现今的中国，随着中国制造业生产率的提高，中国有大量的工人正在制造业中失去就业的机会，并且其数量要远远超过美国。同时，这种失业促进了中国服务业的发展，并且这一模式正是多年来发展中国家一直在遵循的。这样的模式还要持续多久？恐怕无人能给出确切的答案。这也决定了中国今后的发展，非但是接受知识的国家，更要成为知识输出的国家。因为如果没有知识，我们虽然拥有无数的工厂，但所做的许多都是低附加值的工作，高端的利润都被外国人赚走了。因此，中国必须要改变，自上而下，由内而外的改变，我们必须要从“中国制造”转变为“中国设计”、“中国研发”，必须要拥有自主的知识产权，这才是中国强大、民族富强、百姓富裕的必由之路。

“岭南文明的重要起源地”、“中国近代史的开篇地”、“华南抗日的根据地”、“改革开放的先行地”这一切的一切早已浓缩在东莞的灵魂中。在简陋的瓦房中，在炽热的烈日下，在平实的土地上，东莞人们从手持犁刀到简单的工业生产工具，无不凝聚了人们的汗水和勤劳智慧：全国第一家“三来一补“企业——太平袋厂在东莞种了苗，扎了根。东莞人织草也织起了东莞发展的绿毯，东莞人做鞭炮也爆开了东莞美好的前程，东莞人销烟也烧起了改革开放的烈火从“三来一补”起步，东莞，改革开放先行地，从一个农业县发展成为以国际性加工制造业闻名的新兴工业城市。我似乎看到了东莞这一鸿鹰扑动着羽翅正要腾飞。

来到风光带，首先映入眼前的是一辆乌黑的蒸汽火车车头，许多小弟弟小妹妹在火车旁玩耍嬉戏，叔叔阿姨举起相机不停的拍照留影。离这不远的地方还有一辆蓝白相间的动力火车车头。爸爸告诉我，株洲由一个不起眼的湘江边小镇，变成了现在的包括航空，化工，机械等工业城市，还八次荣膺全国科技进步先进城市，是全国制造业信息化工程试点城市，是国家卫生城市、园林城市等等，还是中国最大的服装市场之一呢。获得这些辉煌的成就，是火车为株洲载来了朝气与活力，是来自五湖四海的爷爷奶奶们，经过几十年的辛勤工作换来的。我们接着来到了高约2米，长约十米的文化墙。墙上刻着很多栩栩如生的画面和漂亮的字，好像是一个导游正向你娓娓叙说着株洲的发展史。

然而，《哈佛学不到》的作者马克·H·麦克科迈克作为一位成功的企业家，不仅在书中通过大量实例总结了自己和他人商海成功经验，而且在如何成功地做人、做事，如何对待上司、朋友，如何晋级，如何表现自己，如何赢得金钱、时间、朋友、理解和健康等方面，把哈佛大学学不到的东西，总结成超群的经验，在管理学、心理学、未来学、公共关系学、行政管理、判断能力、组织能力、应变能力等方面提供了中肯的真知灼见。它涉及了商界、金融界、制造业、体育界、广告界、服务业和娱乐圈等十几个行业几十位名人成功的技巧和经验，其中不乏世界级名人，实为行将毕业的大学生的一本就业指导的好书。无论是一个公司的总经理，还是初初迈入社会门槛的大学生，乃至非工商业其他各界人士，都会从本书中得到启迪，应该说本书为我们奉献了人生智慧的累累硕果；提供了人生哲理的丰富营养。

我随着人流，走进了有着九百多年历史的祖庙，有人说：“不看祖庙，不算到佛山。”祖庙初建于宋代，重建于明代。走进大门，首先映入眼帘的是一堵墙，墙上画了九条栩栩如生的龙；里面由灵应祠、灵应牌坊、钟鼓楼、锦香池、万福台、庆真楼等部分构成。祖庙的主体是灵应祠，整座建筑物雄伟壮观，看介绍得知屋顶全部架托在各式各样的木头拱上，没有一枚钉子，历数百年依然如故。正殿供奉铜塑的北帝神像，是明代时铸造，从中可看出佛山铸造业的悠久历史和精湛的工艺水平。屋檐瓦角装饰有陶塑、灰塑、砖雕、石雕等各种工艺品，栩栩如生、活灵活现，从中可看出佛山人民的智慧。有人说：“整个佛山祖庙，是一座东方民间艺术的宝库。”我看名不虚传。

曾经的芜湖是个农业、手工业、商业颇为发达的城市，到了清代，芜湖形成了广大的米业市场，与无锡、长沙、九江并称为全国四大米市。芜湖开放通商口岸后，大量西洋商品经过芜湖销往内地，大批外国洋行、公司进入芜湖的同时，先进科学技术的传播，也刺激了芜湖近代工业的发展。安徽省最早的一批民族工业在芜湖建立年芜湖架设了有线电报线路，为全省第一个使用电报的城市年投产的益新（机磨）米面公司，规模居当时全国同类工厂首位；30年代还曾开通民航，飞上海和武汉两市。步入20世纪后，芜湖工商业发展到百余种，五、六千家，成为安徽现代工业的发祥地，长江流域经济中心之一。自从上世纪九十年代初，上海浦东开发以来，芜湖作为安徽改革开放的重点和突破口，发展十分迅速，尤其是在制造业上，芜湖创出了奇瑞汽车、海螺水泥、海螺型材这样的拳头品牌，打响了芜湖制造的头一炮。

进入博物馆，我又看到了许多文物，有的比北京故宫的还要早。我看到许多锛、铁斧、石刀等许多原始的农作物工具。这些工具虽然有的不全，但依然能看出古老的人民对冶铁的极大的创新。博览道内，我还看到了盘龙太极钟、六耳铁釜、活塞式木风箱、铁鼎、铁柱、立轮式古风水机等古人在冶铁制造业中使用的一般工具。可见，古人对冶铁擒住了多少的经历呀!我们又到了一个仿泥人的境画当中，通过解说阿姨那我们了解到：清朝时期在外国深造之后掌握高科技冶铁技术的洋务学员，他们正在逃难，因为他们怕外国人追上他们把他们捉去为外国人效力。可见，当时人们已经对冶铁技术非常重视且具有竞争关系了。

首先，伊拉克战争在主要战事的三周内，美军共消耗了200亿美元的军费。而到了五年之后的08年末，这笔开销已经达到了6870亿美元。如若扣除通货膨胀因素的话，它超过除二战外的所有战争。经济危机的开始可以算做在07年开始。那么计算出来之后，平均每年消耗约1334亿美元。除去经济危机爆发后美国财政状况恶化的因素后，美国给军火商和制造商们“捐款”的数额高达约6000亿美元。再加上阿富汗战争的挑费，合起来突破7000亿美元是没什么问题的。（有资料证明，美国在除了这两场战争之外的军费拨款也是相当可观的，不过本文只对这两个主题进行论证，对于其他的外来订单或者购进非战争用武器不予计算）7000亿美元对于美国的商业与制造业来说，可以算是不少的数额了。

比亚迪的王传福曾经感叹说，中国的企业以前只学会了如何组织工人，而没有学会如何组织工程师，因此只能在制造业最荒凉的地带谋生；如果能够利用先进的组织方法把中国大量的工程师组织起来，那么中国就是企业家的一块宝地。通常，知识力密集型的组织都能找到组织工程师的办法。管理学大师彼得·德鲁克说：“21世纪最重要的管理将是对知识员工的管理。”这恰恰是华为在中国企业里边做得最成功的地方。在华为的这些员工中，技术研究及开发人员占46%，市场营销和服务人员占33%，管理及其他人员占9%，其余的12%才是生产人员。20年来，华为一直保持这样的比例，人力资源配置呈“研发和市场两边高”的“微笑曲线”。

对我们这样一个就业压力较重的国家来说，制造业较理想的状态是，既能造飞机、火箭，又能造皮鞋，袜子。换言之，在保持一定规模的传统制造业的同时，着力开发关键核心技术，形成更多拥有自主知识产权的中国品牌，有“创造”的灵魂为支撑，中国制造才能真正叫响。

当前，我们的教育生态，恰恰就是以束缚、控制、压制、监管为特征；以大负荷、高速度和快节奏为根本；以每节课都是最后一课，每次测验都是最后一考相要挟。我们把水灵灵的教育业，弄成了干巴巴的制造业。我们只有制造，没有教育。我们只有统一模型的产品，没有千姿百态的学生。

蜂蜜、皇浆有很高的营养价值，蜂蜡不论是在工业生产上、化妆品制造业、蜡烛加工业、医药工业、食品工业还是在农业及畜牧业上都有广泛的用途。我的工作多么愉快，到处充满了新鲜自由的空气。可是，有时也会遇到“敌人”，生命安全受到威胁。这时，我会用尾部尖尖的小剌去剌“敌人”，纵然献出生命，也在所不惜。

在工业机器人飞速发展的同时，在非制造业领域对机器人技术应用的研究和开发也非常活跃，这被称为特种机器人技术。机器人以及其他智能机器将在空间和海洋探索、农业及食品加工、采掘、建筑、医疗、服务、交通运输、军事等领域具有广阔的市场前景。

参观了三星堆的国宝，真的为我们古代有如此伟大的制造业而自豪、骄傲。在成都能发掘出如此众多的文物，这是中国历史文化的象征。这些陈列着的文物，好像在向我们述说着远古的历史和灿烂的文化。有一位名人对三星堆文物的出现，曾经挥毫题词：“沉睡数千年，一鸣惊天下！”

当你幸福时，若将幸福建立在他人痛苦之上，这不叫幸福，而是造业；当你快乐时，若那快乐会导致痛苦，这不叫快乐，而是痛苦尚未成熟；当你富有时，若那财富源于不正当行业，这不叫富裕，而是累债；当你自感聪明，若那聪明用于自私，这不叫聪明，而是愚昧。真正的幸福和快乐，因为不立于恶所以不生苦。

丽江古城位于中国西南部云南省的丽江纳西族自治县，始建于公元13世纪后期。古城海拔2400余米，自古就是远近闻名的集市和重镇。古城现有居民25000余人。其中，纳西族占总人口绝大多数，有30％的居民仍在从事以铜银器制作、皮毛皮革、酿造业为主的传统手工业和商业活动。

此后，随着王室大量使用香精，小镇的香精制造业日渐兴隆。谁也不会想到，曾经日夜在阴暗简陋的作坊里与气味难闻的皮革打交道的“臭”皮匠们，竟成了日后征服世界时尚圈的香水的发明者，而那个面积不大的名叫格拉斯的小镇也发展成为举世闻名的“香水之都”。

在全球制造业环境最艰苦的几个地方，他建造了炼糖厂、面粉厂、制盐厂；他被公认为最具自强不息和吃苦耐劳精神的黑人企业家：过去15年间，他的净资产从33亿美元急速扩张到220亿美元，令人惊愕……他就是非洲首富——尼日利亚丹格特集团董事长阿里科·丹格特。

在世界上烦恼的事很多，譬如我们身体上有老病死的烦恼，心理上有贪嗔痴的烦恼，我们的烦恼真有如大海的深广、树林的茂密，起惑造业，流生死，皆由烦恼所致。无穷无尽的烦恼，细思之，不外由于一个“我”字所造成。由于我执、我爱、我见等等所引起的邪知邪见，让我们产生数不尽的烦恼。所以，我们要快乐，首先就要学习如何克服这些烦恼。

不仅艺术创作如此，生活和生产实践中的许多方面，都要传承与创新并重。改革开放后，我国与外界的科技、文化等交流频繁，汲取了不少成功的经验，尝到了甜头。但是现在，我国的创新实力却比较薄弱。前几日的《文汇报》上说，上海的服务业管理照搬制造业管理模式，阻碍了服务业起舞。在此，制造业管理模式也是“不可无一，不可有二”的吧。有变通与创新，才有突破。

60年铸造了一个新中国。“五星红旗迎风飘扬，胜利的歌声多么嘹亮……”，熟悉的旋律回响在耳边，心中不禁一震：60年里共和国谱写了一步辉煌的史书。自新中国成立到现在的小康社会，中华儿女经历了一段艰苦坎坷的历程，是毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观的社会主义旗帜，挥舞着，指挥着我们前进，共和国60年年的波澜壮阔，召唤着香港、澳门等失散了多年的“儿子”回归妈妈的怀抱。1997年7月1日，这是一个神圣的日子，和平的白鸽在蓝天自由自在地翱翔……香港回归了母亲的怀抱，重温了母体的温暖。标志着中国人民洗雪了几千年的耻辱。开始了香港和祖国的共同发展的新纪元。我们欢歌，我们歌颂，以表达我们的喜悦。10年后，香港仔经济上由创造业向服务业快速转变，出口贸易、金融、保险、地产、商团服务也成为了香港独有的“特色”，成为了一颗更加爱璀璨的“东方明珠”，光芒向世界延伸，照亮了一个全新的中国。

无论房地产开发还是电力、电信、交通、零售业，李嘉诚控制或收购的资产大多都是诸如公共服务企业的寡头垄断产业。在零售业，如果供货商敢于与新的零售业竞争者合作，李嘉诚及其他香港富豪控制的零售业公司将断绝与他们的生意来往。在电力产业上，李嘉诚与犹太人嘉道理家族一起垄断了香港的电力供应，一个香港人可以不去百佳和屈臣氏购物，但却不能不用李嘉诚的电力。民众为衣、食、住、行等日常生活所需不得不向以李嘉诚为代表的大房地产商支付高昂的成本。与此同时，无论李嘉诚还是其他香港富豪家族的产业，毫无例外地都缺乏国际竞争力与企业的核心竞争力。香港有着国际一流的高楼大厦、现代交通与公用设施。但是，香港没有一家本土企业拥有国际一流的原创核心技术，香港没有一家本土企业可以生产出国际一流的制造业产品，香港没有一家企业拥有国际一流的企业或产品品牌。在香港，只有李嘉诚这样依靠垄断收益进行投机的富豪。

“看破红尘”这一词语并非来自佛学，佛学只说“六尘”。据说“看破红尘”是中国古来的文学家，受到道家自然无为的影响而创造出来的。唐.李白《相逢行》说：“相逢红尘内，高揖黄金鞭。”唐. 杜审言《泛舟送郑卿入京》云：“行舟萦渌水，列戟满红尘”唐. 陈子昂《于长史山池三日曲水宴》云：“日落红尘合。车马乱纵横。”宋. 晏几道《生查子》云：“红尘陌上游，碧柳堤边住。”曹雪芹的《红楼梦》第一回中也说“有城回阊门，最是红尘中，一二等富贵风流之地。”可见红尘是指世俗的人间繁华景象。佛法中不讲红尘，也没有讲看破红尘，只讲到与眼、耳、鼻、舌、身、意六根相对的色、声、香、味、触、法等六尘。六尘是外境，六根是内境，必须加上眼、耳、鼻、舌、身、意的六识，才能产生身心现象。心为外境所转，也就是被六尘所动，就会以六根造作善恶、好坏等的行为，佛法称此为造业。造恶业下堕地狱、饿鬼、畜牲的三恶道；造善业则还生为人，或生天界，享受人天的福报。但是不论下堕或上升，都是在世间的轮回生死苦海之中。欲解脱，则必须认识六尘是虚幻的、不实的、多变的。只有看破，才能放下。

贝贝—幅老师的模样，一本正经地考大家：“你们觉得东莞是一座怎样的城市？”说罢，京京慢条斯理地说：“东莞是个充满活力的城市，她位于广东省中南部、珠江三角洲东北部，北距广州50公里，南离深圳90公里，水路至香港47海里，至澳门48海里，处于穗港经济走廊中间，是广州与香港之间水陆交通的必经之地。东莞历史源远流长，资源丰富，国民经济持续、快速、健康发展，社会不断进步，人民物质和精神文化生活水平不断提高。今天的东莞已成为一个冉冉升起的现代制造业名城，是广东省的中心城市之一。”“回答正确，不过你别忘了东莞人那种‘海纳百川，厚德务实’的城市精神。”这时，迎迎跳过来，手里拿着两个刚刚回收的饮料瓶，着急地说道：“宣传绿色奥运才是现在的当务之急！我刚刚和几个少先队员在路边宣传环保，可回来的路上还是捡到了被扔在草丛里的饮料瓶。”说着，便举起手里的瓶子，然后把它们扔进了回收箱，迎迎接着说“不过令我欣慰的是，大多数东莞市民环保意识还是很高的，都能做到垃圾分类，在政府创办节约型社会的倡导下，水、电资源的浪费现象大幅度减少，我相信东莞市民的环保意识会进一步提高。”

张丽琴到了离他父母不远的一个做服装加工的公司上班，此举令她的父母非常的痛心。她的爸爸和妈妈都认为在南方这么辛苦的打工赚钱，都是为支持孩子们能够专心上学，因为他们深深知道，孩子要想真正的走出从农村到城市这条路，就得好好读书，在他们看来，读书就是唯一的正道。但他们的孩子似乎并没有认识到这点，仍然辍学来到这这个高速发展但污染极其严重的南方城市打工。张丽琴刚来到这里并不适应，长时间的重复劳作令她感到疲惫，饭菜也是难以下咽。她的爸爸来看她了，并转达了她妈妈的问候。一家三口都在这个毫无幸福感的城市里打工和互相关爱着，他们以及和他们相似的农民工们辛勤的劳作着，此举支撑了整个蓬勃发展的中国制造业，甚至为2008年的经济大危机做出了脊梁般的贡献。张丽琴也就是在这一年，她用自己赚的钱买了较流行的衣服，也烫了她人生中的第一个头。在烫头的时候，发廊里脑袋蓬炸的年轻“发型师”“真诚”的对她说，给她做的这个是洋人的发型，这句话应该能给张丽琴某种信心吧。她在走出那家路边拐角的小发廊时还像大多数刚做完发型的女孩般微笑着挥手致谢。

参观完东莞的历史，讲解员又为我们介绍了东莞现在的经济发展。自改革开放以来，东莞坚持以经济建设为中心，充分发挥地理人文的优势，大力发展外向型经济，成为中国经济社会发展最快的地区之一。东莞积极参与国际分工，目前已成为中国最大的国际性加工制造业基地之一。至2002年底全市实际利用外资154.2亿美元，办起外商投资企业14000多家，其中有跨国公司124家，境外上市公司800家。瑞士的雀巢，荷兰的菲利浦,德国的赫司特，芬兰的诺基亚，韩国的三星，日本的索尼等全球知名企业集团都落户东莞。东莞产的鞋类产品占世界市场的10%以上，服装、家具等产品远销欧、美等国际市场。名列全国大中城市第三名。

男孩生活的地方忽然来了许多人，七嘴八舌议论着荒凉的天气。他们衣着光鲜，有的提着沉重的皮箱，有的带着照相机。有几位穿着茶色大风衣的走在前面，不停地指东道西。他们在男孩的家中落了脚，然后拿出几本白皮资料，一位漂亮的女士对男孩的父母说了很多话，男孩的父母都诺诺点头。他们说，他们知道有一个谙熟长笛和钢琴的男孩，在一次意外中失去了左腿，后来回到了家乡，从此没有参加演艺事业。男孩也终于知道这些人来这里的目的，就是让他重拾演艺事业，为他们的文艺制作公司创造业绩。男孩本一无所求，但当他看见父母苍老凝滞的眼神时，再也不忍父母为自己付出太多而不求回报，他决定走出去，即使拄着木拐，即使重回喧嚣。临走的时候，他摘了一朵开得正灿烂的秋菊。

如练功能转化本体。本体即肉身，李洪志说人的肉体只是在这个空间的一个由最大的分子细胞构成的壳，而这个壳在人死掉时是带不走的。只有通过法轮功，不断地用从宇宙中采集的高能量物质代替人的肉体细胞，才能将整个本体转化，这个人就可以长生不老，为有朝一日圆满“飞升天国”打下了基础。由于生生世世的业力轮报，现在肉身所经受的冷、热、苦、累，有病、缺钱等各种灾难均是因为生生世世造业造成的报应。而李洪志告诉“真修者”没有病，都是业力的表现形式，不用吃药看病，只要练功学法修心就可以消业，就能达到无病状态。但那些“不小心”死掉的修练者，不是心性不到位，就是不要肉身的一种圆满形式。

如练功能转化本体。本体即肉身，李洪志说人的肉体只是在这个空间的一个由最大的分子细胞构成的壳，而这个壳在人死掉时是带不走的。只有通过法轮功，不断地用从宇宙中采集的高能量物质代替人的肉体细胞，才能将整个本体转化，这个人就可以长生不老，为有朝一日圆满“飞升天国”打下了基础。由于生生世世的业力轮报，现在肉身所经受的冷、热、苦、累，有病、缺钱等各种灾难均是因为生生世世造业造成的报应。而李洪志告诉“真修者”没有病，都是业力的表现形式，不用吃药看病，只要练功学法修心就可以消业，就能达到无病状态。但那些“不小心”死掉的修练者，不是心性不到位，就是不要肉身的一种圆满形式。

展望未来，我们站在新的起点上。“十一五”期间，我们要以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，以科学发展观统领全局，围绕建设新农村、跨入百强县“这一目标”，抓牢结构调整、改革开放“两个关键”，贯穿新型工业化、农业产业化、城乡一体化“三条主线”，实施科教兴肥、工业强市、繁荣三产、可持续发展“四大战略”，在招商引资、大项目建设、培植特色产业、发展循环经济、建设生态城市“五个方面”搞突破，推进城乡统筹发展、社会和谐进步。朝着“综合实力百强县、能源电力基地、工业制造业强市、有机农产品中心和北方桃源名城”的目标定位奋力发展，努力做到发展更快、质量更好、外向更高、转型更新、为民更实，为提前基本实现现代化打下坚实基础。

这四句诗是《悲惨世界》的附录，“他”指的就是文中的主人公——冉阿让。冉阿让生在布里地区的贫苦农家里，因饥饿偷面包而成为苦役犯，被判五年苦役。后因多次越狱，在苦役场呆了十九年才刑满释放。因为持黄色通行证，所以没有旅店敢留他过夜。后来，他遇上了好心的主教，受到了主教的感化立志从善。他化名为马德兰，为黑玻璃制造业取得了大进步，又当上了市长，经常帮助一些穷人。后因种种原因，他成为了珂赛特的父亲，又因曾经犯下的罪四处躲藏。

正如在行政和艺术上的繁荣一样，南宋也是令人激动的技术创新时代，甚至可以说它已经迈出了现代科学发展的第一步。在农业、制造业和运输方面，南宋在以前的基础上迅速研制出大量新式工具和机器：用于耕种和脱粒；用于提水；用于纺织纤维；以及用于绞盘、斜面、河闸和改进水陆运载工具牵引性能等等。水钟及碾磨粮食和完成某些制造功能的水力磨坊也广泛使用。所有这一切很像18世纪工业化序幕到来之时的欧洲：商业化、城市化、市俗化、扩大的市场（包括海外市场）、增长的需求。因此，发明新机器和改进其他手段，就成了提高生产力的既关键又刺激的措施。

我们常说别人的经验方法可以为己所用，并起到非常好的效果，所谓的“它山之石，可以攻玉”。而且，事实上，很多先进的科学技术都是经过移植后不断发展的。比如，汽车制造工艺，我们的汽车制造业本也较后于其他国家，但现在也能利用别人的好的零配件，制造出自己的性能优越的汽车来了。像日本，在二战后作为一个战败国，却能在短短几十年时间内就取得科技、经济上的不凡成就，其中有很大一部分便是利用了其他国家的先进技术手段、先进科技成果，有的国家本是来“借鸡生蛋”，却把“鸡”也培养成了能自己生“蛋”的“鸡”了。由此看来，他山之石真可攻玉。

友谊是朋友之间的一种纯洁而美好的感情。它是在长期共同学习、工作、生活中产生的，是在利益一致和相互依恋的基础上建立起来的相互信任、相互尊重、相互关心、相互帮助的关系。友谊在人生中占有很重要的地位，它对人们的精神、工作和生活起着极大的促进作用。它可以鼓舞人们的斗志，振奋人们的精神，帮助人们克服困难、创造业绩。友谊能给人们带来幸福、温暖和力量。

印度现已是全球经济增速最快的经济大国。但印度要复制中国模式成全球增长引擎有重重困难。为提高出口竞争力，印度需要进行再政治上具有挑战性的结构改革，而不是学习西方通过调整货币政策来达到这一目的。中国通过了加入世界贸易组织一跃成为全球制造中心，迎合了发达经济体消费需求的强劲增长。而印度外部需求疲弱，制造业并不十分有竞争力，再加上印度目前有三大重点计划，以国内需求为依托的印度制造，印度创业和印度技能。所以在目前形态下印度不大可能成为全球经济增长引擎。

电工理论是电机制造和电力系统的理论基础，电工制造业为电能的生产和消费提供物质装备，记得老师在课上还有提及随着科学技术的发展，电气工程学科与其他学科交叉与融合会日益密切，这是不是暗示了我们的就业择业范围更大了，总之对于我们这些以有无有用为唯一判断标准的现实主义大学生来说无疑不是一个天大的喜事。

地球上现在的环境污染问题很严重，时常发生沙尘暴、洪水等灾害，造成这些自然灾害的原因有：大量砍伐树木、汽车尾气排放、制造业等工业随意排放废水废气等等类似的现象不胜枚举。但我们大部分地球人似乎还没有察觉，继续破坏环境。近几年，一些有识之士已经认识到破坏环境带来的严重后果，正在倡导保护环境，珍爱地球。

科技越来越发达。人力的工作慢慢的被科技取代了。我发现到近年来一直创造出很多新软件。如：库存管理，程序设计，等等。大部份的工作都是被科技取代了。因为自动化，建造业即使有好转迹象，也不需要聘雇太多员工。看来以后，每间公司只需请各部门几个卓越的员工就可操作整个公司的运作。因为科技取代了人力资源。

二是与时俱进，创新发展思路。全面落实中央宏观调控政策，把握发展趋势，确立了“一二三四五六”的发展目标和工作思路，实施加快半岛城市群发展，打造制造业强省，促进区域经济协调发展，繁荣发展服务业，大力发展循环经济，建设节约型社会等一系列战略部署，促进了经济社会持续快速协调发展。

马尾向东拓展的消息像长了翅膀一样到处飞扬，坐在船上的游客们纷纷议论起来：建一座琅岐大桥，沿江两岸建江滨大道，闽江两岸大力发展，建造业、船舶工业，建万达广场，文化娱乐中心……人们在讨论着，憧憬着美好的未来，我的心渐渐地激动起来，那么作为一名少年儿童我也想为家乡的建设做一点贡献啊！建设马尾新城有你、有我、有他啊！