宽容也是你开启成功的一把钥匙。三国时期，官渡之战刚刚结束，曹操部队缴获了一批物资，其中有曹操一些手下与袁绍暗地里往来的书信。曹操的亲信看了很气愤，建议曹操彻底追查，曹操却微微一笑，当众烧毁了这些信件。那些暗中私通袁绍的人大为感激，都觉得曹操度量大，能够容人，从此真心实意地为曹操效力，终于辅佐他成就了一番霸业。有句话说得好，世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。可以想象，没有共产党人的宽容，就没有第二次国共合作，就不会有八年抗战的伟大胜利；同样，没有化干戈为玉帛的胸襟，也就没有新中国的建立以及生机勃勃的建设。

珍重自己与友谊，就要运用扬长避短，及时把握机遇，这是争取改变命运的最优良灵丹。珍重自己与友谊，着重于自我要消除自卑，这是参与竞争，勇于创业的有力后盾。珍重自己与友谊，要取人之长补己之短，才能在纷繁的大千世界里保持一颗平常心态。四季，轮回在时光的长河里，岁月，衰老在日夜的更替中。我们，也在晨钟暮鼓中渐失容颜。当时光辗过脊背，我们才恍悟：一切如旧，但已非昨昔。岁月与我们，到底是花开流水两无情。珍重自己与友谊，才能化干戈为玉帛，化疾病为健康，甚至化险为夷。珍重自己与友谊，要懂得在于坚持与奋斗，善于在人生的旅途中战胜困难，在不断努力之中获得良好的潇洒人生，就会有美丽的前景。

在中国传统的观念里，忍耐也是一种美德。这一观点尽管与现代这种竞争社会不合拍，但是，很多学者已经发现，中国传统文化里有些东西并没有过时。相反，其中的学问博大潜深。如果运用于现代人的生活，必将使人们受益匪浅。其中，忍耐就大有学问。忍耐包括很多种，当与人发生矛盾时，忍耐可以化干戈为玉帛，这种忍耐无疑量种大智慧。非洲一位总统间邓小平同志有什么好经验，他就说了一句话：“忍耐”。忍一时风平浪静，退一步海阔天空。忍耐不是目的，是一种策略。有人说，忍耐就是一种妥协。其实，妥协并不是简单的让步，而是在知已知彼的基础上达成了一种共识。不管是生活，还是工作，妥协都不仅仅是为了“家和万事兴”、“安定团结”，而且还隐藏着一种坚持，这种坚持实际上就是一种坚定的决心。

志同道合方能相交相知，建立起伟大的友谊。廉颇嫉妒蔺相如的地位步步提升，曾发誓要羞辱他，当他明白蔺相如之所以躲着自己，是因为“秦所以不敢加兵于赵者，徒以吾二人在也，吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也”，他羞愧难当，负荆请罪，并结为刎颈之交。捍卫祖国的尊严是他们心中的共同志向，再大的个人恩怨在它面前也将化干戈为玉帛，烟消云散。怎能忘记，不向权贵低头，用心吟响心中的诗篇让李白和杜甫成了忘年交；怎能忘记，为了全人类的解放事业让马克思和恩格斯把手握到了一起，给人类留下了一段伟大的友谊；怎能忘记，为了民众的解放，民族的崛起，毛泽东和周恩来走到了一起，在血与火的洗礼中成为了一对伟大的战友……

在现实生活中有许多的矛盾：学校里有同学之间的矛盾;工作上有同事间的矛盾，上下级的矛盾;家庭里有夫妻间的矛盾，父母与子女间的矛盾等等。这些矛盾我们不可能每一件都去斤斤计较，每一件都要非论个对错不可。那样过不了多久，我们自己就无法忍受了。遇事我们不妨用宽容去试一下，或许它能帮助我们解决矛盾，化干戈为玉帛呢!宽容是一门艺术，是一门做人的艺术，一个不懂得宽容的人，是不配受人尊重的!

从小到大，成为一名辩论家就一直是我的目标。从舌战群儒诸葛亮，到铁齿铜牙纪晓岚，都是我学习的榜样。辩论家，是和平的使者，能够解决矛盾，化干戈为玉帛，保一方安宁；辩论家，是真情的信使，能够用最诚恳的话语打动他人，用最真挚的声音震撼人心；辩论家，是尊严的捍卫者，寥寥数语，便可贯敌心肝，穿敌颅腔，给予践踏者最凌厉的回击。古往今来，多少口若悬河、巧舌如簧的出色辩论家，为人民、为国家鞠躬尽瘁，效犬马之劳。这些或名垂青史、或默默无闻的忠良志士，难道不值得我们敬仰和学习吗？

铺路者，填土于沟壑，铲平其坎坷，方便一方之人；谅解者，易位而思，化干戈为玉帛，视仇恨而为友好，方便人我，方便人类社会，故曰谅解如铺路。正是太阳谅解了白云的遮掩，白云才将天空装点得如此美丽；正是山岩谅解种子萌发时的肆意张狂，迎客松才昭然出现在我们面前。冰雪谅解了春风，便有了繁花似锦的明媚春日；阳光谅解了细雨，便有了乍雨乍晴的缠绵夏日；烈日谅解了秋风，便有了五谷丰登的恬淡秋日；枫叶谅解了冬雪，便有了银装素裹的寒冷冬日。

笑对生活可以修养身心，让你成为受欢迎的对象。或许你会遭遇别人的指责甚至诽谤，在一瞬间，你也许会在脑海中浮现出许多的冲动念头，义愤填膺。但是反过来一想，这样的冲动只会不断激化矛盾，产生更大的隔阂。那么我们不如以笑容回应，宽容他人的过错。清代的张英宰相不计人之过，宽容了邻居要求自家让地三尺的要求，邻居深受感动，毅然让地三尺，留下了“六尺巷”的佳话。故事中的张宰相真可谓“宰相肚里能撑船”，笑对邻里之间的矛盾，化干戈为玉帛，化敌为友。同样的，我们也应该这样做，宽以待人，就可能赢得他人的尊重，成为称道的对象。

关于月食，还有一个故事：16世纪初，哥伦布航海到了南美洲的牙买加，与当地的土着人发生了冲突。哥伦布和他的水手被困在一个墙角，断粮断水，情况十分危急。懂点天文知识的哥伦布知道这天晚上要发生月全食，就向土着人大喊，“再不拿食物来，就不给你们月光！”到了晚上，哥伦布的话应验了，果然没有了月光。土着人见状诚惶诚恐，赶快和哥伦布化干戈为玉帛。

关于月食，还有一个故事：16世纪初，哥伦布航海到了南美洲的牙买加，与当地的土着人发生了冲突。哥伦布和他的水手被困在一个墙角，断粮断水，情况十分危急。懂点天文知识的哥伦布知道这天晚上要发生月全食，就向土着人大喊，“再不拿食物来，就不给你们月光！”到了晚上，哥伦布的话应验了，果然没有了月光。土着人见状诚惶诚恐，赶快和哥伦布化干戈为玉帛。

豁达也是一种美。科学家爱迪生曾艰苦卓绝地发明了电灯泡，可就当让助手拿上楼时，助手的一个疏忽是灯泡摔得七零八碎。爱迪生的朋友曾抱怨这个助手的无能，可爱迪生坦然面对，不但没追究，反而又给了这个助手一次又一次的机会。打碎了，还来，再打碎，有一次继续。爱迪生知道助手拿稳灯泡，笑得比谁都开心。生活中，也有许多琐碎争执的小事需要我们用豁达的胸襟去解决。“化干戈为玉帛”，着实说起来容易，做起来难，但如果做一个豁达的人，就会体会到大事化小，小事化了的快乐。把握豁达的美，时刻承载快乐。

这是一个真实的故事：有一天，他打开房门，看见一个骨灰罐放在门前。他想：这一定是对面邻居仇人家的小孩扔到这里来的。他想立刻冲到邻居家当面对质，可是爸爸拦住了他，说：“他既然送你骨灰罐，你何不用它来栽花呢？”他听从了爸爸的话，在里面种上了一朵百合花，给邻居送了回去。邻居的家人十分惭愧地向我道歉。邻居的家人为什么给我道歉？是因为我们的宽容感动了他。宽容可以化干戈为玉帛，它就像一朵百合，用它的馨香诉说着心灵的友善，使骨灰罐的咒语随风而去。

终宵漫长，思丝茁壮。蜡尽泪干，欲语西窗。愁情涓涓，疑何西流。心头纷绪，拨乱琴弦。涟波心倦，独上高楼。美酒残蕊，香飘逸远。苍穹寂寥，笑余痴念。遥问君卿几时返？梦转千回，秋雨绵绵。卷帘重幕，绣阁凤帷。红烛微明，炉香微转。蓝屏相映，空山深幽。玉帛锦盒，红妆暗淡。浓烟袅袅，残香消损。月半纱窗，凄楚未眠。丝绸翠被，独欹孤枕。眷恋消黯，鸳鸯相伴。如何过得今宵去？唇角微斜，无尽情语。一抹相思，梦中相聚……

这两件事说明了我们的友谊是可以化干戈为玉帛，它是用“尊重、信任、关爱、包容、谅解”等构筑起来的，有了这样的基础，这友谊之桥才会牢固，它可以化解冲突，解决矛盾，增进彼此的了解和信任。但这友谊之桥搭建起来可不是一天、两天的事，必须长久地交往，相互了解和理解，天长日久才能修建起这座坚不可摧的友谊之桥。它是非常珍贵的，我们要精心用“尊重”等上面提到过的不可缺少的材料去维护，只有这样，它才不会坍塌下来。正如课文《桥之思》中所说的：“这样的桥越多、越普遍，我们这个世界就越和谐、越美好。”

当你学会换位思考的时候，就会在遇到问题时多站在别人的角度看问题，设身处地的为别人着想，然而只有我们做到这些的时候，我们才能够更多的理解别人，宽容别人。在生活中，要学会换位思考，当与同学发生矛盾时，化干戈为玉帛，重建良好的友谊，当遭遇挫折时，不妨化消极为希望，阳光就会向你微笑。当我们学会并做到换位思考的时候，我们会发现原来生活其实很美好，每一天的心情都是很好的。

本人身高不高，体重不重，一张不算黑的脸上被蚊子叮了八个包，平时在外，虽说长相不咋地吧，一到家，就会变得“不可理喻”。今有一例可证之：一日，吾考试红灯满挂（82分），因怕家母责骂，将试卷藏于椅垫之下。孰料，家母偶遇老师，得知真相，回家后大怒与我。吾为免于责打拔腿开跑，慌忙中打翻墨汁，洒于脸上，家母开怀大笑，幸甚至哉！一场干戈化为玉帛。不过吾得一外号------邋遢鬼。

在国庆节里，公路不再拥堵。大家都在自己的家中休息，谁还会傻乎乎的跑出去，忙得不亦乐乎呢?倘若你这个时候出远门，便会发现人们不再盲目得追求时尚、追求速度，青山绿水，诗情画意，成了每一个都市人的追求。在街道上每一个人都是慢悠悠得，从容不迫，如同成竹在胸一般。即使你不小心冲撞了别人，也不要紧。没有人会在大节日里和别人过不去。道个歉，握握手，便可化干戈为玉帛。在国庆节里，人们也都变和气了。

在国庆节里，公路不再拥堵。大家都在自己的家中休息，谁还会傻乎乎的跑出去，忙得不亦乐乎呢？倘若你这个时候出远门，便会发现人们不再盲目得追求时尚、追求速度，青山绿水，诗情画意，成了每一个都市人的追求。在街道上每一个人都是慢悠悠得，从容不迫，如同成竹在胸一般。即使你不小心冲撞了别人，也不要紧。没有人会在大节日里和别人过不去。道个歉，握握手，便可化干戈为玉帛。在国庆节里，人们也都变和气了。

一切与玉有关的怀想都有着不期而遇的美丽。琼楼玉宇，这是关于玉的梦想，有着不可言说的美，有着乘风归去的恣意，其实也只是在人间“起舞弄清影”而已。“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。”每读此句，眼前总会浮现出“产玉之蓝田，积日光之暖而使良玉生烟”的美妙情景。还有那些带“玉”的词汇：玉阶、玉泉、玉帛、玉萧、玉佩、玉人、玉心……每每读着都使我心头闪过丝丝的温润光泽。

在现实生活中有许多的矛盾：学校里有同学之间的矛盾；工作上有同事间的矛盾，上下级的矛盾；家庭里有夫妻间的矛盾，父母与子女间的矛盾等等。这些矛盾我们不可能每一件都去斤斤计较，每一件都要非论个对错不可。那样过不了多久，我们自己就无法忍受了。遇事我们不妨用宽容去试一下，或许它能帮助我们解决矛盾，化干戈为玉帛呢！宽容是一门艺术，是一门做人的艺术，一个不懂得宽容的人，是不配受人尊重的！

我刚从老师办公室送过作业本回到教室，就看见谭舒文和池典在争吵，旁边有许多人在围观，我向来是班上的有名的和事佬，这件事，我是不会袖手旁观的。我在心里有了一个想法：我要做一次班级法官！她们俩正吵得不可开交，我大喝一声：“本庭宣布：现在休庭！”她们停止了“战争”。我走上前去，准备问清事情的来龙去脉。听着谭舒文带着一声声抽泣的诉说，我总算明白了：原来，下课时，池典见谭舒文的钢笔很好看，便拿在手上玩玩，准备放学后自己出去买一枝。谭舒文看见后，十分生气（她一直都很讨厌池典），不分青红皂白，上前就掐了池典一下，嘴里还大喊：“你为什么要动我的东西？”“我只是看你的钢笔好看，拿起来看看而已！”池典打了谭舒文一下，谭舒文也不甘示弱，踢了池典一脚，这样战了几个回合后，双方元气大减，只好先休战。但她们坐着都不安稳，池典剑拔弩张，谭舒文面红耳赤。我趁机上前劝解。我对她们俩说：“本庭一向秉公执法，你们俩都有错：池典不该随意动谭舒文的东西；谭舒文不该不分青红皂白就打池典。现在你们互相道歉！”她们俩都红着脸低着头向对方认错。我继续说：“现在本庭宣布：谭舒文和池典化干戈为玉帛，休庭！”

话说一天下午放学后，兰宝林和黄河发生了口角，逐渐的，双方的互不相让激发了矛盾，于是，一场“星际大战”一触即发。“伱脑残呀？用脚趾头想也知道-是你先惹火我的！”“讲点理好不好？明明是你先动手的，怎么赖到我头上来了？”一句句不堪入耳的争吵引来无数围观者，“哐哐”，一阵阵咂桌椅的金属碰撞声愈演愈烈，围观的同学们“识时务者为俊杰”地向四面八方散开了，谁也不敢轻举妄动，怕以不相信点燃了这两只硕大的爆竹。哎！真是纵使有回天之力，也很难拉回这两头斗欲旺盛的公牛了，这是，陈天元闻讯赶来了。她并没有“隔山观虎斗”，而是像一把锋利的巨斧劈开了巨浪，硬是挤进了者本应两个人战斗的方圆之地，不知道的说了些什么话，只见他指手画脚的。我心想：这下陈天元刻完了，兰宝林，黄河这两座火山即将爆发，说不定缠斗中谁挥来一拳……他的眼睛不陪着进医院了吗？正当我为陈天元担忧时，谁知道兰宝林和黄河早优化干戈为玉帛，有勾肩搭背，有说有笑了，看着这情景，我不禁大跌眼镜，陈天元究竟用了什么锦囊妙计？但在心里默默给了他一个雅号“热心肠”。

世上有一束美丽的阳光，它是友谊的开始，是人际交往的阶梯；它能化干戈为玉帛，让世间和谐永驻。它，便是宽容。宽容是春风，让祥和布满大地；宽容是夏雨，轻叩人的心扉；宽容是秋叶，唱响人与人之间心灵的赞歌；宽容是冬韵，在一瞬间，芬芳人的生活……宽容是一种智慧，一种气度。英国谚语说，世界上没有不长杂草的花园。对他人的宽容，是建立在理解的基础之上的。蔺相如对廉颇的宽容，铸就了“将相和”的千古佳话；唐太宗李世民对魏征“直言进谏”的宽容，成就了“贞观之治”的盛世；宋朝国君对才子学士的宽容，则迎来了中国历史上第二次文化繁荣的高潮。宽容，不仅仅是个人的智慧，更是社会的气度。宽容是一种修养，一种境界。宾斯诺莎说过，人心不是靠武力征服，而是靠爱和大度宽容征服。面对他人无意的过错，耿耿于怀带来的必定是心灵的负累，真正的智者会选择一份大度的胸怀。齐王韩信未发迹时曾受过“胯下之辱”，但在封侯之后，再见当初侮辱自己的调皮儿郎时，却能够不计前嫌，任命他为巡域校尉。这是怎样一种仁者的修养和境界！

在我的记忆里，我看书的类型比较广泛，中外古典名著、百科全书、小说故事类、动植物类等等我都爱看。说来也奇怪，一次去医院挂水，一次去医院做冷冻手指上“瘊子”，护士阿姨给我扎针的时候，我拿着书一读，就不觉得疼了，书还是止疼药呢。书看的多了，了解的自然就多，了解多了，还能运用在生活中呢。记得我小时候，有一次，爸爸妈妈吵架，看我害怕，爸爸安慰我说，哪有父母不吵架的，小事，别放在心上。我说，谁说是小事，亚马逊森林里的一只蝴蝶扇动一下翅膀，会引起美国一场龙卷风。断了一枚铁钉，掉了一只蹄铁，掉了一只蹄铁折了一匹战马，折了一匹战马摔了一位将军，摔了一位将军亡了一个国家，你能说小事吗？当我一口气把这段话说完后，爸爸惊呆了，他没想到小小的我能说出这段话来，问我是怎么知道的，我说书上看的。我还把书翻出来给他们看。一点小小知识的运用，让爸爸妈妈“化干戈为玉帛”，嘿嘿，书是润滑剂，爸爸妈妈说关键还是因为有我。

故事中的蔺相如是个勇敢、聪明的文人，我蛮欣赏他的。在大殿内，他洞察到秦王一丝诚意也没有，就找了个很好的理由取回了和氏璧。如果我是蔺相如的话，我才没想那么多，直接要秦王要回和氏璧，想必这么做一定会被守在秦王旁边的侍卫杀掉。看来我这个人以后在生活上吃亏，凡事都不懂得转弯，总是很死板。例如查改错，总是一次又一次的催着他们改错，弄得我特烦。如果这样做会很省力：谁没改错，就让老师来教训他们一顿。经过这次的教训，保证他们下不为例。如果犯事都会转弯的话，想必我也能成为一个聪明的文人。而廉颇我更加欣赏他。他听了蔺相如的一番话便负荆请罪。我原本以为当他听到蔺相如的话时，会冲到他家找他“理论”。没想到，廉颇的度量这么大。据我所知，大将军一般都属于四肢发达，头脑简单的人，凡是听到有人反驳他，就会用暴力解决这件事。好在这件事没在我的意料之中，不然赵国就会引起内轰，让秦国有机可趁。也正因为他度量大并懂得是非黑白，才得以化干戈为玉帛。最后两人还成了好朋友，并同心协力保卫赵国。

曹操，字孟德，小字阿瞒，相国曹参的后裔。我非常欣赏他求贤若渴的品质。他为了求得关羽，不惜赠送千里马、玉帛、美女，且三日一小宴，五日一大宴，还上奏秦皇帝加封关羽为汉寿亭侯。在许攸来投他时，他竟然连鞋子都没穿就跑出大帐迎接许攸，官渡之战之所以能取得胜利，许攸功不可没。曹操的伟大就在于能够理贤下士，重视人才。但曹操自身也存在着致命的缺点。他生性多疑，导致屡次中了诸葛亮的计。因为杨修猜到了曹操的内心所想，曹操就认为杨修是个危险人物，于是找了个借口把杨修军法处置了，曹操也因此大败而归。曹操临死前夕，曾召华佗给他看病，华佗认为只有开颅手术才可医治，曹操误以为华佗要杀他，因此把华佗斩了，一代神医就这样死于一代枭雄之手，这不能不说是历史性的悲剧。

志同道合方能相交相知，建立起伟大的友谊。廉颇嫉妒蔺相如的地位步步提升，曾发誓要羞辱他，当他明白蔺相如之所以躲着自己，是因为“秦所以不敢加兵于赵者，徒以吾二人在也，吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也”，他羞愧难当，负荆请罪，并结为刎颈之交。捍卫祖国的尊严是他们心中的共同志向，再大的个人恩怨在它面前也将化干戈为玉帛，烟消云散。怎能忘记，不向权贵低头，用心吟响心中的诗篇让李白和杜甫成了忘年交；怎能忘记，为了全人类的解放事业让马克思和恩格斯把手握到了一起，给人类留下了一段伟大的友谊；怎能忘记，为了民众的解放，民族的崛起，毛泽东和周恩来走到了一起，在血与火的洗礼中成为了一对伟大的战友……

“鹏宇，跟你说了多少遍了啊，用过的东西要摆放整齐，垃圾入娄，你怎么老是不听呢？”老爸一边收拾我的书包一边训斥着我，我不满道：“不就是没整理好吗？大不了再整理不就行啦吗？每次搞的像火山爆发似的，非得大动干戈啊！”“呦，又想和我吵嘴啊。自己的事情自己做，再说了，你连一个书包都整理不好，生活就更不用说了，难道你没看过“一屋不扫，何以扫天下？”如果小时候就依赖父母不能自理，那长大那么多事都有人替你做？不会吧。你的动手能力差了，生活还能好吗？长大该成什么样啊！这一家都靠我，你连一份力都不肯出吗？还在这里和我吵架，有本事学习全国第一啊，那你就算找几十个保姆我都没意见。说我大动干戈，那你不会化干戈为玉帛啊！”我被这一串连珠炮给轰懵了，整个人都呆住了，一会后，我赶紧顶着大红脸逃进了房间，在老爸身上，我深深地体会到了语言的魅力。

志同道合方能相交相知，建立起伟大的友谊。廉颇嫉妒蔺相如的地位步步提升，曾发誓要羞辱他，当他明白蔺相如之所以躲着自己，是因为“秦所以不敢加兵于赵者，徒以吾二人在也，吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也”，他羞愧难当，负荆请罪，并结为刎颈之交。扞卫祖国的尊严是他们心中的共同志向，再大的个人恩怨在它面前也将化干戈为玉帛，烟消云散。怎能忘记，不向权贵低头，用心吟响心中的诗篇让李白和杜甫成了忘年交；怎能忘记，为了全人类的解放事业让马克思和恩格斯把手握到了一起，给人类留下了一段伟大的友谊；怎能忘记，为了民众的解放，民族的崛起，毛泽东和周恩来走到了一起，在血与火的洗礼中成为了一对伟大的战友……

穹顶之上，一颗明星照破了四周墨色，似在赞讼着昔时的旧闻。当他毅然决然地舍弃了仕途之路，放弃了荣华富贵，选择了不为五斗米折腰，决定了过“采菊东篱下，悠然见南山”的恰适生活时，他已守住心灵净土；“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”他不为玉砌雕栏、锦衣玉食之诱，不为功名利禄、金衣玉帛禁锢，他只愿为云游四方、纵情山水而生，他就是诗仙李白；“躬耕于南阳，苟全性命于乱世，也不为闻达于诸侯”，他不图玉盘珍羞非为锦衣玉食，不愿为权利而奔走效劳达官显贵，他只愿于乱世生存，守住心灵净土。他们用超然洒脱抵制了源源不断的诱惑，成了真的名士，再妖艳的诱惑在他们面前也只能黯然神伤。

关于月食，还有一个故事：16世纪初，哥伦布航海到了南美洲的牙买加，与当地的土着人发生了冲突。哥伦布和他的水手被困在一个墙角，断粮断水，情况十分危急。懂点天文知识的哥伦布知道这天晚上要发生月全食，就向土着人大喊，“再不拿食物来，就不给你们月光！”到了晚上，哥伦布的话应验了，果然没有了月光。土着人见状诚惶诚恐，赶快和哥伦布化干戈为玉帛。

大千世界，各阶层利益不同，快乐便不同。芸芸众牛，各种人境界不同，快乐亦不同。毛泽东之快乐，是“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”；李太白之快乐，是“将进酒，杯莫停。”“会须一饮三百杯”；老子之快乐，是坐存牛背上悠悠晃晃，任蹄子下踏出一片紫气；孔子之快乐，是诸侯息战，化干戈为玉帛；梦见周公，毁瓦釜而奏响黄钟。而对于茫茫天地、滚滚红尘中凡夫俗子的大多数人而言，既无法做扶大厦之将倾的英雄豪杰，也难做到腰缠万贯兼济天下的商业巨贾，所以，我固执地认为，快乐的最高境界就是踏踏实实，勤勤勉勉；仰不愧于天，俯不怍于人。

在面对这众多的原因时，我认为人们应做到平等和宽容。平等指的是平等看待劳动，平等对待知识，摆正自己的位置。宽容指在一定限度内能对不对自己造成太大损失的伤害宽大处理，做到得饶人处且饶人，尽量能化干戈为玉帛，做到这两点，我们就能拥有一个平静，和谐的社会。社会主义和谐社会对于我们还是一个伟大的目标，它的实现需要我们每一位中国人去解决社会上各种和样的不和谐因素。

只见这个兰子用两根比身体长一倍的木棍绑在小腿上，边走边跑，同时手里还耍弄着7把宝剑。他一边用右手接连地向空中抛出宝剑，一边用左手准确无误地去接不断下落的剑。7把明晃晃的宝剑在他手上从左到右有条不紊地轮番而过，而空中则总有5把宝剑像一个轮回的光圈那样飘然飞舞。宋元君看了这令人眼花缭乱的绝技，非常吃惊，他连声喝彩道：“妙！妙！”旁边围观的人也无不拍手叫绝。宋元君十分开心，马上叫人赏赐给这个卖艺人金银玉帛。

“事不关己高高挂起”的消极态度悄悄地溜走；当同学，朋友遇到困难时，我们是慷慨相助，伸出援助之手，还是置之不理呢；当自己与别人发生矛盾时，我们是不依不饶呢，还是化干戈为玉帛呢？在人生中，类似的选择一个接着一个，选错一道都将对人生产生巨大的影响。亲爱的朋友，在我们的一生中，人生的十字路口随处可见，每当这时你是否能找准自己的坐标，做出正确的选择呢？人生的选择题，你能得几分呢？

我一口气读完了这个故事，深受感触。对呀，让他四尺又何妨呢！何必为了那四尺之地而伤了邻里和气呢！让了四尺，中间就宽阔了，正所谓“退一步海阔天空”，让了这一步，别人深受感动，也退了一步，就化干戈为玉帛了，人因该以宽大为怀。

有一些同学，遇到这些事，立刻拍桌子，砸板凳来发泄自己的不满，何必要这样呢，一是把别人打伤了，自己也不好过。二是还得让老师教育。我们已经是六年级的学生了，要懂得宽容，懂得谦让。要“大人不计小人过，宰相肚里能撑船。”“化干戈为玉帛，化荑气为祥和。”这样人人都高兴。

因为2008的到来，我们整个校园焕然一新。同学们上课认真听讲，不做小动作，不随地吐痰，不乱扔纸屑，间到老师会主动问好，服从老师的管理，讲礼貌、讲卫生、爱护花草树木。即使朋友之间发生一些小矛盾，两方就会进行自我反省，最后化干戈为玉帛。

生活是残酷的，我们难免会被人恶意攻击，一般的人总会消极地采取报复行为，然而一切报复的结局都将是两败俱伤。宽容是一种无言工具，它没有超强的杀伤力，却可以轻易地战胜对手。那位睿智的农民的举措，不但“化干戈为玉帛”，更重要的是感化了仇人，皆大欢喜，何乐而不为呢？

宽容，顾名思义就是包容，理解的意思。人不要为一点小事而斤斤计较，要化干戈为玉帛，要用善良的心去体谅别人的难处，包容别人的错误。宽容是一种品质，是一种修养，更是一种美德，人人都应该宽容，宽容是人应具有的品质。然而现在的人却不然，为了一点小事就要吵架，有时还会动手，然而如果人人都具有一颗宽宏大量的心，事情不就很好解决了？