第二天,我和妈妈收拾了一下行李,带着行李,来到著名的岳麓山.我和妈妈的计划是这样的:首先,我们先坐观光车上去.然后再从善那头下来,在欣赏风景.我们做观光车来到了山顶.从山顶往下眺望.白茫茫的一片就如世外桃源一般.我们一边下山,边欣赏风景,边聊天.不知不觉得就来到了爱晚亭.一看到爱晚亭.我便不知不觉的想起杜牧的山行:“远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”听说，爱晚亭的这个名字，都是根据这首诗起的。看完爱晚亭以后，我们又来到了岳麓书院。岳麓书院是四大书院之一。其中还有：嵩阳书院，（今河南登封）应天书院（今河南商丘）白鹿洞书院（今江西庐山）。在岳麓书院的建筑大气而优雅。书院中非藏安静，有很多学生都在这读书。 时间过得可真快呀，我们马上就要回去了。这次的长沙之旅可真开心呢。

来到岳麓山的山脚下，便就可以听到小鸟在枝头婉转的歌唱，树叶落在地上沙沙的低吟。那儿绿树成荫，空气清新。跟着一朵朵美丽的花儿，我们走着，跳着，我时不时地蹲下来闻闻这朵花，看看那片叶，快乐极了。不一会儿就走到了半山腰，著名的岳麓书院便映入眼帘，这个书院古色古香，到现在还有人走进它，在它的怀抱里翻阅着一本本带给大家知识和快乐的书籍。岳麓书院旁有一棵和它同龄的大树。一千多年来，这棵高大挺拔的树与岳麓书院相知相伴，历经风雨，已经是一对老朋友了。

之后，我看了那篇文章，那竟是“青砖石地，粉墙玄瓦，一派素净”的岳麓书院，那是文化的发祥地，并非是我所想象的个人居院，它是不属于个人的，而是属于所有崇尚文化的学者，那里曾经有朱熹p王阳明等一代的伟人。我不禁对那与“文化大革命“相对立的千年庭院而肃然起敬。我又想，自己有机会一定要去岳麓书院看看，也要体会一下作者那种神秘的亲切感。

第一天，我们先去的岳麓书院、爱晚亭、橘子洲头。岳麓书院创建于北宋开宝九年，1926年定名为湖南大学。千年在此兴学不辍，是世界罕见的“千年学府”。爱晚亭原名“红叶亭”、“爱叶亭”，杜牧诗句中的“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”就是描写的这里。在橘子洲头，我们可以欣赏到湖南的母亲河“湘江”。毛主席曾在湘江游过泳，并写了一首诗《沁园春·长沙》，其中第一句就写到“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头……”

到了下午，我踏上一条僻静的小路去访问香火缭绕、古色古香的白麓宫，以及庄严肃穆、铭刻着先驱者们抛头颅洒热血的红色精神的蔡锷墓等朋友。黄昏时分，漫步下山，来到那最古老的朋友——岳麓书院的身边，感受着他的沧桑。“惟楚有才，于斯为盛”的门联既记录了他当年的兴旺，又体现了湖南的人才济济。遥想起宋代岳麓书院的山长张栻和理学家朱熹在这里讲学，三千弟子个个屏息静气、鸦雀无声，专心致志地学习的情景，不禁肃然起敬、悠然神往。

孔庙内有一书院，名山湖书院，并有仿制贡院考场的考场，里面有些蜡像，形象地表现当时应试的状态，这个要说起来又有很多要写的，还是不罗嗦了，呵呵。以前的书院应该相当于现在的大学，记得有年暑假去建阳玩，特地跑去看朱熹当时所主持的书院，即考亭书院。当时那是全国四大书院之一，与岳麓书院齐名。可惜我去的时候只剩下一座带着青苔的牌坊以及高高的台阶在，从台阶的高度以及级数就可窥得当时书院的规模，可惜事过境迁，当年鼎沸一时的书院，已成一片葡萄园，还有三间陋室供奉着朱先生的塑像，再有就是对岸的青山默守着这千年的沧桑。

千年学府，百年名校绝对不是凭空捏造出来的。地处儒道佛争相进驻的岳麓大地的岳麓书院最能撼动我的心灵。它是天下四大书院之首，它也不愧为天下四大书院之首，它绝对衬得上这个名号。我曾和同学一起去感受它的古典美，不得不说真的很美，美到我忘了去看每一个景点的名字。那时我在想原来在我们的家门口还有这样一个让人为之沉醉的地方。　　

我们眼前的这块“风水宝地”便是古城长沙学术气息最浓郁的地方——岳麓书院。它是一座宁静优雅的庭院，有着千年波斓壮阔的历史，它的背后所蕴含的是一种大气、睿智，是一代又一代学子千年传承相继的文化梦想。庭前廊下、翘壁飞檐，那梦，是从唐代就一直延续下来的。怎么样，大家闭上眼，尽情地感受一下这里清冷的风的味道，是与其他地方截然不同的吧——那是有着千年不变浓浓的书香气息呢！

岳麓山风景名胜区位于古城长沙湘江两岸，南北朝刘宋时《南岳记》载有：“南岳周围八百里，回雁为首，岳麓为足”而得名。岳麓山重峦叠峰数十公里，犹如一道天然屏障，横亘于长沙西面。除了美丽的自然风光，岳麓山中也不乏各样名胜古迹。首当其冲的即为中国古代四大书院之冠的岳麓书院；其次，还有号称“汉魏最初名胜、湖湘第一道场”的麓山寺以及云麓宫、爱晚亭、白鹤泉、禹王碑、赫曦台、半山亭、舍利塔、响鼓岭、蟒蛇洞、笑啼崖、穿石坡等。

城市面貌的不断刷新，使长沙的旅游菜单除了马王堆、橘子洲头和岳麓书院这“老三篇”可点外，又增添了城市标志性建筑及景观工程“大菜”：湘江水面三桥横跨，如长虹卧波；芙蓉路一分南、中、北三段，段段风光无限；五一市民广场、芙蓉绿化广场使喧闹市中有了郁郁葱葱的花园；潇湘大道上可看湘江北去、层林尽染……这些变化都令游客及本地市民神往。

朱熹和张式年龄相仿，同为当时着名的哲学家。他们在岳麓书院进行的学术讨论，被后世称为“朱张会讲”。他们两人本在学术上不同，有些乃至相背。但在友好而激烈的学术讨论中，两人渐渐发现了哲学的内核。两人所持观点，虽表象不同，却在本质趋和。故此，二人的学术皆有精进，却又并未统成一说，而是在相当的高度里保持这和而不同的境界。以至于朱熹用诗句来会议他与张式之间的学术友情：

石鼓，它的怀里有着和睢阳、白鹿洞、岳麓书院并称全四大书院的石鼓书院。石鼓书院位于湖南衡阳市北门外的石鼓山，是衡阳郡人李士真创建此院。曾有集孔孟学说之大成的理学家、教育家朱熹在此讲学，使石鼓又空前为之一振。还有政治家范成大、文天祥、军事家、词人辛弃疾，思想家王夫之等分别到此游览或讲学，并吟成不朽的诗篇，镌出不可磨灭的碑记，详尽生动地描绘了石鼓的形胜。

面对蒙元的野蛮，欧洲及小亚细亚国家几月几年便亡一国，而赵宋极不重武，却能支撑近半个世纪。这里面体现了一种精神。蒙古军队攻占长沙时，岳麓书院的数百名书生全部壮烈战死，没有投降的说法啊！崖山海战那九岁少帝的对话，十万军民一齐殉国，没有投降的说法啊！后来文天祥作正气歌，面对死亡也没有投降的说法啊！这些所有壮烈的场面，所体现的不仅是宋人的精神，也是华夏民族的精神。这就是孟子讲的仁义、民族大义，是民族应有的气节，是真正华夏民族精神的体现。

次日，先去了岳麓书院、爱晚亭，接着又去了长沙的科技中心，走进了科技中心，只见到处是一个个我没见过的科技，心想：这就是长沙的科技成果呀，看了我们株洲要加油了。在这里，我大饱眼福，在一楼，有长沙的玻璃科技与飞机技术，在二楼，有长沙的航天科技及宇宙探索，在三楼，有人体结构、细胞结构与青春知识让我们学习，在我介绍的东西中都是株洲没有的，所以我认为，长沙是株洲的老师，株洲要在长沙的指导下努力学习，将来超越长沙！

好了，游客们请跟我继续往上走，现在我们来到的就是被称为“千年学府”的岳麓书院。岳麓书院创建于宋太祖开宝九年，就是公元前976年，历经了宋、元、明、清各代。而且，岳麓书院里走出了许多名人。比如曾国潘、左宗棠、杨昌济。

走进岳麓书院，一条笔直的路通向下一个房间。看一眼就让人着迷。岳麓书院最有名的就属枫叶了，那里的枫叶红叶似火，好像一堆堆火在燃烧，十分亮眼。枫树这一丛，那儿一簇，很不少。你藏进去别人都找不到你，从上看是一片红，从下看是一群树桩，数都数不过来呢！

长沙是一座风景优美的城市，橘子洲、岳麓书院、爱晚亭都留下了伟人毛泽东的足迹，花明楼则是刘少奇先生的故乡。登顶而望，揽岳麓之神韵，怀湘水之灵秀；惊月亮岛之不群，羡天心阁之浑厚。这些都让人感受到长沙古城的美。还有橘洲的花火，爱晚亭的雪景，岳麓书院的古韵，不禁叩问:苍茫大地，谁主沉浮？都在这里弥散。

第二天上午，我们又来到了在湖南远近闻名的岳麓山。尤其是千年的岳麓书院和爱晚亭更是饮誉天下，因为岳麓书院在公元976年(北宋开宝九年)就已经建好了，古时候许多的长沙人都是在这里求学的。爱晚亭就更不用说了，就是因为著名诗人杜牧的《山行》中“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”而得名的。

长沙市，简称长，别称“星城”、“楚汉名城”，同时也是湖南的省会，我的家乡。山水洲城是大自然赐予长沙最宝贵的礼物。这块美丽的土地在历史上写下了太多美好的华章：诗圣杜甫留下了“正是江南好风景，落花时节又逢君”的千古绝唱；宋代张轼、朱熹在岳麓书院两度教学；更有一代伟人毛泽东驻足于橘子洲头，意气风发、激扬文字……

总的来说，长沙是座古城，又是座山水之城，因为这里有岳麓山和橘子洲，长沙更是座红色城市，在这里，成就了伟人之业，长沙还是个有文化的地方，天下闻名的千年学府岳麓书院成就了一个又一个宗师，无怪乎书院门前可以大气不减的宣称“惟楚有才，于斯为盛”！长沙是总可以保持一份魅力吸引世人的城市。

第二天，我们按照地图，东跑西跑，从路上又去看了湖南大学等，最后我们来到了岳麓山的山脚下的岳麓书院，我们顺着往岳麓书院的路一直走，到了一个十字路口时，我们又顺着地图向北方走，我们就到了爱晚亭，可是天有不测风云，忽然下起了暴雨，在岳麓山的游客只好在爱晚亭里躲雨了，我一看，爱晚亭里人山人海，有些人因为里面挤不下了，只好打着把伞到外面去了，过了一段时间后，雨变小了，我和爸妈打着两把伞就往岳麓山顶前进了！在路上，我们来到了穿石坡湖，那里景色秀丽，在湖中还有几片莲子，相传西晋时期，陶侃射杀蟒妖后，遵照白鹤姑娘的遗愿，相约在50年后再相见。耄耋之年的陶侃因政务耽误了相约之期。陶侃在相约之处苦苦守候了九九八十一天，精诚所至，终得以见。菩萨为阻断白鹤姑娘再生思凡之情，便叫陶侃从石门离去，陶侃被迫穿石而出，转身仅见一堵石壁矗立在眼前。故而称之穿石坡。因为时间的限制，最后，我们离开了岳麓山。乘坐车子回家了……

第二天，我们按照地图，东跑西跑，从路上又去看了湖南大学等，最后我们来到了岳麓山的山脚下的岳麓书院，我们顺着往岳麓书院的路一直走，到了一个十字路口时，我们又顺着地图向北方走，我们就到了爱晚亭，可是天有不测风云，忽然下起了暴雨，在岳麓山的游客只好在爱晚亭里躲雨了，我一看，爱晚亭里人山人海，有些人因为里面挤不下了，只好打着把伞到外面去了，过了一段时间后，雨变小了，我和爸妈打着两把伞就往岳麓山顶前进了！在路上，我们来到了穿石坡湖，那里景色秀丽，在湖中还有几片莲子，相传西晋时期，陶侃射杀蟒妖后，遵照白鹤姑娘的遗愿，相约在50年后再相见。耄耋之年的陶侃因政务耽误了相约之期。陶侃在相约之处苦苦守候了九九八十一天，精诚所至，终得以见。菩萨为阻断白鹤姑娘再生思凡之情，便叫陶侃从石门离去，陶侃被迫穿石而出，转身仅见一堵石壁矗立在眼前。故而称之穿石坡。因为时间的限制，最后，我们离开了岳麓山。乘坐车子回家了……

第二天，我们按照地图，东跑西跑，从路上又去看了湖南大学等，最后我们来到了岳麓山的山脚下的岳麓书院，我们顺着往岳麓书院的路一直走，到了一个十字路口时，我们又顺着地图向北方走，我们就到了爱晚亭，可是天有不测风云，忽然下起了暴雨，在岳麓山的游客只好在爱晚亭里躲雨了，我一看，爱晚亭里人山人海，有些人因为里面挤不下了，只好打着把伞到外面去了，过了一段时间后，雨变小了，我和爸妈打着两把伞就往岳麓山顶前进了！在路上，我们来到了穿石坡湖，那里景色秀丽，在湖中还有几片莲子，相传西晋时期，陶侃射杀蟒妖后，遵照白鹤姑娘的遗愿，相约在50年后再相见。耄耋之年的陶侃因政务耽误了相约之期。陶侃在相约之处苦苦守候了九九八十一天，精诚所至，终得以见。菩萨为阻断白鹤姑娘再生思凡之情，便叫陶侃从石门离去，陶侃被迫穿石而出，转身仅见一堵石壁矗立在眼前。故而称之穿石坡。因为时间的限制，最后，我们离开了岳麓山。乘坐车子回家了……

长沙这座城市。总面积达到平方千米(即1.18万平方千米),其中长沙市区面积969平方千米。总人口达到万。所以说，这是一座充满着幻想的城市。站在阳台上，俯视着下面的人群。能够明显的感觉到这座城市心脏的跳动。跳了不快不慢，有规律性的跳着。所以说，在这里无论你走到哪都会遇见川流不息的人群；总会遇到拔地而起的高楼大厦；总会遇见那些美丽又带点风骚的长沙妹坨！虽然说我这并不是第一次来到长沙，可是相比前几次来讲。这一次的长沙显得格外可爱。可爱到解放西的男女太疯狂；可爱到步行街的流氓痞子到处串；可爱到银盆岭的情侣长沙；可爱到左家塘的妹子吓死郎！但是，我想说的是长沙的风景太谜人。直到现在，我似乎还没恍悟过来，因为这里不当当只有那些人和事。这里有五彩缤纷的世界之窗与海底世界；这里有免费且又供人享乐的烈士公园；更有那让许多苦读生梦寐以求的地方岳麓书院；不过本人推荐去看海底世界。其节目内容新颖又丰富。参与性极强。在园内我们可观到英武彪悍的大鲨鱼；还有憨态可拘的大海龟等上千种的行态各异`色彩艳丽的海洋生物！

如今，站在历史沧桑的渭水河畔，放眼四望，群山似阵，残阳如血，哪里还有古典的美境？“子泽丘墟，兰亭已矣！”赤壁被抹上了现代的赭色，朱雀桥落入了历史的尘埃，圆明园只剩下一片废墟，水韵周庄到处是喧闹与浮华……一切诗意的古典都被浸染得面目全非，当工业文明的废水污染我们的河流，当金钱的铜臭侵蚀我们的身体时，也同时污染了我们心中的诗意！易水犹寒，可哪里还有慷慨的离歌？汩罗依旧，可何处还有独行的身影？灞亭伤别，何处有“长亭更短亭”的惆怅？月迷津渡，何处有深过千尺的桃花潭？石头城没了，取而代之的是见缝插针的高楼大厦，城市建筑比的是高度而不再是文化；周原遗址毁了，比盗墓大军更具破坏力的是不合理的城市规划；岳麓书院没了，古典文学最后一片琅琅书声在嵩山少林的烟岚里飘散……整个华夏大地，只听得到那寒山寺的钟声，透过沉沉的历史黑雾，残敲着最后一声哀怨。听，那是《采薇》中身心憔悴的戍卒回望故园时幽愤的叹息，还是《离骚》里无可奈何的屈原转身投江时绝望的呐喊？那种岁月深处的古典浪漫已经被现代的潮水浸湿了翅羽，成为一道让人心碎的古墓丽影。 

还没经过爸爸妈妈的同意，我和妹妹就已经冲到栏杆前看起湘江了。江面上 白帆穿梭,像绿缎上绣满银花,浪中鱼儿跳跃,粼光闪闪.江水就像天色一样蔚蓝,明净.锦缎般闪着银色的光辉.江面上银波灿烂,山的倒影,树的倒影,随着微微的波浪在水里荡漾.远处.,几只小船缓锾地飘来.静静的水上起了一些波纹,游船在蓝蓝的水晶石一样的水上滑行. 　啊，一幅多美的山水画呀！“画”下是一片碧绿的草地，只有几个垂钓者在安静的钓鱼。“画”中是绿色的桔子洲头，还有几艘穿梭的游船。 “画”上是古老的岳麓山，山上有四大书院之一的岳麓书院岳麓书院。看了这幅“山水画”后，我的妹妹忍不住感叹：“真是“舟行碧波上，人在画中游”呀！”

历史上，江西是书院文化的中心地带。在江西众多的书院中，白鹿洞无疑是最耀眼的一颗。但长期受江西人内敛寡言、不善经营的性格影响，曾经的“天下四大书院”之首，已辉煌不再。跟邻近的岳麓书院相比，更相形见绌。尽管如此，我对其依然心向往之。前次上庐山避暑，听闻同伴谈及绕道探访白鹿洞的打算，极为敏感的我立即冲上去，顾不得平日的文雅，“粗鲁”地插足而入，力促成行。于是，毫无准备，却毫不犹豫地带上仅有的一点盘缠动身。庐山的秀美萦绕四周，山谷的云海还在均匀地吞吐，却不能让我再多看一眼。山路的颠簸丝毫没使我疲倦，车上的喧闹也无法扰乱我的思绪，我的心早已飞到了那个既熟悉又陌生的地方。

最后一站是橘子洲头，我们就好好讲讲橘子洲头吧！到了橘子洲，我们排了队，买上小火车的票。坐了小火车看到了一条江，那条江是湘江，橘子洲位于湖南省长沙市对面湘江江心，是湘江中最大的名洲，它由南至北，横贯江心，西望麓山，东临长沙城，四面环水，绵延数十里。橘子洲从外观更像一个长岛，其岛身最宽处与最窄处相距达百米，是全国著名的景区和旅游胜地。坐在小火车里观看着外面的风景，途经爱晚亭、岳麓书院、橘子洲景点、沙滩公园、江神庙等景点。我们又步行了很远才到了毛主席的雕像前，让我最难忘的就是毛泽东纪念馆。二楼是毛泽东从出生到逝去一生的历程和照片，正中间还有一本大大的电子书供人们翻阅，下到一楼就是卖所有和毛泽东有关的纪念品，有文创T恤、小挂件、杯子等。最吸引我的是毛主席诗词，当我翻开红色塑料皮的小本子时就被里面的诗词深深吸引了，央求妈妈给我买了一本。

山不在高，有仙则名，岳麓山上虽然没有神仙，但有许多名胜古迹，比如：岳麓书院、麓山寺、黄兴墓……最有名的当然要数爱晚亭了。爱晚亭是中国的四大名亭之一，它的结构很特别，是一个双层亭，每一个亭脚都向上翘起，八个亭角上都刻着一条栩栩如生、欲一飞冲天的龙，而亭子的顶，像是两个棕黑色的葫芦层叠在一起，葫芦口插着一朵含苞待放的荷花，整个亭子红色的屋檐，翠绿的琉璃瓦，看上去十分漂亮。亭匾上的“爱晚亭”三个字是由毛主席亲笔题写的，亭内还有毛主席手迹《沁园春。长沙》，笔走龙蛇，更使古亭流光溢彩。每当到了秋天，爱晚亭周围的枫叶就像被谁染过红颜料似的，红得似火，美丽极了。

沅陵龙兴讲寺是唐太宗即位第二年就下旨修建专门用于传授佛学的寺院，之所以用“龙兴”为名，是比喻帝王之业的兴起。《尚书序》载：“汉室龙兴，开设学校，九王飞龙在天，犹圣人在天子之位，故谓之龙兴也。”唐太宗敕建江南讲寺并赐名龙兴，是有其深刻政治含义的——希望通过佛法传播感化“叛服无常”的西南群蛮，稳固朝廷统治使国家更加齐中力量镇压反唐势力，保证大唐帝业的稳定，唐太宗亲自诏书“敕建龙兴讲寺”的石碑坊如今仍屹立在山门上。明代王阳明曾寓此讲学，留有《辰州虎溪龙兴寺》一首。龙兴讲寺的建筑主体体现了唐代的建筑结构，甚至比同境内的千学学府岳麓书院还早建三百多年。

是我自己选择到Z市读书的。来此之前我对这个省的印象很好，因为它有著名的岳麓书院和凤凰古城，还出过几个自从我记事就知道的伟人，来此之后知道那些离这里有些遥远，我只能以一个上车睡觉下车尿尿的旅游者的身份到那里，感觉像一个有钱花不了的小资产阶级一样用无聊的举动来抵抗无聊，那样是对旅行的侮辱，所以我从来没有去。

岳麓山也是长沙一著名景点，岳麓山不是很高，山山水水都很秀气。在岳麓山清风峡边还有一座古建筑——爱晚亭，亭子建得秀气大方，林木葱葱，依山傍水，“停车做爱枫林晚，霜叶红于二月花。”就是描写这里红叶的美丽，这句诗是大诗人杜牧来到爱晚亭，因陶醉于这里的红叶而写下的千古名句。旁边的岳麓书院内外一切纯朴自然，没有华丽的装扮，越觉得真实、亲切。

我爱长沙的才俊。惟楚有才，于斯为盛。长沙这座城市里人才辈出。求学于第一师范的毛泽东，是一代天骄，领导人们走上马列主义道路，带领中国人民创建了伟大的新中国，成了我们民族的伟大领袖！还有同在第一师范的蔡和森，是中国无产阶级杰出的革命家，他刚来到长沙是考到了湖南铁路专门学校，后来到湖南第一师范，以才学出众著称。长沙这一片沃土上孕育着无数的才俊。千年学府，岳麓书院，为祖国培育了许多的才俊。

到了山顶，岳麓山尽收眼底。一丛丛茂密的树林，远处车水马龙，近处隐隐约约看见山中的岳麓书院，我多想把大自然的美画下来。我吼一声，对面传来了自己的回音，我觉得很奇怪，为什么会有回声呢？难道秋天的山顶会有好多个我吗？这时妈妈对我说：“山是一个很大的物体，也有很多个山洞，所以就会有回声”，我这才明白。我一喊，对面也是一喊，我干什么，对面也是干什么，真是自由极了，快活极了。

到了初二，我和妈妈去湖南旅游。我们先到了长沙玩了桔子州，和毛泽东的故居。然后晚上有由行，我和妈妈去街上玩，这里的人和我们不一样，个个穿得红红火火，然后城市灯火辉煌，连自家车都打扮成一辆花车了。我见人人都吃着长沙臭豆腐，臭豆腐的店里都是这一句话：“长沙臭豆腐，闻起来臭，吃起来香，来长沙就得吃臭豆腐！”我想：在这的特色就是臭豆腐，我必须得吃。我和妈妈买了一晚臭豆腐，一吃，还真是闻起来臭，吃起来香。接下来我还去了南岳衡山拜山，祝全家健康，祝我的表姐和我学习进步。再去了岳麓书院，看看古时的大学。

公元1999年7月11日，中国文化史学者余秋鱼先生走上千年学府岳麓书院讲坛，发表了题为《走向21世纪的中国文人》。19世纪开始，中华文化突然遇到西方文化的冲击，中华文化过去的骄傲和自身的弊端在这种冲撞中表现的非常充分，所以，20世纪就成了要血耻的世纪。

公元1999年7月11日，中国文化史学者余秋鱼先生走上千年学府岳麓书院讲坛，发表了题为《走向21世纪的中国文人》。19世纪开始，中华文化突然遇到西方文化的冲击，中华文化过去的骄傲和自身的弊端在这种冲撞中表现的非常充分，所以，20世纪就成了要血耻的世纪。

公元1999年7月11日，中国文化史学者余秋鱼先生走上千年学府岳麓书院讲坛，发表了题为《走向21世纪的中国文人》。19世纪开始，中华文化突然遇到西方文化的冲击，中华文化过去的骄傲和自身的弊端在这种冲撞中表现的非常充分，所以，20世纪就成了要血耻的世纪。

我们一家人刚到长沙，就选择去游览著名的景点——岳麓书院。景区就在长沙市，我们决定乘地铁去。说到地铁，我们去年在杭州就与它擦肩而过。当时，我们都走进了地铁口，却因为人太多了，所以就这么失之交臂了。不过这次，我终于可以体验一回坐地铁的感觉了。

长沙，一座璀璨星城。美丽的橘子洲头，古色古香的天心阁；空气清新，风景如画的岳麓山；浓厚的书卷气息的岳麓书院；环境清幽，秀色醉人的爱晚亭；游人络绎不绝，布满传统小吃的步行街……到处弥漫着繁荣的景象，飘洒着人们的喜悦。