刘勰说，“人禀七情，应物斯感，感物咏志，莫非自然。”古人咏夏，不仅是对夏天景色的描写，而且是对自己情感的抒发。作者身份、地位、处境不同，诗中表现出的情感各异。王维在《积雨辋川庄作》里讲：“山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。野老与人争席罢，海鸥何事更相疑。”反映了在半官半隐时孤寂寡淡的思想情趣和消极出世的人生观念。王安石在《孤桐》里说：“树老根弥壮，阳骄叶更荫，明时思解愠，愿斫五弦琴。”抒发了他不畏险阻去勇于革新的政治主张和愿为解除民众疾苦而献身的壮志豪情。隋炀帝杨广的“逍遥有余兴，怅望情不终”，流露的是他安闲自得的样子和情思无限的心绪。唐代来鹄的“无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰”，体现的是他借讥讽云彩而鞭挞那些置人民疾苦于不顾的封建官吏。清代诗人张裕剑系曾国藩弟子，他曾作《无题》一首，“农家夏日最奔忙，偶趁清风追晚凉。夜月柳阴人未寝，村翁荒渺说隋唐。”这既是对农家夏夜乘凉场面的描绘，更是对广大劳动人民的同情和歌颂。

自那盘古开天辟地，这世上便有了黄种人。祖先的智慧如此美丽，为后人开拓着一条极不平坦又具有诱惑力的道路。一切的开端，是夏朝的发源，那是青铜出现与甲骨文繁盛的年代，更是国人开始了耕耘的时代。再来，便要说说商王朝，小小的东亚新国渐渐以婴儿的姿态横空出世又如婴孩般快速成长，有了些值得看和值得期待的地方。周王朝起步陕西，周王伐纣，为民族首先画上了一个省略号。之后，便是了春秋，人民的思想情感到了第一个极端。他们挥毫泼墨，创下了儒家论语之经典，坚毅离骚之绝唱。再之后，秦国吞并六国，统一华夏，刘邦称帝，击溃匈奴。随三国之衰南北晋之消败后，终于到了隋唐盛唐。华夏到了极度繁华昌盛的时期，不论是与各个种族的发展，还是三百仍嫌少的唐诗，都应验了东方不散的宴席。说道唐诗，必念宋词。念过宋词，必想元曲。在古风佳韵中，留下了一个又一个的历史的影。明清帝王休，告别了安定和谐的那些青葱岁月。中国迎来的是前所未有的危机。

再论现在的电视剧。从《隋唐英雄传》到《隋唐英雄》和《隋唐演义》等等，它将隋唐时期的英雄好汉淋漓尽致地表现了出来。尽管里面有些并不真实，但是他们的这番热血、仗义，正是我所感叹和喜爱的。如：瓦岗寨的绿林好汉们，虽然他们刚开始做着些并不正当的营生，但是他们后来归顺大唐，为大唐效力。有些人也成为了大唐的开国元勋。比如说，程咬金成了鲁国公，秦琼成了大元帅等等。他们这群人正直仗义，愿为朋友、国家献出自己的性命。“不求同年同月生，但求同年同月死。”这种侠肝义胆，怎不令人感动？现在的这个社会，充满着利益的争斗、人心的险恶，难道我们都不该检讨检讨自己吗？不是说没有好人的存在或是我们要为朋友去死，毕竟我们不是一个时代的。只是我们确实看到了这种人性事件的存在。所以说，如果我能回到唐代，我想和这些英雄好汉结识，一起为国效力、同甘共苦。

谈起日本，我以及我的一些同学想到的不是隋唐时期日本与中国的友好往来，而是那让人永远都忘不了的甲午中日战争和抗日战争；而是那残忍的南京大屠杀，这是中国近代中上的悲痛。而正是这种悲痛，让我们对日本失去了那份热爱和向往，甚至多了一些厌恶。记得隋唐时期，中国是世界上最强大的国家，当时中国与各国一直保持着友好的外交关系。而在当时，日本算什么呢？它仅仅是一个新生的国家，它没有属于自己的文字，跟中国相比，差距可想而知。而中国对其的态度又如何？日本以唐朝的制度为模式进行政治改革，参照汉字创造了日本文字，中国鉴真不畏艰难六次东渡日本，精心设计了唐招提寺……中国没有侵略日本——尽管以中国当时的实力，以中国当时在世界的地位，这不是个难题；中国与日本友好往来——尽管中国是一个大国，日本是一个小国。

说实话，谈起日本，我和我的一些同学想到的不是隋唐时期日本与中国的友好往来，而是那让人永远都忘不了的甲午中日战争和抗日战争；而是那残忍的旅顺大屠杀，这是中国近代中上的悲痛。而正是这种悲痛，让我们对日本失去了那份热爱和向往，甚至多了一些厌恶。记得隋唐时期，中国是世界上最强大的国家，当时中国与各国一直保持着友好的外交关系。而在当时，日本算什么呢？它仅仅是一个新生的国家，它没有属于自己的文字，跟中国相比，差距可想而知。而中国对其的态度又如何？日本以唐朝的制度为模式进行政治改革，参照汉字创造了日本文字，中国鉴真不畏艰难六次东渡日本，精心设计了唐招提寺……中国没有侵略日本——尽管以中国当时的实力，以中国当时在世界的地位，这不是个难题；中国与日本友好往来——尽管中国是一个大国，日本是一个小国。

那时小村子只有一条土路通往城里，来回上学都在想这条路可以走出去，不知道外面的世界是什么样子，梦想着有一天走出去看看外边的世界。每次放学除了帮家里干活，我就是去邻居家看书，从小人书看起，唐诗宋词，四大名著，《隋唐演义》《杨家将》《三侠五义》《聊斋志异》《西厢记》《岳飞传》《封神演义》。我喜欢毛主席诗词，大气豪放，喜欢岳飞的《满江红》慷慨激昂。知道了塞纳河，莱茵河，多瑙河，古老的黄河。也知道了普希金，雨果，罗曼·罗兰，鲁迅，老舍，巴金，郭沫若，高尔基，海明威，毕加索等数不胜数的名人学者。知道了世界很大，有七个大洲四个大洋，才知道我住的村子很小，小到地图上都找不到它的名字。

我的家乡在陕西，说到陕西，人们第一个想到的恐怕就是陕西的悠久历史了，曾经有十三个王朝定都于这里：从黄帝铸鼎，到西周定都沣镐，从秦始皇统一六国到灿烂辉煌的西汉与隋唐的盛世，这里一直都是中国的政治和文化中心。那么，这些王朝的最高统治者们为什么屡次看中这里呢？原来是这里的地理环境和位置特别好：它纵跨黄河、长江两大水系，在国内，具有承东启西、连接南北之便。而且这里江河、山脉众多，可以阻挡和延缓敌人的进攻，真可谓“进可攻，退可守”，可以有效的保护都城，为自己赢得优势。另外，这里的美景也特别多：华岳仙掌、骊山晚照、灞柳风雪、曲江流饮、雁塔晨钟、咸阳古渡、草堂烟雾、太白积雪。

罗贯中（约1330年－约1400年），汉族，名本，字贯中，号湖海散人。他是元末明初着名小说家、戏曲家，是中国章回小说的鼻祖。他的一生着作多多，有剧本《赵太祖龙虎风云会》《忠正孝子连环谏》《三平章死哭蜚虎子》；小说《隋唐两朝志传》《残唐五代史演义》《三遂平妖传》《粉妆楼》等。当然，这部着作《三国演义》是他的主要代表作。他虽然创造了如此多的着作，但是那时终究是封建社会，正史不为他写经作传，只有在一位明代无名氏编着的不可靠的一本小册子《录鬼簿续编》中写下：“罗贯中，太原人，号湖海散人。与人寡合，乐府隐语，极为清新。与余为忘年交，遭时多故，天各一方。至正甲辰复会，别来又六十余年，竟不知其所终。”

中华上下五千年，走过了多少光辉岁月。中国的历史进程可分为七个时代，分别为：史前时代、启蒙时代、先秦时代、秦汉时代、魏晋南北朝时代、隋唐五代时期、宋元时期。其中又有多少奇人异事，脍炙人口、精彩绝伦。如：孔子——中国第一位思想家，他老的思想学说，对于中国产生了极为深远的影响。而记述孔子及其弟子的言行的《论语》中，有不少语言简洁精炼，含义深刻的言论，至今仍被世人视为至理。又如秦始皇、毛泽东、康熙、雍正、乾隆、汉武帝、唐太宗、李鸿章、曾国藩、王安石、张居正、袁世凯、汪兆铭、张作霖、张学良、黎元洪、张之洞、康有为、梁启超等等这些从古至今的伟人，在他们的身上我们都能发现中华名族几千年的民族精神。也因有这些优良的人和精神，中国在经历种种磨难后，又在科技发展的今天得到了又一次的成就。

五辛盘。作为元日食品最早见于吴晋间周处的《风土记》，说元日早晨吃五辛菜.“以助发五藏气”(《玉烛宝典》卷一引)。五辛菜是五种有辛味的菜，《荆楚岁时记》隋注说是大蒜、小蒜、韭菜、云台、胡荽。如《风土记》所说可活动五脏，是祈求健康的东西。《荆楚岁时记》注引《庄子》说：“春日饮酒茹葱，以通五藏。”可见元日食辛菜的传统由来已久。隋唐时代的孙思邈在《食忌》中说：“正月之节食五辛，以辟厉气。”(《岁时广记》卷五91)而明代医药学家李时珍的《本草纲目》又说：“元旦立春，以葱、蒜、韭、蓼蒿、芥辛嫩之菜杂和食之.取迎新之意.谓之五辛盘。杜甫诗所谓‘春日春盘细生菜’是矣。”这种食辛盘迎新当是晚起的意思。

按理说中国人从来就是知道读书的重要性的。我们泱泱大国，煌煌史册，除了焚书坑儒的秦始皇和几个短命的皇帝以外，再昏庸再残暴的皇帝也是懂得提倡读书的好处的。毕竟“文章经国之盛事，不朽之大业也”，于是自“罢黜百家，独尊儒术”指明大方向以来，尤其是隋唐以读书的成绩明码标价招收公务员以来，中国人民读书的热情超过了地球上任何一个国家一个民族。“朝为田舍郎，暮登天子堂。万般皆下品，惟有读书高。”我们中国人民的读书历史读书精神，已经在世界上出了名。时至今日，为了培养神童，实现“有车有房”的人生理想，有那么多家长呕心沥血、鞠躬尽瘁重视子女的读书，将唐诗宋词、天文地理、外语中文甚至钢琴绘画当作名校的敲门砖，难道不能证明我们正在千万分地重视读书吗？

西安古城墙建于明洪武年间，以公元6世纪时隋唐皇城墙为基础扩展形成。古城墙是灰色的，有四层楼那么高！上面很宽，可以并排跑四辆汽车呢！沿着城墙外面挂着一串又一串的红灯笼，非常好看也非常壮观！我们是从南城墙的“永宁门”上去的。我向天空望去隐隐约约看见许多风筝，十个小风筝排成一排，在空中翩翩起舞，像小鸽子一样上下翻飞。我看了看四周，发现有一个卖风筝的老奶奶，我急忙跑过去叫她卖给我一串。我选的是“五福娃”风筝，一个福娃做两只小风筝，共十只成一串。我迫不及待地叫爸爸拆开包装，把“福娃”风筝放上天空。我牵着风筝线在古城墙上跑啊跑，风筝越飞越高，我快乐极了！可是我一停下来风筝就像喝多了酒一样，摇摇晃晃地掉了下来。唉！真遗憾！

中国方块字是我最热爱的国学精粹，该是我国的第五大发明。从甲骨文到金文再演变为大小篆，而后到隶、楷、行楷、行书、以致行中带草，草中蕴行，难以分辨。记载了远古三皇五帝到夏商周，而后春秋战国，秦汉三国东西晋，南朝北朝，隋唐五代，一直到唐宋元明清至今的悠久历史。文字里奔腾着战马，上映着纷争；讲诉着故事，流传着轶闻；洋溢着诗篇，散发着风韵。时光难掩事实真相，历史毕竟难免重现。文字把那罪恶滔天的贪官污吏，烧杀抢掠的强盗财迷晾晒着供人唾骂，千百年来仍散发着腥气腐气。文字将这克己奉公的忠臣良将，勤俭忠厚的孝儿烈女供奉着受人敬仰，亿万代后还流传着芳名美名。文字是一种生活状态，不管是硬笔软笔，不管是稿纸宣纸，随意铺开，任墨水墨汁尽情挥洒，一个个汉字跳动着，组合着，顷刻几句诗文、半篇佳作便在纸上呈现。不去管时间溜走，不去想职场变幻，自然自在，随心随性。

隋唐这是中国封建社会诸种制度包括法律制度发生重大变革的时期。隋朝制定的《开皇律》在封建法典中占有重要地位。唐律把“十恶”特标篇首，律文全面反映了唐代社会的等级划分，明确规定了社会各等级的不同身份、地位、权利和义务，以及它们之间的关系。《唐律》和《唐律疏议》是中国历史上最完整的封建法典，对中国封建法律的发展影响极大，对亚洲一些国家亦有一定影响。刑部为中央司法行政机关，主管司法行政，负责审核大理寺及州县审判案件。御史台为中央最高监察机关，负责监督大理寺和刑部的司法活动，亦参与某些案件的审判。唐朝时，每遇重大案件，皇帝通常命令大理寺卿同刑部尚书、御史中丞共同审理，称作“三司推事”。

从《隋唐演义》这本书，我真的感受到我们的今天生活是多么幸福，因为我们生活在一个和平的年代，我也感谢我生在这个年代。当我们跨进学校大门时，看着同学们背着书包高高兴兴上学，看着美丽的校园，我们可以尽情的学习，尽情的玩耍，平时还可以尽情的游览祖国一年四季的美好山水，可以想吃什么就吃什么，可以拥有自己想拥有的一切。所以我并不羡慕那些英雄的超强武功，也不羡慕那些争夺权利的人物，我觉得我们应该珍惜我们的和平年代。而且现在我特别感谢我的妈妈爸爸，是他们辛勤的工作，才能让我如此快乐的生活。还有我会学着那些英雄的英勇气概，忠君爱国的精神，让自己变成一个男子汉。我还会像秦王李世民那样努力学习，努力奋进，努力拼搏，不让自己变成一个无用之人。

第二天下午，我们开心地来到了博物馆。只见博物馆本身就古香古色，深沉而雄伟。进入展馆，我们首先来到了特展厅—何家村珍宝文物展。里面的瑰宝是隋唐物品，在何家村被发现。展厅里灯光非常幽暗，仿若让人沉浸在古代的深远气氛中。进入门口先是两个非常大的陶罐，这就是陈放珍宝的罐子。我们围绕着它们了一圈后，开始由左向右参观。有像麻将牌一样大小的玉串成的腰带，玉带在那里散发着一种象牙白色，它静静地躺在那里，想要告诉我们它是如何地跟随古时的主人经历了多少事情，而后又被现代人发现。再下来有当时喝酒的金杯，金簪，特别是还有药香银囊，但是最让我称赞的还是三只小小的金龙。它们被摆放在一起，动作各异，每一个只有我中指那么长，比中指还细，但做工精美，身上的鳞片就像能抖动一样，非常逼真好看，让我久久驻足不能移动。

儿子今年九岁半。上进心很强，让我感到很欣慰，儿子很聪明，很能干，具有十足的小男子汉气概，在我眼里，儿子是上帝赐给我的最好的礼物。我的儿子聪明，反应特别快，接受能力很强，学习新知识，一点就会。兴趣爱好广泛，喜欢下棋，什么军旗，四国棋，象棋，等等，只要看到别人玩一下，他就会玩，喜欢各种球类远动，乒乓球是他的特长，每天放学后都要和他老爸一比高低，也非常喜欢读书，看了很多书籍，喜欢看《三国演义》《隋唐英雄传》《家有儿女》《喜洋洋与灰太狼》以及中央电视台的《百家讲坛》《孔子》等等，在我看来都是非常有意义有深度的节目。昨天，我儿子参加了学校组织的大队委竞选活动。发表了竞选演讲，还进行了才艺表演，唱了《三国》，这都是他自己准备的，我们也没怎么管，今天儿子告诉我说，他竞选成功了，当上了组织部部长，还有书法比赛得了三等奖……这些都让我感到非常的自豪，非常的骄傲……

我们上小学的时候条件很差，除了书包里的几本课本，家里是没有一本课外读物的。街上有租借小人书的地摊，便成了我和同学们的好去处。三国演义，隋唐传，西游记，聊斋，童年，我的大学，灰姑娘，……一个章节就是一本书，花花绿绿摊摆了一地，我们一放学就跪在书摊前贪婪的如饥似渴的翻阅着。摊主每次都在我正看得津津有味的关键时刻拿走，唉！租一本一分钱！可是，那个年代一分钱多不容易，大人们可以买一块烧饼，可以买半斤青菜…有时候大人慷慨给了我几分钱，便飞也似地奔向小人书摊，大快朵颐啊！那时候家庭作业不是很多，基本都在晚饭前做完了。赶紧翻开小人书，趁着昏暗的灯光，一头猛地扎进人物的命运里。这时候，我的爷爷忽然走进房间来，啪的一声，拉下了电灯开关线。“死丫头，电费你交啊！”……那一刻，我恨不能变出很多钱来去交电费，让我和我心爱的人鱼姑娘，我的盖世英雄们进行跨越时空的对话。

人们常常念叨着，善者为王，恶者即败。不只人们这么说这么看，就连电视剧电影动画片等一切影视都是这个定义这个说法与看法；而事实，并没有这么简单，自古汉隋唐宋元明清的王者是记录于历史画卷的英雄，尽管他的曾经有多么丑恶有多么颓废，但只要是王者，是胜者，就是这个朝代这个历史这个民族的伟大英雄，也许历史并不是真正的历史，只是曾经王者胜利了，败者成为亡者了，亡者已亡，谁都不知道事实的丑恶事实的清白，一切都是由王者说得算，尽管他将亡者说得与事实不同也没有人知道，所以王者所编造谎言将成为千古事实，记载入历史画卷的事实，也许王者曾经怎么样，怎么丑恶都是光明的都是好的都是伟大的是英雄的象征。就这么一代一代传下去，被记载成为败者的人则有很多不好的事，王者，则不同。

一日，到隋唐遗址公园闲逛，其实也是在搜索秋天的景色。隋唐遗址公园最亮丽、最吸引我的风景--荷花已谢，只剩下干枯的杆儿和几片大荷叶，虽然了无生机的，但不知如有点秋雨，“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声”该会是什么意境！

无锡的经济发达，自隋唐至宋代以来，贯通南北的大动脉――运河，使它逐步发展成为江南的名城。明清时代，无锡社会经济更加繁荣，逐步发展成为苏南地区的粮食、棉布、蚕茧和生丝的贸易中心。无锡与芜湖、九江、长沙成为闻名中外的四大米市。随着手工业生产的发展，土布已为“吾邑生产之一大宗”，无锡“布码头”之称就传遍大江南北。随后蚕桑业兴起，无锡又成了“甲于东南”的丝茧市场。1895年杨宗濂、杨宗瀚兄弟创设了第一家民族资本企业――业勤纱厂。1900年荣宗敬、荣德生兄弟与朱仲甫合伙创办宝兴面粉厂。1933年，无锡已有大小工厂323家，位居全国第五位。无锡国民经济和社会事业迅速发展。无锡解放五十多年来的社会变迁和发展在改革开放、经济建设和社会发展等方面突飞猛进。1981年，无锡被列为全国15个经济中心城市之一。现在无锡已成为江苏省四个特大城市之一。无锡城市面貌日新月异，高楼大厦鳞次栉比。

早上，我们来到了七星公园。一进七星公园的大门，鸟语花香，花团锦簇，姹紫嫣红，五彩缤纷。听导游说：七星公园是桂林市最大的综合性公园，位于桂林市区漓江东岸，距市中心1.5公里，总面积137.4公顷。园内自然景观和人文景观相结合，整个公园汇集了山、水、洞、石、庭园、建筑、文物的精华，还包括了一个动物园在其中，是桂林公园的杰作。从天空上俯瞰，七星公园的七座山头就像天上的北斗七星，前面有三座山峰，像斗柄，叫“月牙山”；北面有四座山峰，像斗勺，叫“普陀山”。两山七峰，好像天山的“北斗七星”，合称“七星山”。七星公园和七星岩也因此而得名。除了享有盛名的七星岩以外，里面还有国家级重点文物保护单位——桂海碑林博物馆。着名景点有：“北斗七星”、“花桥虹影”、“月牙仙境”、“龙隐奇迹”’、“普陀石林”、“栖霞真境”、“壶山赤霞”、“桂海碑林”、“华夏之光”、“盆景艺苑”等。整个公园环境优美、空旷开阔，早在隋唐时代已成为游览胜地。邓小平、郭沫若、克林顿等许多中外名人、政府首脑曾到过公园内参观游览。七星公园共有四个门，您参观游览的时候可尽量不走回头路，合理安排线路。

洛阳是十三朝古都，文化底蕴极为深厚，这里有著名的龙门石窟、白马寺，关林庙等名胜古迹，但我最喜欢的就是龙门石窟。龙门石窟属于世界文化遗产，开凿于北魏孝文帝迁都洛阳前后，后来又历经东西魏、北齐，到隋唐至宋朝等朝代又连续大规模营造达四百余年之久。大小佛像共有十万余尊。最大的佛像足有米，而最小的仅有二厘米。但是不管大还是小，都雕刻得栩栩如生，体现出了我国古代劳动人民极高的艺术造诣。在龙门石窟的众多佛洞里，我最喜欢的就是万佛洞。那里南北两侧雕有整齐排列的一万五千尊小佛，每个小佛虽然都只有四厘米，但雕刻得照样很精致。大家可不要只被这些小佛迷住，而忽略了龙门最为壮观的地方—奉先寺。只要是到过龙门的人，都会被卢舍那大佛的博大壮美所震撼。大卢舍那石雕像是龙门石窟最为壮丽的一尊石雕像，它通高米，耳朵长1.9米，安详地坐在八角束腰涩式莲座上，那明丽秀雅，雍容高贵的气势，把大唐艺术推向了极致。我们的子孙，世世代代都会为他的神奇感到骄傲和迷惑。

距今约一万年，甑皮岩人已进入母系氏族社会阶段，曾在宝积岩和甑皮岩洞穴发现过他们的遗物。 夏商周时期，这里是百越人的居住地。秦始皇当时在广西地区置桂林，象，南海三郡，这也是“桂林”名称的最早起源，但是当时的桂林郡治不在今天的桂林市区。 汉元鼎六年（公元前111年），在桂林这片地区设始安县，隶属于荆州零陵郡。东汉时改属始安侯国。 三国时先属蜀，后归吴。甘露元年（265年），置始安郡始安县，郡县治所都在今之桂林。 隋唐时属岭南桂州总管府。唐武德四年（621年），李靖修城于独秀峰南。贞观八年（634年）改名临桂县，属桂州始安郡。光化三年（900年）始，属静江节度。 五代十国时先后属楚和南汉的桂州。 宋时，前属广南西路桂州，后属静江府。元时属广西行中书省静江路。明清时均属广西省桂林府。 民国时属广西省年改名桂林县年始设桂林市年11月至1945年7月28日，为日寇占领。光复后仍为广西省辖市。

无锡的经济发达，自隋唐至宋代以来，贯通南北的大动脉――运河，使它逐步发展成为江南的名城。明清时代，无锡社会经济更加繁荣，逐步发展成为苏南地区的粮食、棉布、蚕茧和生丝的贸易中心。无锡与芜湖、九江、长沙成为闻名中外的四大米市。随着手工业生产的发展，土布已为“吾邑生产之一大宗”，无锡“布码头”之称就传遍大江南北。随后蚕桑业兴起，无锡又成了“甲于东南”的丝茧市场。1895年杨宗濂、杨宗瀚兄弟创设了第一家民族资本企业――业勤纱厂。1900年荣宗敬、荣德生兄弟与朱仲甫合伙创办宝兴面粉厂。1933年，无锡已有大小工厂323家，位居全国第五位。无锡国民经济和社会事业迅速发展。无锡解放五十多年来的社会变迁和发展在改革开放、经济建设和社会发展等方面突飞猛进。1981年，无锡被列为全国15个经济中心城市之一。现在无锡已成为江苏省四个特大城市之一。无锡城市面貌日新月异，高楼大厦鳞次栉比。

书中隋唐时期的孙思邈从小就看见很多人年纪轻轻便被病魔夺走了生命，他看着亲人们哭天喊地悲痛欲绝的情景，心里十分伤感，他心里便萌发了一个念头：要是能救了一命多好啊！黄金能够用钱买到，而人的生命是哪怕用黄金也买不到的。于是他有了一个宏伟的志向：我要认真学医，做个好医生，为成千上万人解除痛苦，也为他们的亲人解除痛苦。在宏伟志向的驱使下，孙思邈发愤学习，认真钻研，掌握了许多知识，达到了废寝忘食、孜孜不倦的地步。孙思邈不仅医术好，医德也很高，他把自己学到的医学本领完全奉献给了那些穷苦的百姓。他不会因病人交不起诊费，就把病人拒之门外，见死不救。相反，他经常给许多病人义务治疗，还把药送给他们，对于远道上门求医的病人，他还腾出房子让他们居住，亲自为病人熬汤端药，胜似对待自己的亲人。只要有人请他出诊，他总是有求必应，不管是风雪弥漫，还是夜深黎明，立即赶往医治。

爸爸用打火机点燃了香蜡，插在祖宗的坟前，然后给祖宗烧纸钱。我学着妈妈双膝跪地，给祖宗作揖。心里许下愿望，求祖宗保佑。爷爷把水果摆在坟前，嘴里说着什么。我问：“爸爸，清明节是怎么来的啊？”爸爸说：“中国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。它在古代不如前一日的寒食节重要，因为清明及寒食节的日期接近，民间渐渐将两者的习俗融合，到了隋唐年间（581至907年），清明节和寒食节便渐渐融合为同一个节日，成为扫墓祭祖的日子，即今天的清明节。从此，清明节踏青扫墓成为中华民族一种固定的风俗。”“哦，原来是这样啊。”我说。 过了一会儿，我们就回去了，我还摘了几朵野花，以便做纪念。

千佛山，是济南三大名胜之一，海拔高285米，东西嶂列如屏，风景秀丽，名胜众多。兴国禅寺位居山腰，内有大雄宝殿、观音堂、弥勒殿、对华亭。南侧有千佛崖、隋唐开皇年间的佛像130余尊。山崖上，由西向东,依次有龙泉洞、极乐洞、吕祖洞、历山院，在兴国禅寺东侧，是儒、道、佛三教合一的大杂院，内有舜祠、鲁班祠、文昌阁、一览亭。在千佛山山麓建有集中国四大石窟为一体的万佛洞。此外还有唐槐亭，“齐烟九点”、“云径禅关”谷坊等名胜。近年来，千佛山公园先后增添了桃花园、游览索道、瀛放芳园、奇能滑道、十八罗汉、卧佛、瀑布等景观，已成为一处融历史、文化、风景、名胜和佛教为一体，服务功能齐全、规模宏大的旅游胜地。

作者罗贯中，名本，号湖海散人，贯中是他的字，山西太原人(还有庐陵、东原、钱塘等多种说法)。他生于元代，死于明初，大约生活在公元1330～14XX年间，他生平不见史传，据某些片断的材料说，他性格孤介，“与人寡合”，因“遭时多故”，东奔西走，“不知其所终”。他还是一个“有志图王者”，曾充当元末农民起义军领袖张士诚的幕客。他在文学上的成就是多方面的，据说小说创作有数十种，曾写过十七史演义。现存署名罗贯中的通俗小说，除《三国演义》外，还有《隋唐志传》《残唐五代史演义》《三遂平妖传》等。他还写过杂剧和乐府隐语，现存的杂剧作品有《赵太祖龙虎风云会》等。

作者罗贯中，名本，号湖海散人，贯中是他的字，山西太原人(还有庐陵、东原、钱塘等多种说法)。他生于元代，死于明初，大约生活在公元1330～1400年间，他生平不见史传，据某些片断的材料说，他性格孤介，“与人寡合”，因“遭时多故”，东奔西走，“不知其所终”。他还是一个“有志图王者”，曾充当元末农民起义军领袖张士诚的幕客。他在文学上的成就是多方面的，据说小说创作有数十种，曾写过十七史演义。现存署名罗贯中的通俗小说，除《三国演义》外，还有《隋唐志传》《残唐五代史演义》《三遂平妖传》等。他还写过杂剧和乐府隐语，现存的杂剧作品有《赵太祖龙虎风云会》等。

这一本书是写从华夏始祖盘古开天辟地开始，将三皇五帝，夏商四周，春秋战国，秦朝时代，三国东晋南北朝，隋唐五代十国，两宋辽金，元朝，大明王朝，大清帝国，中华民国，中华人民共和国——上下五千年的辉煌历史。这一本书挑取了历史上最精彩的时间和最著名的人物，其中我最喜欢的故事是《关羽麦城被擒》，我非常喜欢里面的关羽，他虽然被孙权抓了过去，可是他宁愿去死，也不会背弃兄长，去投降孙权。他这种忠义的精神我十分欣赏。

元宵节的元字，表示开始的意思，一年之始为元月。小子是指夜，所以说元宵的含义是一年中第一个月圆之夜。在中国历史上，元宵节的真正形成，经过了一个漫长的演变时期。在汉朝是精读平日实行宵禁，唯有在正月十五那天，为使人们普天同庆欢庆元宵节而解除宵禁。久被压仰的人们在这个夜晚尽情欢乐。隋唐时代元宵节被大力提倡。曾有皇帝微服民间观赏元宵灯市。盛唐之时，元宵节的广祝活动空前盛大。唐明皇下旨正月十四、十五、十六张灯结彩三日，庆祝国泰民安。

要提起《三国演义》这学名着就不得不提起写他的着名小说家罗贯中了，罗贯中生于元末，猝于明初，据说在朝廷更替的变动中，它曾参加了张士诚的起义活动，在写《三国演义》一书时，他一方面剔除了司马仲相阴断狱，刘备太行山落草之类荒诞的情结，添加了一些正史和诗词书表以加强历史性，另一方面又对艺术进行了大量加工。，使得文字流利，形象生动，故事情节上丰富多彩，他作为一个杰出的小说家与戏剧家，罗贯中除了《三国演义》外，还着有历史演义《隋唐两朝职传》《残唐五代演义传》及杂剧《宋太祖龙虎风云会》等杰出的文学作品。

我们骄傲，我们的祖国有着悠久的历史。“唐尧虞舜夏商周，春秋战国乱悠悠，秦汉三国晋统一，南朝北朝是对头，隋唐五代又十国，宋元明清帝王休。”这首短诗是中华民族五千年悠久历史的真实写照。从盘古开天辟地的传说，到1949年新中国的成立，在这千万年古老的土地上，祖国迅速发展，重整了河山。如此漫长而又坎坷的过程，在人类历史上谱写了不朽的诗篇！

隋唐时期，烧制的唐三彩更是精致地令人张目结舌。隋代，中国窑工烧制出了白瓷。这项伟大的成就，逐渐改变了青瓷统一天下的格局。刑窑白瓷最为着名，有“类雪”“类银”的美誉。“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来。”唐代诗人陆龟蒙对“类玉”“类冰”青瓷的赞叹。将越窑青瓷形容成千峰翠色，正是对越窑青瓷青翠莹润之轴色特点的诗意写照。

隋唐时代，我认为可以从中吸取教训或懂得道理的有：隋炀帝、宇文化及、唐太宗。隋炀帝的故事有何道理？听一听吧：炀帝开运河、造凤船、乘龙舟游江南。在宫中沉湎于美色，吃酒吃肉，搜剐民脂，提高税收……但不久后，他就被部下宇文化及杀害。由此可见，快乐只是一时的，如果你只顾快乐，那么不久后，不祥的事就会降临。

邙山晚眺、天津晓月、洛浦秋风、平泉朝游、铜驼暮雨八大景之首。龙门，古称伊阙，隋唐以后始称“龙门”。它位于十三朝古都洛阳，两山夹峙，形若门阙，伊水流经其中，宛如一条长龙穿门而过。这次我踩五千年历史的尘埃，踏十三朝历史，奔向洛阳。领悟古朴与沉淀的遥远的梦，品位烟雨纷飞高贵的情。

课间休息的时候到了。我取出《隋唐演义》津津有味地阅读起来。李晓见我看得全神贯注猜想定是书中的精品，于是向我讨要。我爱书如命，自然满口拒绝，但念其是女孩，不好意思施以过于激烈的言辞，只好将新买来的“至宝”“挥泪借出”。双方约定：只借一天，一天之后务必归还。

翻开历史的篇章，倒数年轮，回到隋唐时期，细数辉煌的曾经，那时的中华民族，是多么的强大！高超的建筑水平，唐都长安和大明宫含元殿，雕版印刷术的发明，诗词的盛行，诗人的数量之多。都为祖国添加了不可缺抹的色彩！回想那时，中国引领天下，无数外国学子来到中国学习知识。这一系列的事例，都表现出我们中国的辉煌！

转眼间，太阳已经落山了，天渐渐的黑了，吃过晚饭，打开了电视机，我高兴的说：“终于盼到天黑了又可以看我最喜爱的《隋唐英雄》了”原来，爸爸妈妈也和我一样，也准备看点视，我们全家人都坐在一起其乐融融的看着电视。里面的情节有搞笑的，也有精彩的，看的我们目不转睛，也有悲伤的，全家人都感动了。