不可否认，作者格调趣味与作家人品背离并非罕见。艾布拉姆斯于〈镜与灯———文学批评原论〉中将其斥为“解密过程”，作者、载器、读者、时代四者循环返流，四元素也难以逃脱“横态性欺瞒”。冷眼旁观，〈被禁锢的苦恼〉中朱沃什·切瓦夫执借鹰隼双目，锐意指出集权时代俄罗斯作家沦为“夜莺群像”，文骨分崩离析，人格成为悲剧附庸;纵观中国文脉史，沈括著《梦溪笔谈》，可谓等身煌煌，但却在政坛迷雾中坠落朽垮，鬻声于物，为苏轼的坎坷仕途复添艰险。究其根源，这些作者并非将心魂血肉潜入文章;传入注意的是，他们将文字作为可耻的工具，即雅克·巴尔赞《从黎明到衰落》中指摘的“横态木偶”。毫无敬畏，毫无热忱，毫无神圣与崇高，他们就像敏锐而贪婪的渔夫，慢慢拉起渔网，渴望从虚空中找出某种宝物。文章为其操纵奴役，其本身复为功名利禄嘲弄把玩，果真是莫大的讽刺民侮辱。

我是一名多才多艺的小女孩，唱歌、弹钢琴和跳舞我都会，但是在这三样才艺中，无论是从时间或者汗水的付出来讲，我觉得弹钢琴是最辛苦的。它既要多练又要多背，二者缺一不可，除了注意指法还要注重技巧，平时作为消遣随意弹奏还轻松，但是一到每年越来越严格的中央音乐学院校外音乐水平考级，因为害怕考试不合格，所以要接受那种不断地背不停地练的艰辛，有时候真的想放弃，但是由于我心中永远抱着一个信念：“不经一番彻骨寒，怎得梅花扑鼻香”。所以我还是一年又一年，一级又一级地坚持着学了下来，由于我的坚持，我发现我的音乐知识越来越丰富了，既有机会接触到许多经典钢琴名曲，又学会了很多的音乐基础知识。告诉你一个小秘密：有时候我还学着作曲呢！

人们通常认为遇到挫折仅仅是情绪低落或是感觉饱和。这只是挫折后的一部分表现。事实上挫折后的核心表现是“缺乏快乐”，意指丧失体验快乐的能力。我们会感到生活变得异常的空虚，毫无快乐可言。然而尽管我们丧失了体验快乐的能力，但我们对不快乐的感觉却与日剧增，变得易愤怒。我们或许会将满腔的不满和愤怒闷在心里，有时却又变得异常的暴躁，甚至对亲人、孩子朋友大大出手，过后我们又会因知而痛悔，挫折感更加严重，挫折的另外表现还有忧虑和恐惧。遇到挫折的时候，我们会变得脆弱。过去我们很容易应付的事情，现在却莫名其妙的让人恐惧。因此焦虑和恐惧也是挫折的重要组成部分。另外，与挫折相关的其他消极情绪还有悲伤、内疚、羞耻、嫉妒等，这些情绪不仅影响我们工作的激情也破坏了家庭关系和人际关系。

诗的韵味教会我欣赏，诗的意境教会我妄想，诗的含蓄教会我深刻，诗的永恒教会我呵护……他唯独没有教会我创作。只是因为在我心里那是一片“处女地”，不容办点玷污。直到我读了名人传记。毕加索酷爱作诗，而他的文字不曾为人所接受，人们的评价是：画你的画去吧！而米开朗基罗由于一生工作于教皇的枷锁下，他的诗歌更是令人百思不得其解。然而他们都不曾放弃过诗歌创作，因为挚爱，也因为那是一种心灵的释放，一封邮给生活也寄给自己的信件。在发现原来诗歌也是一种随性的艺术而非诗人的特权。于是，我开始尝试创作，不介意指责，而在这个过程中收获了最深刻的体验：“那是天空的音符”，真正的诗歌并非这首《雪》而是那天空的精灵。于是是个不再只是平铺的纸页，美的载体和随性的艺术，他不再抽象，因为它是立体的，是斑斓的，依旧美丽而神秘。

荼靡，一种蔷薇科的草本植物，春天之后，往往直到盛夏才会开花。因此人们常常认为荼靡花开是一年花季的终结。苏轼诗：“荼靡不争春，寂寞开最晚。”任拙斋诗：“一年春事到荼靡。”王琪诗：一从梅粉褪残妆，涂抹新红上海棠。开到荼靡花事了，丝丝天棘出莓墙。”这每一字句，都是这夏天最后一抹花语的诠释。《红楼梦》中也有关于荼蘼的一段。《红楼梦》中《寿怡红群芳开夜宴》一回，曹雪芹用以花喻人的手法暗示几个人物的命运，其中就有荼蘼。女仆麝月抽到一张花签，是“荼蘼—韶华胜极”。“韶华胜极”意指花事到了尽头，之后自然是群芳凋谢了，有完结的意思；荼蘼花在春季末夏季初开花，凋谢后即表示花季结束，所以有完结的意思。而“开到荼蘼”的意思就是花已凋谢，一切结束。

“焚书”意指焚烧书籍，人们会联想到禁锢思想，摧残文化。似乎无论什么情况下，焚书都是不对的。李斯在提议焚书时，理由是“今诸生不师今学而学古”，可这里的“诸生”并不是指读书人。秦皇时期，读书识字之人基本都是王公贵族的后人。直到后来，围绕在王公贵族（六国）周围的门生，门客阶层，便成为了当时的“诸生”。而所谓的“焚书”，是因为当时有人锲而不舍的提出分封诸侯国，好不容易才统治的天下，竟让又要分裂。秦始皇想让他们断了念头，最简单的方法便是杀人，秦始皇却只是烧毁了他们的书籍。值得在意的几点是：1、烧毁的书是关于诸侯国的历史的。2、此举主要局限于咸阳。

很快轮到我了，我在门外冥思苦想了好一会儿，拿着一张带有分的纸一蹦一跳地进来了。我拿着纸，笑嘻嘻地望着大家，还特意指了指那分的“卷子”。“兴高采烈？”李明问道，我笑着摇了摇头。“侯宇。”我喊道。“疯疯癫癫！”他坏笑着说，我皱了皱眉：“错啦！”“开开心心？”“高高兴兴。”“欢天喜地。”“暗暗自喜？”听了好久，终于有一个接近了，我有点得意，因为，还不对。“最后两个字对了哦！”我好心提醒到。“是沾沾自喜！”刘苏琨喊道。“对了哦！”我笑着回到了位。而“记者”老师“采访”他：“请问刘苏琨同学，你是怎么想到的？”他答：“看她拿着100分的试卷，眼神流露出了得意之色，不就是沾沾自喜么？”老师与我都满意地点了点头……

李陵打了败仗的消息传到长安后，汉武帝本希望他能在这次战争中死亡，但听说他投降于匈奴，十分愤怒．满朝的文武官员察言观色，顺着汉武帝的看法，前几天还称赞着李陵的英勇，今天，却因为怕小命不保而纷纷顺着汉武帝的意指责李陵．汉武帝发现司马迁沉默不语，便询问他对这事件的看法．司马迁一边安慰汉武帝，一边尽全力为李陵辩护．他认为李陵平时很孝顺他的母亲，对朋友也很讲信义，对别人也很谦虚礼让，对士兵也很有恩信，国家的大事常常奋不顾身地去努力把它做到最好．他说：＂李陵只率领5000步兵，就能杀死多兵，在走投无路的情况下，还奋勇杀敌．他投靠了匈奴，一定是想日后寻找适当的机会报答汉族

花市是的花真多啊！白玫瑰和红玫瑰可能大家都见得多了，这回在花市里我看见了蓝色的玫瑰，，颜色的是那么的艳丽，上面还带着点亮晶晶的小点，花农给它们取了个好听的名字“蓝色妖姬”，的确非常的妖艳无比；再往前走，吸引我眼球的是万花之王——牡丹，各色的牡丹争相开放，花瓣上带着晶莹的水滴，在阳光下闪闪发光；接着映入我眼帘的是“猪笼草”，别小看这种小草，如果昆虫不小心进入它的小口袋，将再也出不来了，赠送这种植物也有个好的寓意，意指恭祝人们在新的一年里挣多多的钱，就好像猪笼入水一般。花市里面还有一些我们常见的植物，仙人掌在这里被花农做成了小山的造型，叠翠的山峰惟妙惟肖，听说仙人掌也有防辐射的功效；吸引着人们争相购买。

磨难是一首奋发激昂的歌！孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益尔所不能！”磨难就犹如试金石一般，遇弱则强，遇强则弱！弱者惧怕磨难，惟恐避之不及，表面富丽堂煌的说“平淡是福”！但骨子里却充分的透散着惧怕的气息！在懦弱的驱使下度过了平淡的一世，在世纪结束时收获到的却是失败的人生！强者喜欢磨难，用其来锻炼心志，一路上披荆斩麻．虽有大起大落，阻碍重重的痛苦，但毫无畏惧，以坚忍的状态面对着随时而来的考验，用轻视诠释了强者的气势！当世纪结束时，强者也收获了丰富多彩的人生，站在成功的巅峰，用俯视的眼神傲视所有的弱者！是平淡清闲终日无所事是或是叱咤风云肆意指点江山？也许，这就是弱者与强者的差别吧！

我们走到入口发现只有一个两米不到的缺口，可能是怕人太多一个劲的往里冲。这时爸爸拉着我的手向着人潮里冲进去，终于在一场场的“左右相击”中进入花市里。到里面看了一眼脑子里除了“人山人海” 还是 “人山人海”。我和爸爸开始在每一个摊位观起花来，我嘛虽说来花市已经三年了但是我观花从不认真看，所以我至今没认识及种花。爸爸似乎早就注意这一点了，便故意指着一之粉色的花问我：“这是什么花？”我耸耸肩表示不知道，“你都逛了三年的花市了，怎么连这个都不知道，这是蝴蝶兰。要记住啊，下次再来时我会再考你的。”我点了点头便仔细观察了一下发现还真像蝴蝶：四片一样大小的叶子组成了一对大翅膀，花芯变成身子，两片又细又扁的花叶组成触角。嘿嘿真是奇妙啊！

刚学完《送东阳马生序》，默写的时候，我曾错把“媵人”写成了“滕人”。改正的时候才发现，原来下面是个“女”，这不禁让我联想到了这个词的注释。意思是“服侍的人”。汉字的创造是很有连贯性的。例如“林”那就是指很多树。看到“媵”字下面这个“女”，不禁让我的眉头纠结到了一起。为什么偏偏是个女呢？那注释还是：服侍的人。翻翻字典，我看到——“婢”字，本意指旧社会里被迫受剥削阶级役使的女子；“奴”字，受人役使，没有人身自由人身不自由的人；“奸”字，邪恶、同敌人勾结或背叛祖国的人……其它还有“嫌”字，“佞”字，“婊”字都能看出歧视女人的现象。女人，卑微……

我想我是喜欢写作的。不然我在暑假里投稿是干什么？不然我平日里抄写美文美句为了什么？啊，我对写作是充满热爱的。文字总是有那种魅力，超越时空，超越现实，给人以想象的空间；如果我选择了这条道路，那便是在用文字编织起美丽衣裳，翩翩裙摆，裙角上是点缀的蝴蝶，似乎要挣脱桎梏飞翔！我希望我笔下出现的人物是鲜活的，是没有任何限制的，能够像真人一样，在我想象的世界里遨游，飞翔，不会受到阻拦，他们是自由的！我想起莎士比亚说，他们是没有灵魂的人。没有灵魂，怎么会呢？他笔下的人物，充满活力，极为真实，这也是我追求的。后来明白，他所说的没有灵魂，意指没有界限，没有人能制止的了他的文字，因为他没有灵魂！他是故事的编造者，是有着超越灵魂界限，真正自由的人！这样的人，笔下的文字自然是鲜活的，让人看了好生羡慕。

鲁迅有一书叫《朝花夕拾》，这书名来历是有它深层含义所在。所谓“朝”意指朝阳初升，清晨时分；“夕”指夕阳西下，傍晚时分，该词原意指早上开放的花儿到下午再来拾取。引申义则为，人一生中年轻时发生的事情，到年迈时再重新拾取，也就是一种怀念与回忆。

张丽莉在扑向孩子的时候并不知道自己是不是能救下孩子，吴斌在救下一车乘客之时可能并不知道已无法再生活相去，徐超在捐出全部家当时可能并没考虑到自己的生存，是他们的善良，是他们浓浓的善意指引着他们在行动。

骑行几日，天朗气清，惠风和畅。一路留意公交站名，愈留意愈困惑，几处站牌各说各的不说，命名大多抽象概念化，诸如“黔南印象”，意指“花椒地”，抑或何处飞地，迄今不明就里；再如“宏际•梦时代”，不就是牛场嘛，与赵丽蓉所说“群英荟萃就是大萝卜”的道理是一样一样的，何苦似梦非梦，云里雾里，累了起名者，苦了寻路人。

漆工并不知道他的顺手之举能救船主的孩子，张丽莉在扑向孩子的时候并不知道自己是不是能救下孩子，吴斌在救下一车乘客之时可能并不知道已无法再生活相去，徐超在捐出全部家当时可能并没考虑到自己的生存，是他们的善良，是他们浓浓的善意指引着他们在行动。

《红楼梦》中《寿怡红群芳开夜宴》一回，曹雪芹用以花喻人的暗示几个人物的命运，其中就有荼蘼。女仆麝月抽到一张花签，是“荼蘼——韶华胜极”。 “韶华胜极”意指花事到了尽头，之后自然是群芳凋谢了。至于最后麝月的结局，倒也应验了荼蘼的寓意。

看点七，数字寓意，礼炮。阅兵当天共有56门礼炮，寓意56个民族心手相连；呈八字形等距排列，意指中国人民经历八年抗日战争。每28门礼炮同时鸣放为一响，代表中国共产党诞生到新中国成立走过28年风雨历程。交替鸣放共70响，庆祝中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年。

近读社会心理学，接触到“互酬效应”的概念。 所谓“互酬效应”，就是诗经上所说的“投之以桃，报之以李”，意指人们在思想、感情、行为、利益方面会有“礼尚往来”式的互动，它增强联系，促进和谐，是正确处理人际关系的要素。投桃报李者，互酬效应之别称也，没想到一个古老的成语接通了现代人的生存哲学和处世原则。 

春节里，朋友带了他去一个同事家拜年，墙上新挂了印有西方诸神油画的年历，神是裸着或半裸着，来客没人时都注目偷看，一有旁人就脸色严肃。那同事也觉得年历不好，用红纸剪了小袄儿贴在那裸体上，大家才嗤嗤发笑起来，故意指着裸着的胸脯问他：这是什么？他玩变形金刚，玩得正起劲，看了一下，说：“妈妈的奶！”说罢又忙他的操作。男人们看待女人，要么视为神，要么视神是裸肉，身上会痒的，却绝口不当众说破，不说破而再不会忘记，独处里作了非非之想。我看这年历是这样的感觉，去庙里拜菩萨也觉得菩萨美丽，有过单相思，也有过那个―――我还是不敢说―――不敢说，只想可以是完人，是君子圣人，说了就是低级趣味，是流氓，千刀万剐。孙涵泊没有世俗，他不认作是神就敬畏，烧香磕头，他也不认作是裸体就产生邪念，他看了就看作是人的某一部位，是妈妈的某一部位，他说了也就完了，不虚伪不究竟，不自欺不欺人，平平常常，坦坦然然，他真该做我的老师。

众所周知，在马克·吐温的众多作品中，他的中短篇小说更能够代表他的水平和特色。《百万英镑》便是其中的典型代表。阅读这本名为《百万英镑》的书，读者会发现这里不仅有穷小子一夜成为百万富翁的故事，而且还有其他的很多有趣搞笑的故事。诸如《我最近辞职的事实经过》向我们展示了一个小职员，他不懂职责权限，随意指责上司，以及为参加内阁会议，闹出了很多的笑话。《大宗牛肉合同事件》描写了一份合同引发的荒诞故事：为了追回拖欠的牛肉款项，约翰及其后代都一一奔波而死。直到这件事落到了主人公的身上，他为了完成这项任务四处奔走，在这一过程中他不断遇到奇怪的人和事。《和移风易俗者同路》则介绍了少校在旅途中面对世俗小人采取不同的方法解决了很多问题，为一些地位卑微的人赢回了面子，期间他总是自称是列车公司董事的家属，真是笑料百出，却又让人不得不承认世态炎凉，人情冷暖……

终于到了振奋人心的时候。大家戴好红领巾，整了整校服，拿着扫帚，排好队出发了。到了目的地，听说要给我们摄像，大家卖力地干起来。我和崔俊一组，在干池塘这边扫。扫这条路的清洁工怎么回事嘛！这里特别干净，那里又脏的不得了。我忽然发现最旁边有个深沟，大概有一个人那么深，里面全是垃圾，而且有好多虫子。为了显示出少先队员不怕脏、不怕累的精神，我拿着扫帚跳进了沟里。可是沟里除了垃圾就是大石块，我的扫帚根本不管用。我叫了一个带火钳的同学和一个带塑料袋的同学下来打扫。呵！她们捡可比我扫轻松多了。我们继续扫。这里又是甘蔗皮，又是瓜子壳，把我们忙得团团转。哎！那些人怎么这么不文明啊！只知道乱丢垃圾。我突然见体会到了清洁工的辛苦。我们才扫了这么一小段路就满头大汗了，而清洁工却要扫那么多路，不知道他们会累成什么样子？而他们每天就这样默默无闻地干着，从不随意指责别人。我们劳动已经结束，回去了。

终于到了振奋人心的时候。大家戴好红领巾，整了整校服，拿着扫帚，排好队出发了。到了目的地，听说要给我们摄像，大家卖力地干起来。我和崔俊一组，在干池塘这边扫。扫这条路的清洁工怎么回事嘛！这里特别干净，那里又脏的不得了。我忽然发现最旁边有个深沟，大概有一个人那么深，里面全是垃圾，而且有好多虫子。为了显示出少先队员不怕脏、不怕累的精神，我拿着扫帚跳进了沟里。可是沟里除了垃圾就是大石块，我的扫帚根本不管用。我叫了一个带火钳的同学和一个带塑料袋的同学下来打扫。呵！她们捡可比我扫轻松多了。我们继续扫。这里又是甘蔗皮，又是瓜子壳，把我们忙得团团转。哎！那些人怎么这么不文明啊！只知道乱丢垃圾。我突然见体会到了清洁工的辛苦。我们才扫了这么一小段路就满头大汗了，而清洁工却要扫那么多路，不知道他们会累成什么样子？而他们每天就这样默默无闻地干着，从不随意指责别人。我们劳动已经结束，回去了。

有一次，我在一本书上看到一个成语，叫望洋兴叹，我不知道这个成语的意思，想去问班上的同学，但是，我去问一定会被班上的同学嘲笑死的，我还是去问老师吧。我拿起书准备去老师的办公室，但是我去问一定会被老师批评的，我还是不去了。可是，我转念一想，如果不去的话，我就不知道这个成语的意思了，就算我被老师批评了也要弄懂这个成语的意思。我想了一会儿，最终打消了顾虑，快步向老师的办公室走去，走到门口时，我的心里像十五个吊桶打水——七上八下。走进办公室，老师问我：“曹肖阳，你来干什么？”我说：“有一个成语我不懂意思。”老师高兴地说：“有不懂的问题来问老师，老师真高兴。什么问题？”我说：“望洋兴叹。”于是老师耐心地给我解释：“望洋兴叹原意指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现指做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。”我听了连连点头，说了一声：“谢谢老师。”便回到了班级。

刚学完《送东阳马生序》，默写的时候，我曾错把“媵人”写成了“滕人”。改正的时候才发现，原来下面是个“女”，这不禁让我联想到了这个词的注释。意思是“服侍的人”。汉字的创造是很有连贯性的。例如“林”那就是指很多树。看到“媵”字下面这个“女”，不禁让我的眉头纠结到了一起。为什么偏偏是个女呢？那注释还是：服侍的人。翻翻字典，我看到——“婢”字，本意指旧社会里被迫受剥削阶级役使的女子；“奴”字，受人役使，没有人身自由人身不自由的人；“奸”字，邪恶、同敌人勾结或背叛祖国的人……其它还有“嫌”字，“佞”字，“婊”字都能看出歧视女人的现象。女人，卑微……

9月30号上午，语文老师正在讲课文，我正听着起劲仿佛书本上一个个活生生的人物就在眼前。忽然，坐在我前面的李宏伟不老实起来，向我借剪刀，还特意指了指坐在他前面的袁露的头发。意思是想剪她的头发。同样身为女生的我怎么能将剪刀借给他这个“捣蛋鬼”呢？于是，我便摇了摇头继续听课。可这个“捣蛋鬼”不死心。因为我的桌子左侧的木板松了可以拿出来，所以他就将计就计把我的木板拿走。这时的我特别想跟韩老师说，可又想了想：如果跟韩老师说李宏伟想借我的剪刀去剪袁露的头发，我不借。他就把我桌子左侧的木板拿走。不行，这样老师就知道我带了危险的剪刀，我不也死定了吗？算了，我还是靠自己吧！

公信力，《现代汉语词典》的解释是：使公众信任的力量。公信力的概念源于英文词Accountability，意指为某一件事进行报告、解释和辩护的责任；为自己的行为负责任，并接受质询。公信力是指在社会公共生活中，公共权力面对时间差序、公众交往以及利益交换所表现出的一种公平、正义、效率、人道、民主、责任的信任力。公信力既是一种社会系统信任，同时也是公共权威的真实表达。而在我们学校我丝毫没有感到有公信力的存在，3月19日晚上1，2点钟的时候有小偷从我们宿舍的阳台翻进了我们的房间，并在厕所灯光大亮的情况下偷走了我放在枕头下可爱的N86手机，舍友放在衣服里的钱和手机也不翼而飞了，最可恶的是我那酷似存折的学生证也被顺手牵羊拿走了。

自从尼采宣布上帝死了以后，社会的无序竞争，导致信仰缺失，道德沦丧，人类在欲望的河流里越来越疯狂；物欲世界犹如那“光滑的雪”诱惑着人们，使我们的精神之树上那残存的几片绿叶日渐枯萎。最让卡夫卡痛心疾首的是，那些如“树干”似的人们，面临生命的干枯而不自知，面临死亡而不能自救，任你推，“推不动”，任你唤，“唤不醒”。就像鲁迅先生当年拼命“呐喊”也未能唤醒麻木的国民一样。这不禁使我想起生活在《米格尔街》上的“草根”们常说的话：“我们除了喝酒，还有什么事情可干呢？”卡夫卡同情他们，更无意指责他们，因为他深深感到“推不动”，“唤不醒”有着深刻的历史原因和社会原因，因为他们已与世界“牢牢相连”啊！

人们常常会想起一个古老的故事:一位国王为了挑选一位诚实的男孩做他的继承者,便把煮熟的花种发给这个国家的每一个小男孩,并特意指出谁的花最美,谁就能继承王位.每个小男孩带着种子回家了,种在一个美丽的花盆中,他们细心地照料着,可种子就是不开花,于是他们向父母拿了钱到花店去重新买种子,然后都又重新开始照料种子.有一个男孩整天来照顾这棵煮熟的种子,希望它快开花,但离交花的日子不远了,这花还没开.终于到了交花的这一天,几乎每一个小孩都捧来一盆五彩夺目的鲜花,只有这个男孩,低垂着头,捧着只装着泥土的花盆.于是,这个城市的男孩就成了新一任国王!

这款车车身大约长12厘米，高4厘米，是土黄色的，速度每小时可达7公里，只要在车身下面装上2节5号电池，再在专用遥控器上装上2节7号电池，我就可以指挥赛车前进、后退、左转、右转了。我最喜欢在客厅里玩这个玩具，我可以让它在桌椅板凳下来回穿越，我能任意指挥赛车开到每一个角落。我还喜欢带着它和小朋友比赛，看谁跑得快。外公专门为我准备了6节充电电池，让我随时都能玩这个赛车。

儿时印像里，爸爸骑着车子，前面带着姐姐，妈妈抱我坐于后面，前行在去外婆家的路上……那是一条长长的土路，一条宽宽的河流轻轻流向去外婆家的方向。那条东西流向的河面上，每隔一段就有一座小桥伏在那里。爸爸告诉我们，小桥的尽头就是一个个村庄。外婆的村头就有这样的一座桥。有时爸妈故意考我们，随意指着一个桥说：“我们到了！”我俩则极力反对：“不是不是，姥姥家的不是这样子！”

我从小就是一个“三心二意”的孩子，这五种心意指的是：画笔、毛笔、麦克风、书、舞蹈。其中，画笔对我更是有着神奇的吸引力。我刚学会握笔，就在小桌子上模仿爸爸“画画”。手上握着彩色笔，随随便便画几笔，嘴里还咿咿呀呀地乱叫为自己叫好。外公、外婆还有洋娃娃，都是我的欣赏者。“展览”中途，有谁要离开“画廊”，都会引起我的“围追堵截”。一次，外公在我“展览”的时候，犯了烟瘾，准备出去抽一根烟。我十分不满，为了拦住他，跌跌撞撞地跑到前面，眼睛没看前面，撞到了玻璃门上，直撞得我头晕眼花，只得停止“展览”。

有了这些资料，我觉得还不够。看了有关指示灯的资料后，我便开始留意指示灯了。观察了许久，我又发现这样一个小问题：红、黄、绿指示灯为什么要按照红、黄、绿这样的顺序排列？我决心要解决它。我利用平时在家的时间，我问了问家里人看到这三种颜色，首先会联想到什么的问题。大多数人都认为：红色时刻提醒人们注意交通安全，在这三种灯中，它也许是最重要的，所以要排在第一位。黄色十分醒目，它被放在其它两个颜色之中，也可以清晰地看出，换了其它颜色也许就不容易看出了，所以它排列在第二位。正因为前两个位置已被红色和黄色“占领”了，所以绿色只能屈就老三了。

材料作文的内容一般来说分为两大类，一类是“话题式”的材料。在所给的一段文字中表达一个相对集中的中心，或者是一个相对明确的语意指向，我们把这一中心总结出来后，按照“中心”来构思、写作，就完全是在围绕“材料”来写了，这类的材料作文，我们把它看成是“话题”作文，只是多了提炼中心的环节。另一类是“选择式”的材料。在所给的文字中展示出所给话题的几个方面，考生只要选择一个方面来写就可以了，这种形式多见于“格言”、“哲人说的话”中。

藏语中诺日朗意指男神，也有伟岸高大的意思，因此诺日瀑布意思就是雄伟壮观的瀑布。滔滔水流自诺日朗群海而来，经瀑布的顶部流下，腾起蒙蒙水雾。早晨阳光照耀下，常可见到一道道彩虹横挂山谷，使得这一片飞瀑更加丰姿迷人。

Mechanism），之后要渗透进去查找塔楼控制中心的具体位置，沿途要注意指挥战友控制房间右上角的电脑关掉那些窗户，以阻止外面的鸟人飞进来。最后上到堡垒中央3层，在这里安装炸弹炸掉堡垒塔楼控制枢纽，随后从另外一侧下楼撤离堡垒。

我最得意的学习方法之一：英语方面的“三多”，指多听、多看、多写。这五年来，“三多”一直陪伴着我。学习英语用三多，学习轻松没法说。所以，多听、多看、多写是我最得意大学习方法。得意指数：10方便指数：10综合评定：10。

时间越长大家就越熟悉，本来不爱说话的几个人也都滔滔不绝起来。我们都给对方取了个外号。我嗓门比较大，他们居然叫我嬷嬷，意指《还珠格格》里的容嬷嬷。好吧，嬷嬷就嬷嬷吧！我也不在乎了。敢给我取外号，我也不会放过他们的，分别取了名字叫如花，馒头，馄饨，辣条，薯片。你肯定会好奇怎么都是吃的，没错，因为我们都是一帮吃货。

老师先在黑板上画一张脸，这张脸上没有鼻子，要参与游戏的同学画鼻子，先把你的眼睛用红领巾蒙上，之后再转几圈，让其他同学把你领上讲台，再由这位要画鼻子的同学找一位引导人，这个引导人可以告诉你鼻子的正确位置，也可以故意指导你鼻子错误的位置，我们都兴奋得叫了起来。