又走了一会，景致又变化了起来，渐渐地深入到了深山区，山势更陡了，小河的流水发出哗哗的声音，林木也深起来。四周的山变成一块墨染，那山峰的与天的蔚蓝糅合在一起。终于我们走离了小河，向藏在密林深处的金刚台林场进发，太阳这时也被茂密的树木遮住了，只留下一些斑驳陆离的倩影，一条羊肠式的倾倾仄仄、弯弯曲曲的小路。这小路坡度在60度以上，空走就有些喘气，何况还赶着一辆自行车。这时一个人扶着把，一个人在后面推，这时汗水像下雨瓢泼似的，从脸上横流下来，苦涩得连眼睛也睁不开，但是我们的笑声却应在这深山老林。真不容易，终于攀上了半山腰的一条通向林场的简易公路，我们又复见了天日。远处望去，远近深山幽谷、泼墨森林，一直向远处延伸。向倾斜的山坡公路下面看去，下面是幽深的山谷，似乎可以听见幽微的流水声，公路两边是密密麻麻的姿态各异的松树。走了好长时间，景色翻新，松树变成了细高的毛竹、杉树、水杉，一丛丛水杉撑开乌云式的枝丫，似乎想流下绿波来。

穿过时空隧道，2126年的今天，飞天历史再一次被打破、刷新。在蔚蓝的天空中，我乘着“飞天”号宇宙飞船，与“飞天”工作室的工作人员一起遨游太空。茫茫宇宙，浩瀚无垠，但坐在舱内却能“目关观千里”，原来在舷窗的高级夹丝变色玻璃内，我装置了远近伸缩器，无论微笑庞大，也无论遥远邻近，都能观看并拍摄得一清二楚。“飞天”号宇宙飞船含有超强功效的防御系统，宇航员身穿防御盔甲，手戴防御手套（总共只有一本书那么重），即使碰到再强大的物体也能灵巧躲避。飞行了10分钟，离月亮越来越近了，我情不自禁地跳下舱，远远望去，地球仿佛是一个蔚蓝色的水球，曾经神秘莫测的月亮如今也终于揭开了她那层神秘的面纱。站在月球上，我们留下了深深的足迹，但曾经失重的现象完全没有了，功劳可都要归于“飞天”号宇宙飞船，它的“避失重系统”良好进行运作。只要它下降在某个方位，距离它千里之内的地方都拥有地球引力，不必担心人或物件漫天飞舞，我们行走灵活自如。对了，还没介绍防御系统的实际

登高临顶，极目四望。脚下是一片云海，远近的山峰都笼罩在这云海中。一阵阵秋风吹过，红色的云雾在翻滚着，流动着，远近的山峰时隐时现，飘渺的山峰似乎让人感到是幻觉。身边的两人几乎同时惊叫道：“这也太美了，我们是不是到天上了？”一个人接着喊道：“快找找，凌霄宝殿在那！”我对他们嘘了一声说：“不可高声语，恐惊天上人。”此时不由的想起了，“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”的诗句。心想巫山云雾也不过如此。只不过此地云雾只有这个季节才有。须臾，太阳一点点升起，云雾慢慢变淡。群山渐渐的显露出来。残留的云雾，在秋风的强劲吹动下，如小溪在山谷里四处流淌，直到最后一点点消散。

感情的亲疏远近对于人们判断、认知事物的能力是有很大影响的。依靠感情判断、认识事物有其不确定性和风险性，这与个人的品德修养，与环境氛围有很大关系，因此，并不完全可靠。譬如，我们在现实生活中，常听到“感情用事”怎么怎么坏事儿，也常见到某某徇私舞弊，某某领导提拔小舅子，某某单位评先进又是领导的亲戚，这些就是感情扭曲了一个人判断能力、蒙蔽了人的理智的实例。笛卡尔在《心灵的感情》中写道：“一个人为感情所支配，行为便没有自主之权。”而没有自主行为能力的人，自然是要犯错误了，特别是这个人位高权重时，就会给国家、社会带来不幸。也许还有人会说，正直的人是不会被感情的亲疏远近蒙蔽的。这种看法是绝对错误的，历史上不论是伟人还是小人，都有因感情而误事的时候。因此，感情的不可靠性每个人都有，有所区别的只是正直的人会更多地以理智来判断认知。

明代诗人苏志皋在平遥做知县时，为我们写出了：《平遥有感》“水绕山环古驿楼，蜂须碟翅麦花秋。归家未久离家路，来往风尘送客愁”的绝妙佳句。苏知县以优美的文笔，在诗中为我们生动的描写道：清澈的河水，秀丽的山川，环绕在古城的四周；远近的田野上，一派蜂飞蝶舞，荞麦花盛开的风光秋景。可是，那些长年在外为官经商的人们，回到家里，时间不长，他们无暇顾及家里的父母妻儿，也无时观看这田园美景，为了生计却又要踏上离家的漫漫征途了。看啊！就连这来来往往的风尘也带着无尽的愁绪，而送客远去。这就是平遥，明代诗人苏志皋眼中心中的平遥，这是千百年来，不断追求，积极进取，奋发有为的山西晋商故里一一平遥；也是我们为之喜爱的中华古城一一平遥。

船有两种，其一名曰埠船，是走本县近路的，其二曰航船，走外县远路，大抵夜里开。次晨到达。埠船在城里有一定的埠头，早上进城，下午开回去，大抵水陆六七十里，一天里可以打来回的，就都称为埠船。埠船总数不知道共有多少，大抵中等的村子总有一只，虽是私人营业，其实可以算是公共交通机关。鲁迅短篇小说集《彷徨》里有一篇讲离婚的小说，说庄木三带领他的女儿往庞庄找慰老爷去，即是坐埠船去的，但是他在那里使用国语称作航船，小说又重在描画人物，关于埠船的东西没有什么描写。这是一种白篷的中型的田庄船，两旁直行镶板，并排坐人，中间可以搁放物件。船钱不过一二十文吧，看路的远近，也不一定。

回溯古代，杜甫能体验到“会当凌绝顶，一览众山小”的气概;李白能感受到“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”的蜀山之险要;苏轼有对长江“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的赞叹，有“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”的淋雨漫步之悠闲，古人对自然有着无比丰富的体验与感受，毕竟他们与天地伴，与日月行。然而，却缺乏对自然的深刻认识，不能把握天地之属性，世界之本原，树木之纲属，因而不能利用自然规律，以造福于人类，以改造自然。跟古人相比，我们是有优势的，我们可以利用完备的信息系统，获知大自然的一切信息，能把握自然的本质及规律，既可亲身自然，又能了解有关于自然的一切，远近结合地感受自然之魅力。

我观察起了在课外书了看过有关于模蜜蜂的知识：蜜蜂蜇人后，很快就会死去，因为蜜蜂的刺针是由一根背刺针和两根腹刺针组成的。刺针的末端连着大、小毒腺和内脏器官；刺针的尖端有带有一个鱼钩样的倒钩。蜜蜂蜇人后，倒钩便挂住人的皮肤拔不下来了，，但蜜蜂又要飞走，所以它会用力一拔，这样就把刺针末端的内脏都拉脱了。因此，蜜蜂只有死路一条。告诉大家，蜜蜂有一种特殊的本领，就是不停地飞舞。蜜蜂不能靠语言传递信息，所以它们只能利用身体语言——舞蹈来互相传递信息。蜜蜂不停地飞舞是在“告诉”伙伴食物在哪里。飞舞的速度表示食物的距离远近，如果飞速比较快，表示食物在附近，而距离越远，飞舞得越慢……

我不知道外国有没有荷花，那外国画家们怎么就没有画过荷花呢？难道只有中国画家们才拥有这样的天赋吗？千姿百态的荷点缀着这方摇晃的世界，支撑着这晃荡的船，画家的笔下也许就没有如此复杂的风险。在荷丛中我没有听到歌唱，没有看到莲花间飘逸的裙舞，没有看到收获的笑脸，只听到老板要那些采莲人把靠近岸边的荷包先采摘的吆喝声：“每天有那么多人看荷花，都烦死了，赶都赶不走……”荷花池里，我只看到几个采莲的女人，一身的泥水，满头的大汗，脏兮兮的脸庞写满疲惫，坐在船头忙忙碌碌，风吹乱她的秀发，她们没有多余的功夫理一理，她是帮老板也是为了自己的生计采莲。在荷塘的岸上，一对对卿卿我我的情侣在拍照，把远远近近的采莲船作为背景，一群天真的少年在追逐蜻蜓，那天真的笑声传得老远老远，岸上的生动给予了我无限的安慰……

然而现在反而对爷爷恨意卓见消失，而变成了深深地爱，在一次无意的发现，购物的我会给他买了2双袜子，使他不可思议，如此的高兴，或许他开心的知道孙女长大了，也会孝敬他了。当天整个村子都被他传遍了（他是个爱面子的人）。或许终于感受到自己的也感到他常常为我着想，为我担忧。近几年来我常常住院治疗，他在任何地方听到好的医院，如此的高兴回来告诉我：“有希望了，你去外地看看。”忽然之间感觉他变成了小孩·，会为一件小事如此的高兴，也突然感受到他对我的爱胜过任何人，在外地学习的我，他每天都要打一个电话，问着那些明知故问的问题。每当我想买一样东西时，他不管路途的远近去买，可回来以后我不满意，他跑三四个来回，他也愿意那样去做。  

提起这个令人伤心的话题，我们眼前会出现远远近近一系列酸楚的画面。两位写尽了人间友情的大作家，不知让世上多少读者领悟了互爱的真谛，而他们自己也曾在艰难岁月里相濡以沫，谁能想得到，他们的最后年月却是友情的彻底破碎。我曾在十多年前与其中一位长谈，那么善于遣字造句的文学大师在友情的怪圈前只知忿然诉说，完全失去了分析能力。我当时想，友情看来真是天地间最难说清楚的事情。还有两位与他们同时的文坛前辈，其中一位还是我的同乡，他们有一千条理由成为好友却居然在同一面旗帜下成了敌人，有你无我，生死搏斗，牵动朝野，轰传千里，直到一场没顶之灾降临，双方才各有所悟，但当他们重新见面时，我同乡的那一位已进入弥留之际，两双昏花老眼相对，可曾读解了友情的难题？

看，前面就是南澫了，南澫，也许是天底下最小海湾了。它在北海西南郊、离市区不太远的海边。海湾由草木茂盛的冠头岭国家森林公园环抱而成，宽100余米，长数里。柔软的细沙与裸露的火山岩石杂陈南 滩头。沙是不含任何杂质的雪白的沙，石是光滑结实的黑色的石。走过一片沙，抬抬脚便登上岩石了。一快连一快的岩石，一直把你引向大海。当你回头望一望来时的“路”，“路”仍完好地站在海水中，黑黑的，屹立着，让兴奋的心松弛、平和。而远处的细沙，白布一般，轻轻起伏，好大一匹！这里太安静了，安静得仿佛是梦里的景致。远处的船舨一只只慢慢滑过，头顶偶尔传来三两声海鸟的鸣叫，太阳像一个道具，那么近，那么真切、纯粹。此时不妨找快平整的岩石躺下来，闭上眼睛。天空是蔚蓝是灰暗，天上有云或无云，都无关紧要，让耳朵享受一下，让远远近近、轻轻重重的涛声，左耳进，右耳出，让它们覆盖和安抚我们一天比一天烦躁的心灵！

认知事物当然必得有严格的理智，不能纵容自己的感情和好恶。如果仅仅以感情的亲疏远近来下结论，大多数情况下会得出错误的判断，正如《韩非子》里那个宋国的富人，他的儿子与老人说的是相同的话，而他听凭感情的亲疏远近却得出了不同的结论，这当然是没有道理的。又如《邹忌讽齐王纳谏》中，邹忌的妻子私他，姬妄畏他，而客有求于他，都说他美于城北徐公。邹忌最后排除了感情因素的干扰，悟出了一番治国平天下的大道理。

夜晚，伫立窗前，黑蓝苍穹，显得更深邃悠远。远远近近，万家灯火，街上穿梭的车辆，流星一般的飞过，让人感到都市的繁华。家乡的瓯江，是一张自然的风光明信片，总在不经意的时候翻起：静静的河，静静的水。无论是阳光灿烂，无论是春雨绵绵，她总是向风倾诉自己生命中的絮语。水做的心，纯洁得使自己近乎忘记了自己的美丽。带着几分怀旧的思绪，重新翻开这张令我痴迷的“相片”，我情感之海里激起一圈圈缠绵如诗的波纹……

不知是美丽的阿诗玛还是美妙的舞蹈留下了我，参观彝族民居土木结构的房子，大厅正中央就是一张万卷神台，神台上摆放的是拜神祈福用的杆杆酒，旁边就是一烟袋，或许就是这烟袋，才让今日玉溪香烟闻名天下。上方的墙上挂一幅虎头油漆画。彝族人家漆绘的艺术可是远近闻名，看门前屋后的彝族神鼓就知道，就是路边的小神庙，也是油漆的五颜六色，可是里面供奉的牛头，我却无法读懂。

敌人能教会你冷暖相望，朋友能教会你再见不见，亲人能教会你远近相知，改变能修正你的曾经，面对能带动你的话语，走出自己的世界，能看到很多的微笑和美丽，走出自己的内心，能看到别人的猜测，走上一道风景，能见到昨天，下水能知深，上山能得路，是跳还是哭，是等还是游，也许你能找到自己的翅膀，也许你能看见梦中的城池，用自己的方式去出发，用自己的累积去改变。

人立于世，身旁定有亲疏远近不同之人，近亲近之人原本人之常情，，然疏者之言不可不听，亲疏之分乃皇上心中之所定，而忠佞之分却不为皇上心中所定矣。商纣亲妲己，远比干，箕子等忠言之士，以致身死而国亡；怀王内惑于郑袖，外惑于子兰，上官大夫等奸佞，却外放屈原于汩罗，不听其忠言，终身死他国，为天下笑；始皇帝文才武略，一统天下，振长策而御宇内，然信臣赵高，不纳外将蒙恬之言，最终三世而族灭；近至桓灵三帝，偏信近臣宦官之言，不纳外朝忠言，以致十常侍之乱，董卓进京，山河破碎至此。此等事例概览史册，不可胜记。

我的家乡位于川北西充县的一个小山村，因村里大部分人家都姓周，故取名周家嘴村。周家嘴村深处有座大山，山上绿荫成林，古柏繁茂，树木葱茏。山间泉水流淌，淙淙潺潺，终年不息，恰似游龙吐珠。古柏为流水正鲜，流泉为古柏奏乐。家乡的父老乡亲祖祖辈辈称这山叫梁大山。我是喝着梁大山的清泉，听着爷爷关于梁大山的故事长大的。梁大山在我家乡的两个县城远近闻名，家乡父老乡亲堪称梁大山为神山。说到神山我听了爷爷给我讲的一个故事后，我觉得一点也不为过。

同时，还有写别的树枝条也开始泛出鲜亮的活色，鼓起了青青的苞蕾，像刚开始发育的姑娘一样令人悦目。……远远近近的山峦，纵横交错的沟壑和川道，绿色已经开始渐渐浓重起来。玉米、高粱、谷子、向日葵……大部分的高杆作物都已经长了大半截。豆类作物在纷纷开花：雪白的黄豆花，金黄的蔓豆花……在绿丛中开得耀眼夺目。随着岁月的流逝，街头的树叶在秋风中枯黄了。黄原城周围的山野，也在不知不觉被大片的黄色所覆盖。古塔山上，有些树叶被秋霜染成深红，如同燃烧起一堆堆大火。

上午八点，我们出胥门，到苏福路长途汽车站候车。苏福路从苏州到光福，是商办的，现在还没有全线通车，只能到木渎。八点三刻，汽车到站，开行半点钟就到了木渎，票价两毛。经过了市街，开往洞庭东山的裕商小汽轮正将开行，我们买西山镇夏乡的票，每张五毛。轮行半点钟出胥口，进太湖。以前在无锡鼋头渚，在邓尉还元阁，只是望望太湖罢了，现在可亲身在太湖的波面，左右看望，混黄的湖波似乎尽量在那里涨起来，远处水接着天，间或界着一线的远岸或是断断续续的远树。睛光照着远近的岛屿，淡蓝，深翠，嫩绿，色彩不一，眼界中就不觉得单调，寂寞。

今天我们全家驾车去桃花源看桃花，桃花源位于金东区东北部源东乡境内,距金华市区28公里。远近闻名的大白桃就是从那里出产的，这个季节正是桃花盛开的时候。吃完了午饭，爸爸开着车载着我和妈妈往源东行驶…..春风透过车窗吹到脸上，暖暖的，鼻翼间隐约能闻到淡淡青草的味道，这大概就是春天的味道吧，道路两旁的垂柳已经长出新枝了，一排排嫩绿嫩绿的，随着微风轻轻的摆动着，迎春花也星星点点得爬满了道路两旁，绿叶映衬着黄色的小花格外好看，仿佛是给道路铺上了一条黄绿相间的地毯，车继续开着，大片的油菜花映入眼帘，金黄一片，非常好看。还有一些不知名的野花也竟相争艳，白的黄的紫的….微风拂过，一股淡淡的花香飘过，沁人心脾….突然马路旁边闪过了几棵桃树，桃花已经开满了枝头，不知不觉间车此时已经行驶到源东境内了，桃树也越来越多，马路两旁随处可见一片一片的桃花林，远处的山上也是满山遍野的桃花，满眼的粉色，远远看去仿佛是给山间披上了一件粉色的外衣，我此刻仿佛是置身在桃花的世界里，这就是传说中的世外桃源吗我禁不住这么想着….

懂得珍惜，知道呵护，懂得付出，知道用心，平淡的生活中，是珍惜让我们感受了真诚，是付出让我们理解了真情，不去珍惜，慢慢淡出了彼此的心灵，不愿付出，渐渐走出了彼此的世界，生活，平淡间凝着诚意，人生，艰难处含着心声，疏远的，定是不去珍惜的，陌生的，定是不想付出的，有一种朋友不在生活里，却在生命里，有一种陪伴不在身边，却在心间，不曾牵手，却真实拥有，不曾谋面，却铭记于心，那些说不出的话，如果有人听，就是幸福，那些郁闷的事，有人懂就是幸福，感情的世界，其实需要的并不多，一份聆听，就是一股暖意，一份陪伴，就是一份心意，倾诉的是心事，给予的是疼惜，发送的是拥抱，入心的是感动，隐含的泪水，有人疼；暗藏的苦衷，有人懂，陪伴不在远近，相通就好，朋友不在多少，懂得就足够。那些表不出来的意，如果有人明，人之幸福，可以享受；人之幸运，可以洒脱；人之快乐，可以随性，生活需要一点点悟，那悟叫顺其自然；生命需要一点点超脱，那种超脱叫宁静淡泊，人生放不下的是感情，过不去的是心情。

第二天，我与父母先来到远近闻名的北九水旅游区，那里的青山碧岭一下子吸引住我们的眼球。“北九水位于山东崂山白沙河上游，因白沙河源出山顶北麓，河水经山脚而折流，有九折；人行河畔小路，转折处须涉水而过，亦九涉；每涉一次为一水，故称九水。”导游一边介绍，我们一边下了车。导游先带我们来到定僧峰，定僧峰因坝北九水东一峰如老僧打坐入定，所以名为定僧峰。接着，我们又来到了鸡爪谭，鸡爪谭水山谷宽敞，山环水抱处为七水村，又名河西村。又因岩石突出如发髻，又叫仙人髻，亦名小梳洗楼。峰顶石上，南向刻有“小丹丘”三字，乃集郑板桥字。北九水最为着名的就属潮音瀑喽。潮音瀑瀑水凌空而下，一波三折，瀑水飞泻的声音犹如澎湃的潮水，就像谱出了一曲动听的曲子，所以被誉为“岩瀑潮音”。潮音瀑的源头位于崂顶——巨峰北侧的天乙泉。瀑布下面的水潭，清澈见底，碧蓝如靛，称“靛缸湾”。西边石壁上刻有高凤翰的诗：“涧水从天下，奔流万派喧……”东边石壁上刻有黄苗子的诗：“……三面苍崖荣碧树，千重涧水汇清溪……”上面是座小巧玲珑的“观瀑亭”。站在那儿欣赏这幅大自然的画卷，体味着名人的诗篇，更会令您赏心悦目。

我和同伴利用早上的两块开始出发，一路上扫着草丛，踏着荆棘，从山的西侧径直向山顶奔去。刚开始的时候我们是小跑前进的，但是过了半个小时，路变得陡起来，草也便得越来越长，是不是还有小刺挡道，气温也渐渐升高了，我们不得不放缓脚步。再过了近一个小时，路越来越难走了，人也变得疲惫了许多，不过离山顶也越来越近。望着愈近的山顶，我们歇了一会又继续前进。正如一句话所说“志在山顶就不会在半坡停下”。再经过半个多小时的努力，我们终于到达了山顶。在山顶上，我们却惊喜地发现山顶上有很多又大又红的山楂。哈！我想起哈克·吐温的名言：“如果你为了俯瞰大地上的各个王国而登上了马特峰，竟在山顶上发现了草莓，这也许是令人愉快的事情。但是……你不是为了草莓才去攀登山峰的。”这和我登山的情况不是惊人的相似吗？站在山顶上可以体会到“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉，远近高低景色尽收眼底，心情顿时舒畅许多，一切烦恼都抛到了九霄云外。

进入“太子坡”大门，沿着S形台阶拾阶而上，来到正门口，我们发现一共有三道门，第一道牌匾上写着“复真观”，第二道写着“云岩初步”，第三道写着“灵光普照”。跨过第三道门后，来到后院，后院正上方是一条约　10米　的高阶台阶路，台阶终端，屹立着一座古朴的书房型旧房，这就是传说中的状元阁。状元阁小巧玲珑，内部装饰朴素而又不失美丽，是一个美丽的建筑。传说，太子坡是武当山主神真武大帝幼年读书的地方，所以在建筑群的最高处，建有太子读书殿。古时，就是莘莘学子祈愿场地。太子读书殿里，布置得独具匠心，少年真武读书的案桌，笔墨，书籍等，和太子读书捧册研读的塑像，栩栩如生，营造出奋发苦读的氛围。太子坡古建筑特色有一顺口溜“九曲黄河墙、一里四道门、一柱十二梁、十里桂花香”。后来人们把“真武”学习、修炼得道的过程和顺口溜联系起来，认为学习路途是曲折艰辛的，学习进程中会不断出现新的境界，就像推开一扇扇门那样有新奇观，最终学业有成，成为栋梁之材，为社会做出贡献而远近闻名。

斩不断的情丝，留不住的情缘，生活中，受制于感情与心情，失去了爱的信心，蹉跎了岁月的旅程，你走了，离开了情的世界，可是爱却把我的心带走，没爱的日子，情夜夜盼，爱夜夜想，夜夜都是煎熬，无数个夜晚几乎都是睁着眼度过，这样重复的思念像是一个魔咒，始终无法解脱，或许你永远都不会知道爱会这样的想你，静夜，思绪总是这样远远近近的漂浮着，思念已经成为夜晚最深的牵挂，是痴，是傻，这漫无边际的思念什么时候才能戛然而止，孤苦的灵魂何时才能尘埃落定，何时才能再次相逢，挥不去的情愁，止不住的相思散落在风里，散落在天涯，在这样美丽的季节里，心里还是会有深深的期待，在我的心里你永远是我的最爱，不管何时何地，我的祝福永远伴随你，愿君一切安然。

西塘不仅有古韵美景，而且这里的杜鹃花也远近闻名，并有杜鹃之乡的美称。西塘人种养杜鹃花可以上溯到清代中期，经过一百多年的传承，西塘仍有不少的养花人，其品种齐全、名目繁多，在住宅的庭院天井里，在客厅的花几上，几乎一式都是杜鹃花，可谓片片杜鹃红，家家得春光。古人说，艳花如美人，能与语。我则不是爱在能与语上，因为爱花爱到与之语的境界，只有两种人，一是花痴，二是高人。可惜两者我都不是，我是凡人。我从大山中走来，对杜鹃的爱情有独钟，那跃然入眼的色彩和如舞的姿态，爱怜娇媚、楚楚动人，顿觉赏心悦目，驱尽倦意。我确是爱西塘那满园满屋的杜鹃花，如水灵灵的舞者，也是西塘人一种执著与淡泊的风流……

回溯古代，杜甫能体验到“会当凌绝顶，一览众山小”的气概；李白能感受到“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”的蜀山之险要；苏轼有对长江“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的赞叹，有“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”的淋雨漫步之悠闲，古人对自然有着无比丰富的体验与感受，毕竟他们与天地伴，与日月行。然而，却缺乏对自然的深刻认识，不能把握天地之属性，世界之本原，树木之纲属，因而不能利用自然规律，以造福于人类，以改造自然。跟古人相比，我们是有优势的，我们可以利用完备的信息系统，获知大自然的一切信息，能把握自然的本质及规律，既可亲身自然，又能了解有关于自然的一切，远近结合地感受自然之魅力。

真正让我明白距离远近的是长跑。很多时候就差0.1秒，你都是不合格，被满分拒之门外，就跟板上钉钉一样，你无力回天。当成功的大门将要关闭的时候，人是最绝望的，看着大门中闪耀的光芒一点一点黯淡，心的温度也在一点一点骤降，慢慢的放慢脚步，连终点线都不愿意冲。可能你跪在门边大声哭喊，没有人会给你开门，也没有人能打开上帝给你的那扇窗——坚持。可能你坚持一会会，可能你努力一下下，就算没有踏进成功大门，你都是被人所敬仰的佩服的。很多时候，你是可以超越自己的，但是，你过不了坚定那道坎，都到最后关头了还不冲刺，那段距离会被无限拉长，身心的痛苦席卷而来，就是想拼一拼也是徒劳。

在当时的朝代里是不能判断的。但现在完全可以知道太阳离人是有一定的距离。据说早晨和中午的太阳距离地球的远近是一样的。为什么早晨的太阳看起来较中午时大呢？这是视觉的误差、错觉。同一个物体，放在比它大的物体群中显得小，而放在比它小的屋体群中显得大。同样道理，早晨的太阳，从地平线上升起来的背衬是树木、房屋及远山和一小角天空，在这样比较下，此时太阳显得大。而中午太阳高高升起，广阔无垠的天空是背衬，此时太阳就显得小了。其次，同一物体白色的比黑色的显得大些，这样的物理现象叫做“光渗作用”。当太阳初升时，被景是黑沉沉的天空，太阳格外明亮；中午时，背景是万里蓝天，太阳与其亮度反差不大，就显得小些。

也许，人对万事万物的认识都如此，距离太近或太远都难以把事物认识全面。再受感情亲疏远近的影响，对真相的认知则更难了"君不见多少贪官污吏任人唯亲?君不见多少笔客学霸结帮成派，互相吹捧?感情犹如——层雾，遮住了事物的真相;感情犹如一层烟，模糊了我们的眼睛。我们只有把眼睛擦亮，把感情的"焦距"调准，才不至于把人体看成地图。

突然，我耳边笑起了鞭炮的声音，突然，我冒出来一个主意：我在网上找一个好玩的小游戏，我先看鞭炮，等鞭炮放得差不多时，我去玩游戏，开始放了我再看。我马上拿出姑姑的手提电脑，插上无线网卡和电源线打开一个游戏，然后扒在窗子边看鞭炮，我看见只有很远的一个地方在放，我就回到电脑编，打起游戏……过了一会，我突然听见爆竹声，礼花声也更大了，我跑到窗子边上看见远远近近都放起了炮进到楼下的篮球场，远至看不见……

桥下流淌的便是我们的母亲河——韩江。韩江是潮州人民的生命源泉。可是，你知道吗？古代的韩江被称为“恶溪”，缘于这里常有鳄鱼出没，严重威胁潮州人民的生命安全。恰好，当时被后人称为“唐宋八大家”之一的韩愈被贬到潮州当刺史，他写了一篇祭鳄文，在祭鳄台宣读，还训练了一批青少年弓箭手，展开射鳄的行动。从此，鳄鱼再不敢来伤害人民群众。潮州人民为了感谢并纪念韩愈，就在湘子桥对岸建了韩文公祠，还把“恶溪”改名为韩江，现在韩文公祠和祭鳄台都成为远近闻名的名胜古迹。

阳春三月，已是山花烂漫、鸟语花香之时，我——杨万里怎么抵制得了春的诱惑！沐着春风踏着春光欣欣然前往乡村。当最后一抹晚霞落山时，终于来到了山村。哦，累了，就在这家“新市徐公店”住下吧！ 第二天凌晨，阵阵清脆的鸟鸣把我从睡梦中唤醒，我披衣下床，推开窗户：呵!好清新的乡村空气！好迷人的乡村美景！映入眼帘的是那通向远方的小径和小径两边稀稀落落的篱笆以及远远近近那金灿灿的油菜花。

夏日听蝉很妙。在一个炎热的午后，一杯茶，一支烟，躺在老屋后面的大槐树的浓荫里，沐浴着清风，聆听着村庄里远远近近那成千上万此起彼伏的蝉鸣。恍恍惚惚，摇摇晃晃间，一种与世隔绝的感觉。蝉鸣又起，儿时的记忆重现，伙伴的笑闹、树上的鸟鸣、园子里的瓜香……放假前同事问我假期何干，我说我要留在山沟听蝉。他们不解。其实，留点时间给自己，取一片净土，卸一身的疲惫，寻一种隐士的味道，很美！

耳畔传来远近的狗吠，故乡的笛声伴着月光洒在铺满石子的小路上，昏暗的灯光从瓦屋里游出，家人围坐在一起，嘴里念叨着熟悉的名字。那一刻仿佛回到过去，总忍不住回应那渺远的声音，也就只有在这里，这个名字才显得倍加重要。然而梦醒后还要流浪，为生活而流浪。

我叫赵近，远近的“近”，听妈妈说，我的名字是爸爸不负责任地给捡来的。因为我有个哥哥叫赵远，在我出生的时候，爸爸连想也不想就说：“叫赵近吧，远哥近妹，男儿让他远走高飞，女儿就让她留在身边，不是很好吗？这就是我名字的来历。你们说还像个名字吗？

我叫赵近，远近的“近”，听妈妈说，我的名字是爸爸不负责任地给捡来的。因为我有个哥哥叫赵远，在我出生的时候，爸爸连想也不想就说：“叫赵近吧，远哥近妹，男儿让他远走高飞，女儿就让她留在身边，不是很好吗？这就是我名字的来历。你们说还像个名字吗？

孔子虽然年轻的时候就是远近闻名的老师了，但他还不满足自己的知识。让我深受启发——以后在学习的道路上更严格要求自己，还要学孔子尊师重教的做法。孔子拜老子为师以后，还每天不离老师左右，随时请教，更能看到他好学不倦的精神。让我知道：读书破万卷，能行万里路。因为，学习的道路是永无止境的。

顾客纷纷找上门来，拉巴康很快成了远近闻名的裁缝。他把衣服裁好后只消缝上第一针，针儿就不停地自己缝起来，直到衣服做完为止。不久，全城的人都来找拉巴康，因为他不但活儿做得好，价格也便宜。只有一件事使亚历山德里亚的居民感到惊异，那就是他从来不用伙计，而且总是一个人关门干活。