还有一位被罗曼•罗兰评价为“俄罗斯的伟大灵魂”的伟大作家，托尔斯泰。他在贵族家庭出生，可是同样缺失父母的爱，一岁半丧母，九岁丧父.他对她的母亲毫无印象，只对他的父亲有些记忆。母亲的死似乎不如父亲的死刻骨铭心，但是这对小列夫托尔斯泰来说是一个巨大而难以释怀的伤痛。可是他却不像贝多芬和米开朗琪罗那样孤独，因为他还有四个兄弟姐妹，他并不缺少亲情。同时，塔佳娜，亚历山德这两位姑妈影响着这五个孤儿，包括托尔斯泰，她们乐于助人、心地善良。青少年时期的他学业无成，只是成天地空想，在信仰上，他举棋不定。浪费许多时光。可是，之后他把信仰放在了一边。他开始同情于普通的农民百姓，可是渐渐又失去了希望。他，优柔寡断。

知道了三种好朋友，同时，还有三种坏朋友，叫做友偏辟、友善柔、友便妄，这是三种什么人呢？《论语》告诉我们，第一种坏朋友，友偏辟，就是指性情暴躁的朋友。我们在生活中可能会遇到一些情况，当你还需要理智判断的时候，你的朋友却先自盲目下定了结论，这种暴躁的朋友往往因为盲目的激情影响你的判断，让你做出可能永远无法挽回的后果。第二种叫做友善柔。跟第一种相反，是说那种脾气特别优柔寡断的朋友。要知道，现在的生活节奏很快，竞争激烈，很多时候，机遇在我们面前只是一晃而过，你必须果断地去把握它，而善柔的朋友往往干扰了你的思维，使你犹豫不决，这种朋友总是让你错失良机。第三种，也是最坏的一种朋友，友便妄，就是那种不择手段来牟取个人利益的小人。他们往往会打扮出来一副善良的面孔，来博取你的信任，直到你发现被他利用，而这时往往你已经付出了惨痛的代价。

商鞅是行变法，落得“五马分尸”的结局；达尔文在说物种进化的时候被人们骂成疯子；助人为乐的雷峰经常被人嘲笑，他们这些举动，又有谁能理解？如果他们一味的追求理解，又怎么扞卫真理？他们最初不被接受，是因为他们的追求走在了时代的前列；他们最终名垂青史，是因为他们敢于在不理解的目光中昂首向前。在现实中，有多少人能明白“理解”这个东西。他们可以追求别人的理解，以别人的议论为自己的主题，以别人的言谈作为自己追求的目标，以别人的反应来调整自己的行为方式，甚至要去讨好别人，为了所谓的理解，写了一些优柔寡断毫无逐渐的可笑人生。他们真的知道理解吗，他们觉得他们真的是在理解别人，并换取别人的理解吗，不是这样的。

与它的邂逅，是在一个玩具店里。逛街时，我偶然发现了那个堆满毛绒玩具的小店，信步走了进去。我原本并没有打算挑选东西，但玩具堆中的一双眼睛却始终吸引着我的注意力——尽管这双眼睛的“主人”皮毛上的色调并不艳丽。迟疑中，我放下了手中一只姜黄色的猫，把手伸向了那双黑色双眸的“主人”，全然没有看到旁边许多色彩夺人眼球的玩具。于是，它就乖巧地蹲在了我的掌心里。可我尽管喜欢上了做工精良的它，却还犹豫不决。看着手中这只优雅的小猫，再看看旁边更多同样漂亮的动物，我无法果断地下决定。此刻，优柔寡断的我在小店里徘徊，正在思考是否把它带回家。好几次，我把它扔回了那堆玩具中，但每一次都还是捡了回来。最终，我还是带着我的新朋友——这只我始终钟情的小猫离开了玩具店。

坐在教室窗户旁边，你并不向有些人一样大喊大叫，无拘无束；也不像有些人一样优柔寡断，感叹时光飞逝的匆匆而过。你有属于自己的性格，你有一颗仿佛大海般波涛起伏的心。偌大的城市容不下你瘦弱的身躯，留不住你执着的脚步。望着窗外，你的脑海中仿佛出现了这样的画面：在不久的将来，或许是十年后，或许是二十年后，地球狼烟四起，无数国家沦陷在大国的阴谋与强势之中。国家患难，腹背受敌，中央瓦解，十三亿同胞在痛苦中挣扎。人民为了生存，为了赶走入侵者，不怕困难，四处起义。爱国者们游行示威，战士在战场上冲锋陷阵，志士在刑场上视死如归。无数炎黄子孙抛头颅，洒热血，用自己的生命，为祖国的未来赌上一把。在乱世中，你也招贤纳士，组成了一支救国队伍。 

记得是去年下半学期的一天，老师告诉我们：学校要举办作文比赛，请大家涌跃报名，我心想：作文比赛，到底是参不参加呢？如果参加又要熬夜了！可是不参加的话，又要面对老师失望的目光了？我心里犹豫不决，这时，老师说，准备参加的同学请站起来，我看见大部分同学都站了起来便也站了起来，可是当老师布置了家庭作业时，我就傻了眼，作业那么多，我不写了吧！第二天，我发现好多同学都交了作文，可是唯独只有我这个三好学生没有交，我心虚正对上老师炽热的目光，我后悔了，如果我当时没有优柔寡断，果断地同意再腾出时间来写得话，不就不会这样了吗？我反问自己。从那次以后，我变得果断，再也不犹豫不决了，从而干成了好多事。

无论是铺满鲜花的阳光大道，还是充满荆棘的羊肠小径，我们都要勇敢地去闯、去面对，这才是真真实实的生活。抬得起头，是说人无论身处逆境还是顺境中，都要保持一种乐观进取的心态。在错综复杂，人际关系宛若天罗地网的大环境下，办什么事情都要谨小慎微，一着不慎满盘皆输，这样的事例举不胜举。身处迷局，不要自乱方寸，要善于在乱象中寻找出口，在繁杂中把握机遇。要有容人之雅量，妥协之性格，谦卑之品质，这些足以让你在纵横捭阖中游刃有余。人无论何时何地，都要坐如钟，站如松，行得正，走得直，不管是顺风顺水还是逆水顶风，都要昂首挺胸，时时处处要有雄赳赳，气昂昂般饱满的精神状态。抬头做事彰显的是男人的气魄与胆略，昂首挺胸代表的是男人的自信与豪迈，成败与否，不能做宿头乌龟。优柔寡断，婆婆妈妈，不是男人所为，畏首畏尾，缩手缩脚，不是男人的气概。

商鞅是行变法，落得“五马分尸”的结局；达尔文在说物种进化的时候被人们骂成疯子；助人为乐的雷峰经常被人嘲笑，他们这些举动，又有谁能理解？如果他们一味的追求理解，又怎么扞卫真理？他们最初不被接受，是因为他们的追求走在了时代的前列；他们最终名垂青史，是因为他们敢于在不理解的目光中昂首向前。在现实中，有多少人能明白“理解”这个东西。他们可以追求别人的理解，以别人的议论为自己的主题，以别人的言谈作为自己追求的目标，以别人的反应来调整自己的行为方式，甚至要去讨好别人，为了所谓的理解，写了一些优柔寡断毫无逐渐的可笑人生。他们真的知道理解吗，他们觉得他们真的是在理解别人，并换取别人的理解吗，不是这样的。

鸿门宴后，项羽身边的着名谋士范增曾对他说：“你这小子如此优柔寡断，将来夺取天下的一定是沛公啊！”可对此事大不以为然的项羽却说：“我当时在巨鹿与章邯决战时，刘邦还在沛县当亭长。我在雍丘斩杀李由的时候，他还在济北打游击呢！我现在有40万大军，个个都是经我精心培养的精兵，刘邦只有10万军队，大部分还都是老弱残兵，他的生死存活只在我一念之间，更别说夺取天下了！”可是未及5年，在“当亭长”，在“打游击”的刘邦就打败了他，逼他自杀了。这说明骄傲自大是多么的误人啊！对于这种事，我我是佷有经验的，以前，每次我考试考得比较好时，都会自大骄傲起来，最终在下一次考试中遭到惨败。自大者，必自败。这就是我对项羽这一缺点的看法。所以，我们一定不能让骄傲自大的情绪蒙蔽自己的眼睛。

南宋抗金名将岳飞，他足有左右历史这盘棋的智与勇，但是他却缺少了果断的敢于承担责任的心。当初，岳飞于朱仙镇击败金兵，正欲直捣黄龙，救出二帝，怎奈高宗的十三道金牌却把他召了回来。而对历史上这一着棋，他就缺少了敢于承担的勇气。他击溃金兵后，只需长驱直入，便可救出二帝，即使是十三万道金牌又如何？“将在外君命有所不受。”但正是他的优柔寡断，他的愚忠害了他自己，也害了大宋王朝。所以，在面对决定人生和历史的一步棋时，我们就要有敢于承担一切的勇气。

变了，变了，没有了果断，难以选择，一次一次的失败，演练的时间还是一如既往，岁月啊，你粘住了我的命运，心灵啊，你绘画的一败涂地，有点优柔寡断，难言的清风，还是吹在悲伤的角落，想多了，该回头却已经无法再见，不是不想曾经，只是曾经的蔓延让自己埋没了年华，时间的垫布，让自己一步一步的改变，修正了太多的思维，调整的步伐让自己无法改变．

人们常说：“毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。”的确，我们生活的理想就是为了理想的生活，然而，心态决定一切，不要让岁月的悲歌在我们的虚度中悄然而逝，不要让我们的大一生活无疾而终，过早的落下帷幕。更不要让太多遗憾与惋惜成为我们大一生活留念的主旋律。或许，会有人说，大一被岁月塑造成了悲歌，它只会让歌者四处流浪，漂泊无着路。但，换一种心态而言，这何尝不是一份生活的馈赠呢？因为，只有经得起岁月的磨合与时光的雕琢才能定格于永恒。

写到这里，我的泪水早已流到了笔尖，垂垂欲滴，在光照下，我透过它，看到了小华老师在向家骏发火；听到了荣老师在向我们讲述她的过去和付老师在向我们简介人物背景；看到了顾老师在课堂中突然对我斥道：“桂自立，在写什么，又开小差，讲第几题了？”；看到孟老师在布置Toomuch的英语作业；看到付老师在课下优柔寡断地为我们讲解题目，脸中不免挂着一丝微笑……尽管有时我们会有许许多多的抱怨，但现在想想，他们确实是一位呕心沥血、苦口婆心的好老师。但那是的我们并不知道。

写到这里，我的泪水早已流到了笔尖，垂垂欲滴，在光照下，我透过它，看到了小华老师在向家骏发火；听到了荣老师在向我们讲述她的过去和付老师在向我们简介人物背景；看到了顾老师在课堂中突然对我斥道：“桂自立，在写什么，又开小差，讲第几题了？”；看到孟老师在布置Toomuch的英语作业；看到付老师在课下优柔寡断地为我们讲解题目，脸中不免挂着一丝微笑……尽管有时我们会有许许多多的抱怨，但现在想想，他们确实是一位呕心沥血、苦口婆心的好老师。但那是的我们并不知道。

在其中，我最欣赏孙悟空的勇敢机智，猪八戒的情感真切，沙僧的任劳任怨，唐僧的善良待人。猪八戒是他们四师徒之中最让读者讨厌的，可是我对他却不这样认为，他结合了大家的优点，虽然他不够孙悟空那么勇敢机智，但是他也会不停地运用一些自己的思维，在困难面前为大家出主意；虽然他没有沙僧的任劳任怨，但是他在一路上仍然会帮助大家提东西；虽然他没有唐僧的优柔寡断与善良，但是他也会动真情。

第一次抬起头来看天空，莫名的被那深蓝色的长卷所吸引。他就像人的心胸一般，很宽阔同样也很粗犷，总是给你无尽的温润与抚慰，而你恰恰需要的就是一个这样的蓝颜知己，不是以无形定有形的飘渺之爱，而是一种能够贯穿人心的暖阳，有时它就像你的肋骨一般，他柔韧是因为你太过沮丧，他刚强是因为你太多优柔寡断。他会在天空布满阴霾的时候，为你撑开蓝天驱走阴云。

其实纵观全书，在三位名人的传记描写中，都时时透露出了这些名人的缺点，贝多芬脾气的暴躁，米开朗琪罗的软弱和优柔寡断，列夫·托尔斯泰固执和封建。其实《名人传》也告诉了人们，英雄和名人并非没有弱点，也并非就完美，毕竟他们是人，而不是神，但是这并无损于他们所做出的伟大的事业。悲惨的命运和严峻的考验不仅降临在普通人的身上，同样也降临在名人的身上。当我们遭受挫折的时候，应该想到这些忍受并战胜痛苦的榜样，不再怨天尤人，并且坚定自己的信仰。

追求者，尽力寻找探求也。为何追求？盖不满其现状，望改变也。追求何物？或功名，或利禄，或富贵，或本心;或浩大家业，或草庐一间;或留名于青史。其皆人心之所向，亦皆人心之所求，名曰志。奚以达志？刻苦勤奋，自始至终。不半途而废，不优柔寡断。虽风刀霜剑不削其志，纵海枯石烂不灭其心。既不可以失败而灰心，亦不能以困难而缩步。全神贯注，猛力向前，则终有成功之日。 

不知是从什么时候开始，她开始躲我，我一直以为是我做的不够多，直到很久，才明白过来，她是故意的，我曾试着想去问她，苦于没有胆量，我一向天不怕地不怕，却在这时优柔寡断了起来，终于，我开了口，和我料想的差不多少，她从来没有对我说过什么，可是我却一直对她说。被伤了七次，一直以为那是开玩笑的，后来才发现，我最担心的料想是真的，悲伤的泪水，始终被我忍住，没有流出来，我一遍又一遍的告诉自己，我是不败，我是不败神话，不可以败，只可惜，人世间太残酷了，漫天狂沙，心被迷失，醉生梦死

CSL告诉我，勇气很重要，想干就去干。我做到了，我不能忍受优柔寡断或是一副可怜楚楚的模样。爱就爱了，还管别人干嘛？在这之前，我特意去剪了我一直蓄着的长发，卸去了伪装的妆，素颜朝天，做了最坏的打算。一个人的真正蜕变成熟不是外表的光鲜亮丽，而是经历。哪怕在发消息时我很紧张，哪怕两年后我还是那么顺利的背出了他的号码，哪怕他还是重复了对不起。都不重要了。重要的是我终于完成了我来两年后一直想干的事。

妈妈生气的说：“我每天辛辛苦苦地工作，为的是谁，还不是你，我只希望你认真学习，将来有个好工作，可你连这唯一的要求都做不到。住校半年，你的成绩就一落千丈，你对得起我们这么没命的付出吗？”我低头不语，只觉得脸上火辣辣的，心里却像打翻了五味瓶，酸甜苦辣咸弥漫在我的五脏六腑中，让我痛不欲生。 我知道，我让父母老师失望了，期末考考的这么差，回想着老师那失望的神情，一句话都不说的无声责备，我心如刀割。回想着这半年来的生活，我只觉得迷茫和无助。这半年来，我迷失了自我，一向活泼开朗的我变得沉默寡言，一向很自信的我变得像霜打了的茄子再也提不起劲，一向和同学玩得很好的我变得孤僻冷淡。为什么会这样呢？我心知肚明，太多的放不下，让我倍受折磨。放不下父母那深深的牵挂，放不下姐弟间的欢声笑语，更放不下以前那幸福美好的回忆。优柔寡断的我，注定让父母失望。泪水无声的滑落，洗刷了这半年来的苦楚，沉淀了情感的碎片。我突然放声大哭起来，想用眼泪带走这半年所有的不安，失落，无助。

如果你是一棵小草，虽然没花儿的艳丽，树的高大，但是你却编织了绚丽多彩的大地。你以顽强的毅力，冲破顽石的束缚，进而勃发生机。如果你是一条无名的小溪，虽然没海的浩瀚，大江的奔腾。但是你却汇成了浩浩荡荡的江河。虽然你走过的是崎岖坎坷的山道强在勇往直前的片途中，你冲向一个又一个绊脚石，滋润万物，显示着生命的意义。人的一生没有一帆风顺的坦途。当你面对失败而优柔寡断，当佻推动自信而怨天尤人，当你错失机遇而自暴自弃的时候……你是否会思考：我的自信心呢？其实，自信心就在我们的心中！只要你拥有自信，只要你在不如意时想到自信，自信心就是一种立竿见影特效药，定会治内心的伤痛。释放前论你面前是铺满鲜花的幽径，还是荆棘丛生的山谷，你都应勇敢地走下去。要知道痛苦的进取同样会带来自信，只有信心百倍地去追求、去奋斗、去拼搏，才会抓住幸运的机遇，不会留下终身遗憾。朋友，相信自己吧！没有你，世界也许不会改变什么，而有你，世界将会更加多姿多彩。就让昨天成为沉思的碑石，满怀信心地走完漫长的人生之旅吧！

假如我是护士长，我的工作思路是：以“三个服从”要求自己，以“三个一点”找准工作切入点，以“三个适度”为原则与人相处。“三个服从”是个性服从党性，感情服从原则，主观服从客观。做到服务不欠位，主动不越位，服从不偏位，融洽不空位。“三个一点”是当上级行要求与我行实际工作相符时，我会尽最大努力去找结合点；当科室之间发生利益冲突时，我会从工作职责上去找平衡点；当领导之间意见不一致时，我会从几位领导所处的角度和所表达意图上去领悟相同点。三个适度”是冷热适度，对人不搞拉拉扯扯，吹吹拍拍，进行等距离相处；刚柔适度，对事当断则断，不优柔寡断；粗细适度，即大事不糊涂，小事不计较。做到对同事多理解，少埋怨，多尊重，少指责，多情义，少冷漠。刺耳的话冷静听，奉承的话警惕听，反对的话分析听，批评的话虚心听，力争在服务中显示实力，在工作中形成动力，在创新中增强压力，在与人交往中凝聚力。我的处事原则和风格是，努力做到严格要求，严密制度，严守纪律，勤学习，勤调查，勤督办。以共同的目标团结人，以有效的管理激励人，以自身的行动带动人。努力做到大事讲原则，小事讲风格，共事讲团结，办事讲效率。管人不整人，用人不疑人。

山洞间弥漫的雨天透明的水雾也像是碧玉的珠帘在在洞口随风摇坠，下一刻，或许随性的任性的离开这里到洞里去避雨才是我最好的选择，我似乎看到那安逸的被树藤包围的温暖，还是坚持站在这些不再被认为是适合的地方，是孤单中彷徨中的我有了不在犹豫也不再退缩的理由，这些我喜欢的山谷间雨水中的模糊的可爱的景物慢慢在我的眼帘中清晰，被这样缠绵的雨纠缠的不是我不能做抉择的信心，而是我喜欢的热爱的一直会存在的相信和这个夏天自己，那一刻，总是偏执的把自己当成是不能做决定，那是我偏信的优柔寡断还是现在在这夏天的雨水中色彩迷幻的精致的景物，我也许应该停止这些让我困扰的下一刻就会散去的臆断，在这一刻，至少我还是在这里，在这些夏天里最优美的景物周围，我更加的相信做决定的时候要认真而审慎的必要性，好像我不能告诉自己什么是这个夏天山谷雨水间最清晰鲜明的事物，不是因为这个雨天的雨太过朦朧，而是因为我从最最初的那一刻起就没有刻意的注意的带着决断的目光看这些或许原本就存在，只是因为我这一刻不速的打扰，才让这个雨天这个有了奇怪的情致的迷人的山谷。

父之爱是蓝色的，犹如浩瀚的海浪波涛汹涌，刚劲宽广；又如湛蓝的天空，发人深思。昨晚回家的路上，自行车坏了，回家后，爸爸不在家，我很着急，担心明天上学要步行。夜晚一阵“叮叮当当”的声响把我惊醒，原来是父亲为我在修自行车。父亲刚下班，已经疲惫不堪，精疲力竭了，再加上视力不好，我便下床拿着手电筒闻声而去，父亲让我赶快回屋，避免感冒影响学习，没办法，只好服从命令。第二天清晨，映入眼帘的是一辆被父亲清洗得十分干净崭新的自行车。而父亲不知何时又去上班了。父亲的虽然不善于表达，他本人也总是优柔寡断，但我可以感受到他那火热般的爱。这浩瀚的大海涌来波浪的情形我无法忘记，我将永存着这份深蓝色。

胡杨的美，是男人的美!没有一丝优柔寡断，没有一丝小家碧玉，没有一丝弱不禁风。在广袤荒芜的沙漠中与盘旋的苍鹰作伴，与一吹起来便呼啸了千年的大漠长风如影随行，与为数不多的几眼甘泉相依为命。乏了，在狂风中跳一支劲舞，张口便是激昂的战歌；渴了，饮一点苍天感动而落下的热泪；当他们终于在历史的飞沙走石中撕裂了干燥的皮肤，折断了苍老的骨骼．当他们屹立而不屈的一生终于要走向辉煌的尽头，他们也必须以一个男人的方式，以站立的姿势停止他们沸腾的血液和搏动的心脏，闭上他们深陷却依旧抖擞的眼光。即使轰然倒下，也会始终指向天空，让飞沙埋没了自己的身躯，也无法掩盖昂扬的头颅!

在这个世界上，没有人知道自己踏上下一个台阶到底会发生什么事。很多时候我们难以对一些事情下最后的定夺，实质上并不是这件事情本身有多棘手多艰难，只是因为我们性格中的优柔寡断使我们无法痛下决心，当机立断。这应是人性中温和善意的一面，因为害怕有太多人为自己而受伤，但这恰恰又将性格中最不安分的一面显露无疑。我不知道这究竟是人性的幸福呢还是悲哀。但在现实生活中，又有谁是死心塌地、毫无怨言地安于现状呢？即便是终日在树荫底下摇着大蒲扇，脸上皱纹如阡陌的老者，我们又怎会知道他曾经应该是怎样一位精明的商人，拥有着怎样热烈如火、辉煌华丽的过去呢？你又怎知他此时洋溢在嘴边淡然安详的微笑，是需经过怎样的沧海桑田的历练，方可如此平静地面对自己的选择？

哈姆莱特是个悲剧人物，他是个不折不扣的“人”。他勇敢善良却又优柔寡断，但他终究是个英雄，是英雄总值得颂扬。一直以来，人们只要提到莎士比亚，总会想起他笔下的英雄哈姆莱特。但莎翁却将所有同情都交给了女配角奥菲利娅，她的命运根本不被她自己掌握，而是交给无情的虚无。没有同情心的神不是神，而事实是神没有同情心，用数学的思想来说两者之间便是一空集，也就是我所说的虚无了。奥菲利娅的悲剧性在于揭示了人的脆弱。帕斯卡说过：人是一株有思想的芦苇。人生易逝，我们怎能不好好珍惜，因为偶然的灾难会轻易地将它夺去。人性的光辉和人的脆弱成就了美德和智慧，面对这样的“人”，我们应该认真书写。

商鞅是行变法，落得“五马分尸”的结局；达尔文在说物种进化的时候被人们骂成疯子；助人为乐的雷峰经常被人嘲笑，他们这些举动，又有谁能理解？如果他们一味的追求理解，又怎么扞卫真理？他们最初不被接受，是因为他们的追求走在了时代的前列；他们最终名垂青史，是因为他们敢于在不理解的目光中昂首向前。在现实中，有多少人能明白“理解”这个东西。他们可以追求别人的理解，以别人的议论为自己的主题，以别人的言谈作为自己追求的目标，以别人的反应来调整自己的行为方式，甚至要去讨好别人，为了所谓的理解，写了一些优柔寡断毫无逐渐的可笑人生。他们真的知道理解吗，他们觉得他们真的是在理解别人，并换取别人的理解吗，不是这样的。

有人说：“毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。”的确，生活的理想是为了理想的生活。但拥有理想并不意味着我们必须一路朝前，埋头奔跑。因为，苏格拉底说过，当我们追求一个遥远的目标时，切莫忘记，路途处处有美景。亦然，生活中我们不必为错失了阳光而流泪，否则，我们将错过满天的星辰。也许，这亦为人生，暮暮朝朝又一载，每个人都是匆匆的过客，前行的道路需要目标的引索，也更需要让心灵停靠的驿站。

那么，孔子所说的损者三友又是怎样。谓之：友便辟，友善柔，友便佞。这三类‘损友’程度层层递进。友便辟说的是性情暴躁的朋友，动不动就勃然大怒的那种。这类朋友经常会影响我们的心情。可以为点芝麻小事伤和气，不值得深交。友善柔说的是性格过度优柔寡断的那种，于丹说这类朋友经常会消耗我们的生命能源，每当我们向他征求意见的时候，他们的回答总是这样不好那样恐怕也不妥，不但帮不了忙而且严重影响我们自己的判断。友便佞最严重，说得是心怀鬼胎的那种朋友。这种朋友和我们的交往通常是抱有目的性的，而且经常表现出来极度热情。

人的一生会有很多想得到的“奶酪”，比如金钱，地位，名誉等等。书中的四个主人公，很形象地体现了社会上人们的特点；有的人只知道逃避不顺利的现实，在想象这希望；有的人，优柔寡断，不知怎么办才好，还在念想着从前的辉煌；有的人也许先前是忧郁的，但是却马上摆脱现状，重新投入到奋战中去；有的则马上就出发奋进，毫不忧郁，没有一刻的迟疑。

当你站在人生的十字路口，看到的是茫茫车海，却不知道自己该如何去选择，上哪一辆车？你迷茫了，你害怕了，你开始为自己找一个个借口，看到一辆你心仪的车后却犹犹豫豫不敢去上，从此错过了一个又一个的机会，对你来说还有下一个机会，但是你不明白，一个选择改变你的一生，一个选择确定你的未来，如此优柔寡断，机会永远是不会等你的！你需要的只是抓住机会，选择你认为正确的选择，命运，是永远也不会亏待你的。

你看到丑恶，假装没有看到，依旧面不改色地笑谈风生，人们就会送你人情练达的评价。你听到秽文，仿佛在那一刻患了突发性的耳聋，脸上毫无表情，人们会感到你老于世故可以信赖。你被美丽美好美妙的景色感动，只可以默默地藏在心底，脸上不可露出少见多怪的惊异，人们会以为你少年老成，有大谋略大气魄，是可做将帅的优良材料。你碰到可歌可泣的人间至情，要把心肠练得硬如钻石，面不变色心不跳;就算真被搅得赶场寸断，也只可夜晚躲在无人处暗自咀嚼，不可叫人觑了去，落得个优柔寡断的罪名……

这样的结局让我分外心痛。为什么相爱的人不能够在一起，偏偏换成了回忆，就算忘记时间也忘记你，也忘不了我们有过的甜蜜。悲剧式的场景让我即使在凌晨四点仍然毫无倦意。如果叶子给海涛多留下一些自由的空间，如果海涛不再那么优柔寡断，这该又是一番美妙的图景。可是，命运为何如此安排，两情相悦却又天各一边？

在《史记》那么多的故事中，我最喜欢的是在〈〈项羽本纪〉〉中的鸿门宴一节，这一段在他们的对话中表现了各自的性格特征，如项羽的仁慈、坦率、优柔寡断，范增的深谋远虑和灵活机变，樊哙的粗中有细和当机立断，以及刘邦的狡诈多谋，纷纷跃然纸上。

其三是优柔寡断。这一点在鸿门宴中表现的最为充分。范增多次举玦示意项羽杀掉刘邦，但“项王默默不应”。刘邦逃脱后，范增只有叹“竖子不足为谋”，并做出一个惊人判断“夺项王天下者必沛公也”项羽的当断不断使他最终山穷水尽，死于自己剑下。

2汉文帝时为纪念“平吕”而设另一个传说是元宵节是汉文帝时为纪念“平吕”而设。汉高祖刘邦死后，吕后之子刘盈登基为汉惠帝。惠帝生性懦弱，优柔寡断，大权渐渐落再吕后手中。汉惠帝病死后吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下，朝中老臣，刘氏宗室深感愤慨，但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言。

自由奔放的乐天派，但因为容易固执的结果，反而导致一些机会与你擦身而过。虽然拥有天份与才气，却过于沉溺在自我傲气中；个性反复无常、兴趣多，也很懂得玩乐，也会有外人意想不到的认真态度！因此要修正一下自己的毛或优柔寡断的个性，才会好相处。