以前，我住在奶奶家，家里有两只鸡，每天早晨“咯咯咯”的，叫的可欢了！一看就惹人喜欢。有一天早上，叫声和以前的好像不太一样——“咯咯咯……咯！咯！咯！咯咯……”有点奇怪，我飞奔下楼，只看见一个场面——两只鸡打起了了：一只追着一只，一边用嘴继续啄，一圈又一圈，被追的大公鸡不耐烦了，反过去啄，追它的大公鸡没来的及“刹车”，就立刻被拉下一撮毛，它立刻调整姿态，没命的跑，边跑还边叫，好像在叫：造反了，造反了！我看着好玩，就上前阻止，我一边追逐一开始打的大公鸡——红冠，一边劝阻后来一起打的大公鸡——黄冠，就这样，鸡追我我追鸡，足足坚持了二十分钟，，终于，黄冠和红冠不耐烦了，它们居然一起反过来啄我，吓的我满地乱跑，真是两只好胜的鸡，马上把我团团围住，我以为会有一阵枪林弹雨，于是就狠狠的闭上眼睛，任它们摆布，它们其中一只只是轻轻的啄了我一下。当我慢慢睁开眼睛，它们居然又打在一块了，这次我只是在旁边观看，一边和它们追逐打闹，但它们的比赛还是没有结束。终于，黄冠因为受损严重，所以退出比赛，好好修理他的毛去了，红冠胜利！

书中栩栩如生的写出了一个个近似鲜活的人物，每一个人物都表现出其独特的性格特点。如李逵临终前的三声“罢，罢，罢”增添了他的豪爽性格。如花荣、吴用上吊自杀在宋江和李逵的墓旁，这既写出了他们视死如归的勇敢，又写出其重情重义的性格。如燕青走前的一个笑容，烘托出卢俊义对燕青的刮目相看……吴用智取生辰纲是义，武松怒杀潘金莲和西门庆也是义。柴进、燕青深入方腊敌营是忠，宋江归顺朝廷，还是忠……“花和尚”鲁智深是一位粗中有细，非常直率，却有着侠骨，是救穷人于水深火热的英雄；阮氏三雄的造反是由于官府的剥削而生活不下去，在“智多星”吴用为“托塔天王”晁盖献计，联手智取生辰纲；武松出身贫民，他嫉恶如仇，为打抱不平和报杀兄之仇，屡遭陷害，终于造反；宋江三打祝家庄；大闹大名府，大败高太尉，受招安被封为武胜军承宣使。卢俊义、宋江、李逵被害后，吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在一起。

《水浒》塑造了许多性格鲜明栩栩如生的英雄形象，其中梁山好汉一百单八将更是给人以深刻的印象。其中，黑旋风李逵给我的印象最为深刻，他头脑简单，直爽率真，不受礼节约束，是个真正的粗人。初上梁山，便口出狂言“便造反怕怎地，晁盖哥哥便做大宋皇帝，宋江哥哥便做小宋皇帝……杀去东京，夺去鸟位。”像大宋皇帝，小宋皇帝这类的粗话，也只有李逵才说的出口。他做事不思后果，打死殷天锡连累柴进坐牢，险些送了性命。他豪放粗犷，上阵必脱得赤条条手提两柄板斧冲锋陷阵，不为箭矢，在劫法场救宋江时，只他一人提着双斧，便为众好汉们杀出一条血路来。他忠于梁山事业，坚决反对招安。李逵不是一个大人物，论谋略比不上吴用，论武艺敌不过武松，然而，他却是一个真正富有血性和传奇色彩的英雄人物。再如豹子头林冲，忍辱负重，一忍再忍，直至听得陆谦几人议论说要害了林冲去领赏。林冲忍无可忍，提刀杀了几人，上了梁山。可见，林冲上山的过程就是从懦弱到坚强，从屈辱到反抗的一个转变过程。当然，不只他们，每个好汉都有属于自己的辛酸史，都有属于自己的一个转变过程。但他们都拥有共同的对于正义平等的渴望，这也是他们能够真正聚义的原因。

《水浒传》作者施耐庵对于这些英雄人物，予以充分的肯定和热情的讴歌，歌颂了这些人物的反抗精神、正义行动，也歌颂了他们超群的武艺和高尚的品格。一些出身下层的英雄人物，如李逵、三阮、武松、石秀等，对统治阶级的剥削压迫感受最深，因此当他们一旦造反后，他们的反抗性也最强，什么统治阶级的法度条例，对他们毫无约束，象李逵连皇帝也不放在眼里。他们为了起义的正义事业，赴汤蹈火在所不辞，作者对这些英雄人物的赞扬，完全是出自内心的热爱。作品歌颂这样一批被统治阶级视为所谓“杀人放火”的强盗、朝廷的叛逆，一些所谓“不赦”的罪人，把他们写得如此光辉动人，可敬可爱，这显示了作者的胆识和正义感情。与此相反，作者对于统治阶级的人物，则将他们写得丑恶不堪，和梁山英雄形成鲜明的对比。从而启发人们去爱什么人，恨什么人。金圣叹评论《水浒传》“无美不归绿林，无恶不归朝廷。”不管金圣叹主观动机如何，这句话却确实说明了施耐庵的思想倾向和《水浒传》的深刻社会意义。

首先，中国共产党夺取政权以后，经过几十年的建设，生产力发展了，人民生活确实得到了巨大的改善，“朱门酒肉臭”虽然比比皆是，“路有冻死骨”确实较少了，从世界范围里，中国人是最好管理和忽悠的(这有赖于儒家思想的伟大教化)，只要给口饭给片瓦，基本一辈子不会造反，也不太会提意见，当然，也可能是因为他们被听不进意见的领导们领导惯了，知道反正提了意见也没人理会，干脆就懒得提了。但千万别以为他们没有意见，没有委屈，更不要触碰他们的底线，即，不要砸他们的锅，不要揭他们的瓦！底层生物(原谅我说出真相)在生存底线遭受挑战时，会迸发出比高等生物更可怕的战斗力，会以伤害自己及对手的方式解决问题，在枪弹和刀剑面前，人的生命都是同样的脆弱。所以毛泽东把中国人民比作巢里的雀儿。从主席的这段话中能亲切体会到他对中国人民的真实情感，但他又深谙“水可载舟，亦可覆舟”的道理。是啊，中国人民确实很卑微，他们大多不会关心政治，只关心粮食和蔬菜、房子、生产工具。但如果建设了几十年近百年的中国，连老百姓最起码的生活还保障不了，我们不觉得这个党无能吗？我们不觉得作为这样一个党的党员感到羞愧吗？

《水浒传》人物语言的性格化，达到了很高的水平，通过人物的语言不仅表现了人物的性格特点，而且对其出身、地位以及所受文化教养而形成的思想习惯有时也能准确地表现出来，所谓“人有其性情。……人有其声口。”如李逵第一次见宋江，就问戴宗：“哥哥，这黑汉子是谁？”戴宗责备他粗鲁，他不服，等戴宗向他介绍了情况，他还说：“莫不是山东及时雨黑宋江！”他心里怎么想，口里就怎么说，他是个粗人，见人不懂得什么客套和应酬之事，不受礼节的约束，他刚上梁山便大发狂言：“便造反怕怎地，晁盖哥哥便作大宋皇帝，宋江哥哥便作小宋皇帝……杀去东京，夺了鸟位。”象大宋皇帝、小宋皇帝等话，只有李逵才说得出，是极富个性化的语言。其他如阮小七的心直性急，吴用的足智多谋，宋江的谦虚下人，通过他们的对话，无不令人如闻其声，如见其人。鲁迅曾经指出：“《水浒》和《红楼梦》的有些地方，是能使读者由说话看出人来的。”

仿佛，造物主创造并保留这个物种就是用来嘲笑和讽刺另一个伟大的物种——人的。他们像人，以浑然不自知的形态模仿人，贬低人，且以此进入人的生活，取得人得宠爱。它以它的滑稽可笑为人类造就了一个就业机会——耍猴的。它代替人翻跟头，作揖，穿可笑的戏装，骑着山羊舞刀弄棍；而人却指挥它，训练他，替他吹牛，乞讨，是他的代言人。人和猴子的合作比人和人的合作更具幽默感，更能讨得观众低下的趣味，因为人们从猴子身上看到了一种既像自己却又明显比自己低下的生存状态，获得了在嘲笑中肯定自我的心理满足。吴承恩曾用他的笔，为猴子创造了超凡入圣的辉煌，他把猴子的习性作了改造和升华，使“捣乱”变成了孙悟空的叛逆性格，因而使“大闹天宫”时的孙悟空颇具英雄形象，活脱一个造反的农民领袖，惹人喜欢。但自从跟上了唐僧，带上了“紧箍咒”，便又成了一个“耍猴的”身边的可怜角色了。除了戏弄一下猪八戒，就是棒杀一路上那些和他从前一样的起义领袖，动辄大呼别人“妖怪”，其实，他自己不也正经是个“妖怪”吗？

例如九天玄女给宋江的授权、天书上记载的替天行道口号和108名好汉的天书石碑，让这些对抗政府的造反者找到了精神支柱，如果仔细看看中国历代的农民起义，会发现改朝换代时刻，起义军几乎全都是仰仗着上天的神权授予，才获得了造反的正义性，陈胜吴广是在鱼肚子里面藏了白布，写上陈胜王，并找人半夜学狐狸叫唤，西汉末年的刘秀是依靠谶纬之学中预言的刘秀当王，来给自己制造称帝的合法性，东汉末年黄巾军是依靠太平道的传播，号称?苍天已死黄天当立?元代农民造反是依靠佛教里的弥勒信仰，宣称小明王要出世，以至于朝代都被称作明朝，秀才洪秀全的造反是抄袭了基督教的上帝概念，自称上帝之子，弄了个不中不洋的拜上帝教，率领广西贫民一路北上。

折既然充满了力量，那么想要驱动它的发生定然需要足够大的影响。折并不是说说就能办到的，折需要压力、磨难、痛苦，折需要坚强、决心、意志。明朝的开国皇帝朱元璋，在这之前他仅仅是一个农民罢了。一个封建社会的农民，安分守己的耕田而已，不会有什么改变社会伟大想法。是什么逼他走上造反这条不归路？是元朝残暴的统治，是地主一次次的压榨，是父母兄弟一个个的在他眼前饿死。他的那时还仅仅是个孩子，面对这些重重的压迫竟然没有倒下，毅然作出造反的决定，这需要多么坚毅的心灵。从此，一个史称“治隆唐宋”、“远迈汉唐”的伟大朝代诞生了。这伟大的折正是那些可怕的磨难，也正是朱元璋坚毅的心灵铸造的。

转折既然充满了力量，那么想要驱动它的发生定然需要足够大的影响。转折并不是说说就能办到的，转折需要压力、磨难、痛苦，转折需要坚强、决心、意志。明朝的开国皇帝朱元璋，在这之前他仅仅是一个农民罢了。一个封建社会的农民，安分守己的耕田而已，不会有什么改变社会伟大想法。是什么逼他走上造反这条不归路？是元朝残暴的统治，是地主一次次的压榨，是父母兄弟一个个的在他眼前饿死。他的那时还仅仅是个孩子，面对这些重重的压迫竟然没有倒下，毅然作出造反的决定，这需要多么坚毅的心灵。从此，一个史称“治隆唐宋”、“远迈汉唐”的伟大朝代诞生了。这伟大的转折正是那些可怕的磨难，也正是朱元璋坚毅的心灵铸造的。

尤其让我始终难以忘怀的是“文革”中的那一幕幕不堪回首的场景。那些已丧失了人性的造反派们，凭着被“文革”激活的残存在身体里的兽性，发挥着超强的想象力，在斗争会上逼着外祖母交出所谓的外祖父从台湾寄来的信件（当时外祖父已经殉国快30年了啊！）他们这是在给外祖母伤痕累累的心灵上撒盐啊！真是欲加之罪，何患无辞！这些枉披着一张人皮的造反派们，他们已经彻底疯了！他们用漫画恶毒地污蔑我的外祖母，说她是国民党的官太太……每当想起这些情景，我的心就止不住的颤抖！外祖父的在天之灵，你是否知道你的结发妻子因你而受凌辱？你的儿女因你而受迫害？你是否心里有愧！当然，这只是他的外孙为外祖母鸣不平而说的过头话而已。我想，外祖父如果活到“文革”中，他也肯定会灭顶于“无产阶级专政”之下的！

未庄的情形究竟怎样呢？当革命的消息刚刚传到时，赵太爷们着实惊慌过一阵子。当阿Ｑ大声叫嚷“造反了！造反了！”的时候，赵太爷竟怯怯地迎着低声叫他“老Ｑ”，赵白眼们也惴惴地想去探他的口风，就仿佛真的乾坤倒转，转到阿Ｑ来执掌生杀大权了一样。但是，这实际上却是一种错觉，就像阿Ｑ当天晚上在土谷词里所做的那个美妙的梦一样，都不过是一种幻觉。真实的情况是，赵秀才和假洋鬼子迅速地勾结起来，一面到尼姑庵里去砸龙牌，顺便发一笔革命财，偷去观音娘娘座前的宣德炉，一面又由假洋鬼子进城去，花四块洋钱买来一个自由党的徽章，摇身一变成为革命党了。而那昨天还在洋洋自得的阿Ｑ反倒遭到假洋鬼子的斥骂，不准革命，依旧像从前一样被赵太爷们踩在脚底下。

大哥，我们分手后你做了什么呢，哈哈，我们分手后，我就到了一个繁荣的城市，没想到，让我遇见了关公关羽，我很钦佩他，就拜了他为师，本来他是不收我的，但被我的拜师精神感动了，就破例收我做他的徒弟，现在，我做了皇上的师傅，教他练拳法，你呢，二弟，大哥沾沾自喜的说道，我嘛，自从分手后，我就到一个衙门去当师爷，恰好碰见吴用等人造反，我很可怜他们，就私自放他们走，结果我被老爷抓去当阶下囚，吴用他们就来救我，我们逃到梁山后，我就拜了吴用为师，结果皇上拿我们没办法，就给我们几个大官做，希望我们不要再造反了。三弟，你呢，二哥骄傲的说，分手后我就到了一个小城市，我本来还不知道做什么好，可是当我看到那里没有桥，人们在行走时很不方便，所以我就拜了当地有名的木工师——鲁班为师，造了许多桥，当我看到人们行走时，我很开心，我要多造些桥，为人民服务……

本书主要讲述了刘邦喜交好友，打败项羽，统一天下。在刘邦的朋友中最有名的是“沛县四友”：萧何、曹参、樊哙、夏侯婴。他们为刘邦统一天下打下了坚实的基础。在刘邦打败项羽的过程中，张良和韩信立下了大功，这两位军事人才也是刘邦的朋友，他们是刘邦广交朋友中的好友。统一天下时刘邦收买人心，天下纷纷归顺，因为百姓信任刘邦有义气、有信用。但很遗憾，刘邦由于晚年诛杀功臣过多，对吕后的野心认识不足，消灭了异姓王，又分封了同性王，使人心惶惶，最终导致了最后一位异姓诸侯英布起兵造反。英布认为刘邦谋害韩信、杀害彭越，自已也会被刘邦谋杀，便举兵造反。刘邦平反英布后，他临阵中箭。之后又听到燕王卢绾谋反，中箭的伤口血流不止，终于驾崩于长乐宫中。一代天子，平定项羽，平定凶奴，最后却因自己而死。

这悲剧的命运是谁造成的。我想是封建思想的三纲五常对劳动人民的毒害。什么臣为君纲、父为子纲、妻为夫纲。什么仁义礼智信，都是一些骗人的玩意。阶级的不平等造成的这一切。这种腐朽的思想都是那些封建统治者统治人民的工具。君权神授、天人合一都是鬼扯淡。只要不满对统治者的剥削和压迫就可以像李逵那样“管他甚鸟”一斧打将过去。为什么不造反？难道说造反就会被世人唾弃吗？难道说他们就甘于被压迫？难道说他们就任由自己深受此毒害吗？不是封建统治者兵多将广厉害，而是杀人不见血的封建思想厉害。他牢牢的把比虎还要的一百零八好汉以及像他们这样的好汉困于铁笼之中。

从来史官对本朝皇帝都十分敬畏，司马迁是个例外。高祖十年（前197），陈豨被逼造反。刘邦亲率大军平叛，吕后利用陈豨事件诛杀了韩信。刘邦得知韩信“谋反”被诛一事后，派人拜丞相萧何为相国，加封萧何五千户，还派五百士兵作为警卫。文武百官得知萧何加封，纷纷前来祝贺。原秦朝东陵侯召平却前来吊丧。萧何大惊，询问原因。召平说：相国的大难从此开始了！你想，为什么皇上在外风餐露宿地平叛，你奉命镇守关中，不受征战之苦，反而受到加封？因为韩信刚刚谋反，皇上怀疑你也有反意，所以加封你。希望你不要接受任何封赏，把全部家财捐出来作为军费，皇上一定很高兴。萧何赶快依计行事。刘邦对萧何的这种做法有什么反应呢？《史记》中《萧相国世家》写了四个字：上乃大悦。

宋江机灵。此处为什么用机灵而不用聪明呢？请听我细细道来。宋江当初自觉不久于人世，并查到是高俅那群混蛋下手的后，第一件事并不是上奏反击，因为他知道，大势已去，今非昔比。于是长吁短叹：我宋江怎么对不起大宋？竟落得如此下场，上天啊，大地啊！如此曰曰。接着想起三郎，这小子莽撞，要是知道我的死因，起兵造反，咱这一辈子的努力，用兄弟血肉拼来的好名声不就毁了？于是斟酌再三，他决定要死也要带上李逵，生是大宋人，死是大宋鬼！其实他明白，李逵的力量根本不足以撼动高俅等人的地位，“天师一到，不日即灭”，为了虚名，让后人对梁山好汉多一丝理解与同情，他只得如此求死！当年叱咤风云的一百单八将，最后凄惨收场。真有“虎落平阳被犬欺”的味道。

刘邦狼狈逃至下邑，惊魂未定，心灰意冷，万念俱灰。他沮丧地对群臣说：“关东地区我不要了，谁能立功破楚，我就把关东平分给他。你们看谁行？”在此兵败危亡之际，又是张良匠心独运，为刘邦想出了一个利用矛盾、联兵破楚的策略。他说：“九江王英布，是楚国的猛将，与项羽有隙；彭城之战，项羽令其相助，他却按兵不动。项羽对他颇为怨恨，多次振使者责之以罪；彭越因项羽分封诸侯时，没有受封，早对项羽怀有不满，而且田荣反楚时曾联络彭越造反，为此项羽曾令肖公角攻伐他，结果未成。这二人可以利用。另外，汉王手下的将领，只有韩信可以委托大事，独当一面。大王如果能用好这三个人，那么楚可破也。”这就是着名的“下邑之谋”。

毛泽东后期的错误，也是缘于他的理想主义信念。他对人类理想社会的追求的确是真诚的，尽管是失败的。大同世界，人人勤勉快乐，大家没有私心，共生共荣，这就是共产主义的远景浮现在老年的毛泽东心头的点点滴滴。于是他像年轻人一样***地掀起社会的造反运动，想从根本上颠覆这个与理想社会相距甚远的世界。但是他是一个卢梭式的人物，可是卢梭在文学和思想上受到后人景仰，而他却因此而备受诋毁。只有西方世界站起来为他说话，那个年代青年人的偶像除了存在主义的萨特，便是共产主义的毛泽东，连智商只有75的阿甘也知道从中国带回印有毛泽东头像的乒乓球拍以作纪念。而中国学者们依然用所谓的权力欲支配欲来歪曲毛泽东的追求，纵然深得西方文化精髓宽容和自由精神的浸染，他们不但不允许毛泽东向往理想社会，甚至都不许毛泽东喜欢鲁迅。

对于上面的史实，也许你认为这是应该的，因为这些统治者是那么的残暴，如果起义者不推翻他们的政权，难道就要让老百姓永远的被奴役吗？天真！历史是由胜利者书写的。因为这些“造反者”胜利了，所以史书上记载的全是他们的光辉面。可这些在今天看来理所应当的史实，在那时的统治者眼里无疑是大逆不道的，甚至说当时的贫苦百姓也会是这么认为的：这群“逆臣贼子”竟敢违抗天命，真的是不想活了嚒？这是多么地不可思议，对吧？也许你会对我的说法嗤之以鼻。可你想像一下，这就好像我们正快乐的生活，突然有一天，有一支自称“起义军”的队伍说要替天行道，想要推翻共产党的领导，我们也会觉得不可思议。可是，假使他们真的胜利了，而且建立了一个更加富强的社会，过了那么几百年后，那时的人们也会觉得起义是当然的事了。可笑对不对，可事实就是如此。当然了，这个比喻有点不恰当，呵呵。

而我对自身失去统治意志的理解是统治阶级自身的内部斗争，对强大的中等人集团出现的理解是当民众在物质上的需求得到一定程度的满足后民众将会去思考当权者存在的意义所在，而不是像曾经一样向野兽一般蒙昧的只顾工作，而当他发现统治者的存在对他的生存来说没有多大意义反而带来一些束缚之后将会反抗，而这种反抗将基于思维上的自由，因为他们不是无产阶级，他们在已经有了自己资产的情况下而冒着更大的风险区革命，为的必定是更加高层次的东西，比如制度的改革，活者自由而不是像物质条件供给不足时为生存而斗争，也就是下等人的反抗，这反而更加恐怖。因为纵观世界历史，下等人起来反抗，也就是中国人所谓的农民起义，或者是无产阶级的所谓革命，实质上仅仅是权力的又一次更替，因为他们反抗的理由是为了物质上的利益，他们被别人压迫，现在他们受不了起来造反了，一开始是为了自由，为了改变黑暗，但最后他们又会去压迫别人，这绝对称不上是真正的革命，只是权力更替，原地踏步，毫无进步，所以我不认同书中那句“如果有希望，希望只存在在无产者的手中”。

首先说到闰土，闰土作为一个主要人物，他就是一个中国农民的代表。闰土是个好同志，他从不觉得世间有多黑暗，他只是觉得是上天要让他去种田、去受难。所以他要拜神，他和许多农民一样，信天胜过信自己。就连造反也要有个人来说“此乃天意”。黄巾军、白莲教、天地会，这些起义军无不打着替天行道的旗号。闰土同志的少年多美好！抓鸟、看西瓜、拾贝壳，很美好的生活。但长大以后的闰土呢？多灾多难，生活灰暗得就像一口破锅。所幸他没有像祥子一样把破锅给摔了。这又是怎样不幸！从少年英姿到中年怯懦。我们可以想象，一个人到底要受多少罪，才能从一个活人变成一块走肉？这不是因为世界的黑暗，而是人性的黑暗。逆来顺受代替了勇气，小偷小摸代替了正直，拜天拜地代替了自信。一个闰土的麻木或许不算什么，但千万个闰土的麻木不仁又会是怎样的悲剧？千年封建，镇压了中国农民的反抗与信仰。拜神！？拜神又有何用？！殊不知天道即人道，天意即人心？压在闰土们头上的山正是他们的麻木。倘若人人反抗，闰土又怎会成为一个悲剧？

说起我们班的男同学，就想到他们平时爱耍酷的样子，真是搞笑。每个人都希望自己给别人留下好印象，但是每个人的表现方法不同，女生可能就是管好学习，在形象和成绩上面表象出来，那么男生却不同，他们就是在别的同学面前耍耍威风，开开玩笑。我班就有个很爱耍酷的人，就是大名鼎鼎的霸道王――王佳伟说实话，他的动作语言让人感到很虚伪，那些假装摔跤、骂人、打女生的动作都是要人注意的表现，他在平时就很会打女生，在下课后就走到女生坐位上，抢到她们的笔袋，就和他的“哥们”一起“投篮”，一个抛给另一个，四面八方都布满了埋伏，很少能抢回来，最后弄得笔袋脏兮兮的，笔也折断了，笔油漏了大半，真是哭笑不得，既觉得他们好笑，又心疼自己的笔，只好认倒霉， 还真得“感谢”他在体育课的时候，王佳伟又是第一个“造反”的，他领着一群“手下”在篮球操场上跑来跑去，看到女生走过来就来个三百六十度大身，再欺负一下比他矮的人，再从这儿跑到那儿，摆弄一番后又骂几句没投进球的人，就这样，为了耍酷，他的同伴也受到了牵连……

梁武帝晚年，侯景发动叛变，把梁武帝围困在台城，台城告急，高州剌史李迁仕认为这正是割据称雄的 时机，便趁机发动叛乱。他想争取冼夫人的支持。一天，李迁仕派人叫人对冯宝说：“剌史不会无缘无故找太守，他一定是要你和他一起造反，找你去，是想把你扣留，作为人质，以便调动你的部队。”冯宝恍然大悟。过了几天，李迁仕果真反了。他反了以后，派兵截击援救台城的队伍，两军一时相持不下，冼夫人对冯宝说：“李迁仕现在力量单薄，我们可以消灭他，但是，力敌不如计取，我带领千余人，挑着东西，内藏武器，假装送礼，等到了围栏下，便一起拿出武器发动攻击，就可以大获全胜。”冯宝觉得这个办法很好，于是，夫妻依计而行，李迁仕听说冼夫人来了，随从士兵又都挑着丰厚的礼物，非常高兴，冼夫人一行进入州城，来到剌史府围墙的栅栏下，突然一声号令，一千多个士兵纷纷扔下担子，抽出兵器，出其不意发动攻击。李迁仕慌忙应战，被打得大败，只好逃跑了。

在战蚁巢里，蚂蚁们正在制造一种反木头坦克导弹，可惜射程只有60厘米。就在制造过程中，巢穴外传来：轰！轰！轰的爆炸声。一只叫艾里克的蚂蚁说：“蚁敌（敌人）来攻击巢穴了，快防备！”说着所有蚂蚁拿起AK47式突击步枪。冲了出去。艾里克端着AK47步枪疯狂地扫射敌人，冲在前面的蚁敌成片倒下了。突然，艾里克发现一枚近程导弹正在向自己人飞来。它一看急了，说：“大家快躲，导弹要来了！！”说时迟，那时快。导弹一下子在他们附近爆炸了，把许多蚂蚁炸死了！这时，一只幸存蚂蚁说：“哼，艾里克，管他什么强力飞沙铁皮导弹呢！咱们有AK47，但照样能打天下！”这只蚂蚁叫瑞恩，是艾里克的好战友。艾里克说：“好，咱们一起努力，打败敌人！！”说着把随身携带的飞沙手雷，扔了出去。轰，沙子四处飞窜，打死了很多蚁敌。对方的火力在不断增强，而艾里克他们的子弹已经用完了，他说：“兄弟们，把身上的手雷都扔出去！”一下子敌人死伤无数。最终蚁敌举起了白旗。并且艾里克他们缴获一辆被手雷炸毁的木头坦克，打算回去研究，制造反木头坦克导弹。

这本书以纣王的荒淫无道为故事的起因，接着以周武文率领的征商大军进军朝歌的事，最终以武王分封列国和姜子牙封神作结。书中的纣王不仅整天与妃子妲已鬼混，还听信妲已的胡言乱语，接二接三地将首相商容、亚相比干、上大夫梅伯和司天台首官杜元铣杀害，而且他还沉湎酒色，听信奸佞，残害忠良，杀妻诛子，扰害百姓；制炮烙、造虿盆、剜目挖心、剖孕妇、敲骨髓等种种暴行。这些恶劣的行为导致了天下诸侯纷纷起兵造反，以至最后成汤这六百年的基业会毁在了一个妖狐的刀斧之上。首相商容、亚相比干这些大臣，他们勇于上谰，誓死守，直至被害死也毫无怨言，而闻太师更是战死在异国他乡。这些朝歌大臣都有一颗不可改变的“忠”心！看着那么多的忠臣和将才为一个必定要灭亡的国家而死去，怎能不让人看着心痛呀！

看了《水浒传》这本书之后，在它的字里行间，我们总能找到一个“义”字。梁山伯的英雄好汉们，个个深情重义。生活中，当朋友有难时，他们一定会伸出援助之手，为朋友赴汤蹈火，两面插刀。这是一梁山好汉们的“兄弟之义”。黑暗的封建统治下，民不聊生，梁山伯的英雄好汉们就扯起造反的大旗，为民众打抱不平、出生入死、向天请命、替天行道，这是梁山好汉的为民的“国家大义”。正是因为秉持着这一腔大义热血，梁山的英雄好汉们才铲除地痞恶霸，贪官污史，反抗封建的黑暗统治，誓将“打抱不平、出生入死、向天请命、替天行道”进行到底。当然，后来梁山的招安也多多少少受了这种“大义”的影响。

《阿Q正传》中的阿Q，由于受剥削受压迫而要求革命，但又因为受愚弄受毒害而落后，不能真正觉悟，最后还是被迫害致死。阿Q是旧中国未庄的一个贫苦农民。在未庄，阿Q连姓赵的权利都没有，所以被人叫着阿Q。他是勤劳，专做短工，但穷得只有一条“万不可脱”的裤子；他是弱者，受了欺负却又欺负比他更弱小的小D；他挨了打，常用“儿子打老子”的话来安慰自己，在精神上求得胜利。野蛮的压迫剥削使他贫穷无奈，深重的愚弄毒害更使他愚昧麻木。从他深恶革命到“神往”革命，都表现他对革命对象，革命目的等的认识都是极其模糊的，是小农经济的闭塞短浅的心态。他的革命行动是去静修庵里胡闹。当假洋鬼子不准他革命时，他恨假洋鬼子，却又恨起造反来了，这些都是阿Q想革命却又愚昧不觉悟的表现。

第三，语文教学体系所教给你的“语文”，是一群中国的弱智人为了他们的饭碗而强加给你们和你们的老师的。他们自己的语文水平很差，没有几个思想有水平说话有水平或者写文章有水平，没有几个敢无耻地站出来跟批评他们的好汉比一比。你们每所学校里的语文尖子、作文尖子都比他们强。我这样说不是贬低他们，我也理解他们工作的辛苦，他们也不是故意毁你们，他们是没办法，只能躲在阴暗的角落里用一颗“善良”的心拼命做野蛮的事。这样怎么办呢？这就需要你自己救自己。你就不要总跟他们过不去了，要尊重他们的劳动，体谅他们的辛苦。好比武松拜了宋江做武术指导，怎么办呢？造反是不对的，只好自己另起炉灶吧。这回就该明白，语文乃是在“语文书”以外了。

还要制造反激光类武器大气层和合金防导弹盾都要覆盖整个星球上空，还需要激光炮，跟踪弹，黑洞弹需要隐藏在合金防导盾的下面，且需要时，周围的合金需要露出一个洞让它出来，这种技术大唐现在还没有，所以还需要研发，要完成这个无敌星球的研发星球预计需要3年，但是现在有许多人力，还有唐山这样的大发明家，只需半年就可完工，动用了2亿工人，50万个工程师，10万个研发师，工资500000亿，工程费1000亿，大唐现在最不缺钱。把飞船卖出去，5艘就能卖到1亿宇宙通用币，当唐清觉得还是太慢，于是把工人、工程师又增加了一倍，这样一两个月就能完工，他的民众太高兴了，平均每个人干两个月就能得到25万，这个消息在大唐的每个星球都传遍了，大家都想来！

段天德为了郭啸天的首级被窃，正在营房中审讯郭啸天的妻子李萍，要她招认丈夫有什么大胆不法的朋友，忽听得营外闹成一片，探头从窗口向外张望，只见一个长大道士威风凛凛的手提两名军士，横扫直劈，只打得众兵丁叫苦连天。军佐一叠连声的喝叫：“放箭！”仓卒之际，众官兵有的找到了弓，寻不着箭，有的拿到箭，却又不知弓在何处。段天德大怒，提起腰刀，直抢出去，喝道：“造反了么？”挥刀往丘处机腰里横扫过去。丘处机见是一名军官，将手中军士一抛，不闪不架，左手一探，已抢前抓住了他手腕，喝道：“段天德那狗贼在哪里？”

我在这荒无人烟的绝美之地一住就十年，然后，我终于等到了一个旅者。我款待了他，听他讲述这十年的故事：“褒姒从逃犯身边被救回来，举国欢庆了三天三夜。但是，从那以后，传说她就在也没有笑过，这传说应该是真的，因为幽王曾为了博她一笑烽火传诸侯，褒姒看到各路诸侯率兵来到城下，果然笑了，传说她的笑容是天仙的笑容，连太阳的暗淡了下来，这不是我们凡间的俗物。不过各路诸侯再得知自己上了幽王的当，纷纷造反，结果幽王就被杀了，你说，这还不是祸水么？”。我默默无语，倚门朝国都的方向望去，一片飞霞遮蔽了我的视野。

元朝末年，残暴统治引起了广大人民的普遍憎恨，到处都在酝酿起义和反抗。统治者为了维护自己的统治，防止人民造反，规定民间不准私藏铁器，只准十家人合用一把菜刀。农民起义领袖张士诚在中秋节时，将中秋起义的时间写在纸条上，夹在月饼里送给各家各户。人们掰开月饼见到纸条，就纷纷拿起菜刀，聚集起义，掀起了反抗元朝统治者压迫的高潮。为了纪念这次起义，人们每年八月十五便吃月饼且相沿成习。”

第四，常常和更弱小者的忌妒串通，双向对接，两面夹击被妒者，具有诱惑性和教唆性。这一招许多大人物都玩过。如皇帝发动一些小官吏揭发大臣的问题。《红楼梦》中正妻王熙凤忌妒二姨太尤二姐，就指使更小的妾秋桐和丫环们一齐参与迫害行动。将人们普通的、平时不便发作的忌妒心加以强化、集中、煽动、利用，就是这些人的手腕。“文革”初期伟人一招手，造反派冲向社会冲击名人、高薪者，人们的忌妒心得到了发泄的机会，并与政治气候呼应，社会被搅得一塌糊涂。

如来佛的脑子转开了:特等功本应归孙悟空,因为每次唐僧被妖怪捉住,都是孙悟空出生入死将他救出,但是当年他大闹天宫的时候,对我就不恭敬,还在我手上撒了猴尿,弄得我现在手上还有猴尿臊味。这次他陪唐僧去西天取经,听说又学了不少本事,万一封了他特等功,他又组织手下兵马造反怎么办?不行,我决不能封这猴子特等功!不封猴子封谁呢?就封唐僧吧!他虽然本事不大,人妖不分,还好几次错怪了孙悟空,但是,他对我很恭敬,无论见到没有,都要一拜再拜,而且他生性懦弱,不会造扫。再说,四人当中他是师傅,资格最老,封他个特等功,谁也不好说什么。于是,如来佛宣布给唐僧记特等功。?

我想对宋江说：“你确是一个有统治才能的人，是一个精明能干的领袖，一个有本事的好汉，你一手使梁山水泊兴盛，但也因你所谓的忠，接受招安，才酿成一场悲剧。或许，在你那个年代，忠字确实很重要，但因你，多少人白白死去，可你呢，只是叹两句，后来皇帝赐你毒酒，你不反抗就算了，你竟因怕李逵造反，拉他同死，你就是这样对待朋友的吗？”

“有一句话说出就是祸，有一句话能点的着火。”一句话有那么的的威力吗？没错，这句话说出口，就等于造反，就会引祸上身，心中的怒火也一下燃起。当时的人民饱受压榨，却依旧缄默，但缄默背后却酝酿着反抗和挣脱。这不是真正的中国，现在的中国满目苍。

刘备初出江湖，靠的是什么？一是汉室宗亲的金字招牌，二是关羽、张飞之勇，再加上一张仁义的面具和一颗大奸之心，借着黄巾军造反的机会，招摇撞骗，纵横江湖。虽然在遇到诸葛亮以前，收效不大，但也屡次得手，尤其是把当时已经是大骗子的曹操，骗得咬牙切齿，却又无可奈何，只能骂声“大耳贼”时，刘备的骗术可见一斑。

这时，林玉站出来说：“大王不要太惊慌，我有一计，可以抗敌。我们可叫人把现在的庄稼可以收获的收获，然后把不要的植物搬到战场，等敌人来时放火箭，用地雷，将敌烧得个片甲不留。等火熄灭，让大家长火剑杀敌，上面发三发利竹和毒箭，再用大炮攻击，然后我叫许、楚、曹造反。便得天下平安。”

“后来，人们不再需要这些战斗型的机器人，除了一些防御型的以外，全部被溶掉，变成了家电。人类，根本不顾及机器人，一直享受着自私的生活！什么地球不需要战争，所以不需要战斗型的机器人，其实根本是怕战斗型的机器人造反！”