拥抱对手，是一次美与美的结合。可叹停机德，堪怜咏絮才。一个圆润端庄和气近人，一个弱柳扶风嶙峋秉直，大观圆的红门掩上了闺妇的幽怨，林妹妹的泪眼倾肠化作宝姐姐怜惜爱抚。同为一个宝玉，二人从此姐妹相称。拥抱对手，让私仇突兀化为和谐美满，暗丘葬花融于映雪咏梅不正是一种绝妙的精作吗？

花开正艳，却见树下的你，独坐木然。我懂你，因为你根本没有看清这个“千红一哭，万艳同悲”的时代。我懂你，你和你的他，是艺术上的知己，是文学上的伴侣，是心与心之间的零距离，而他和他的她，是封建的“金玉良缘”，单单这一点，你可知道，你已经输掉了多少。“可叹停机德，堪怜咏絮才，玉带林中挂，金簪雪里埋”。

青纱素帐，黛玉你的房间如你一般素雅。手中怀拥着一本《红楼梦》，闭上眼睛轻嗅着季节的芬芳，仿佛一睁开眼便会望见你那婀娜多姿的模样。一颦一笑无不忧伤，“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。”黛玉啊黛玉，你究竟是怎样的女子啊？

你有谢道韫的咏絮之才，有西施的娇喘微微，还有李清照的两靥之愁。你是“水做的骨肉”，不负天地钟灵毓秀之德。林妹妹，我想对你说，你不仅是宝玉的林妹妹，是贾母的“心肝儿肉”，还是我们心中的娇嫩花儿———阆苑仙葩。

醉雪之人，必有坚韧之毅力，必有别具一格之眼力，昔谢安与家人赏雪，咏道，“白雪纷纷何所似？”其侄儿谢朗接着吟咏道，“撒盐空中差可拟。”太傅沉吟不语，其谢道韫咏道，“未若柳絮因风起。”众人皆拍手称赞，谓之“咏絮之才。”

倘若选择一位《红楼梦》中最喜欢的女子，你会选择谁？也许，一些人会选择娴静自持，淡雅聪慧的冷美人薛宝钗，也许，一些人会选择淡看浮华，净心素雅的修行者妙玉。也许，一些人会选择胸怀大志，果断干练的闺阁小姐探春。也许，一些人会选择精明泼辣，处事圆滑的“泼皮破落户儿”凤辣子。然，她们虽然都是不可多得的旷世才女，各有千秋，但我依然独爱细腻孤傲，多愁善感的咏絮之才林黛玉。

夕阳给人的感觉，永远是那么柔和，可天边的火烧云，给人的感觉，为什么，总是那种血色的凄凉？夕阳的余晖砸在我的肩上，却渐渐暗淡。风有点凉，我的我感到仿佛有丝丝的雪花似的寒冷直至心底。风吹来了柳絮，它们落在了我的肩上，头发上，我却无心驱逐。心中竟猛然想到了：撒盐是旧谣，煮芋成新赏。谢道韫的咏絮才令我汗颜。我也曾想树立一个完美的自己，可老师对我一次又一次的否定，让我如何面对父母！

对于上面这两位与众不同的主角，我却独独偏爱另一位红粉知己——宝钗。她从小饱读诗书，接受的是极为全面而正统的教育，是个典型的封建社会的顺从者。她是聪慧有才的，却被教育着认为女子读书也是无用，有人会说宝钗的不是，因为她也曾在蜂腰桥下陷害过黛玉。可是，她也是个彻头彻尾的悲剧人物，黛玉随早逝，但她还拥有过自己的幸福。而宝钗，终其一生，恐怕也只是任凭生活这把刀一点点的磨损着她。“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋”。

与林相比，她的一生也许更为可悲，林至少还追求了自己的幸福，而且得到了一份真诚的感情，最终一死解脱了所有的痛苦。而宝钗一生“愚昧而不自知“而且依她的性格，终其一生，也只能是任由生活这把钝刀一点一点割掉生命吧！“可叹停机德，堪怜咏絮才。“玉带林中挂，金簪雪里埋“这几句判词，注定了薛是红楼数场悲剧中的一个。对于她的一？作者曹雪芹应该也是叹惋的吧！

林黛玉薛宝钗可谓贾宝玉生命中最重要的两个女人。从宝玉梦游太虚，得知“金陵十二钗”正册的头一首诗开始就注定了贾宝玉和林、薛这辈子都脱不了干系。正册上的畿语是这样说的：“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。”这是曹雪芹第一次将二人的命运联系杂一起。“玉带林中挂”预示了林黛玉孑然一生，孤单飘零；“金簪雪里埋”注定了薛宝钗一辈子葬送在封建社会中，不得其所。一代人，三缕魂，纠缠解不得，宿命人奈何？三人的名誉紧紧地联系在一起，躲不过，也逃不过。

因为有了你，我像收藏阳光那样，用我最虔诚的心，来收集对你的感悟。你让我懂得了“堪怜咏絮才”，以及她最后的呻吟“宝玉，你好……”她是一个最脆弱的女孩子，自幼丧母，后又丧父，孤苦伶仃地来到了一个陌生的豪门。她不懂得给自己加油，只会无助地诉苦，诉给谁?诉给宣纸。直至到了生命的尽头，她也没有真正开心过，不仅仅是因为身体赢弱，更是心灵脆弱。她需要一缕阳光，它的名字叫坚强。

千里北国雪飘，江南草长莺飞。他南唐后主李煜以词夺人心，他清时君王康熙以力平天下。又有谢道缊咏絮才传百世，还是那武则天以智留千古，又如何？我无需相拙而自卑，更无需为其而伤感。我就是我！什么“人比黄花瘦”，什么“欲语泪光流”，我没有她们的柔情如何？又道什么“山中高士晶莹雪”，且说什么“世外仙姝寂寞林”，我没她们的“机德”，也没她们的“文才”，那又如何？即使将我道得满形惭略，我依然会展示自己的风采。

花魂散，冷月清，独坐床头泪湿襟。我怜、我叹、我赞、我吟；怜的是侬的闭月羞花貌，叹的是侬的以雪咏絮才，赞的是侬的清新脱俗态，吟的是侬的唯美葬花姿。但我也悲、也苦、也痛、也伤；悲侬的寄人篱下之遇，苦侬的生有八窍之心，痛侬的体弱多病之身，伤侬的为情流尽之泪。但如此、如此，也是无能为力，你是那书中人，我则是那世间的浊物，我无法改变你的命运，只能独自坐着默默地为你伤心。

或许在贾母，王夫人眼里，“咏絮之才”终不如“停机之德”，或许这盼望的破灭是因为封建礼教中的“女子无才便是德”；是因为黛玉体弱多病，不能相夫教子；抑或正如贾母所言：“娶宝钗来冲喜。”……这悲剧的始作俑者，是封建的三从四德，是封建的三纲五常，是那腐朽落后、毒害人心的社会制度！而在这种制度下，盼望永远不会实现，宝玉和黛玉的爱情之果永远不会开花结果。黛玉盼错了，我也盼错了，我们所能期盼的是先进科学的制度，个人的荣辱幸福永远离不开社会的创新发展。

祖国妈妈，，谈到您啊，我便会有一种羡慕之情，一种自豪与骄傲。祖国的历史悠久绵长，历经千年风雨，千回百，一往无前。祖国的文化是世界文化长河中的一块瑰宝：举世闻名的古代四大发明，造纸术、火药、指南针、活字印刷术，多么令炎黄子孙自豪啊！在祖国的文化长河中涌现了大量的人才：统一中国的秦始皇，闻鸡起舞的祖逖，“咏絮才”谢道韫，“一代天骄”成吉思汗，卧薪尝胆的赵匡胤……我们的论语孟子，唐诗宋词……令世界不得不对我们刮目相看。当李白乘酒一挥而就，杜甫执笔沉思、仰天悲唱，他们留给子孙的，不仅是豪情万丈的诗篇，更有流芳百世的精神——激情，热爱、博大。

别人总说你多愁善感，郁郁寡欢，无病呻吟，可他们忘了你的泪总为宝玉而流。他们忘了，忘了你与湘玉斗嘴时的伶牙俐齿；他们忘了你的前缘，只记金玉良缘。他们更是忘记了你寄人篱下，身不由己......听不惯“堪怜咏絮才，玉带林中挂”独爱你那“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”。真不懂世人，你本是一位浪漫多情的女子，却将你当做多愁善感的典型。

清风百里，课来自于漫天柳絮，一次聚会恰逢雪日，但依旧快乐热闹，一位长者在温酒赏雪之余，雅兴大发，问在座的后辈，飘飘大雪何所似？有人回答说：“撒盐空中差可拟。”长者微微叹息，却又在耳边听到轻柔的一句：“未若柳絮因风起”刹那间，笑颜外露，大声称赞其传出雪花空灵迷离之神，于冬天看到春日。“当时咏雪句，谁能出其右。”即使如此才华横溢的她也落进了世俗的污秽之中。“可叹停机德，堪怜咏絮才。”我感受到的不仅才情，更是几千年封建制度的冰冷。

“可叹停机德，堪怜咏絮才。”宝钗的“德”是让人赞叹的，可也是为她自己悲叹的，宝钗一心想让宝玉早日步入仕途，为他谋一光明前程而费尽口舌，不管她是否早就知道自己会成为荣国府的宝二奶奶，宝钗的一番心思也是完全建立于对宝玉的真情上的，因为她明白封建社会的定理，因为她遵循并信奉着封建社会的规则，她便把自己认为最好的道路告诉宝玉，于理，宝钗的一番苦心苦意着实令人赞叹。可是于情，这偏偏不是适合宝玉的路，宝钗有“停机德”，可宝玉却没有“悬梁悟”，宝钗的良苦用心也就适得其反，让宝玉心生厌倦。宝钗是理性的，她知道这样对宝玉有益无害，谁叫宝玉却如此轻视功名还骂其“禄蠹”，宝钗之德，也只能付诸东流了。

你明知“宝黛恋”并无结果，却仍苦苦追求。你难道不知“金玉之说”远比外孙女更被贾母看重吗？贾母虽好，可毕竟她更疼宝玉呀！这并无结果的恋情为何要死死守护？这也是我最不懂你的地方，我想走进你的世界，理解你的爱恨情仇，在你心中，我看到了“质本洁来还洁去”的你，看到了“抛不尽相思满红豆”的宝玉与你们之间纯洁的爱情，也看到了判词中“可叹停机德，堪怜咏絮才，玉带林中挂，金簪雪里埋”的结局。可是，我也看到了悲惨的结局下仍有“挂中林黛玉”的思念，于是，我懂了你：虽然外界阻挠不断，但两人之间的一切就给了你执着坚守的所有勇气。我于是与你一起守望，一起幻想，一起回忆。

有一年冬天，彤云密布，朔风凛冽，雪花儿一星半点地飘落下来。谢道韫的叔叔一家在屋檐下喝酒赏雪。雪却越下越大，给园中的花草树木、亭台楼阁都披上了一身银装。谢安见了这少有的雪景，诗兴大发，欣然对侄子、侄女说：“我们看着雪来对诗吧，我说上行，你们对下行。”其他人都非常同意。谢安说：“大雪纷飞何所似？”谢道韫的哥哥脱口而出：“撒盐空中差可拟。”家人们觉得把雪比作盐不太好，谢安也摇了摇头。谢道韫想了想，边走边说:“微弱柳絮因风起。”谢安听了，不禁高兴地笑了，连声称赞侄女这一诗句接得好极了，真可谓才思敏捷，比喻生动。后来，“谢道韫咏絮”这一典故，用来赞扬善于吟咏的女子，或者指她的才华。 

大抵红楼中人，或蒹葭苍苍，或浮萍随波，有水澈似碧，有泥污如秽。一个个鲜活的生命融入这池淖中的观园，用易逝的生命化为一幕幕人间的悲喜：“可叹停机德，堪絮咏絮才”，黛玉流落观园檐底，诉尽前生今世，曲终泪尽逝，玉去香消时；宝钗闯入美玉的生活，然金钗虽贵，奈何玉自洁？空门纳玉石，空留钗西望。也许那时期的女儿只能是悲剧的代言，不管是贵为皇妃，还是贱如下仆，殊途的归点只是悲剧的角色：似那与青灯古佛寥伴余生的惜春，若质纯洁终陷泥淖的妙玉，有心比天高，命比纸薄的晴雯，像以命相随，为人嗟叹的鸳鸯。除此，大观园里更有一本正经的贾政，荒淫无耻的贾琏，憨痴无比的薛潘，冷面无情的湘莲……

“两弯似蹙非蹙笼烟眉”的颦儿走进了大观园，似乎也开始了她悲剧性的一生。“态生两面之愁，娇袭一身之病”且“行动如弱柳扶风”的颦儿，她，敏感自卑却又叛逆。仅因送花先后顺序不同，她竟联想到了尊卑等级，但她“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”，对人情冷暖满是愤慨；“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”。颦儿对爱情有着如诗的期待，这位富有浓郁诗人气质的女子，当她的期待变为绝望，她烧毁了象征她与宝玉纯洁爱情的手帕和她的诗稿，结束了她悲剧性的人生历程。“堪怜咏絮才，玉带林中挂”。  

一个道金玉良缘，一个念木石前盟，一个是阆苑仙葩，一个是美玉无暇，一个孤高自诩，一个处事圆滑，一个肌肤如雪，一个娇花似水。一个薛宝钗，一个林黛玉。只可惜了两个薄命女，入了富贵家，却不知那浮华之门易进不易出啊。“可叹停机德，甚怜咏絮才，玉带林中挂，金簪雪里埋。”富贵一生只落得个空劳牵挂，枉自嗟呀！败落的大观园，没有了昔日的繁华，潇湘馆在那几束翠竹的衬托下显得那样清幽，可是里面却没了颦儿的笑音和哀叹。宝钗啊，当你再一次看到这景象是想必也会为那“登上青云”的追求而后悔吧！

合上《红楼梦》，我深深吁了一口气，为书中各式人物多桀的命运感慨。曾经的锦衣玉食，琼楼玉宇，如花红颜，一夕之间竟化为虚无，一切的富贵繁华，也只能成为烟云过往。书中的妙龄女儿无数，“风流灵巧招人怨”的晴雯，快人快语直爽大气的湘云，冰清玉洁高傲绝尘的妙玉……当然，还有最最重要的两大女主角——黛玉、宝钗，一个是弱柳扶风，顾盼流连；一个是珠圆玉润，冰肌玉骨。“可叹停机德，堪怜咏絮才。”可最令我怜惜喜爱的是才情横溢“多病多愁身，倾国倾城貌”的黛玉，可也是最令我扼腕叹息。如果，如果是我，情况是否又会有所不同？

黛，本意指青黑色的颜料，古代女子画眉之用。黛玉，闻之就令人神思飞扬的名字，其人也是一位天下无双的奇女子。满腹诗书，才华横溢，这位“天上掉下”的林妹妹，咏絮才配得上她的魂灵。她超然，她脱俗，恰如一块未经任何人工雕琢的璞玉。黛玉是最自然的。趋炎附势、搬弄是非的世俗恶性与她无缘。憨厚豪爽的湘云，机警干练的探春——有谁像黛玉那般，和自己的丫环情同姐妹，又有谁，会耐心地教他人诗词？宝钗的虚伪，凤姐的狠毒，她嗤之以鼻。纯净的流水，只有那些沾满俗臭的人，才会误解其本真。

对于上面这两位与众不同的主角，我却独独偏爱另一位红粉知己——宝钗。她从小饱读诗书，接受的是极为全面而正统的教育，是个典型的封建社会的顺从者。她是聪慧有才的，却被教育着认为女子读书也是无用，有人会说宝钗的不是，因为她也曾在蜂腰桥下陷害过黛玉。可是，她也是个彻头彻尾的悲剧人物，黛玉随早逝，但她还拥有过自己的幸福。而宝钗，终其一生，恐怕也只是任凭生活这把刀一点点的磨损着她。“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋”。

而与宝钗相对比的黛玉则是多愁善感，虽然黛玉是“堪怜咏絮才”，但黛玉的性格与家境却与之大相径庭。黛玉虽是贾母的亲外孙女，但因先是丧母，后又丧父，双亲故亡让她形成了孤傲自许又冷漠清高的特点。黛玉的才华固然让人惊叹，但她的结局却让人唏嘘不已。

开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。趁着这奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚衷。因此上，演出这怀金悼玉的《红楼梦》。一场红楼梦，道尽了整个世俗变迁，悲欢离合。可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！阅完这一世界，最令我欣赏的，无疑是那傲骨黛玉。

第一折 可叹咏絮才“两句三年得，一吟双泪流”。贾岛的词句极尽精巧之能事，他在词句斟酌上的“吝啬”为他博得了“苦吟僧人”的名号。你斜倚在门边，手指抚胸，褶皱密布的皮肤下，几根青灰色的血管突兀地昭示这自己的存在。

《红楼梦》中的人物命运几乎都是悲惨的，从王熙凤的“一从二令三休”到薛宝钗的“可叹停机德，金簪雪里埋”再到林黛玉的“堪怜咏絮才，玉带从中挂。”都能体现出来。曹雪芹先生曾惨痛的写道：“趁着这奈何天，伤怀日，寂寞时，试谴愚忠，因此上演出这怀金悼玉的“红楼梦”。

《红楼梦》中对黛玉、宝钗的判词写道：“可叹停机德，谁怜咏絮才？玉带林中挂，金簪雪里埋。”曹雪芹将黛玉和宝钗并列排于“金陵十二钗”首位，而后则为元春、探春、湘云、妙玉、迎春、惜春、凤姐、巧姐、李纨及秦可卿。可见作者亦认为二人是合一的，没有谁优谁劣之分。