不过也知道以前的梦想也就是由于自己对现实的不了解的一种意淫。只是自己总是在这种无休止的幻想中一步一步的接受了现实的安排。我一直都在想，自己究竟是什么原因走到现在这个状态了，是因为自己喜欢这样，还是因为自己就是一个随意而安的人。我想这个事情肯定是后者的原因造成的，我很少真的随着自己的思维去做一件事情。不过也都做着自己活着要做的事情，不做，就只能在这个世界上死去。我害怕死亡。

总之，杂文，作为一种特殊的文体，我认为是最具有美感的文体。她对事不对人，绝不指名道姓地实行人身攻击，更不会意淫一个事件，来攻击社会制度。不是赤裸裸的发泄，不是指桑骂槐，更不是清议扯淡，如是这样，那她就变丑了。扯淡的文章自然是没人愿看的。

潇潇春雨，朦朦胧胧。“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”的春意淫荡着，迎过徐徐的清风，峭壁上的一片片竹林临风摇曳触目一片鲜嫩的绿叶，那犹带露滴的竹竿，犹如刚出浴的少女迎风而立,显得格外丽质.隽秀.坚韧有力。巍峨挺拔，沾染一身灵气。

《功夫梦》全程是北京实景拍摄的，影片的取景很有意思，基本上所有的情节都是在北京的老城区或胡同里发生的，导演在捕捉着自以为最能代表中国当代生活最朴实的一面侧影，出现了很多即使在中国的电影中也很少涉猎到的一些草根元素，如摩的、装着堆积如山的饮料瓶的三轮车、河间驴肉火烧……我想以现在美国人对中国人的认识，他们不会再把中国人想象成穿着中山装、骑着自行车、满口雷人话语的革命圣斗士形象了，但是中国让他们感兴趣的还是这些深入到普通人的生活底层才能接触到了异域风情画，他们希望在银幕上能够还原这些东西，这为这个类似传奇的故事带来一种现实的质感。其实以一个中国人的阅历，这电影中的故事几乎都是不可能发生的，隐藏在民间会说英文的功夫高手、小礼堂里为上北京音乐学院的试演会、聚集了众多习武少年的比武大会……但在这种现实质感下，所有这一切纯意淫的东西在美国人眼中就是可信的。我看这部电影时最大的乐趣就是在影片中体会美国人到底是怎么看待和臆想现在的中国的。

掩面的功效还不仅在于让自己的缺点不为人所见，更可以遮住自己的眼睛，任外面如何电闪雷鸣、狂风骤雨也妨碍不了自己在心里意淫出一个风平浪静、鸟语花香的世界。在这方面造诣最高的要数阿Q，管他是被众人嘲笑呢，还是被“假洋鬼子”、王胡按在墙上碰响头，他都会欣欣然掩住自己一双辨别是非的眼睛，于是自己受到的欺凌都只是“老子打儿子”了，他依然是心满意足的得胜者。当然，阿Q只是鲁迅笔下一个夸张的艺术形象，但隋炀帝杨广又如何？即使宇文化及的军队已兵临城下，他仍可以若无其事地与妃嫔寻欢作乐，将那些来报军情的士兵们处斩，一心埋头于自己花天酒地的小世界里直至被杀。这二人真可谓是“掩面”文化的集大成者，但他们的遭遇却也让人无法不正视掩面的悲剧性实质。——精神胜利者的反面是现实的失败者。对苦难的逃避永远无法改变自己的处境，而一旦那只掩面的“手”被现实击落时，痛苦便会以千百倍之势扑面而来，将人瞬间淹没，再无反抗余地。

《功夫梦》全程是北京实景拍摄的，影片的取景很有意思，基本上所有的情节都是在北京的老城区或胡同里发生的，导演在捕捉着自以为最能代表中国当代生活最朴实的一面侧影，出现了很多即使在中国的电影中也很少涉猎到的一些草根元素，如摩的、装着堆积如山的饮料瓶的三轮车、河间驴肉火烧……我想以现在美国人对中国人的认识，他们不会再把中国人想象成穿着中山装、骑着自行车、满口雷人话语的革命圣斗士形象了，但是中国让他们感兴趣的还是这些深入到普通人的生活底层才能接触到了异域风情画，他们希望在银幕上能够还原这些东西，这为这个类似传奇的故事带来一种现实的质感。其实以一个中国人的阅历，这电影中的故事几乎都是不可能发生的，隐藏在民间会说英文的功夫高手、小礼堂里为上北京音乐学院的试演会、聚集了众多习武少年的比武大会……但在这种现实质感下，所有这一切纯意淫的东西在美国人眼中就是可信的。我看这部电影时最大的乐趣就是在影片中体会美国人到底是怎么看待和臆想现在的中国的。

无论柯震东如何扮演角色，他柯景腾那个“老板，给我剪个最帅的光头。”的形象是不会改变的，包括吃便当一脸意淫的表情和与沈佳宜打电话的那种傻气，确实深入人心。虽然扮演着顾源这么一个也算是重要的角色，但是他搂着顾里的时候总是让人幻想成了沈佳宜。其实相对而言简溪的角色显得有些尴尬，虽然相对而言，在林萧一个电话就干到身边并且毫不犹豫的甩出信用卡并说“密码是你生日的时候。”相信无数的女生眼睛已经冒泡，但是宫洺的角色着实气场太强大了些。仅仅从电影内容的角度说因为宫洺的存在，确实起到了削弱林萧和卫海感情的作用。不过，也算是事业有成型和丢三落四没自信型的碰撞，几乎大多数的言情职场电影电视剧都有，也见怪不怪啦。

小说里的每个人物即是郭敬明本身拧巴状态的实体化：拜金而理性的是他的大脑构建出来的自我人格(顾姓二人，宫铭等)，嫉妒而傻愣则是他从四川摸爬滚打到上海的经历所塑造出来的本我人格(林萧等)，而出生在大富之家，穿金戴银是她一直以来躲在被窝里安慰自己入睡的意淫和幻想(不用举例)，比他更加愚蠢可笑的人是她的取笑对象(唐宛如)，但是在最后，他仍期望被他取笑过的人能陪伴在她身边(顾里快死的时候)。这也就是他为什么把故事编成了少见大团圆的结局(虽然最后为了“青春小说要死人”的连贯性突兀的把胶东路火灾编了进去)，因为小时代是她自己的梦，他不愿意醒来。

用来意淫一下，制造一点情愫，但明白人都知道根本没有那回事儿。而那些被断定为“好人”的人能够坏的彻底，先他人一步做到了无恶不作，“积恶成善”自然就出效果了。从生物进化论上讲，每个人都是由动物逐渐进化而来，所以人为禽兽情况确凿。那人都属于一类了，怎么区分。有的人能够很好的隐藏自己的兽性，使自己在表皮上进化，但也不可能完全，内心的野蛮还是无法掩盖，所以他们会被拆穿。媒体上抛头露脸的报道各种善行，狗仔们意气风发，当然不能容忍那些人表里不如一，顶着粉丝的唾骂继续没皮没脸的该发表发表。狗仔队实际上是一个很好的监督单位，而粉丝这群人可以和有色垃圾一起被处理掉了。

自从韩愈倡导的古文运动开始，文以载道是已经成为了写文的不可缺少的基本要点。你写文章为什么呀？就是文以载道，表达实质性的东西呀，能给读者以启迪，或者表露你心声的东西啊。但是现在，让我看到的最多的是，以文章来凸显自己对文字的驾驭能力，卖弄自己对文字掌握得有多么狡猾。文章极其之华丽，内涵极其之渺微。除了让我看到，一大串名词作形容词，动词作名词，还有一个个虚无缥缈的意境之外，我读不出什么实质性的东西。唯一，能让我读懂的是，啊作者对词语掌握的程度是多么熟练。仅此而已。而作者自己呢，似乎自以为自己是多么的有才华，多么的有文学修养。更多的看到的是，他们的悲哀，他们那种活在自己编织的意淫中不可自拔的悲哀。

而郭敬明，十年过去了，他的作品仍然像十年前一样，许多不明所以的忧伤、拥有财富前对财富的意淫、拥有财富后对财富的炫耀……先不谈抄袭的那段公案，我相信十年前他笔下的文字也是内心真实情感的流露，是他情绪的真实反映，但到了今天，经历了如此之多的他，仍然一如既往地创作同样的东西，只能说已经醒过来的他在继续装睡做梦，因为这样才能有那些少年们源源不断的追捧，他们才会掏钱买他的书，现在，又多了电影票。从商业上说，对，这无可厚非，但是，也总令人忍不住想感叹一句，“骗”小孩钱，算不得什么真本事。

这些年来，有些人看到周易、论语、禅宗等思想成果的价值，这本是一件好事。但盲目崇拜，极尽溢美之词，那便走上了歧路了。甚至有人在看到西方文明碰到一些挫折后，便反过来大力宣扬：西方文明已经破产了，儒家文明重新复兴是大势所趋！这纯粹是一种意淫，愚昧可笑。中华文明是要复兴，但绝不是去复兴儒家文化，而是建立在科学、民主、崇高人的尊严和价值是新中华文化。

此校长一上来就很胸有成竹的说对我多么了解，仿佛比我自己还了解我自己。然后就意淫般的滔滔不绝的说起我退学的原因，果然，一开口出发点就搞错了。我几次想给他纠正，但我们敬爱的校长先生此时灵感大发，口若悬河滔滔不绝，挡也挡不住。几次打断我的发言。然后话锋一转，从我为什么退学的原因横跨到我未来成长的道路，并且像指南针一样指出了我前进的方向，那就是继续在高中读书。

正是把右派作家和知青作家“自身”排除在反思之外，才使这类小说的主题如此具有灵动性。一会儿舔舐伤口，一会儿展示伤痕；一会儿青春无悔，一会儿蹉跎岁月。这类作品，从文学的角度讲，更多像是政治报告或宣言，不太像小说。知青这一代人，在那段历史中到底扮演了什么角色，到底该负什么样的责任，这是“文革”后出生的年轻一代人对历史的拷问。展示壮丽的蹉跎岁月，沉湎失落的青春更像是“文革”后“胜利者”的自我陶醉，抑或是“既得利益者”的意淫。

我们总是向往美好的生活，看到别人过得好，我们就会产生一种羡慕嫉妒恨的心理。不知何时，我们得了一种奇怪的病——"看到别人幸福，我们就不幸福"。于是有些人习惯了抱着羡慕嫉妒恨过活，因为受伤，因为不满足， 他们会幻想着那些早已没有办法改变的结局，在脑海里意淫着，如果怎么怎么样，事情就会变成什么样。其实这种做法不过是无谓的挣扎罢 ：结局已经在那里了，怎么样都无法改变了。

她有什么故事呢？我突然很想知道。同我曾经渴望一个人聆听自己一样急切。那时候我在图书馆留下一张纸条，夹在《基督山伯爵》里，我幻想有一位姑娘，突破距离赶来。她不必有丁香一样的忧伤，但我意淫着她手上浸出的汗香会留在纸上。

在这些人里，宝玉多少算作一个有真性情的人，同是好色，他和薛蟠贾琏是不同的。也就是警幻说的淫虽一理，意则有别，也就是意淫。相对粗糙的皮肤之滥，一时之趣，还有个痴病，还有个体贴，还有个真心，还有有个长性。薛蟠就是一个字，买，不管男色女色，拿钱就能买。贾琏是发泄，以宝玉的话讲，并不知作养脂粉，这是对女色，对男色更甚。

连辛弃疾也说了，为赋新词强说愁。或许只是牵强附会吧，不过谁晓得宋词里那些个“断肠愁”“一朝白发”“人憔悴”归根结底到底是那几个文人们凭空意淫出来的。理想很饱满，现实太骨感，我无法相信千百年前的文人墨客高官厚禄、娇妻美妾，能愁至断肠。

噗的一声，两股鼻血已经从周维清鼻子处飚射而出，这家伙平时虽然也会经常意淫，但才不过十三岁的他就算成熟的早些也是一个彻头彻尾的小处男，如此近距离的看到一名全身**的少女却还是第一次，竟是激动的喷出了鼻血。

我想她应该是那种有恋有爱但没有恋爱的人。嘴里说着一个又一个想要我开玩笑的名字，我迎合她，但那感情没有开始则不存在结束，我开着玩笑地骗，让她在青春期中享受意淫的快乐，她不是罪恶，恶在我坚定地写过多次中学的爱是无意义的，却要开着那种无意义的玩笑，用谎言让她甚至自己开心，而此非吾愿。