忧者既烦恼，所谓忧心、忧人、忧天下。道家云：忧心者伤神，忧人者伤力，忧天下者伤德也。故无忧为养生之道。无忧者即指放下，放下忧思、放下烦恼、放下一切。然此乃人生最难之事。想放下，但却难已自控，或是口中说放下其实抓的更紧，只能自欺欺人。又有虽表面放下，但意识中却越积越深，一但浮现便如洪水般涌入，再难忘却。于是放下忧思难，放下烦恼难，放下一切更如水中捞月。笑为人情感之表现，被人称为世间最美的事物，我深以为然。再美的事物生命力都是有时限的，唯有笑永远长存。笑是最简单的事，每个人都能拥有，它有着极强的感染力。无论你是心智坚强、冷若冰霜，甚至是噬血无情，都难以抵挡它。一笑泯恩仇，一笑化干戈，一笑天下定！所以笑为人性至纯之表现，至纯者则至美。人在享受美的时候是最轻松的，又称解脱。既然无法放下，不如尽量寻求解脱，如此笑为最好的选择，所以无忧则笑。笑人、笑物、笑王候。风路历程犹如人生，曲折莫测，非人力所能料定一二，但最后惟回起点。解脱而恍然大悟，笑言：人间道——无忧笑。

我忧愁地徜徉于五月的江南，心霎时丰盈了。杂花生树，群莺乱飞，江南自古一段愁。尚留在枝头的金银花微微颤抖着，锁着亘古不变的忧思愁绪。“放花无语对斜晖，此恨谁知？”拈一朵金银花，嗅嗅，直至失去了知觉……许多忧思缠绕着我，争问我它们的名字。我早已习惯于倾听，听别人的恐惧与隐忧并替他们小心保守。然而，在我的心底埋藏着一个无法解释的深刻畏惧。覆雪的墙头，曾经开过含笑的野花，生命呵，不也如斯般来去匆匆，不留下任何痕迹么？生命竟是如此仓促，如此无力，如此茫然又徒劳，我来到这美丽又凄凉的世界上，究竟带来了什么，又将带走什么？从不轻易说出的忧愁，此刻赤裸又仓皇地暴露在自然面前。

似如辉煌，又遇枯水，如流星般一瞬于陨落凡尘，屈平能如忧愁忧思而作《离骚》，我却让我的天地从未有所依靠，孤零零地伫立在陡峭的绝壁间，稍事的不平等，便坠落于无底的深渊，永久变为灰尘。不听时事，不说新闻，不问世事，不触红尘，让希望孕育的同时消失在浮游尘埃间，我只愿苟延残喘地将息将存，飘逸的青春年少，从未为生活留下几个坚实，只在表皮刮下一层传统，我是天地的夜魔星，在出生时就立以树梢般的誓言，克那时，我并不知吾本不是神。高处不胜寒，我忘却了机械般的生理格言，在宇宙中忘记了身上的夹层，倒光了毕生的积蓄，而天又将我重新掷回人间，响彻耳边的颤抖，让我从梦中惊醒，落满灰尘的年画，伸手，轻轻折起那红日的东升，我知我又将希望藏与阴霾下，失去了永恒的太阳能。

其实，很多人都是在某次友情感受的突变中，猛然发现自己长大的。仿佛是哪一天的中午或傍晚，一位要好同学遇到的困难使你感到了一种不可推卸的责任，你放慢脚步忧思起来，开始懂得人生的重量。就在这一刻，你突然长大。”是啊，上学的时候没有过分地珍惜过同学的情感，有时甚至为了铅笔、橡皮之类的小东西大家彼此不愉快，只有在成年之后，人们才真正懂得了同学的友情。同学的纯洁在于同学之间只想珍重这一份真挚友情，只想心无杂念地做彼此的一个红颜知己，只想把情意尽深深的收藏于心底，当同学沉没在迷津里时，只想牵着他的手去看谜底，想给他一份发自内心真挚地关爱却不愿在迷失的目光中让自己迷惑到底。只是愿意成为红颜，愿意成为知己。也许这会带着一点浅浅的爱情影子。但更明确了红颜知己不是影子，它不能阻御你将你的爱尽情地释放到底。

看秋雨绵绵，看秋风萧瑟，看落叶飘零。这个秋天是我又寂寞的走来，忧伤席卷着衣襟，泪眼诉说着孤单，我一个人的情愫无论如何的去点缀，最后不过这带满了忧思的伤感。你曾说陪我看尽繁华，陪我走过所有孤旅。如今；却在沉默不语下，失联的像扯断了线的风筝，在浩瀚的天空下，留着我一个人孤独的守候。

浅酌思量，几度情长。纵然北风吹落回廊，你也是我平生可慰的山河无疆。一生一世一双人，半醉半醒半浮生。今生为君薪火煮酒，咫尺春深雪满堂，年华向晚春蒸秋尝。自别后，忆相逢，忧思难忘，与子偕臧。玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？

迷离深邃的夜空下，我在静夜里独坐，搁浅了许久的痛，就这样毫无预兆的撕裂开来，许多人，许多事，许多曾经缀满星空的渴望与憧憬，在湛蓝的梦里无尽延伸，在不灭的记忆里刻入缠绵的忧思，伴着那些鲜亮的年华，最终都成为了岁月的俘虏。

五月花的味道，不冷不热，万物齐长，尽显峥嵘，这个季节月柔风轻。沐浴在暖暖的阳光下情思万种。一种淡淡的渴望涌上心头。在感受如诗如画的时光里总有一种缺憾，一种落寞，一种忧思。时光荏苒，不平静的心让隐隐约约的渴望和期盼搅动的躁动不安。

今夜，心事如兰，开在回忆的烟雨江南，碧水盈盈的湖畔，我用深情的笔墨挽着浅浅的思绪，将你从沉睡的千年唤醒，而，茫茫的云水间，我今生，已做不成了你水袖罗衣的江南女子。再次轮回，曾经魂牵梦绕的地方，一树嫣然绽开在了遗梦间，妖娆的彼岸，那一袖清风，一笺云锦，就算刻骨铭心了所有的灿烂繁华，也不能，让总来入梦的忧思与柔情不渐行渐远。

提起秋天，人们总会想起萧索、悲凉、思念这些词语来形容秋天。确实，古代的文人墨客总是在秋天抒发内心的孤凉，那“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的苍凉悲壮；那“碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水。芳草无情，更在斜阳外。”的忧思……每当我读起这些诗，一股悲凉涌上心头。

在这片晶莹剔透的白色世界里，在这个因你而温暖的雪的天堂里，我邀你一起看雪、听雪。在这片纯静的乐土里，让我用眼睛读你心中忧思，用心灵品你脑海情愫，赏不尽你的精彩，道不完你的灿烂。只愿与你相邀一起听雪，等待一场属于我们的春暖花开。

寂静的夜里，我喜欢聆听梦里花开的声音，因为声音里圈藏着时光对我的呢喃与叮嘱。夜，再漆黑暗淡，黎明醒来，明天，太阳又是新的；岁月的晨光，那么轻，那么柔，我小心翼翼地去握住时间那双纤瘦的巧手，希望它稍作停留，倾听我的喜怒哀乐，为我排遣绵长若三千华发的忧思。

作者怀着深沉的忧思之心，列举社会上存在的某些“现状”：饥饿的老人和儿童，被挡在医院门口的妇女，集体狂欢却不知反思历史、铭记历史的国人，以残疾人、智障者、和精神病患者为主题的文艺创作……这些现状，让我们深思，让我们看到冷漠与乏味！从中也看到作者对“温暖”的渴望。 

走出理发店，脑后轻轻束起的头发显得那么忧郁，没有以往那样潇洒，却变得乖巧可爱，淡淡的笑意，也许已经从捆绑中解脱。　泛着淡黄的发丝，带走了一切一切的忧思，也许我会忘记，也许我会改变，但未来的风声依然夹着我的痕迹……

喜欢想一些乱七八糟的事，让心变得伤痕累累。喜欢仰望天空，惆怅的郁蓝中夹杂着不爽的灰白。喜欢漫步雨中，内心的自由呼唤，化作雨中点点忧伤。喜欢看雪的飘零，纯白的忧思，充满宁静，一片一片落下，仿佛生命的飘零。喜欢回忆脑海，那丝丝片段，飞一般地向我砸来，让我深深陷入回忆中，无法自拔。

人类物质文明发展之时，似越来越不懂得珍惜，因此挥霍情感。用情浅自然不会身处其中，也不易触发心中的忧思。忧与爱这一对饱受磨难的恋人，在生活中隐遁，逃开了人的内心，逃开了这个时代的文字。人类的言语变得轻佻，心灵也就愈发坚硬。

窗外，夜凉如水；窗内，一灯如豆。佝偻的身影专着的望着手中已然成型的外衣，苍白干枯的鬓发盛于月光下，因几夜未睡眼已是又红又肿。为何不睡？又如何能睡？即将远行的孩子要在外漂泊受苦，归期无望，似乎只有将手中衣缝得再密些，再密些，才可略减忧思。

阳光微微照射，透着一丝淡淡的忧伤。忆相思，若相思：若不相思，则忧思。回想着那年我们走过的石子路，一起疯过的游乐园，一起在教室里畅谈不同的人生梦想。我们，曾是记忆力最美的那朵花，花终有一天会凋零散去，就如蒲公英吹散了夏季，回忆已经破碎，那记忆中凋零的曾经，残留的余味痛彻心扉。

琉璃满月挂西楼，夜半忧思情难收，再回首，夕阳后，只是月如勾;凌霜一抹醉枝头，墨洒长河水东流，再樽酒，谁来候，只是雪清柔;红妆轻点绘明眸，青丝一缕枉长留，朱砂秀，语难休，随笔画幽由。一袭薄衣为谁瘦，明珠溅雨倾满袖，樽中酒，入歌喉，随笔染千愁。

“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”，人生的一切回忆若只停留在初见时刻，那该有多好，风烟俱净，花月静好，他和她执手漫赏花月下，回首走过一生一世。一层黄土永远也淹没不了他的情，悲情如他，执着如他，他的情比金坚，爱越海深，他的真情超越了世间一切有情之物，他就是纳兰容若，青莲般的生命，叙尽无限忧思。

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。斯人总是在秋日里独憔悴，而我在秋日里做个惜花之人。在秋日里你无须回首，便总可数清花落多少，也就无需惆怅了，哀婉了……恰若你因日落黄花瘦而心里竟陡然生出落红无主的悲情，那也是惘然的，因为在秋的缤纷里，忧伤也变得明媚了。那忧思追随者信鸽的掠影飘了，远了……留下一份深邃在秋日的眸子里。若我言秋日是一位姑娘，想必那时与戴望舒在雨巷里偶遇的是恰恰不同的。她总比丁香姑娘要斑斓的多吧，她的线条总比丁香姑娘柔美得多吧，她那身姿总比丁香姑娘要婀娜几分吧。我常想秋日才应该是一个属于恋人的季节。时间如水，中间仿佛有条河，你过不去。车流穿梭，她转瞬湮灭在人潮中。这样的场景在秋日里，总是美的，因为有霜醉红的梧桐叶，有撩人情思的清风。一对恋人说：“想你的时候我就拍天空，云里会有你的模样。”我想那也是一个秋日里吧。只有秋天的天空会让人变得罗曼蒂克吧！秋天的天空也未免太纯粹了吧，湛蓝湛蓝的天空里，会有大朵大朵的云影飘过，便总幻想乘风游荡在蓝天边。做一回庄子，寻一只大鹏，翔于天地间的只有他与她两个人，这也便诗意了。

有时我漫游在这里，心中所想的全是故乡的林荫小道，在这韶华季节，明媚的阳光大概正照着篱墙的牵牛花吧，我常常思念这温柔阳光，想着变幻为其间的金甲虫，遨游在芬芳馥郁的田野中，或是变成这自由的海鸥，在悬崖峭壁间自由的飞翔，然后乘着夜晚清冽的月光，向这儿告别，回到我们共同的故乡。还有菜穗子小姐的小花园，我总惦记着那有着一个情感丰富的灵魂，她将多少忧思和愁绪都寄托在这小小的花园里，也将多少欢乐和幸福寄托在宇宙的星辰之中。讲起菜穗子小姐，不知到她现在还好吗，我总惦记着她讲朱自清《荷塘月色》的模样，她婀娜的步姿，干净得就像是水晶的灵魂，讲课文时地缓缓开口，充满多少温柔的情感：“曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。”当初她将写作所有的幻想和美妙的旋律都告诉了我。，我却没有珍惜那时的时光，回想起来总有些难过……不过我现在来到了这坚硬的荒原，也只能靠着自己的想象力来思念她亲切的模样了。

友情的真正意义产生于成年之后，它不可能在尚未获得意义之时便抵达最佳状态。其实，很多人都是在某次友情感受的突变中，猛然发现自己长大的。仿佛是哪一天的中午或傍晚，一位要好同学遇到的困难使你感到了一种不可推卸的责任，你放慢脚步忧思起来，开始懂得人生的重量。就在这一刻，你突然长大。上学的时候没有过分地珍惜过同学的情感，有时甚至为了铅笔、橡皮之类的小东西大家彼此不愉快，只有在成年之后，人们才真正懂得了同学的友情。同学的纯洁在于同学之间只想珍重这一份真挚友情，只想心无杂念地做彼此的一个红颜知己，只想把情意尽深深的收藏于心底，当同学沉没在迷津里时，只想牵着他的手去看谜底，想给他一份发自内心真挚地关爱却不愿在迷失的目光中让自己迷惑到底。只是愿意成为红颜，愿意成为知己。也许这会带着一点浅浅的爱情影子。但更明确了红颜知己不是影子，它不能阻御你将你的爱尽情地释放到底。

熊培云有着很好的中文功底，文笔很好，辞句的运用恰切而有力，文采飞扬、情理相融；也因为文学的影响吧，作者的时政分析常由感性的描述入手的，让人很容易理解和接受；也是与作者的教师职业有关系吧，熊老师擅用情境教学法，书中的每一个话题几乎都从一个人、一件事、一个现象、一种感受开始，然后带领读者一点点去挖掘埋藏于表象背后的原因。熊培云应该是个书痴，文史哲方面的书，他应该是读了不少，很多书他不但读了，而且印象很深，行文中常能引经据典、贯通古今。在大学校园里时常会有人感叹，学中文没有什么用，从熊培云这样的中文人身上，我们应该看到文学的熏陶会让你有一支好笔和一刻善感的心。单这两件宝就能帮你成就很多事情，而熊培云除此之外还有深远的忧思。熊培云既是性情中人，常感动于一草一木，同时他又善于思考，一人一事他不仅看到表面也看到内里和反面，回乡与村民一起打麻将的感受，让他得出农民素质足以自治的结论。熊培云是个文弱的书生、怀旧的诗人、默默的思想者。昨天在网上看了他的访谈视频，他不长于演讲，听他说话，不如读他的文字，笔是他更有力的工具。

在世纪末弥漫着生存的危机感的境况下，作家作为社会的良心，多以敏锐的触角，责无旁贷地禀赋着人类的历史使命，揭示着生存困境，思考着生存本质与存在的意义，探索着发展的可能，寻觅着人类的出路，重拾破碎的人文关怀，追寻蕴涵着整个人类的终极关怀。贾平凹正是此中一员。他以特有的笔法与感悟于2000年写出了《怀念狼》，以中国化的整体意象，超越生态文学的粗浅层次，写出了城市与乡村、文明与野蛮、狼与猎人之间的对立以及彼亡此衰、相生相克的神秘生命联系。作品背景空灵虚幻，狼变人、人变狼的魔幻色彩，血光之灾比比皆是，危事异象迭出不穷，形象地揭示了生态失衡给人类所带来的生存危机，精神危机。该书汲取前人的经验教训，立足人类高度，不再仅是生态学的直接注脚，突破了狭隘的生态环境保护主题。其创新在于揭示社会、人性的变异，机能的退化，生存的困境，“目的还是要掘开对人性的思考，对现代人精神危机的思考，以及对人的命运、前景、归宿的忧思。”

夜幕降临，一轮明月缓缓升起，我静静的凝望着她默默把皎洁的月光投入黑暗的大地，云层遮住了她的表情。她是孤独的吧！可她依然还在以比不上灿烂的阳光的十分之一的能量发着光，即使是在古代的人们幻想着嫦娥时也是，即使是在现代的人把她画入凄冷的画中也是，这时，我又联想起了《关山月》，在画中的月亮，是那么无奈、忧伤和苍凉，和眼前的月亮，是那么不相似，又是那么相似。还有，其它数也数不清的画中，也是这种感觉。从那一刻起，我突然明白月亮的心境，月亮，她并不忧伤啊！或许是因为，她的清冷，她的孤单，使人看到的，不过是一个银色的孤傲的身影，而千百年来的人们，又把喜爱把忧思寄托在她的身上，从而使她的存在就如忧伤。

红尘里，只想做一朵流云，翩舞在纯净的天空，把思念放飞。做一片叶子，静静的依偎在爱的臂膀，享受梦的旖旎；做一缕清风，拂去爱的忧伤，享受情的静美。一缕温馨，一抹微笑，温暖别样的年华，明媚流年中那一道风景。假如人生路上会遭遇黑暗，我的思念就是不灭的明灯，帮你驱散寂寥，照亮期盼，让光芒通向你每一个快乐美好的明天。拿起身边的一本书，静静的读，如沐春风，若坐轻舟荡漾，笑弯了嘴角，温柔了岁月；如炎炎夏日收到一份凉爽，触手冰凉，却能让清爽在唇齿间回荡，仿佛那如火的骄阳已经藏匿了它的光芒；又如秋日里走在落叶缤纷的大街上，虽然看似凄凉，却有难以言语的诗意。读书，让我们加快了步伐，涤荡了心境。静静的读，空灵的笔调中，有文人的忧思，有仕女的哀怨。纯净的文字间，有音乐的律动，有自然的唯美；不俗的思绪里，有天地的博大，有岁月的沉淀。你从喧嚣中款款走来，依稀浮现，物我无间，天地自在。

常言道，希望本无所谓有，无所谓无的。希望的顽强生命力在于它的幽深与飘渺，它并不是固定的代名词，它有自身的延续性。昔日的雕栏玉砌，金碧辉煌，在他眼里只是过眼云烟国破家亡的痛苦，使他几欲绝望。一代帝王错过了大好河山，好不失落；而正是这种透彻心扉的痛楚成就了一代词人，空旷的山谷响起了一声悲鸣：“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”他无言独上西楼，在月如钩的夜晚，高吟：“剪不断，理还乱，是离愁，别有一番滋味在心头！”千丝万缕的忧愁恰似“人生长恨水东流”。历史的风尘不知湮没了多少帝王的楼阁轩榭，唯他――南唐后主，在绝望中看到了希望，唱遍了忧思，吟遍了愁情，赢得了永恒。

书籍深处留着几只前任主人忘记了的纸飞机。于是在我的生活中又多了一项乐趣。在其他人都跑得热火朝天的课间，我却安静地在洁白而轻灵的纸飞机上写满了连我自己都不知其然的诗句。像这样：“红柱灼灼地燃烧，犹存的风韵绽放在你的眉梢。”或者像这样：“无忧的天怀抱着无忧的云朵，无忧的云朵下是几只无忧的小鸟，无忧的小鸟的背上，坐着一个忧思的我。”我从来没试过将写满诗句的纸飞机仍出窗外，对我而言，这种临窗的日子本身就充满着诗意和浪漫，我害怕任何一个不小心的举动会破坏了这份真实与美丽。我只是每天都会用上几分钟的时间趴在窗台上张望蓝天，直到产生一种天使般的感觉。

九州沃土驰骋千里，其间不乏独绝之山，千丈飞流，“心闲天地本来宽”，骚人墨客尤痴沉浸于山水的雅情雅致之间；从烟波江上到大漠孤烟，从“春来江水绿如蓝”到“千山鸟飞绝，万径人踪灭”；无处不留下文人雅士的墨迹，身穿长衣，仅凭一支山川秀笔，饱蘸浓墨，龙飞凤舞，笔走龙蛇；携泉涌般文思，将一腔激昂的澎湃热血刻画得酣畅淋漓；将一袭深沉的家国忧思衬于山光水色之间，蛛丝尽至。墨客一路山尘水波。一路笔墨飞扬山水因文字而更显奇，文字因山文而愈出彩。或许这对于历代的墨客已经成为一种习惯，自然而然隐现于生活之中。是啊，拾一叶扁舟，备一壶好酒，邀上三五挚友，一同赏花品月，引词对向去！

奉献是快乐的付出，不需要回报。它是柳永的"一带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴"的惆怅，是杜甫眼见自己的茅屋为秋风所破，心中满怀"安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜"的忧思;是范仲淹挥笔写下"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的志向;是刘胡兰英勇就义，留下了"生的伟大，死的光荣"的美名。如果没有蔺相如不辱使命的捍卫国家尊严，就不会有完壁归赵的千古佳话;如果没有昭君一心为国家传递民族文化，就不会有出塞着后的民族融合;他们的行为是对自己付出的最好诠释。他们不要回报，只是快乐的付出，因为在他们心里，奉献是光荣和快乐的。

人生一世，草木一秋，花有重开日，人无再少年”好动听的语言。心，终于澄澈地荡漾在时光的脚步声中。那一道柔光，执着地释放着温情，弹拨着真诚的心音，轻奏着多情的旋律，奏响了我心底厚重的音弦！当雪撒落一地柔情的时候，那些断在清弦上的忧思，刹那被惊醒了，久违的风情，破茧成蝶！过往，已堆成了心灵尘埃；风景，也淡化作一张老照片。翱翔，希望！我心，我情！

我找到了，我梦到了。我替你不值，你独倚幽处，任忧思腐蚀你高洁的心灵，悄怆幽邃、不可久居的潇湘馆却成了你的起卧之地；泪洒斑竹，挥毫写下“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？”其实，你本可以博得众人赞许——只要你稍稍低头。你不，你永远不！我赞美你，我欣赏你！潇湘竹影映衬伊人憔悴，独倚高楼却终不悔！那绻倚西风的身影已经暗然，但你点醒的瓣瓣残红却以美的姿态留存在我心间。

满地残花满地伤，满地忧思满地烧，灰飞烟灭古渡尘埃。踏上忧伤花开花落花凋零，朝花夕拾唯余破碎，花落有声花却无缺，风过无痕风边静，血色残阳，映照花下魂。树枝上一丝不挂，显然花已落尽，花未果，事成空，只留回忆！词难填，意难述，写出平庸文字，描绘无尽忧伤转淡，左岸花开右岸花落，彼岸花开花落。花非花雾非雾，雾里看花，迷失自我，沉醉在迷茫之中，若隐若现，只因心里的忧伤模糊了视线，迷失在生活边缘叹人间沧桑！

“夕阳无限好，只是近黄昏”是诠释黄昏的最好语句，默然是黄昏表达的最好境界，它虽然仅存短短的时间便淡出天空的视野，但却能有着白天黑夜不能想媲的情节，因此古人将黄昏这段宝贵的时光当作泄愁的天伦，至今那一句“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”仍另我感受颇丰。至于“古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯”更是道出黄昏独特的忧思。

当然，我们也有“疲倦”的时候，我们会因一次考试的失败而暗暗忧伤，会因朋友的误会而偷偷落泪，会因……于是，我们也感受到了，生活不再尽是阳光，青春也不只是无虑的童年。也有阴天和剪不断的愁雨，也有朦胧烟雨中淡淡的忧思。

承载着对文字的爱，我感性地认识着世界上的一株花、一棵草，生动着我的笔尖，细腻着我的思绪。文字，本该是富于情感，有宣泄、有欢愉、有忧思，它不会束缚我，反而为我撑着一片精神乐土。每当心灵匮乏、需要诉说，只一笔、一纸，它便简单而无言地默默安慰了我，为我荡开浊水。

做政治家搞朝政的文人可是多之又多，这非但没有为政治镀上一层浪漫主义的光晕，还拉低的文学的“格”。在当今物欲横流、波诡云涌的社会更是普遍存在。一个领导人，写了几句诗，变成了“著名文学家”连闲扯也都“寄寓着旷古忧思，抒发对光明未来的无限向往。”

萱草又名谖草、忘忧草。《本草纲目》中记载，谖是忘记的意思，故名忘忧草。食之令人心平气和，还可以解除病人的病痛，消除忧愁。故有“食之令人好欢乐，忘忧思”的称赞和白居易“杜康能散闷，萱草解忘忧”的诗句。因能解忧散闷，古时远行的游子必在北堂种下几株萱草。

“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘，何以解忧，唯有杜康。”有人说老师是花香，弥漫在空气中，让人倍感温馨；也有人说老师是万物不可缺少的水源，滋润着每块贫瘠的土地。可我说，老师是晨露，滋润万物，默默无闻，当太阳升起，它便隐去-------我们等着，等着有一天窗外景色依旧，人依旧。