北方的秋已是深深的凉意,淡淡的寒意。热烈的落叶再翻腾，再如炽热的火焰，依然只能无声无息的黯淡下去，于静默中失去生命的芬芳。何必呢？何必这样大肆地折腾做做样子才逝去呢？以为这样就能得到人们的怜悯，赞叹你生命的壮烈了吗？是的，你得到赞誉，而后呢？而后你不是化作泥土了吗？落叶是虚荣的，用生命演义一幕悲歌，来换取虚渺的荣誉。匆匆的人生，我们最求的是什么？是安逸的物质？是飘渺的赞誉？是低俗的精神志趣？想起古人随性而行，渊明隐逸，李白孤傲，苏轼放大……在各自的时代，历经世态炎凉，与其顺应他人，何不由着自己，放浪形骸，潇洒达观。突然觉得自己又错怪落叶了，他们用生命演绎壮歌，不也是随性吗？不依附于大树，哪怕碾落成泥，也要活出自我，绽放人性的芬芳，彰显生命的壮丽与辉煌。

从苦难中成长起来的共产主义战士雷锋是我们几代人的光辉榜样。雷锋处处以关心别人为重，热情帮助别人，为集体，为人民群众做了大量好事。群众赞誉“雷锋出差一千里，好事做了一火车。”他把省吃俭用节省下来的200元钱献给灾区人民；他摸黑冒雨走了20多里路，把老大娘送到女儿家；他带病参加抗洪抢险，坚持奋战七昼夜，直至战胜洪水；他关心少年儿童的健康成长，义务担任校外辅导员，给少先队员讲革命故事，传授革命道理；做为一名解放军战士，他在平凡的岗位上做出了不平凡的事迹，荣立二等功一次，三等功两次，受嘉奖多次，获得种种荣誉称号。但，雷锋谦虚谨慎，从不自满炫耀，做好事不留名，受到赞誉不骄傲。他在日记里写到：“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去……”

柳如是，秦淮八艳之一，后人赞誉她“艳过六朝、情深班蔡”，她深受复社诸公子的钦慕，最后还是嫁给了当时文负盛名的官僚钱谦益。崇祯帝自缢后，柳如是劝钱谦益与她一同投湖自尽、为国保节。钱却在临死时退缩，言：“水甚凉，不能下。”并死拽住柳如是。钱后来投靠了清廷做了清廷的官，她又百般规劝，受她影响，钱半年后便辞官归乡。后来钱被诬告入狱，她又花银两多方营救。她还散尽钱财，倾囊捐助爱国义士们反清复明……最后，钱谦益病逝，她被钱家人扫地出门孤苦死去。可是并不妨碍后世文人对她的凭悼与景仰。是爱国的忠贞追求，让她的梦想在泥潭般的凡世中如花般徐徐绽放，历久弥香。 

说到红土地，那就非闽西不可了，闽西是全国著名革命老区，原中央苏区的重要组成部分。这里是一块红色的土地，是全国赢得“红旗不倒”光荣赞誉仅有的两个地方之一。《星星之火、可以燎原》这是毛主席写的，犹如每个人的信念，汇集一起，坚定如一，便可燎原。在这里，留下了毛泽东、周恩来、刘少奇、朱德、陈毅等老一辈无产阶级革命家从事伟大革命实践的深深印记，毛泽东同志写下了《古田会议决议》、《才溪乡调查》等光辉著作，成为毛泽东思想的重要发祥地。著名的红四军第九次党代会（古田会议）确立了思想建党、政治建军的纲领，可以说，新型人民军队从这里走来，成功从这里开始，胜利从这里开始。 

自古以来，竹子就一直是高洁的象征。清代的郑板桥曾赞誉“咬定青山不放松，里根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”他赞誉竹子桀骜不驯的品质，坚强勇敢的性格。不仅如此，竹子更是能工巧将手下的“天使”，设计者灵感的“来源”。所以此次活动，我们选用竹子作为基本材料。

清照的诗词是最感人的，词格可抗周柳，虽篇轶无多，但无一不是佳作。陈郁对她的《如梦令》赞赏有加：“李易安工造语，故《如梦令》‘绿肥红瘦’之句，天下称之。”这边是《如梦令》的佳句，那边却是黄升对《念奴娇》的赞誉：“……余谓此篇《念奴娇?萧条庭院》‘宠花娇柳’之句亦为奇俊，前此未有能道此者。”……点点赞誉似此，却密如繁星。

当然，成就了我今天的不止只有彭老师这一位老师！而是天下间所有充满无私奉献的老师，你们无私的帮助我们铺垫通向未来的道路！人们喜欢用“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”来赞誉老师那无私奉献的精神，但在我看来，即使用世界上最美的语言也赞颂不了老师那无私奉献的精神，因为那是一种至高的境界，绝非是语言能所描述的！

或许世上有许多的人能体悟到思考与宁静的最高含义。但我知道，每个人都有过迷失，有过喧闹与堕落。只是，有些人能如那落花般追求个人崇高理想，有着那些美好的赞誉，执着的追求，以及无数次噙泪的跌落与爬起；而有些人，自愿如污浊的泥水，堕入颟顸的渊薮。

“满纸荒唐言，一把心酸泪。都云作者痴，谁解其中味？”红楼梦之所以不朽，之所以为人传颂，除了有不少人“能解其中味”之外，其中一重要因素自然是人物塑造的成功。如果金圣叹赞誉的水浒传人物代表了阳刚之气，那么红楼梦里的角色则充满了阴柔之美。

一个热爱文学的人，只要盈一颗热情洋溢的心，以执着认真的态度，在写作的田园里，辛勤耕耘，挥汗洒雨，都是值得鼓励和赞誉的人。一篇文章，无论是慷慨豪迈的励志篇，还是婉约细腻的亲情篇、爱情篇。文章的语言，无论是绚丽飘逸还是平实质朴，只要内容健康，文笔流畅，情真意切，都可以算是好文章，不知大家以为如何？

秦兵马俑不但闻名于中国，而且在世界也是举世无双的。大家知道吗？法国前总统希拉克曾于1979年亲自来中国参观兵马俑，连连称赞说兵马俑是“世界第八大奇迹”，还赞誉道：“不看金字塔，不算真正到埃及，不看兵马俑，不算真正到中国！”

冬天啊，你撒下满天瑞雪，裹着春天睡，可是到头来，你去情愿让冰清玉洁的肌体化作万里春水，无私的、慷慨的去浇灌，去滋润大地。在充满对新春的赞誉的时候，你却悄悄的消失了，被那些幼嫩、稚小的青苗吮吸、利用。你，孕育春而不发春，可谓是“留取丹心照汗青”啊！

冬天啊，你撒下满天瑞雪，裹着春天睡，可是到头来，你去情愿让冰清玉洁的肌体化作万里春水，无私的、慷慨的去浇灌，去滋润大地。在充满对新春的赞誉的时候，你却悄悄的消失了，被那些幼嫩、稚小的青苗吮吸、利用。你，孕育春而不发春，可谓是“留取丹心照汗青”啊！

十三岁的我每每在历史间徘徊，就会想起千古第一才女--李清照。清照，正如这个名字一样她以一份才气，一份清韵，一份清蛊，烛照未来，给后人留下了极高的赞誉。她不仅以一首首清婉流丽，冠绝古今的诗词，装点了文学的大观园，还教会我成长与坚强。  

此时，一轮红日将坠未坠。落日的余晖给横江、古塔、青山都抹上了一层红晕。如果说，“舟行碧波上，人在画中游”是对桂林山水的赞誉，那么我要说，横江公园就是一幅徽州山水画，而我们休宁人就是这画中的一部分，这画就是我们的家园！

走进和顺，展现在我们面前的是一派如诗如画的风光，山清水秀，垂柳拂案，绿影婆娑。走进和顺仿佛来到了江南水乡，一泓碧水绕村而过，今天的和顺生活依然恬静，仍未沾染现代气息。有人这样赞誉 “远山茫苍苍，近水河悠扬，万家坡坨下，绝胜小苏杭。”

高扬是一种自信也是一种追求，《雕塑展览》这首诗中描绘的一匹马，前蹄高高扬起，像是要乘风奔腾而去，这种气势吸引了很多人的惊叹。这种气势是很多人多向往的，有些人会用尽一生去追求那种高扬的生活，在别人的惊叹于赞誉中得到满足。

和同学打架，不论谁对谁错，迎来的都是母亲不分青红皂白的打骂；考试成绩不如其他同学，我打心底知道一顿打骂是在所难免的；好不容易取得一丝成就，本来满心欢喜的以为会得到赞誉和表扬，可得到的却总是母亲的当头一棒；在童年的我看来，我的人生就是一场悲剧（杯具），而这场“杯具”的制造者就是她——我的母亲。

我们要始终记住：孔雀是因为在人们的赞誉中逗留才退化了翅膀，没有走过去让它充其量只是一只长着美丽尾巴的鸟；仲永是因为逗留于天才的光环中才最终成为庸才；牛顿是因为逗留在前半生的成就中，才出现后半生花二十年时间研究上帝的遗憾，他没有在巨人肩膀上站稳。

天空以其辽阔的胸襟博得世人的赞誉，然而鸟儿飞过，天空并不留下痕迹；大地以其坚韧的躯干忍受万物的重负，于是车轮碾过，大地宛然可见疤痕。可以忘记的，是往昔璀灿华丽的钟鼓馔玉；不可磨灭的，是昨日一片狼籍的碎绿残红。忘却与铭记，是人生翩然起飞的双翼，只有忘却荣誉，铭记教训，人生方可轻装而不迷惘。

文章布局谋篇层次井然。开头一段，写济南冬天的天气。作者以自己的亲身感受，通过和北平、伦敦、热带的对比，写济南冬天无风声、无重雾、无毒日的“奇迹”“怪事”，突出它的“温晴”，赞誉它是个“宝地”。这是贯串全文的主线，济南冬天独有的美景，都是与此相联系的。第2段开始，“设若单单是有阳光，那也算不了出奇”是个重要的过渡句，转到对冬天山水的描写。在分写山水之前，先给人以济南的总体感，用拟人的笔法烘托出一个“暖和安适”的“理想境界”。作者紧扣住这一点，绘山景，描水色，寓情于景，既表现济南冬天山水之美，又寄寓对祖国河山真挚的爱。文章用了三段文字写冬天的山景，先写阳光朗照下的山，次写薄雪覆盖下的山，再写城外远山，勾画出一幅淡雅的水墨画。第5段写冬天的水色。作者极写水藻之绿，以衬托水之清澈、透明。又拓展想像，将天光、水色融为一体，描绘泉城鲜亮明丽的色彩。最后，以简明有力、含义丰富的一句结束。全文安排有序，脉络清楚，衔接紧密，推进自然。

如果把生活比作河流，它有时会恶浪滔天，惊涛拍岸，但更多的时候是缓缓东去，风平浪静。表面激烈的带戏剧性的生活只是人生中的个别场景，它不会常常发生，你也不会常常碰到它，人们感受到的往往是平淡，在平淡中送走落日，又在平淡中迎来日出，日子似乎就是这么简单不变的重复。而正是在这平淡的生活中蕴藏着人世间的至真、至善、至美。可是由于看得多了，看得久了，以至熟视无睹，一切都变得习以为常，这也是不少学生在作文时觉得没有什么东西可写的原因。那些对生活有着深刻感悟的人就不同了，他们能够从中发现"金子"，寻得"奇宝"，一旦形诸文字，立刻赢得了广泛赞誉，而且历久不衰。为什么呢？因为他们是从身边每日都可能发生但人们又熟视无睹的生活里发掘的有着生活真谛的东西，这生活又是我们人人都摸得着，看得见的生活，最深厚也是最有说服力的生活，写好了它，就会有较深的感染力。像刘墉、周国平、张晓风等作家就是如此，而不少的中学生也在这方面努力地实践着。

这段时间，因为春晚，因为英伦组合，因为政协会议，因为华鼎颁奖，宋祖英几乎一直处在风口浪尖，毫无平静可言，也许这些对她来说真的是小事儿，但是对外面的人来说却引起了轩然大波，她的细枝末节越来越被人们拿来消遣娱乐，赞誉声无数，诽谤声不止，看到这些，我一直都不予理之，但是那晚听了姐姐的话，竟然深深地感觉到心疼了。姐姐说，她把办公室电脑上的桌面换成了宋祖英，结果引来办公室里一场大讨论，内容无非就是那些陈芝麻烂谷子无根无据的事儿，姐姐还一板一眼的说，原来我不信，听这么多人说我还有点信了，我一下子就觉得自己词穷了，不知道该怎么辩解，正好电视上宋宋在唱歌，看着她甜美的笑容，听着她熟悉的声音，心里好痛啊，好心疼，这样一个对观众听众极度负责极度热情的女子，面对她的真诚，人们岂能这样无知呢？她并没有对我们普通人当中的任何一个做过不好的事情，那些人凭什么对她这样呢？人怎么可以这样狭隘苛刻，不负责任？！

古代的许多文人墨客，对荷花心神相系，魂牵梦萦，发自内心地推崇和赞许。他们或挥毫泼墨，或浅吟高歌，从而留下许多诗篇，其中不乏为千古绝唱。如唐代诗仙李白“清水出芙蓉，天然去雕饰”的赞誉；北宋文豪苏轼“旋折荷花剥莲子，露为风味月为香”的吟诵；南宋诗人杨万里“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”的咏哦，都传神地描述了荷花的外在形象，揭示其洁白无瑕、圣洁清高的内在品质，展示了荷花与众不同、别具一格的动人风采，引以为人们争相学习和效法的榜样。将自然界的植物形态和蕴含意象，作为人们寄寓自己理想信念的媒介，借物抒情，以物咏志，也许是中华文化最为显著的特点之一，因此而产生独特的莲荷文化，正好说明了中华文化的源远流长，博大精深，值得我们认真地去感悟、弘扬和发展。

相比之下，春秋的越国第二世君主勾践，卧薪尝胆的精神总是让我们引以为傲。灭了吴国，称霸一时，这些功劳自然不能抹杀。然而，就以这些所谓的“成功”给他树起“英雄豪杰”的碑传，那就荒唐至极了。他在灭吴之后因为听信谗言逼死功臣文种的行为，就可以看出，他是一个只可以共患难不可以同享福的心胸狭隘的“小人”。军师范蠡早就认清了他的这一“小人”本性，在灭吴之后及时地退隐从商，才避免了文种同样的命运。草莽皇帝刘邦，原为不折不扣的无赖，最后却统一天下，他与吕后在对付功臣的手段上，的确叫人心寒，韩信，彭越两大兵家始祖都冤屈而死，他对曾经放他生路的丁公，项羽恩将仇报。大明始祖朱元璋也是因为心胸狭隘而诛杀功臣，这都表现出了农民出身的他们有着改不掉的粗鄙。千百年来一直受到赞誉的他们就不应该戴上一个“奸雄”的帽子？

广而言之，人生亦如此，狭而言之，学习亦然。一个真正的成功者之所以赢得了世人的赞誉和肯定，除了他自身执着的追求与不懈的努力之外，在他成功的道路上，付出的人还有很多。一句鼓励的话语抑或是一个期待的眼神，都或多或少的对其成才起了一定的推动作用。一个人的成就不可能是完全靠自己得来的。试想，如果一个人与外界完全脱离，单匹马地只靠自己，不依靠任何人的帮助，他可能成功吗？当然不能。所以在诸多成功人士登上辉煌的领奖台时，总是不会忘记说一句：“感谢ΧΧ对我的支持与帮助，如果没有他们，也许就不会有我的今天。”的确，在拥有未来的同时，永远也不要忘记过去。一个人无论取得多大的成就，在人类源远流长的发展史上也不过如昙花一现一般短暂。然而，在他成功的道路上，又有多少双热情的双手的鼎力相帮？过程虽是曲折艰辛的，然而其中却充满了温馨与温情。

1岁半就又盲又聋且哑的海伦，若没有强烈的与命运挑战的勇气和信心，是不可能成长为受世人赞誉的学者的。人生会面对一个接一个的挑战，我们如何面对挑战？倘若自我毫不畏缩，知难而上，并且最终战而胜之，那么，自我将会更加完善和成熟。在挑战面前，首先要肯定自己，肯定就是力量，就是对自己充满信心；自信可以促使人自强不息，迎难而上，可以发掘深藏于内心的自我潜能。海伦就是一个强有力的实证。海伦曾说，“信心是命运的主宰”。培养自信的气质十分重要。但自信并非天生的，它是在个人生活、实践中逐渐形成、发展的，认真地总结我们的长处和成功经历吧，让自信给我们力量去迎接人生的挑战，向海伦学习。

尽管人们都懂得，虚荣是表面的荣誉、虚假的荣名，但很少有人能够不为虚荣所动。在日常生活中，一个羡慕的眼神会使我们神舒心悦，一句大而无当的恭维会使我们眉开眼笑，一句言过其实的赞誉会使我们沾沾自喜，一个毫无实质意义的头衔会使我们引以为荣……许多虚荣心强的人在得不到虚荣的甘霖滋润时，便会想方设法谋取虚荣：有的人每有客来便要出示他与名人的合影；有的人常常津津乐道他曾与某显要共进晚餐；有的人总爱不厌其烦地向别人介绍他的富亲贵戚……总之，那些人若是靠自己的品质和业绩无法赢得荣誉，便要借那些碰巧和自己有过点头之交、擦肩之缘的名流显贵，以及拐了八道弯的瓜葛之亲来为自己增光添彩。但是，毛姆曾云：“靠着能向朋友谈起你认识的名人而获得的荣耀，只能证明你自己是无足轻重的。”看来，借他人之光虽然可以赢得一点虚荣，却并不能因此增加自己的分量。

其实，欣赏的力量是神奇的，你只说了几句赞誉的美言，发出了几下掌声，甚至一个眼神，一个微笑，别人就能从你这里得到快乐和信心，对你来说这只是一个小小的动作，但别人得到的却是一个动力，一个让他们走向成功的动力。有了欣赏，即使很平凡的事都会变得不平凡；有了欣赏，即使很小的穿仪都会变得伟大发明；有了欣赏，简单的言行，淡淡的肯定，也能使人暖到心底。

忠诚既是古今中外予以赞誉的一种美德，又是事业成功的一块基石。中国文化非常讲究忠诚。“一臣不事二主”的观念具有很深的影响力。在中国，几乎到处都能见到关公庙，关羽因为“挂印封金，千里寻主”而成为忠义的化身，成为“贫贱不能移，威武不能屈，富贵不能淫”的典范。关羽无论作为一个历史人物还是作为一个民间传说的主角，都被罩上耀眼的光环。拿破仑曾经说过，不想当元帅的士兵就不是好士兵。他还说过，不忠诚于统帅的士兵就没有资格当士兵。“士兵必须忠诚于统帅，这是义务”。

多年来，钱月宝从自己应得的收入中拿出近400万元扶贫济困，抗洪赈灾，捐资助学等各项社会善举事业。创导了良好的社会风尚，推动了社会帮困和文明新风的深入发展。她本人获得社会各界的赞誉，先后荣获“助西爱心大师”和“江苏省扶贫状元”等荣誉称号。她先后荣获全国劳动模范、中国十大女杰，全国军民建设主义精神文明先进个人等荣誉称号。当选为第九、第十届全国人大代表。

宋代大文豪苏东坡称其“山水秀邃”，后代更有余靖“重岗复岭、隐映岩谷、长溪带蟠、湖光相照”之说和陈恭尹，“峰峰水上开芙蓉”、“远近纤浓似画图”的赞誉。历代文人墨客为惠州西湖留下了宝贵的文化遗产。近代革命先驱孙中山、廖仲恺、邓演达以及中国共产党人周恩来等均在惠州城、西湖畔留下了光辉的革命踪迹；近年来，江泽民、李鹏、杨尚昆等党和国家领导人亲临惠州视察，对西湖自然幽雅的风光深表赞赏。

自古以来，聪明勇敢的中国人就被誉为“龙的传人”。他们用勤劳的双手，聪慧的头脑，让中国悠久的历史上涌现出诸多令人惊讶，令人赞叹的卓越成就。让中国文化增光添彩的四大名著，吸引了多少中外读者的喜爱；让中国科技蓬荜生辉的四大发明，赢得了多少西方国家的赞誉。精美绝伦的瓷器，名闻遐迩，为中国赢得了声誉。高贵华丽的丝绸，远销大洋彼岸。举世闻名的万里长城，多少人目瞪口呆；气势恢弘的兵马俑，多少人大吃一惊.......正因为如此辉煌的功绩，中国成了世界列强瞩目的焦点。

人们常用“人类灵魂的工程师”、“精神雕塑家”、“手执金钥匙的人”等闪光的词句来形容和赞誉教师，这些美喻鞭策和激励着无数教师努力进取，敬业奉献，这种无私奉献于事业的精神正是人们常说的“红烛精神”，也正是带着这样的精神，在平凡的工作中，用粉笔谱写了平凡而伟大的人生。

我;“雨果先生,我认为您是个头脑清醒.正直的人.读了您的信,我仿佛出了口恶气.您赞誉圆明园是世界奇迹,赞雨这一世界奇迹的创造者---中华民族是一个“超人的民族。”您珍视人类文明成果,尊重人类文明的创造者.您指出;“岁月创造地一切都是属于人类的.’’而我想知道您为什么要添上这一句呢?”

此诗集中，冰心以母爱、童真和对大自然的歌颂为主题。女作家杏林子曾经说过：“除了爱我什么都没有！”的确，当你拥有爱就不需要别的什么东西了，因为你已经拥有了一切。冰心接受着母爱，同时她赞誉母爱，她爱大自然的一切。

无论是个人还是个人组织，要想长时间地保持成功的高峰状态，就应该：不要被外在赞誉或者嘲笑所迷惑，要把注意力放在对事实的研究和判断上；保持谦虚谨慎的工作风格，及时发现问题，及时解决问题；永远比竞争对手领先一步；热情帮助他人，用以培养友爱互助的人际关系；提前为可能出现的危机做准备。

现在开过来的08式武警装甲车方队，由武警北京总队特战大队编成，该大队被中央军委命名为“雪豹突击队”。武警特战部队作为国家处突、反恐、维稳的突击力量，出色完成了处置突发性事件、打击重大暴力犯罪、重大活动安全警卫任务，赢得了广泛赞誉。