚁换位，蚂蚁如果踩扁了你，你开心吗？如果你选择善良之狼，那么恭喜你，你战胜了心魔

没有人不想幸福快乐地生活，然而现实生活不尽如人意。独自等待，只为那生命中注定的缘分，尽管只是一个幻影。但那只是一场似花非花，似雾非雾的梦，就算愿意用来世去努力换取，依然不可能永远停留，追逐的不是梦，最终还会在不舍中远去。我们经常不能左右幸福，因为痛苦烦恼总是不期而至，面对痛苦烦恼我们也许无法逃避，但我们可以选择善待自己。一步很短，一生很长。一步一蹴而就，一生要耗费所有的力气和智慧。世事纷繁，时光终是无言，而青春，又多么像一场盛大的烟火，易碎又那么容易凋落。再多绮丽精致的绚烂，都不过是一瞥惊鸿。一步闪现一瞬，一生烛照永恒。一步变得很重，一生变得很轻。记忆的画面曾经一树一树的花开，是否还在某个地方静静地相守，花落之前将文字铺满诗笺，打捞那些沉淀在青春岁月的诗篇。此时，花落，笔亦停。流年，依然无法漂白关于你的记忆。一步看似很短，一生看似很长，殊不知这短与长只是相对而言。

“择善书而读，不善书而避之。”人有善恶之分，书有好坏之别。书，要有选择性的读，在茫茫书海中，我找到了几本好书，也是我的挚爱——《钢铁是怎样炼成的》，这本书让我伫立于战争，亲眼看到一块会说话的钢铁是如何在战火纷飞的世界超凡脱俗，用自己的智慧，用自己的勇气，伫立于天地之间，穿梭于战争之间。他是智慧的天使，是勇气的化身。他是钢铁，他是永恒。对于我来说，还有一本书对我的影响很大，那就是《三国演义》。这本书让我来到一个三国鼎立，战火纷飞的世界。勇气与智慧的拼搏，叱咤风云的斗争。其中，我看到周瑜的野心勃勃，看到诸葛亮的足智多谋，看到刘备的赤胆忠心，看到曹操的疑神疑鬼，他们共同把这本书画上一波三折的一笔，同时，也为读者的心留下深深的疑虑；《快乐作文与阅读》是我最忠爱的一本书了，他让我走进了一个作文的王国，让我领略到中国学生的别样文采，同时也暗暗的为我的作文基础打下了坚硬的垫脚石！ 　 

人生漫漫，路途崎岖，不过醉眼看花不过如水情缘。谁是浮华一生的过眼云烟谁又是经久不衰的传诵之物？围成长者，择善弃恶，信步登高，说说笑笑。今夕岁月如流水，冲走沿路片段，留下的泥沙就是积淀的幸福。年夜长恨欢娱少，不如偷得浮生半日闲。去吧，看城墙下春风吹又生的小草，它坚韧的生命力。去吧，看池塘里出淤泥而不染的芙蓉，学习它纯洁的喜好。去吧，看土壤上化作春泥的荻叶，学习它无私的奉献。去吧，看凌寒独自开的腊梅，学习它无畏的挑战。今夕何夕？今夕成长！不要说你是谁，不要说你去哪，迈开脚步，追求你的成长，你的领略，你的人生。今夕，我成长！朝暮时间如沙，不论是紧握还是轻捧，终将划落，埋葬大地。唯有滑下的感觉，或细腻，或粗涩都会刻骨于心，永远铭记。走吧，去漂流书海，领古人古学。走吧，去挖掘废墟，寻未知秘密。走吧，去仰望星空，探绮丽景观。走吧，去教学天地，找千方百计。朝朝暮暮，朝暮成长。不要问为什么，不要问怎么做，放开双手，探索你的成长，你的成就，你的人生。朝暮间，我成长！流光流光过却，管它福兮祸兮。人生曲折，一步一步走在路上，我或喜或忧。红尘绸缪，我于时间中，成长！

“法制”一个人人都熟悉的字眼。它与道德、习惯、宗教、纪律一样，都在规范着人们的行为。正是由于这些规范的存在，这个社会才变得有序；正是由于法律的存在，我们的权利才得到应有的保障。 俗话说得好：“小时偷针，大时偷金。”“小时偷油，大时偷牛。”这就告诉了我们：如果一个人从小就没有养成良好的行为习惯，没有良好的法律纪律意识，随意做损坏公物，打人，骂人，甚至偷窃等坏事，不仅仅是给你个人的形象抹黑，而且会渐渐腐蚀你的心灵。渐渐地，就会使你经常情不自禁地犯这样那样的错误。如果你不能够痛改前非，继续发展下去，那些恶习就会在你心理扎根，而且会越变越严重。到时，你很可能走上犯罪的道路，最终等待你的，就只有失去人生自由的监狱了。 作为学生要想让犯罪远离我们，首先应该时刻注意自己的一言一行，把主要精力放到学习上，处处以优秀的模范人物为榜样，努力学习科学文化知识，提高自身素质。要“慎言行，谨交友”，要听进家长、老师和同学的教诲，从小养成好的行习惯，要和品质好的同学在一起，相互告诫，相互激励，取长补短，择善而从，见恶而避。要认真学习法律知识，依法律己，提高自己辨别是非的能力。

然而，为什么在人群中我没能看清你的脸？你慢点走，不必躲躲闪闪，城市是我的家，同时也是你的家。你为这城市作出了巨大贡献，你理应为自己感到骄傲的。我们是邻居，我们应该和睦相处，友好往来的，不是吗？可是，为什么你在恶劣的工作环境中保持沉默不语，默默忍受着那些化学药剂和粉尘对你们身体和心灵的侵害？而直到有一天你发现自己患了病。为什么你不通过法律途径维护自己的合法利益？为什么要用“开胸验肺”那样血淋淋的方式来保护自己？你遇上了不顺心的事，为什么不找我倾诉？为什么要接二连三地用跳楼的方式结束自己宝贵的生命？你我为邻，无法回避，但城市人大多数是友好和善良的，你为什么不试着选择善良的城市人为邻呢？城市是你和我的，城市会保护你和你的家人的，你应该像个城市的主人翁一样，昂首挺胸地走在大路上，让我为你喝彩。

然而，为什么在人群中我没能看清你的脸？你慢点走，不必躲躲闪闪，城市是我的家，同时也是你的家。你为这种城市做出了巨大贡献，你理应为自己感到骄傲的。我们是邻居，我们应该和睦相处，友好往来的，不是吗？可是，为什么你在恶劣的工作环境中保持沉默不语，默默忍受着那些化学药剂和粉尘对你们身体和心灵的侵害？而直到有一天你发现自己患了病。为什么你不通过法律途径维护自己的合法利益？为什么要用“开胸验肺”那样血淋淋的方式来保护自己？你遇上了不顺心的事，为什么不找我倾诉？为什么要接二连三地用跳楼的方式结束自己宝贵的生命？你我为邻，无法回避，但城市人大多数是友好和善良的，你为什么不试着选择善良的城市人为邻呢？城市是你和我的，城市会保护你和你的家人的，你应该像个城市的主人翁一样，昂首挺胸地走在大路上，让我为你喝彩。

古人云：“读书破万卷，下笔如有神，书读百遍，其意自现，行万里路，读万卷书；高尔基也说；“书是人类进步的阶梯。一本好书中的“元素”，也就是道理，不仅可以提高人们的文化素质，而是可以陶治人的情操，更可以给人以愉悦的享受。书对人的影响是很大的，高尔基没有说错，书对人的成长影响很大，作为一个普通人，要择善书而读，无形中，我们就像海绵一样，将书中的精华吸取，精华成为了我们的思想，开拓了我们。那些佳词就想阳光一样，照亮了我的心灵。我随着作者的感情，在“书中”遨游，随着作者的心绪，体遇书的感情，使我感慨万千，升华，更加的完善自己。想象一下，世上没有书后，生活将会变的贫乏、单调、无趣。

他的教育方式既不迂腐跟从中国封建传统，也不盲目追求西方时尚，而是注重将两者完美结合。他精心指导子女，悉心对他们进行教育，但是他没有对子女们有太多苛求，而是鼓励他们按照自己的兴趣，选择自己的方向。他对不同子女的教育引导方向不同，不正是体现了中国古代孔夫子“因材施教”的思想吗？这种教育的成功事例不正是告诉了我们不同的人有不同的学习态度和方法，只有适合自己的学习方法才是最好的。他还表明学习应有批判精神。不同的学术与文化都有不同的自身优势与劣势，只有敢于批判与评析错误之处，才能创造出更繁盛的文化。正是应为他对东西方文化的择善而从取其精华，才使得他的儿女们将东西方独具特色的文化结合以修身养性。

记得电影中奥吉老师说的一句话，“在正确和善良中做选择，我会选择善良”，这句话给我留下了深深的印象。影片中奥吉的爸爸妈妈和姐姐也是因为善良，对奥吉的影响是最大的。妈妈为了他的成长放弃自己的事业，在家里亲自照顾奥吉，教导奥吉看待事情要用心，而不是看外貌。爸爸告诉奥吉他是非常的爱他的，会一直做他的坚强后盾。姐姐虽然有时候有点失落，因为爸爸妈妈的爱有时被奥吉给抢走了，但还是爱这个弟弟的。正是有他们善良的付出，让奥吉学会勇敢、自信的面对自己的缺陷，让奥吉也学会了善良。影片中，也就因为奥吉的善良，有一些人开始接触奥吉，他们逐渐发现奥吉并不是他们想象中的样子，奥吉很幽默，很乐观，最终他们都成为了好朋友。为此我也要做个善良的人，对自己、对他人都要善良。

青春年华的我们作为学生，应该好好学习，以优异的成绩报答父母。要有优异的成绩必须热爱学习，热爱学习指：认真学习、自觉学习，又如孔子所说：学而不厌、温故知新、学而边思、择善而从、不耻下问。青少年时代，是人的大脑细胞这种“零件”效率最高的时代，一定要好好学习，遇到问题，不伦是什么名家讲的，要敢于问个为什么，敢于问前人不问过的问题。对学过的知识要善于积累，活于运用，对问题要善于思考，在青少年之字典，无“困难”二字。学习要抓紧时间，黑发不知勤学早，白首方晦读书迟；少年易老学难成，一寸光阴不可轻。

简评：读罢此篇临场作文，令人拍案称奇。一是故事新奇。作者以熟谙三国故事为基础，编撰了赤兔马为诚信而殒身的感人故事，其想象力实在丰富。二是立意高远。文章将赤兔马拟人化，让它在同伯喜的对话中，显示对关羽与董卓、吕布两类人物的褒贬，实现了“真英雄必讲诚信”的主题；且以“鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高”一联，“物犹如此，人何以堪”一句，抒写了人生当择善而从、唯诚信是瞻的志向，使文章的立意更上层楼。三是语言老到。通篇遣用纯熟的古白话，散整错综，明白畅晓，文采飞扬，这种老到的语言功夫，是众多考生无法望其项背的。得分：(100分)

培养兴趣收集美文博览群书固然重要，而盲目阅读的结果是看书多、收益浅，因此在博览的前提下，应择真、择善、择美而读。在这里，教师的引导就是关键。我鼓励学生寻找自己感兴趣的文章阅读，不是强行地规定阅读任务，学生可以根据自己的特长、爱好来选择。第一步教师推荐美文让学生上台朗读、点评美文，激发学生阅读的兴趣，让学生的表现欲得到满足。

作为中学生，要想让违法犯罪远离我们，首要任务就是把精力放在学习上，处处以优秀的人为榜样，努力学习科学文化知识，提高自身素质；学会控制自己和自己的情绪，法律禁止的事情坚决不做，自觉纠正自己的不良行为；“慎交友，交好友”，和品质好的同学一起互相告诫，互相激励，取长补短，择善而从；提高正确选择和辨别是非的能力，学会自我保护。

这虽是一个离奇的童话故事，但深深体会，你就会感受到作者的别有用心。文中的小翅膀虽然是一个噩梦精灵，但是他拥有一颗善良的心，宁愿把痛苦担在自己身上，也不想看到他人受伤害。也许就像别人说的一样：善良的人最容易受到伤害。但他们却依然选择善良下去，善待世间万物与生灵。你看到了吗？那个害怕毛毛虫的女孩对毛毛虫露出了灿烂的花儿一样的笑容，期盼着它化茧成蝶；你听到了吗？那是调皮的孩子打打悔恨的泪水滴落在心灵深处的声音；你感受到了吗？那热心肠的小翅膀带着一颗真心把别人的快乐，建立在自己的痛苦之上……

从古至今孝顺是一种历史悠长的文化，孝敬老人，孝顺父母是一种美德。有人为了医治父母，千金散尽；有人赡养老人，不惜重金。有人选择善待老人，有人选择拒绝赡老。美与丑，善与恶，遗臭万年还是流芳百世，全在一念之间。孝敬可以帮助你成就很多很多，做个有价值的，无愧生命无愧社会真正的人，人们也会赠与你回报，纷纷竖起大拇指称赞你。

古语云：“诚之者，择善而固执之者也。博学之，审问之，明辩之，笃行之。”我认为这是对的。想要做一个真诚的人，必须要用心择取善的道理，又要专心地去把握住它。要广博地学习，仔细地思虑，明白地分辨，忠实地实行善的道理。学习也是要如此，专心、认真、勤奋永远是学习的主导方向。

善良作为人们最美好的品质永远闪耀着人性的光辉！一个与人为善从善如流的人总是受到人们的称赞和尊重。虽然世界大文豪雨果当年曾说，在动物界，一个天生的白鸽是不会变成猛禽的，这种事情只会发生在人类当中。可如果社会上遍是择善而从的人，那世界将变的多么文明美好！愿雨果所指的事情不再发生。

人生的答卷上有选择题。每天，我们都面临选择。对待父母，我们选择感恩还是不屑；对待兄长，我们选择包容还是挑剔；对待老师，我们选择顺从还是抗拒；对待同学，我们选择友爱还是敌对；对待陌生人，我们选择善意还是欺骗……我们有选择的权利，但无法决定选择带来的结果，所以，面对选择，是随意还是慎重，请三思。

天妒英“竹”，好景不长，由于浇水过多，导致原本娇翠欲滴的文竹满身枯黄，根系败烂，为不致将花盆浪费，我们便把它挖了出来，我刚要将它扔掉，却听见爸爸的阻挡，“先别仍，把它盆栽到楼下花坛吧，说不定还能存活。”虽然不信，我还是择善而从，将它种到花坛里。