理想就像一只风筝，你不握紧，它就会离你远去；理想，是一艘即将远行的小船，在浩瀚无垠的大海里漂流，向你所要的方向努力前进。然而，你不去努力，又怎能创造出自己的美好愿望呢？“从此，指定物品让他作诗，仲永立即完成，诗的文采和道理都有值得看的地方。同县的人对此感到惊奇，渐渐地以宾客之礼对待他的父亲，有人用钱请仲永题诗讨取仲永的诗作。他的父亲对此感到有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。”《伤仲永》里面的方仲永自幼可以称为天才，但是没有理想，不去学习，最后完全如同平常人了。要是当初方仲永利用自己的长处树立一个理想，结果也不会这样了，凭他本有的天份再加上理想，要有所成可谓轻而易举。

人生是一个获得的过程，困难也能让你有利可图，你因为困难才会不断完善发展自己，因为曲折才磨砺自己当你的对手碰到与你似曾相识的棘手问题时你会发现被天上掉下的馅饼砸中是怎样惊喜，当你把积累的经验告诉别人时你会体验智者的光荣。清新的大自然是养德怡情的好地方。

记得那是上小学的时候，因为快到期末了，所以作业也就多了起来，可是不管怎么多的作业我一样是都写完了。可能是因为收作业的不负责任吧，那一次我的语文默写没有拿来学校，他也没有收就这样，我认为这有利可图，接连几天没默写。

以为可以好好放松一下，大不了一个星期过后，老妈不认识貌似从非洲刚回来的我啦。比起枯燥的高一生活，还是有利可图的。嘻嘻……在这种思想下，我在早上七点钟兴奋的去了学校，毕竟咱是第一次军训——出门时，还问老妈要不要带书包？呵呵……

曾几何时，人们的乱捕乱杀使多少生物从这个世界上彻彻底底的消失！各个国家把那些濒临灭绝的动植物列为保护品种，越是这样，人类就越觉得有利可图，越是乱捕乱杀，人们总是以为他们已经尽力的保护了大自然，但他们却不知道真正的凶手是他们自己！

还记得那年“五四”，吖陈帮我们排练节目。选材料，衣服的设计，无一不是她操心的，甚至还找其他老师来指导我们，或许别人觉得或许这样有利可图，但她却没有一点点的报酬。每一天的排练她都会如时到场。我开始依稀的感觉到她对我们和别的老师不一样。

一颗高贵的心就这样被殒落了。它们让蜜糖一样的嘴唇吮吸舐愚的荣华，在有利可图的所在屈下了它们生财有道的膝盖。本来每一棵树经过努力总会成为“树”，但那时它们就像靠近了一个巨大的旋涡，凡是在旋涡近旁的东西，都被卷了进去。

如果只用肉眼去看世间的很多事情是会被完全的蒙庇，肉眼见到的东西不过是一个变化的外在，当一个人变的不再年轻美丽的时候,很多事情都会改变，当一个事情不再有利可图的时候,很多人也都会改变。到时留在身边是什么呢,美丽的花总会被更新的鲜花替代,而只有人的精神是可以依靠的.

方仲永从小天资聪颖，受到同县人的赞赏，被人邀请去做客题诗，他的父亲觉得有利可图，于是就不让仲永学习，四处拜访客人，仲永的天资因得不到后天教育的巩固和开发而慢慢淡化，最终由一个天才沦落成平庸的人，我也为此感到十分惋惜。

媒体上不管极端攻击王朔的人也好，还是作阿谀奉承姿态，标榜自己思想独立公正的人也好，其实大部分都是工作任务的需要，故意剑走极端，以赚取眼球效应。大家一起来把这水给搅浑，这水就越肥，既然成肥水了，自然也就有利可图。这乃媒体作新闻千古不变的道理，因为要生存，就要懂得市场规律和行事的奥妙所在。

北宋著名文学家王安石就曾写过一篇《伤仲永》的名文。文中说，金溪县有个叫方仲永的小孩，他家世世代代以种田为业。方仲永5岁时，便能做诗，并且诗的文采和寓意都很好。全县的人对此感到很惊讶，慢慢地都把他的父亲当做上宾看待，有的还拿钱给他们。他的父亲认为这样有利可图，便每天拉着方仲永四处拜见县里有名望的人，表演做诗。最后，方仲永的聪明才智却完全消失了。

今天，这种毁坏文物的景象是不常看到了，但社会的铜臭气依然腐蚀着现代人对先贤们的敬畏之情。政府对于文物保护皆从利出发，有利可图，则修之建之，使得杜甫草堂犹如高级别墅；无利可图，则听之任之，甚至拆之毁之。名人故里之争也愈演愈烈。这些伟大的先贤们到这里竟成了摇钱树。西子湖畔，每天参观岳庙的人络绎不绝，怀敬畏之心者却有几人？

约翰老了，老的无所依。当初成全了奥维德和雅葛丽纳，却奥维德最终被雅葛丽纳所背叛。他为一切都太操碎心，他退出提多，经受太多，不愿与世俗同流，注定不被世界所兼容。世界上有一种名叫利益的群体，那利益之中，有两个更加庞大的群体：国家和人民。互相交换，何污，在这里，叫做自明高贵的纯洁，因为有利可图才会帮助，伸出援手，真正被感化的人，又有多少？

孔子是一个老马屁精还表现在他的拍马技术上。为什么儒家学说能在中华大地上盛行几千年，那是因为孔老夫子独树一帜的拍马技巧，他能拍着拍着拍到历朝历代的君王心坎上，让他们觉得舒服，拍着拍着拍到寻常百姓家，让他们感到满意。孔子把等级、地位划分得清清楚楚，“君君臣臣，父父子子”一级压一级，没丝毫平等可言，王是最大的受益者，小屁孩成了最终受压迫者，而他们不会揭竿起义，不能反抗，权贵族长个个有利可图，大伙都没意见。

罪恶的租界制度在上海建立后，逐渐推广到其它一些口岸。1859年起到1904年，外国侵略者先后在中国的广州、厦门、福州、天津、镇江、汉口、九江、烟台、芜湖、重庆、杭州、苏州、沙市、鼓浪屿与长沙等地设立租界。租界成为资本主义列强侵略中国、干涉中国内政的桥头堡。当然，租界客观上也是一个介绍西方文明的窗口，但更是西方冒险家的乐园。一个曾在中国海关任职的英国人也不得不承认，上海“已经变成了无法无天的外国人们的一个真正的黄金国。……其中许多人都是属于这样一种类型的：只要有利可图，那么走私犯禁，一切都不顾忌，就是行凶杀人，也在所不惜。

说到买卖，看似简单，实则学问颇高，且诡秘深奥，大买卖有契约书、合同、等条款制约，小买卖有花押印、收条、等字据为凭，这是买卖过程中的一种情理手续。不论是大买卖还是小买卖，都是有利可图，你情我愿的。正当的买卖，在法律的监督和保护下健康有循，和谐社会，持续发展；不正当买卖，避开法律的眼线，搞地下交易，谋取暴利，损人利己，扰乱社会次序，破坏安定团结。

[译文]金溪平民方仲永，世代以耕田为业。仲永长到五岁的时候，不曾认识笔、墨、纸、砚等书写工具。忽然哭着要这些东西。父亲对此感到诧异，从邻居家借来给他，仲永当即写下四句诗，并且自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母、和同一宗族的人搞好关系作为内容，传送全乡的读书人观赏。从此指定物品让他作诗，他能立刻完成，诗的文采和道理都有值得看的地方。同县的人对他感到非常惊奇，渐渐请他父亲去做客，有的人花钱求仲永题诗。父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。

为了那份你认为有利可图的友谊，你牺牲了许许多多个人利益。都说包容与付出才会获得友情，然而友谊是快乐和美丽的，你为此付出时真的是甘心情愿吗？你的友谊真的让你获得了美好与快乐了么？你真的没有因为他不断地向你索取而苦恼着么？如果是这样，你要这样的友谊有什么意义？当你忘记了真正的友情是彼此尊重与相互欣赏，相惜相悦这样的含义，即使你为了那人两肋插刀，你的付出真能争取到你想获得的友谊？这份友谊，给你带来的到底是成功还是罪恶，你真的需要深刻的问一问自己。

正是有了像温总理说的那样国家只有“多难兴邦”才能有所发展、有所前途。因此08年中国举办了震惊世界的体育盛世——奥运会，2010年再次举办即奥运后的又一大令世人瞩目的盛宴——世博会，这充分证明中国的综合国力一直不断提高，在其他国家心目中中国是一个不可缺少的国家，因为它们心里清楚中国是自己的靠山投靠中国就有利可图。也从侧面证明中国是有实力有信心的，面对国际竞争，抓住机遇，迎接挑战，吸取经验，为更好地发展特色社会主义国家奠定基础。

有的人是为了利益，他们唯利是图，在茫茫的人海中，他们就像在黑天里盘旋的鹰，把天下所有的利益都看作是自己猎取的目标，从不考虑别人的感受，只要是有利可图的事情，他们都会心甘情愿地去做，那怕是当儿子，做孙子，在利益面前，他们就是奴隶！他们的心里的欲望就没有节制，贪婪就会让他丧失人性与公理。和他们交往，他们的心思不在于你的友谊，而在于从你这里能获得什么利益。

不知道为什么，我的父母总希望我能改变，比如说：做一个淑女。我想这并不适合我。我性格爽朗，大大咧咧，特别喜欢笑，与淑女二字根本不搭边。我觉得现在的自己挺好的。但也有不好的地方例如：神经大条，盲目乐观。可我也不会在意，应为人不会是十全十美的。我就一直想不明白，家长为什么要我改变。我觉得，现在的自己是最真实的。如果真让我改变的话，这是永远不可能的。因为，我喜欢现在的自己。如果家长真让我变成这样的话，我也只能伪装我自己，变成自己都觉得虚伪的人。其实我也挺喜欢淑女的，她们优雅，温柔，善良，聪明……这些词语说到明天也说不完。而且大家都喜欢，真是让人羡慕。当然了，不是我自恋，我的人缘也不错，因为我很喜欢交朋友。俗话说的话：没有友谊，世界仿佛失去了太阳。当然了交友也要慎重。因为有利可图才和你结交朋友的人，也会因为有利可图而与你绝交。要交与自己玩的来的朋友，能帮助你的朋友，不把你带坏的朋友。

他5岁那年，有一天，父亲带着一身疲倦回到了家中，仲永跑了过去对父亲说：“爸爸，我要读书工具。”父亲认为上学也没什么用，只会浪费金钱和时间，加上条件有限，就对方仲永说：“要这个干什么？又不能赚钱。仲永心里很想要书写工具，便哭了，父亲见了只好到邻居家借来，仲永马上就笑了，拿起笔就在纸上写了四句诗，并且题上自己的名字。诗的内容是以养父母，民族团聚为主。然后就把诗给全乡的读书人看，他们看了仲永的诗，个个赞不绝口，他们都说：“这孩子小小年纪就能有如此高的才华，如此好的诗句，真可谓是神童！”从那以后无论谁指定物品让他写诗句，他都能马上写完他的诗，文采和道理都有可以欣赏的地方。同县里的人听说以后，都感到非常的惊讶，渐渐地，他们把仲永的父亲作宾客来对待，还有的人给仲永钱求他作诗。父亲觉得这有利可图，不费吹灰之力就能赚到钱，很高。每天拉着仲永到同县的人家里去拜访，让仲永给他们题诗，便得到很高的报酬。不让仲永学习，他认为现在仲永已经能帮他赚钱了，在学别的就没有用了，还会浪费了赚钱的机会。

现在像这样的友谊很少见到，正如《红楼梦》中所写“万两黄金容易得，知音一个也难求”啊！《夏洛的网》写出了友谊的可贵。但在当今社会趋炎附势、见风使舵的人却很多。只要有利可图，就会与你做朋友。这就是“君子之交淡如水，小人之交酒肉亲”。将中国的传统美德都忘了，有多少人能像管仲、鲍叔牙那样呢？可能找遍全国都找不到几人。我想现在可能是“有钱千里来相会，没钱对面不相逢”。人生短短几十年，能交到多少个知心好友呢？有句古话说过“贫贵之交不能忘，糟糠之妻不下堂”在你贫困时能依然对你不离不弃的人，才算是知心好友。而不是“树倒猕猴散”。例如，齐国孟尝君底下有个门客叫冯媛。他在收债时将债券全烧了，说是为了收买人心。在孟尝君被罢官时冯媛还在他身边。这时孟尝君手下的门客都走光了。等孟尝君重返相位时，十分器重冯媛。所以说一直对你不离不弃的人才是真正的好友。反之，像刘牢之这种一个人先后投奔三个主子的人是不会有好下场的。

我们现在身处的社会与19世纪的法国社会当然相差甚远，但是，从莫泊桑笔下那些假仁假意的伪君子身上，以及那个毫无人情味、充满资产阶级等级观念的社会中，更让我们感觉人与人之间真诚地相待是多么的可贵！充满相互关爱、相互帮助氛围的社会是多么温暖！我们是幸运的，我们没有生活在莫泊桑笔下那种只有利益与等级观念，人心却相隔万里的可悲社会中。但如果我们不懂得好好珍惜，与人相处都戴着“假面具”，为人处事都盘算着是否有利可图，那么包围在我们身边的浓情也将变淡，到最后我们也将生活在一个冰冷的世界里。如果你种下虚情假意的种子，也只可能得到薄情寡义的果实。毕竟，以诚待人是相互的。真心地耕耘也将收获到真心。我相信真诚地对待每一个身边的人才会是最快乐的，而你身处的那个小小社会也会是最温暖的。

这几年，有时间就看电视剧。而我最钟爱的还是医生类节目。《无限生机》、《心术》、《产科男医生》、《青年医生》等，每一部剧我都是认真的看，整个人的心情都会随剧情变化而变化，看多少遍都不会觉得烦，那里面每个演员的笑容，他们的每一次救助，每一句关心都在打动我，我哭过，因为现在这个社会，这样的好医生，这样为患者着想的医生，这样火热的，充满正能量的医生不多了，他们才是真正的白衣天使，而现实生活中的医生哪一个不是冷冰冰的，哪一个不是有利可图的，收患者的红包，没有钱就不给看病，这样的医院有什么价值，这样腐败的社会，腐蚀的是千千万万颗心，我庆幸自己没有选择医生这个职业，那样冷冰冰的医院，那样的毛骨悚然，，悲哀极了。我多么希望现实就像剧情一样，可是那是我天真的想法，是我的执念，我看不到希望。

然而，不管你多么机灵，也不管你的记录多么无可挑剔，你都不大可能在六十岁之前进入政治局。在这种年纪，生命已是绝对不可逆转的了，而如果一个人握住权力的缰绳，他只会把拳头攥紧至断气为止。一个六十岁的人不大可能去尝试任何有政治经济风险的事情。他知道他只剩下十来年时间，而他的快乐主要与美食和科技有关：精致的食谱，外国香烟，还有外国汽车。他是一个维持现状的人，而这在外交上是有利可图的，因为他的导弹储藏量正在稳步增长；但维持现状在国内却是难以忍受的，因为不做事即意味着使当前局势恶化。尽管他的死对头可能会利用后者，他却宁愿消灭他们而不愿着手进行任何改革，因为一个人总是对使他取得成功的那个体制怀有一点儿眷恋之情。 

这俩天就曾经在微博中看到一条微博，大概内容也就是与最近发生国外绑架事件有关的，绑徒开出高价赎金，家属还处于谈判时期，然而有人便觉得有利可图，于是冒充被绑的家属，在微博上求助“捐款”，权威的新闻媒体得到消息立刻就打电话咨询了亲属并立即辟谣，证明亲属并没有在网络上求助广大网友，然而再看看冒充家属发布的微博里面评论的话语，大家都表现出了人们的善良，纷纷表示会出钱帮助。这件事里面当我看到报道有人想赚这种钱的时候感觉社会中真是人心莫不可测，对人性的质疑，社会的动荡更加深信，但当我看见了大家为了帮助他们都争先拥后的感觉，便完全消失了，只感觉心中一阵温暖，听到一种声音，那是一种独特的声音。

中国是一个有着五千年悠久历史的泱泱大国。历史上有很多英雄人物。你们难道说千百年来的那些为国捐躯的民族英雄们丑陋吗？你们难道说那些时时处处为国家，为人民着想的人民公仆们丑陋吗？你们难道说那些日夜奋斗在生产建设第一线上的国家建设者们丑陋吗？同样，你们不说侵略中国，在亚洲犯下滔天大罪的日本侵略者丑陋，不说劫掠北京城，烧毁人类文化艺术瑰宝――圆明园的英法联军和八国联军们丑陋，也不说无视国际公约，操纵联合国通过非法决议，悍然发动侵朝战争的美国政府丑陋。这些国家都戴着“和平”、“民主”、“公正”的假面具。一旦发现有利可图，就会摘掉面具，露出贪婪、无耻的嘴脸。你们没有看穿他们的假面具。居然说一个几百年来从未入侵过别国，还被日本入侵过的和平国度――中国的人民丑陋，更何况你们还是这个国家的公民！试问，你们有没有爱国心？

不要诚信的很重要的一个原因是不守信用的人能占便宜。做生意时，眼看有利可图时，临时变卦，对方虽然生气，但也无奈，而换来的往往是数目可观的钞票。做中介的，这里说你的条件要求太高了，那里说你这样是没人要的，要降下来才行，等到两边说得都以为自己不行了的时候，他在中间便可以狠狠赚上一笔。在信用在金钱面前，信用很低廉，在生意场上人情比纸薄，说了可以赖，写了可以悔，输了可以糊，没有什么不可以的只要有钱。什么“耻”什么“羞”都没这字，人的脸可以无限厚，人的皮可以只作装饰用。

一个人如果没有学习的劲头和决心，即使你再怎么的聪明，也是不会成长的。例如，课本上的方仲永，你们看他多聪明啊！五岁的时候，就已经会作诗了，只要你指出事物让他作诗，他能立即做出诗来，他做出的诗非常的有道理。但是，后来有人为了让他作诗，就请他的父亲去做客，更有甚者，不惜用金钱买方仲永做出的诗。方仲永的父亲认为这样有利可图，就不让他学习了，方仲永到了十二三岁的时候，他作出来的诗已经大不如前，他之所以最终没有成才，是因为他没有受到后天的教育。

王安石写的伤仲永里描述了一个这样的故事,讲的是有个人的名字叫方仲永,3岁就会作诗,而且非常有意境,于是轰动了全村,有一个邑人(同乡人)很看好仲永的事,于是便开始经常把仲永的父亲请到家里来,以宾客的礼节来招待他,并表示想用钱来买方仲永的诗,他的父亲便觉得这样有利可图,便一直叫方仲永到那个同乡人的家中作诗,不让他学习。没几年方仲永的诗再也没以前这么好了,又过了几年诗已经“

从前，有个大财主为自己的儿子招聘老师，有位先生来应聘。财主问先生有何条件？先生在纸上写了一句没有标点符号的话——“无鱼肉也可无鸡鸭也可青菜萝卜不可少不得一分钱”。大财主看了以后很高兴，他是这样理解的：“无鱼肉也可，无鸡鸭也可，青菜萝卜不可少，不得一分钱”。心想：他不要钱，只吃饭，而且菜只要青菜萝卜，我有利可图。于是就聘请了这位先生。

金溪平民方仲永，世代以种田为业。仲永长到五岁，不曾认识写字的工具（笔、墨、纸、砚），（有一天）忽然放声哭着要这些东西；父亲对此感到惊异，从邻近的人家借来给他。（仲永）当即写了四句诗，并且自己题上了自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族作为主旨，传送给全乡学识优秀的士人观赏。从此，有人指定物品让他作诗，他立刻就能完成，诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同乡的人对他的才华感到惊奇，渐渐地都以宾客之礼相待他的父亲；有的人用钱求取仲永的诗。仲永的父亲认为这样有利可图，（于是）每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。

方仲永从小天资聪颖，受到同县人的赞赏，被人邀请去做客题诗，他的父亲觉得有利可图，于是就不让仲永学习，四处拜访客人，仲永的天资因得不到后天教育的巩固和开发而慢慢淡化，最终由一个天才沦落成平庸的人，我也为此感到十分惋惜。

据《新会葵乡警讯》报道，最近在会城发生了几宗街头诈骗案，被骗的妇女看见街头有人说现急需要钱，想把手头上的外币兑换成人民币，而且，价钱相当便宜。那些妇女见有利可图，马上跟那些骗子交易。谁不知，那些外币全是假币。假如那些妇女不贪小便宜，他们就不会损失钱财，那些骗子就不会得逞。

猎人，你们真傻。你杀了我们，虽然一时有利可图，可是，以后呢？洪水来了，没有树大伯树阿姨帮你们挡；干旱来了，没有山泉、小溪、古井供你喝。饥荒来了，没有动物给你们吃。迟早有一天，你们的下场会和我们一样。任何降临在我们头上的灾难，终究也会降临在你们头上。

鲁滨逊出身于英国的中产阶级家庭，他自幼就立下了遨游四海的雄心。1651年，他开始了第一次冒险。他从伦敦买了一些廉价物品，然后由海路直抵非洲，和当地人交换了金沙、象牙等贵重物品，他看到有利可图，便再度前往非洲。结果遇上了海盗，成了奴隶。

一颗高贵的心就这样被殒落了。它们让蜜糖一样的嘴唇吮吸舐愚的荣华，在有利可图的所在屈下了它们生财有道的膝盖。本来每一棵树经过努力总会成为“树”，当时它们就像靠近了一个巨大的旋涡，凡是在它近旁的东西，都被卷了进去。