今年季后赛科比场均只有22.8分，与常规赛相比还有所下降，这一数据能说明不少问题，现在的科比不再像以往那样能成为季后赛的局势主宰者。就连在TNT担任解说嘉宾的肯尼-史密斯也公开表示，“现在的科比只是联盟前10的球员之一，他不再是以往那个无所不能的科比，而湖人队球员们对他的倚重却更胜以往，这才导致了现在的结果。”

向西50米的正面台阶上，可见由龟、蛇、鹤三种吉祥动物组成的浮雕，龟、蛇驮着双鹤奋力向上，黄鹤帽脚踏龟、蛇俯瞰人间。向南240米白龙池边，可以看到国内最大的室外花岗岩浮雕，整个雕塑呈红色，99只仙鹤呈现奇异舞姿，和谐分布在松、竹、海、灵芝、流水、岩石、云霞中。由于这独特的地理位置，以及前人流传至今的诗词、文赋、楹联、匾额、摩岩石刻和民间故事，使黄鹤楼成为山川与人文景观相互倚重的文化名楼。

战胜诱惑，还必须充实自己的心灵。哲人说，聪明的人不仅要打扮自己的外表，更要装饰自己的心灵。如果一个人经不住物质的诱惑，只在乎是否有华丽的外表，而放弃了自身素质的提高，那么这个人还谈什么魅力气质。就像一只漂亮的花瓶，里面也只是毫无生机的花。作为一个生命，我们有责任使自己的灵魂走得更远，也有义务选择好自己的人生航道。生命首先需要装扮的是心灵，是求知，从无知走向求知，才会从平庸趋往伟大。因为这个社会绝不可能只倚重于曼妙的舞姿和一掷千金的做派，能让你大放异彩的也决不是炫目的外表和包装，更有一种闪亮的东西，那就是思想的价值和对待生活认真而不虚妄的态度。

学会知足是基于对自己的清醒认识与对名利的适可而止。“脸谱”网的创始人扎克伯格年纪轻轻就拥有了上亿家产，但他知足于一名普通青年的平凡生活，出现在任何一条大街小巷。正是扎克伯格认识自己的成功与时代的发展有莫大的关系，所以很自觉并知足地选择了那种低调的奢华。然而，唐代的王毛仲却因为对名利的永不满足而自酿苦果。因为扶助唐玄宗登基有功劳，虽是一个奴才，皇帝对他极为倚重，两人名为君臣，实似兄弟。后来因为王毛仲不断地向玄宗伸手要官，让皇帝越来越失望。最后，王毛仲也在贬谪的路上被赐死。老子说“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”，不知道珍惜现有的，追逐名利没有止境，带来的只有灾祸和不幸。王毛仲命运的悲哀，就在于不知足啊。

正殿里，一群塑像给大殿蒙上了凄凉的色彩：刘备半躺在病榻上，苍凉而无奈，面前是智名远扬的孔明，但已找不到往日的潇洒，满面戚容，悲痛不已。旁边是只会哭泣的继承者。逼真的雕塑仿佛让人看到当时的画面：临死的刘备正在向一直倚重的臣子交待遗嘱，孔明痛心的看着主公的渐渐离去，然而更让他痛心是刘备的一段话：如果太子可立，就请尽心扶持，如果不行，就请自立。这话对忠心耿耿的孔明是多么大的打击和讽刺。良禽择木而栖，刘备是他选择的“良木”，尽心辅佐，立下了汗马功劳。然而，功高震主，功劳和才智都易于引起猜忌，他是忠心，然而刘备仍不放心。也就因为刘备的这句话，孔明只能尽自己的全力去扶持那扶步起来的阿斗，直至心力交瘁，病死五丈原。也许他曾想过归隐，然而刘备的话阻住了他，他别无选择。

又过了几年，尚可喜提出让其子尚之信袭爵，康熙不同意，而是让尚可喜全藩撤到辽东去。吴三桂与另一位藩王耿精忠一起上书撤藩，其实是客气一下，没想到康熙却“恩准”了，这下把吴三桂可给气坏了，于是愤然起兵，很快就控制了云南，贵州，湖南和湖北四省，而耿精忠也起兵响应，于是福建全省沦陷，尚之信起兵于广东，康熙颇倚重的孙延龄起兵于广西，郑经从福建登陆，王辅臣几乎占领了陕西全境……叛军声势浩大，甚至长城以北都有支持吴三桂造反的人，这时候吴三桂正在饮马长江，他的谋士们都建议吴三桂趁此时机挥师北上，直取北京，而一向勇猛善断的吴三桂这时却犹豫了起来。原来，吴三桂唯一的儿子吴应熊不肯同吴三桂一起反叛，仍孤身留在北京，吴三桂想借自己声势浩大要挟康熙遣回吴应熊，自己就放康熙一马，划江两治。

一个人，不论你的天赋有多高，不论你的能力有多大，永远要学会谦虚。因为这个世上没有最好，只有更好。就好比，你是贝加尔湖，人家是太平洋；你是乞力马扎罗山，人家就是珠穆朗玛峰。如果你不懂得以子之长补己之短，那么故事中黑仔就是最好的例子。它就是过于倚重自己的胆识，常常想表现自己与其它兄弟姐妹的不同，走出洞外，结果被大金雕给吃了。如果当初它能够意识到自己还不能够保护自己，如果母亲不在时遭到敌人攻击会怎么样？那么他就不会遭此毒手了。当然，这是自然界弱肉强食的规律，但是其中涉及的道理就值得我们去三思。

花朵们爱瞌睡，是现实压力太大的无奈折射，生活节奏快，课程进度紧张，学习竞争激烈。而且，在应试考试完全倚重分数的情况下，花朵们为了能在“一考定终身”的考试选才中结出一个好果实，拖着小小的身躯的奋力跋涉书海，苦渡书海，年纪轻轻地就成了“高压锅族”。美好的兴趣爱好在这个美好的成长时代就被“赶尽杀绝”，为什么出到社会上的青年花朵们总是“技到用时方恨少”，原因就在其中。

冼夫人是高凉郡人，即粤西南雷州半岛一带。当时山地俚僚（黎族）全住在山峒，一个峒是一个血源相近的氏族。落后的社会组织里诞生一个巾帼英雄，着实令人感到惊奇。峒人之间常为一棵树，一个水源，甚至一句开过头的玩笑话拔刀相搏，酿成死伤大片的惨剧。峒主为了掠夺土地和人口，彼此间更是征伐不休。冼夫人能成为几百个峒的精神领袖，进而成为梁、陈、隋三朝倚重的岭南柱石，足见其文韬武略超凡绝伦，威望高于蓝天白云。

明初藩王的权利过大，建文帝即位就开始着手削藩之事。而方孝孺作为建文帝所倚重之臣，积极参与其中。这是加强中央集权，巩固国家统治的大事，也是最合宪之事。用现在的话说，这是宪法赋予的权力。此事上关皇位大统，下系社稷福祉。然而燕王朱棣篡逆大统，破坏了立嗣以长以嫡的规矩，用现在的话讲，就是破坏了宪法。故而在成祖攻破南京城后，方孝孺才会以不奉诏而身死。所以方不是殉于一家一姓一人，而是殉于成宪，是为了维护制度而死。如此看来，方孝孺并非完完全全的所谓的忠孝奇儒，更不是愚忠之人，乃是中国古代为维护制度而献生的典型。

诸葛亮，字孔明，人称卧龙。是伟大的军事家、发明家！刘备三顾茅庐才请得诸葛亮出山辅佐，足见诸葛亮的才能。用徐庶的话说是“吾乃一星火，孔明乃一皓月也；诸葛亮拥有经天纬地之才，扭转乾坤之能”刘备也曾说过“得军师如鱼得水”，可见刘备对诸葛亮的倚重和欢喜。诸葛亮凭着非凡的才能辅佐刘备败曹操，占荆州，夺西川，最终在三分天下中占得一席位置！“空城计’、”草船借箭”充分的体现出了诸葛亮的大智大勇，他在中国留下了光辉的一页，也在我的心里留下了深刻的印象！

所以，在我的思考中，仅短短的四个字，我悟出了人生中难懂的哲理，就是做女人要注重能力的培养，追求莫幻的东西会凭得一尊芳容，你打扮你化妆搏得男子的欢喜，搏得爱情，不长久，女人的价值体现在能力的培养，而不是你倚重的本钱!而过多的倚重也只会出现“红颜命薄一树花，春风已抱曲琵琶。”的场景。

在班级里，既要同自己谈得拢的少男正当交往，也要同一时 还未能深谈的“潜在的朋友”—少男保持联络的畅通，不能凭 一时感情.去人为地划定交际圈子。即使与谈得拢的少男交往， 乜要以不伤害别人为前提，没有必要表现过分的倚重和偏袒。

由于则天武后处理政务有章有法，不似高宗久诿不决，甚为群臣敬服。高宗虽厌其独行独断，许多国家大事又不能不倚重她。这样，就使武后逐渐从幕后走向前台，竟与高宗同临紫殿，一起接受群臣朝拜。上元元年（674年），高宗号天皇，皇后号天后，天下人谓之“二圣”。自此，高宗形同虚设，唐朝权柄，尽在武后则天掌握之中。

由于则天武后处理政务有章有法，不似高宗久诿不决，甚为群臣敬服。高宗虽厌其独行独断，许多国家大事又不能不倚重她。这样，就使武后逐渐从幕后走向前台，竟与高宗同临紫殿，一起接受群臣朝拜。上元元年（674年），高宗号天皇，皇后号天后，天下人谓之“二圣”。自此，高宗形同虚设，唐朝权柄，尽在武后则天掌握之中。

来京这么多时间，朝纲之局，天下大势，已了然于胸。以自己的眼睛看来，当今天下的微妙平衡，全系在一个人身上，这个人就是董卓。董卓若去，天下必将大乱。且董卓民怨已久，如能一手除之，当今皇上必然倚重，只是朝中势力复杂，自己要取董而代之绝无可能，但却有望握一方兵权，徐图后事。