2010年国家正式宣布把海南岛建设成为国际化旅游岛，政府加大了整改的政策和力度，现在的我已不再是以前的又脏又乱的老街了，在我的附近修了一个大型的停车场、农贸市场，以前的流动摊贩现都安置在马路两旁整齐的店铺里。非法营运的三轮车被取缔了。现在大街上到处都可以看到和体会到海南文明大行动，建设国际旅游岛做文明海岛人，说文明话，人们已经改变以前的乱扔、乱吐、乱闯红灯等不文明行为，看到地上有垃圾，也主动捡起来扔到垃圾桶里。整条街上整洁有序，川流不息的机动车一辆接着一辆轻轻地从我脸上开过，夜幕下，好似流淌着一串串耀眼的珍珠，又好像一行行闪烁的星星在移动。道路两旁的人行道上，熙来攘往的人们脸上都洋溢着幸福的笑容，瞧，小吃店里的客人络绎不绝，店里都坐满了客人，有本土人；有外地来的游客；甚至还有不少外国人，可是大家都非常有序地排着队，一切都是那么秩序井然。路旁葱郁的景观树，不时发出“沙沙”的欢笑声，小鸟哼着动听的歌在碧蓝的天空自由地飞翔。

不过人们关心的通常是结果。关注结果本身并没有什么不对，特别是在当下这个节奏如此之快的世界里。如果你了解一下整个魔方之路的过程，你能体会到一些你以往感觉神秘的东西。不过，魔方从无序到有序，这也是一种路。一个无序的魔方就像一个个独立的随机体，如果你是一个优良的那么相等条件下把魔方变得有序耗费的精力和时间就会少很多。最复杂的case也能在8步之内做好第一层（确切的说应该是第一层的十字），这就是一条通向高手的路。接下来的二三十步虽然复杂，但更多地体现在选择上，但选择太多却不一定是件好事。我知道在魔方中有一条提高速度的规律，永远要先从第一眼进入视线的那个case做起。这也是一条选择的路。很快来到最后一层，随着年龄的增加，心态不断成熟，所以每当有人在我魔方的时候说：“这个我也会，以前我最多原过5面的。”我也只会低头不屑的一笑。因为一个魔方是不可能原5面的，除非这个魔方已完全复原。还是说最后的几步。这个过程算是模仿中最有创意的一层了，因为它的千变万化，因为它所用的case有无数条路，也会因为偶然发明一个公式而沾沾自喜，就像偶然发现一条属于自己的路。

我想，虽然事后可以追究肇事司机的责任，但对死者来说已经晚了。生命健康权，对于我们每个人来说都是宝贵的。生命权是公民参加一切社会活动，享有其他一切权利的基础，生命一旦丧失，任何权利都失去了意义。我们都曾经听说过：酗酒开车是驶向死亡与坟墓的选择。酒固然美味，一但其变了质，或许存留在生命里的会是那滴滴鲜血染成的痛心泪。尽管每个驾驶员都知道“酒后驾车”的危害，但许多人由于尊重生命意识的淡薄，缺少一种公民责任，没有做到严格遵守交通法律法规，自觉维护安全有序的交通环境，由此引发交通事故，有的甚至还搭上了自己的生命。因此，我们应该告诫广大机动车驾驶人，要自觉树立为了你、你的家人和他人的幸福，酒后不开车、开车不饮酒的高尚社会公德。这样，酒后驾车违法行为就会大大减少，交通事故就会大幅度下降，人们的出行安全感就会大大增强，一个有序、安全、畅通、和谐的交通环境就会呈现在人们的面前。

不知什么时候，学校门口出现了一个身穿藏蓝色警服的交警。此前，每天上学时，每次走路去学校的我早已习惯了学校门口那永远堵得水泄不通的环形马路，也曾多次因为交通堵塞导致迟到。可现在情况早已有了大的改观，我乍一看，马路上虽然还是那么多车，但它们都在交警叔叔的指挥之下有秩序地行驶着，再没有那种水泄不通的情形了。最让我感到惊奇的是：往常的那些停靠在斑马线上送孩子上学的车竟然也消失了。我马上环顾四周，却没有发现什么特别的，依然只有交警一个人在井然有序地指挥着车辆。走近一看，只发现他以温柔的口气与停在斑马线上的车辆进行沟通，显得十分礼貌，同时也疏导了交通，。红灯时，交警又伸出手掌，如一尊守护神般对着车辆定着，引导同学们安全地通过马路。快绿灯时，交警叔叔又示意我们加快脚步，不至于影响到接下来车辆的通行。就这样，年复一年，日复一日。在交警有序的指挥下，家长们也十分配合。我们学校门口的交通状况有了良好的改观。

在家里，尊重自己的父母、长辈，要知道他们工作的劳苦，替他们分担一些力所能及的家务活，如:自己洗袜子、叠被子、整理卧室、倒垃圾、洗碗……在学校里，遇见老师要问好，与同学和睦相处，互相互助，爱护班级公物，勿践踏花草树木，尊守学校秩序，积极参加学校项目。在社会里，不乱扔垃圾、随地吐痰，举止文雅，用语文明，节约用水，勤工俭学，遵守交通规则……有民主法治、公平正义、诚信友善、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处。在公共汽车上，主动给老人、残疾人、孕妇、抱小孩的妇女让座，有序排队上车、不互相争抢；暑假里，把自己小了的衣服，觉得有趣味儿性的书和好玩的玩具捐给灾区的小朋友，让他们也感受一下我们们这里的幸福。

相比2019年，如今世界的科技又达到了一个新高度。现在的科技越来越发达，机器人已经可以替代人类做大部分的工作。扫地已不需要环卫工人，有环卫机器人替代，他们不但工作效率高，而且让每个城市卫生无死角，让整个世界都整洁亮丽。当然人类生活中的垃圾已经由垃圾巨人分类，并由垃圾巨人直接消化，世界上再也不会有垃圾，天空也格外干净。人类也再也用为家务而烦恼，家庭机器人会为人类提供可口的饭菜，并且会把家中打扫的整齐有序。人类有了更多的时间去做自己喜欢的事。大街上，汽车机器人会按照人类的指令，穿梭到你想去的地方，没有拥挤，没有噪音，汽车已不用加油，也没有了污染，整个世界整齐有序。

当我们小学生排着整齐的队伍，踏着规律的步伐，安静而有序地靠着楼梯右边下楼准备做操时。你可能会看见，在队伍的中间，有一个小朋友十分“出众”，可不是他相貌出众，而是他的动作太出众了。他既不安静，也不有序，而是在说说笑笑，打打闹闹。一会儿和前面的同学推推挤挤，一会儿和后面的同学开开玩笑。一路上不得安宁。没错，他就是我。做操时，我也好不到哪儿去，依然与前面的同学讲刚才的笑话。站的不是脱离队伍，就是歪歪斜斜。动作也十分不规范。有的时候动作太大，会失去重心，狠狠摔在地上。而且还会误伤人。就算做完了，我也还“意犹未尽”，打算继续做下去，如果不是在老师的呵斥之下，我可能还站在那儿呢。

责任，是我们每个人应具备的朴素而可贵的优秀品质。在那些先进人物身上，责任感已不仅仅是对自己，对家人负责，更是对国家，对人民，对事业的高度的责任心，“国家兴亡，匹夫有责”讲的就是责任感，在生死关头，危急时刻，责任感就是不计利害，挺身而出，在日常工作中，责任感就是周到细致，一丝不苟，就是把做国家、社会、岗位的事比自己的事还要精心。例如：在加工某机扩散机匣时，由于编制程序时，在输入过程中因为一个小数点位置的错误，加工后使零件报废损失将近十万元。一个小数点和十万元的经济损失，这就是没有责任感的代价。有了责任感，才能把可能的失误降到最低，才能使工作井然有序。“欲知其人，观其行而已”有责任感才会有奉献，才会不计个人得失，吃苦在前，享受在后，顾全大局，脚踏实地的做事。

“叮叮叮”、“嘟嘟嘟”、“嘀嘀嘀”、“哒哒哒”，每天上学发、放学时间，学校门口奏起了堵车“交响曲”。你看，一到上学放学的时候，学校门口便门庭若市，人来人往，车水马龙，接送学生的车辆在道路上乱停乱放，大人、孩子在马路上横冲直撞的现象比比皆是，小商小贩也在校门口乱摆乱放，屡禁不止。拥塞的车辆里甚至有人着急地把头伸出窗外，大声叫喊，与人争吵。车子走走停停，停停走走，五分钟的路程，有时会用去十分钟甚至二十分钟。我因此也迟到了好多次。哪怕有交警叔叔在场指挥，也难做到井然有序，所以常常给交通埋下了安全隐患：汽车追尾，人身伤害等交通事故随时有可能发生。

曾经有一位外国教育家来到中国的一所小学。他邀请五个学生做一个实验。他请学生各牵一条线，线的另一端各系着一个小球，并把球放在一个瓶子中，然后对学生说：“假设这个瓶子是一幢房子，你们每个人牵的球代表着房子里的人。现在房子着火了，在规定的时间内逃出来的‘人’才能生存“。然后他请学生听到哨声后以最快的速度将线从瓶子里抽出来。实验开始了，教育家吹响了哨子，只见五位同学一个接着一个，有序地将绳子从瓶子里抽了出来，总共用时还不到3秒。在场的人都情不自禁地鼓起掌来。教育家连场称赞道：”真了不起！“我在很多地方都做过这个实验，没有一次是成功的。大多数情况是几个球同时卡在了瓶口。在你们身上，我看到了可贵的品质。”

孔府又称“衍圣公府”，衍圣公是孔子嫡系后裔的世袭封号，最初是由北宋宋仁宗赐封的，后一直延续至民国，而孔府便是这些衍圣公们世代居住的府第，现今存的孔府为明代扩建重修，建筑排列有序，历史悠久。整个府第分东，中，西三路布局，中路为九进院落，前为官衙处理事务，后为内宅生活起居。只见青砖灰瓦，雕梁画栋，古色古香。各堂内厅堂轩敞，陈设华丽。过内宅门，前堂楼赫然在目，一幅楹联直入眼眶：“散步雕栏锦箧携来参往训，清冷绣阁鬓花香里证前身。”这里所有建筑以中轴对称排列，主次分明，秩序井然，暗合着孔子中规中矩的思想体系。孔子绝对想象不到，儒家思想能流传千古，自己的后代能住上如此规模的府邸。

责任，是我们每个人应具备的朴素而可贵的优秀品质。在那些先进人物身上，责任感已不仅仅是对自己，对家人负责，更是对国家，对人民，对事业的高度的责任心，“国家兴亡，匹夫有责”讲的就是责任感，在生死关头，危急时刻，责任感就是不计利害，挺身而出，在日常工作中，责任感就是周到细致，一丝不苟，就是把做国家、社会、岗位的事比自己的事还要精心。例如：在加工某机扩散机匣时，由于编制程序时，在输入过程中因为一个小数点位置的错误，加工后使零件报废损失将近十万元。一个小数点和十万元的经济损失，这就是没有责任感的代价。有了责任感，才能把可能的失误降到最低，才能使工作井然有序。“欲知其人，观其行而已”有责任感才会有奉献，才会不计个人得失，吃苦在前，享受在后，顾全大局，脚踏实地的做事。

对富兰克林一生最重要的东西莫过于约束自己德行的十三条计划：节制、少言、秩序、决心、节俭、勤勉、坦诚、公正、中庸、整洁、镇定、节欲、谦逊。节制、节欲让富兰克林拥有健康的身体，支撑着他做完了一件又一件的伟大事业。少言、坦诚、中庸、镇定、谦逊让富兰克林在处理事情上可以稳重有序、胸有成竹，可以更好地听取别人的意见，让自己变得更加完美。秩序、决心、勤勉、公正，让他不断学习、不断进步，与人相处更加亲近容易。节俭、整洁让他在平常生活与社际交往中游刃有余，培养了一代伟人的身份和地位。在生活中他努力克服自己身上存在的缺点，尽量让自己变得更加谦虚，当与别人意见相左时，他从不与人针锋相对，不容许自己使用诸入“一定的”“无疑的”之类的词语，相反而用“我料想”“在我看来好像是”等词语。他说：“怒气与愚行并肩而走，悔恨则不断地踏他们的后脚跟。”

刚去那会儿，同学们都斗气燃燃，充满了喜悦的心情，但却不知道隐藏这的辛苦。大家在王老师的指挥下使乱成一团的队变得井然有序，相比之下有王老师带领的我们显然是比我们的死党们六一班有秩序的多。在出发后的二十分钟内，同学们充满了活力，当时就连平常得不能再平常的油菜花都觉得是美好的，一路上同学们蹦蹦跳跳的同时还要注意保持队伍的整齐。之后的二十分钟里又是别样风景。有的学生已经满头大汗了，累的腰都直不起来了，不耐烦而又无奈的跟着队伍走着，看见有一个巨大了鸟窝时都感觉那鸟窝处在悬崖峭壁之上，就连我们都感到一丁点的买骨悚然，觉得那是一个很危险的地方来着。我们在路上边走边唉声叹气，越走越累，无论周围的风景有多美，许多同学可能也只会越看越不顺眼。

构建和谐校园，要从小事做起，要讲诚信。师生之间要待人诚恳，说话算数。比如，借了别人的东西要及时归还；损坏东西要敢于负责；作业忘了做了，一定要补做。这些都是人与人之间互相信任的前提。讲友爱，哪位同学有困难，大家都来帮助他；有人受伤了，大家都来关心他；同学之间有矛盾了，大家一起来劝解……只要师生具备了这些素质，大家在诚信和友爱的氛围中共同学习，教与学的效率一定会提高。构建和谐校园，要从小事做起，要讲安定有序。我们要遵守学校的各项规章制度，要相互团结，同学之间不能以大欺小，不要一不小心把哪位碰了，那位就要打击报复；不要一下课就横冲直撞，更不要像我们班的个别同学像小霸王一样……如果一个学校没有安定的秩序，学生连安全感都没有了，还谈什么和谐校园呢？俗话说：“一个好汉三个帮”。如果大家都相互关心一下，你少打一拳，我少骂一句，大家多一份友情，少一点怨恨，又何乐而不为呢？

如上所述，德国语文教学大纲虽然也规定要培养学生的口头表达能力，但是在实施时往往放任自流。近年来，无论在理论上还是实践上都对“口头作文”进行了探索，他们曾发一本语文教学袖珍手册，比较系统地安排了生动活泼的口头表达练习。如：讲述练习。让学生从生活中，或从书报中搜集故事，然后在上课时讲述，并且要求弄清重点和高潮，确定讲述顺序，做到言之有序，重点突出，能吸引人。比如提供一则书面材料，描写一个学生是怎样机智勇敢地抓住小偷的，让学生阅读之后集体讲述。讨论练习。让学生按规定的题目和要求，事先搜集资料，拟好提纲，然后在小组会上口头发表。比如就某一事件，让学生搜集资料，分析情况，发表意见，在讨论中提高思辨能力和表达能力。

一、追求宏观目标也要考虑微观现实。比如书中介绍管理者为了对某种美学形式的追求（比如宏大的气势、对称的格局、表面上看严整规则的秩序），致使他们未考虑到社会微观层面上的合理结构。比如巴西的首府巴西利亚建造，从城市的规划者和管理者的角度看，新建的巴西利亚符合清晰整洁、简单有序的几何美学标准和公平合理、严谨科学的政治理念。然而巴西利亚的规划者尽管考虑到城市宏观水平上的和谐与健康，却忽略了微观秩序上的复杂性。如果强行从地理上将不同的建筑，不同的机构隔离开来，城市微观的社会秩序就被人为地破坏了，人们的公共生活和私人生活都将受到诸多限制。

构建和谐校园，得从小事做起，得讲安定有序。讲安定有序就是要求师校生在校期间要自觉遵守学校的规章制度，相互安定团结。同学之间不要以大欺小；不要一不小心把那位碰了，那位就要“打击报复”；不要人家不注意把你东西弄掉了就非要人家怎么样；不要一下课或放学就横冲直撞……如果一个学校不安定有序，学生连安全感都没有了，还谈什么构建和谐校园呢？所以，大家应互相关心一下，少打一拳，少骂一句，或许就多一份友谊，多一个好朋友，何乐而不为呢？

构建和谐校园，得从小事做起，得讲安定有序。讲安定有序就是要求师校生在校期间要自觉遵守学校的规章制度，相互安定团结。同学之间不要以大欺小；不要一不小心把那位碰了，那位就要“打击报复”；不要人家不注意把你东西弄掉了就非要人家怎么样；不要一下课或放学就横冲直撞……如果一个学校不安定有序，学生连安全感都没有了，还谈什么构建和谐校园呢？所以，大家应互相关心一下，少打一拳，少骂一句，或许就多一份友谊，多一个好朋友，何乐而不为呢？

“安定有序”是我讲的第五首“歌”，我们不仅是文明社会的热爱者，应该成为文明社会的捍卫者和执行者。只有每一个人真诚地参与，才会让我们的生活更加文明有序，更加和谐温馨。遵守、约束、惩罚是秩序；谦让、宽容、合作也是秩序。只有秩序，才会使我们真正理解和得到自由。“人是生活在纪律里面的：遵守纪律，无论做什么，都有成功的可能；不守纪律或全没纪律，就必然遭受损失和失败。”这句名言足够证明安定有序是多么重要。

此外，德国人很讲究清洁和整齐，不仅注意保持自己生活的小环境的清洁和整齐，而且也十分重视大环境的清洁和整齐。在德国，无论是公园、街道，还是影剧院或者其它公共场合，到处都收拾得干干净净，整整齐齐。德国人也很重视服装穿戴。工作时就穿工作服，下班回到家里虽可以穿得随便些，但只要有客来访或外出活动，就一定会穿戴得整洁。看戏、听歌剧时，女士要穿长裙，男士要穿礼服，至少要穿深色的服装。参加社会活动或正式宴会更是如此。德国人具有勤劳整洁的生活习惯，一般人家黎明即起洒扫庭院，起居室整理得井然有序、一尘不染。德国的家庭主妇爱洁成癖，她们早晨送走丈夫和孩子之后，便换上工作服，开始一天最有意义的工作：清洁宅院。她们会跪在地上，将每一个旮旯角落都擦洗一新，即使请清洁工和花匠帮忙，主妇们也往往跟班劳动，直干到窗明几净、一尘不染，方心满意足。创造一个温馨、舒适、美观、清洁的家，这是每一个德自主妇的最大愿望。

从小，我心里就有一个梦：“读圣贤书，做圣贤人。”怎样才称得上“圣贤人”呢？思想、品德上做到实现自我，行为上成就自我。曾经有人告诉我：渔樵耕读，唯有读书高！”我心里也坚信这句话。 梦中，我来到了向往的课堂，多么神圣的地方。教室多么宽敞，到处张贴着激励学子奋发向学的标语。课前，朗朗的读书声淹没了窗外的鸟叫声。同学们端坐在教室里静候老师的到来，老师拿着一大叠教科书走进教室，同学们深深地鞠了一个躬。老师在讲台上滔滔不绝的讲着，同学们如饥似渴地吮吸着这精神食粮，那一双双求知若渴的眼睛注视着黑板。老师发问了，同学们一个个大胆地高举双手，信心十足。虽然这样，但教室里的秩序仍然像往常一样井然有序。老师拿着粉笔在黑板上飞舞着，发出沙沙的声音，同学们手中的笔也随之飞舞，同样发出沙沙的声音。遇到什么问题，同学们主动向老师或同学请教，老师很乐意为他们解答，讲了一遍又一遍，直到问题解决，同学们心中的疑惑消除为止。 自习课时，教室里什么声音都没有，连一根针掉在地上发出的清脆声都听得到。窗外的鸟叫声叽叽喳喳，但却没人去理会，连最小的同学也不分心。老师安心的离去。

没到目的地，司机就让我们全体下车了。长城附近人山人海、车水马龙，但人们排着队，有秩序地去长城。我们也随着队伍走进了登入口。我们这次要爬北城，由于北城很拥挤，所以走得很慢。只见前面的人挤得满满的，寸步难行。往后看也是水泄不通，我们只好背水一战，向前慢慢移动。此时，我开始紧张起来，如果我摔倒了，或者有人摔倒了，或有人不耐烦了，队伍一乱，一拥挤，后果更是不堪设想。我诚惶诚恐地跟着队伍往前挪，虽然队伍很拥挤，但是还是很有序。一路上都有军人维持秩序，我来到了一个狭窄的通道前，我才恍然大悟，原来这么多的人都被狭窄的通道堵住了。这个通道最多只允许两个人通过，只见一个军人在通道门口维持秩序，就这样，尽管很挤，人们还是从这个狭窄的人行通道顺利地通过，当我走出这个通道时，我长长地抒了一口气。前面变得豁然开阔起来，我们顺利地登上了好汉坡。当我下山来到车站时，又看见排成足有一千米的队伍，没想到，我们很快就坐上了车，在排队的过程中，没有一人插队，人人都遵守秩序，尽管有一千米，但是一点也不乱，人们都互相谦让，随着队伍向前走，我的心中充满了感动。

二字简洁、生动而又朴实无华地反映了中国人心灵深处对于人、社会与自然最深刻的理解，是对中国文化和中国哲学精神最精辟的诠释。那什么又是和谐社会呢？和谐社会简而言之就是民主法制、公平正义、诚信友爱、安定有序和谐，多么美好的一个词语，多么美好的意境。请让我们一起来感受一下和谐吧:春风是和谐的，她使坚冰融化，万物复苏，把人们带到美好的季节；春雨是和谐的，她“随风潜入夜，润物细无声”。古往今来，和谐思想绵绵不绝。从孔子提倡的“礼之用，和为贵”“和而不同”，到到孟子“天时不如地利，地利不如人和”的论断；从洪秀全提出的“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使”的理想方案，到康有为描绘的“人人相亲，人人平等，天下为公”的社会状态，从孙中山“大同世界”的理想，到毛泽东“环球同此凉热”的追求，悠悠中华几千年，历代思想家、政治家，无不推崇团结互助的理念，和谐社会始终是人们最崇高的理想。

一、留心周围事物，大胆地进行观察。观察是写作的第一步。文学家鲁迅先生曾说过：“如果要创作，第一须观察。”观察可以说是写作的基础，离开观察，写作就会成为无源之水，无本之木。要想写好作文，必须学会观察。那么应该如何进行观察呢?首先要全面观察。我们在观察的时候，一定要注意事物的全部，观察物体构成的各个部分，弄清各个部分之间的相互联系。观察事情的发生、发展的全过程，从而对事物有一个全面的把握。其次要深入仔细地观察。只注意观察事物的表面和外部，满足于了解事物的外表，这样的观察是肤浅的。深入观察实际上是加深对事物的认识。好比观察一个人，只看到人物的外貌特征是不够的，还要观察人物的语言、动作，人物所做的活动过程，从而准确地把握人物的性格特征及精神风貌。另外，观察要有顺序地进行。有序观察，才能疏而不漏；无序观察，必然杂乱无章。观察不是一朝一夕的事，要注意积累，要养成写观察日记的习惯。不要一说写作文，才去寻找、观察。平时多积累一些感官材料，逐步建立一个自己的“材料库”，写作时就可以从中进行挑选、加工，你一定会有东西可写。而且由于经过细致地观察，写出的作文一定会生动、形象。?

海燕，如同高傲的战士，冷峻的外表下有一颗跳动着的火热的心。狂风呼啸，他迎风直上；雷电交加，他处之泰然；风雨交加，他穿梭其中……狂风吹乱了步伐，他稳住身躯；惊雷炸在他的上方，他重振旗鼓，继续飞行；羽毛打湿了翅膀，稍做休息，继续前进。宛若一只黑色幽灵，在风雨中前行！终于——雨奈何不了他，停了；雷吓唬不了他，止了；风吹不垮他的意志云拦不住他的脚步，散了……尾声：风雨后的天空他笑了，他尽情的舒展身躯，翅膀尖打着波浪，溅起的浪花宛若是为他的胜利而绽放的礼花。海燕望着天空，啊，多美啊！经由风雨的洗刷，她变得更美了，好似一个透明的大镜子，清清楚楚的记下战士搏击后的模样……羽毛经过洗礼越发的疏密有序，矫健的翅膀更加宽大，蔚蓝的天空下有一片新的天地，等着他去开拓……

毫无疑问，传统礼仪文明对我国社会发展产生积极影响。一般说来，社会上讲文明礼貌的人越多，这个社会便越和谐、安定。如果我们每一个人都教养有素，礼貌待人，处事有节，我们的生活就会更多一些愉悦，而国家、社会更多一些有序与文明。从这一点讲，礼仪对社会起着政治、法律所起不到的作用。长期以来，由于大量礼仪文化的精华和糟粕处于渗融并存的状态，又由于礼仪文化的糟粕所产生不可低估的消极作用。我们忽视了传统礼仪文明这一宝贵的精神财富。当相长一段时间内，社会、学校对礼仪养成教育不够重视，许多不文明的行为亦有增无减。在今天社会主义精神文明建设中，我们应立足于吸收民族文化中的精华，建起一片属于自己的文明天空。

一年级的同学马上跑到他们做操的地方，双手抱头，蹲下。同时三年级的同学也在逃离，到了楼下也马上双手抱头，蹲下。现在是二年级和五年级逃离了，他们一到楼下就蹲下，抱头。现在轮到我们四年级和六年级疏散了。一班和二班从左边的楼梯逃离，三班和四班从中间的楼梯下，我们班和六班从右边的楼梯疏散。到我们班疏散了，我们双手抱住头，按一到四组的顺序疏散。我们听老师的指挥，双手抱头，一个紧接着一个，不慌不忙、紧然有序地疏散。我们下了楼梯，马上听老师的话：第一组蹲在这，第二组蹲在那，第三组蹲在这，第四组蹲在那，老师把我们安置好后，自己也蹲了下来。我们保持姿势不动，静静地等待演练结束。

令人期待的开幕式开始了，各班队伍依次入场。随着欢快的运动员进行曲，一个又一个方队排着整齐的队形，大踏步向操场走来，个个面带笑容，昂首阔步，展示出泉州一中学子们特有的朝气和活力。五星红旗随着国歌缓缓升起。同学们十分庄严的目视着，并向国旗敬礼。之后校长迈着稳健的步伐走了过来，面含严肃的表情宣布：“少年强则国强，少年富则国富，时代在发展，未来是属于你们的，我宣布，运动会开幕式正式开始。”顿时，台下响起了热烈的掌声，现在开幕式已经拉开了帷幕，只见每个年段的队伍排得井然有序，面对如此宏大而又严肃紧张的大场面，我的心中有点慌张，毕竟第一次面对，心中就有点紧张，开幕式开始了才艺表演，你瞧，各个班显出了十八般舞艺，各有各的特色，也为庆祝祖国华诞增添许多了风采，各年段每个班步伐齐整，雄姿英发，砥节励行著芳华。

首先，我们全体同学来到教室，开始准备各自的穿着打扮，而八位跳舞的女同学要到大队室化妆。我们蓄势待发，马上就要进入热热闹闹的开幕式了。我们排好队，迈着整齐的步伐准备进场啦！每个班都打扮得非常隆重，非常有序地走向主席台，喊着各自班级的口号。当我们走到主席台时，全体停住了脚步，跳舞的八位同学出列，跑向前方，随着动感的音乐舞动起来。之后，我们随着雄壮的运动员进行曲继续走到规定的位置。全校36个班级以各具创意的方式进入操场后，领导为开幕式致辞，预祝本次运动会取得圆满成功。话音刚落，一个个小气球和一个大大的热气球飞上了天空。大家都高声呼喊：“好美啊！”操场上，顿时沸腾起来。

我们家居住的小区位于安庆城东，马路原本没有太好的规划，每天从早晨开始，人们来来往往，学校、居民区、商业区，交通比较拥堵，人流高峰时段十分不便。上班的人群，起早上学的孩子们，送孩子上学的家长们，整条马路拥堵不堪，无法通行。近期，马路被有条不紊地规划起来，经过修路工人们起早贪黑的劳动，我们的这条大马路旧貌换新颜，重新规划了机动车道、慢车道、红绿灯、行人等待区等，交警叔叔每天上路执勤，维护秩序，让原先喧闹、混乱的早晨变得如此有序，如此安宁。

当我们把遵纪守法牢牢记在心中的时候，法律也会变成我们的保护伞。我们生活在法治的社会，在生活中我们也处处离不开法律的约束和保护。法治并不是限制我们的人身自由，而是保护我们生活秩序的强制工具。只有在一个法律时刻保护我们的社会，我们才能幸福，快乐的成长，我们的上学路上才不怕遇到坏人，我们的家里才不用像鸟笼那样四处装上防盗网。也只有我们人人遵纪守法，我们的社会才会变得更加和谐有序，我们的生活才是真正的自由民主。

“同学们，请安静有序地上楼查视力。”老师组织着大家。“我还没藏好我的手机呢！”带着厚厚镜片的D同学脱口而出了心里话。其他几位戴眼镜的同学也随声应和：“是啊！看来时要和手机说再见了！”再瞧瞧在后面的同学，也神色慌张，满头大汗，面红耳赤地边走边叫：“我视力不好，不要查我呀！我到底做了什么坏事，今天这么倒霉。”旁边的同学赶忙摘下眼镜，一边眨眼一边绝望道：“为什么学校如此之坑，我还没准备好呢！怎么就轮到我们了？”

一声令下，我们就开始了演练。编程，调试，完善，再试……一切都有序地进行着。同学们一个个紧盯着电脑，熟练地操纵鼠标编程。机房里空气有些凝重，有机器运转的"轰轰"声，有空调运转的"呼呼"声，有鼠标点击的"哒哒"声。老师在每一台电脑前巡视着，有时，俯下身子，仔细地检查着我们的程序；有时，对我们的程序进行指导与修改。程序是早就设计好的，今天的主要任务是调试，看它能不能成功地绕过障碍物。我按下了开始键，马达发出了"滋滋"的声音，机器人跑了出去。在接近障碍物的时候，后退了几步，一个拐弯，顺利地过关了。"耶！我成功了！"我边说着，边长长地舒了一口气。

警报声再次响起，同学们马上弯下腰，按住毛巾，有秩序地排成纵队，一路小跑走下楼梯。陈老师也语重心长地说道：“注意！把腰弯下来，手不要松，不要乱冲，听指挥！”同学们都井然有序地走下楼梯，但只有小红“格格不入”。只见小红像一只老鼠一样，头缩着，她是插班的，第一次参加消防演习，所以她开始很紧张，她的双眼紧闭，面如白纸，全身像开了振动模式似的，一直抖个不停。

这次运动会我们表演了四个节目，穿了三套不同的衣服，在转场换衣服的过程中，我们没有慌乱，没有过多地依赖家长和老师的提醒，我们都及时地回到场地，高效地完成了表演，我们做到了忙而不乱，紧而有序。大家少了批评，多了表扬，毕竟我们长大了，我们确定是高年级的孩子了。

阅读室的书摆放整齐，分类有序。有文学类，有名著类，有历史类，有生物类，数学类等等…大大增加了我读书的欲望，古人有言：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。因为我特别喜欢看书，有时连饭都忘记吃，所以以前的同学都叫我"书虫"，这个不雅的名字开始我也不接受，但叫得时间长了，也就勉为其难了。

我热爱我生活的城市，在这个繁忙拥挤的大都市里，交通井然有序，车辆礼让行人。现在每天放学爸爸妈妈都可以放心地让我独自过马路回家呢。这是和大家自觉遵守交通法规分不开的，正是人人皆有“自觉心”，城市秩序才得以进步，才能创建一座文明的城市。

下午2点半，班主任韩老师组织我们班学生，整齐有序地来到操场上。只见操场上有二十几个五颜六色的帐篷，整齐地摆放着。帐篷下面已经摆放了各种各样的书籍：有漫画书、有作文书、百科全书……。操场上人头攒动，吆喝声、讨价还价声不绝于耳，热闹非凡。

是什么使我们的社会井然有序？是什么使我们的生活和谐安宁？是规则。规则无时不刻地影响我们的生活，呵护着我们，也约束着我们。虽然似乎看不见，摸不着，但它却无处不在。在学校里，有校纪班规；过马路时，有交通法规；甚至连吃饭时，也有餐饮之礼……总之，规则就像保护神一样，充斥着我们生活的每一个角落。