呼啸的风会让人感到它的雄壮。寒冬中肆虐的寒风不一定是冰冷的。古代文学中大多有悲秋的基调，文人骚客因秋风而临风落泪。而“秋风萧索，洪波涌起”，曹操却无比快慰，他的笔下，是秋意盎然，辽阔壮美，毫无萧索凄凉的意绪，秋风在他眼里是雄壮的。可在另一个时代，一个寒风呼啸的夜晚，面对冰冷的易水，场面却是悲壮的“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复还”，可以让人想起当年荆柯的英雄气概，没有亲身经历，也能让人身处其中，面对寒风，潸然泪下。而面对那阴晦萧森之状，不能不触景生情，让人情不自禁想起杜甫的“江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴”，风云连天接地。

一片轻轻的白羽滴打在我手心上，抬着头，漫天飞雪。就在漫漫无尽的暮蔼中，分明充满了失落．迷茫还有哀伤。相思无际，风约残云，清风残雪却是我伤情万感！这里的天是如此多变，也如梦般飘渺，憔有悴飘零更添伤离意绪！记着在那个冬天，也一样下着小雪，她就站在不远的雪花儿里，宛如雪之精灵，动人，美丽，又宛如清风浮过湖面，纯净而自然，和着雪花，浑然一体。现在想来这只是场梦，一场永远不愿醒来的梦。可是，我们必定殊途，我只能是吸血鬼，与她的相识，注定是一次美丽的错误……

文人爱竹，不单是爱她的秀美，更因她的高洁，她那刚正不阿的性格，不畏风霜严寒，正是文人学者毕生所追求的，也是做人的根本所在。“雪压枝头低，虽低不着泥, 一轮红日出,依旧与天齐”朱元璋给予竹的刚正之誉；“凌霜竹箭傲雪梅，直与天地争春回”是竹的自信；“一节复一节，千枝攒万叶；我自不开花，免撩蜂与碟”是竹的清高；“宜烟宜雨又宜风，拂水藏村复间松。移得萧骚从远寺，洗来疏净见前峰。侵阶藓拆春芽迸，绕径莎微夏荫浓。无赖杏花多意绪，数枝穿翠好相容。”是竹的可人。

书中这样写着：“别了，春水。感谢你一春潺潺的细流，你带去我许多思绪。向你挥手了。缓缓地流到人间去吧，我要坐在泉边，静听回响。”这让我浮想联翩：春天的山涧里，清凉潺潺的溪流。涓涓的流向田野、树庄，流向人间。它带来的信息向山泉天穹无尽的流响，其中既有春水的温柔和清冷，也有诗人冷暖不定的心情意绪——诗人天意。流水有情，一幅交相融合的春溪图跃然纸上。

在一股微风轻拂过来时，荷花倩影娉婷玉立的舞姿露出嫣然含笑的涩态，并吐出幽幽迷醉的冷香，令眼前一些昨日离情困意的芳草仿佛又重现往日恋人携手相游胜地时的暗伤点燃出来。那多少蓬莱旧事似停留埋在心田下的花间上，已成为今天空回首而化作纷纷迷乱的烟云……内心也按捺控制不住曾经伤离意绪的小笔亦觉叹：“暗将私语寄荷田，望穿前人心离乱。此夜冷香难锁情，藕丝牵花月缺明。”

挼梅，揉搓，是内心不宁静的一种下意识动作。而挼尽梅花也无好意绪，只赢得清泪如许！当岁月在我们的匆匆步履中悄然划过时，梅花，依旧是内心最纯白的印记，只是，丢了沉醉。明诚已死，毋须以梅寄意；宾客都散，毋须插梅佐酒。挼尽梅花，纷纷簌簌，洒满襟怀的是梅花片片，清泪点点。

春去春会再来，花谢花会再开。然而，拥有的东西不懂的珍惜，一旦失去了，才知道后悔、哀叹、惋惜，毕竟都已经太迟了。当生活的源泉再也流淌不出那种充满灵性的生命意绪。一颗受伤的心才带着遗憾回到自己营造已久的孤独心屋，开启思念之门，于无言的沉寂中省察自己，像荒野的一只受创伤的山羊，躲在悬崖深处的巢穴里舔着带血的伤口。。

心灵栖息于高远，难免落落寡合。在红尘里行走，寻寻觅觅，留一个百合花般的背影，和一抹说不清道不明似乎甜蜜似乎惆怅的意绪，很安静地走过你的身边。也许一开始不会引起你的注意，只象一缕润浸微香的风，拂过你的面，很和谐，很自然，等你蓦然惊觉，伊人渐远。也许，诗意的女子，当如许。

她用双脚丈量远方，用文字记录生命，这绝对是一个诚实人的生命记录。绵密葱茏的文字，跳荡而灵动，若无数条蜿蜒小溪汇成一江湍流，她是那一波又一波情绪的发源地和策动者。迷茫的景象，流淌的意绪，错综的焦虑，连同无可名状的落寞和孤寂扭结在一起，纠缠着我的整个阅读过程。

多少回忆，泪聚弦断，命运无法重写过去的一页，岁月里的无数错失，渲染了乱无意绪的断章，太多的难忘，欢聚成伤，那些年我所到过的城市，无论是陌生还是熟悉，在岁月的经历中，沉淀了太多的遗忘，被光影拉远了记忆的最初，摇曳在流年枯萎里，伤恨终不能相逢。

春去春会来,花谢花会开.然而,拥有的东西不懂珍惜,一旦失去,才知去后悔、哀叹、惋惜,毕竟已经太迟了.当生活的泉源再也流淌不出那种充满灵性的生活意绪,一颗受伤的心才带着遗憾回到营造已久的孤独心屋,开启思念之门,于无言的沉寂中省察自己,像荒野里一只受创伤的山羊,躲在悬崖深处的巢穴里舔着渗血的伤口.这个世界上,只有我们自己是我们生活的主角,只有自己推动自己,改变自己创造自己.人们可以从潮水所留下的痕迹所昭示的汹涌澎湃啊!时光稍纵即逝,人生的每一个阶段,生活的每一个细节都值得我们去珍惜,去为这平凡的世界叫好,踏踏实实地去干一些平凡的事,于是,生命才能得到超越并永恒.

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5．沈从文的长篇小说《边城》是一部杰作，它的艺术独创性主要在两个方面表现出采：作为中国现代文学牧歌传统中的顶峰之作，它巩固、发展和深化了乡土抒情模式；继鲁迅的《阿Q正传》之后重塑了中国形象。《边城》的牧歌属性与中国形象互为表里，为后发国家回应被动现代化，提供了经典的样式和意绪。进一步的分析还表明，《边城》作为近现代以降文化守成主义思潮在文学上的提炼，为其文本存在深刻的破绽，并有移用异族文化资源等问题，这揭示了主体民族对自我的诗意想象的虚拟性和策略性，以及与西方文学中的异族想象之间的密切联系。

意绪阑珊，黄扇飞舞，对银杏，我很早便尤为喜爱，喜欢它唯美的叶形，也爱它亘古不变的容颜；经霜红云，枫吟叶语，对枫树，我许久前也已甚为欣赏，感叹于它热情似火的颜色，更感慨于它不与百花争艳的淡然；颀长丰姿，灿若朝霞，对槭树和乌桕，我尚且没有太过深入了解，只知槭树隽秀昳丽，乌桕可入药治病，都有铺锦列秀之致。而对香樟，这一次我倒是收获了一段唯美至极的传说。

文章的结尾也是由老师寄来的一柄残旧的折扇收笔。“偶得此扇，忆起三十多年前春经馆中旧事，代萧姨买来送你”，于是，“那几天，我常常想起萧姨的粉蓝旗袍和墨绿毛衣：崔护薄幸，初恋那片旧日红，竟跟萧萧墓草一样寂寞了”。整篇文字笔端疏淡，清散，由折扇为骨，翦翦情思轻跃眉间，点点滴滴化为一缕绵长的思绪，意绪却浓得化不开，仿佛一缕月色漫过秋窗，兀自流下深深的墨色，淅淅沥沥，环佩叮咚，凝神倾听，真真是一声且一叹的“遥远的绝响”了。

拥有的东西不懂珍惜，一旦失去才知后悔，哀叹，惋惜，毕竟已经太迟了。当生活的泉源再也流淌不出那充满灵性的生命意绪，一颗受伤的心才带着遗憾回到自己营造依旧的孤僻。开启思想之门，于无言的沉寂中省察自己，像荒原里一只受伤的山羊，躲在悬崖深处的巢穴里舔着渗血的伤口。这个世界上，只有我们自己是我们生活的主角，只有自己才能推动自己，改变自己，创造自己。

书中这样写着：“别了，春水。感谢你一春潺潺的细流，你带去我许多思绪。向你挥手了。缓缓地流到人间去吧，我要坐在泉边，静听回响。”这让我浮想联翩：春天的山涧里，清凉潺潺的溪流。涓涓的流向田野、树庄，流向人间。它带来的信息向山泉天穹无尽的流响，其中既有春水的温柔和清冷，也有诗人冷暖不定的心情意绪——诗人天意。流水有情，一幅交相融合的春溪图跃然纸上。

辗转流连，沧海已逝付东流，千万心事，欲说还休，万艳一哭，谁为谁哭红眼眸，孤芳一世，繁华易逝、曲终人已散，轻挽微纱，可知？芊指又为谁挥洒风情温柔？归来伤离意绪，相逢依旧，依稀，谁的眼眸又氤氲了珠泪涟涟？谁的罗衣又翠绿了相思离殇？

青春的风把心灵吹化成七色的梦境,想思的泪和迷幻的意绪最终将履痕推向无望的结局。当爱情的离去，并且渐渐走远，隔离到千山万水之外。我知道一切都已被时间麻木，然而记忆的库存却不依不挠。于是，我把遗落在幽会地点的情愫重新拾起。我的心淡如止水，如饮啜一杯冷咖啡，早已淡闻清香咽下的只有冰冷与苦涩。

她用双脚丈量远方，用文字记录生命，这绝对是一个诚实人的生命记录。绵密葱茏的文字，跳荡而灵动，若无数条蜿蜒小溪汇成一江湍流，她是那一波又一波情绪的发源地和策动者。迷茫的景象，流淌的意绪，错综的焦虑，连同无可名状的落寞和孤寂扭结在一起，纠缠着我的整个阅读过程。

多少回忆，泪聚弦断。命运无法重写过去的一页，岁月里的无数错失，渲染了乱无意绪的断章，太多的难忘，欢聚成伤，那些年我所到过的城市，无论是陌生还是熟悉，在岁月的经历中，沉淀了太多的遗忘，被光影拉远了记忆的最初，摇曳在流年枯萎里，伤恨终不相逢。

我带着对人生与理想的疑问和不解，向那厚厚的历史书中寻找答案，但回答我的是那无声意绪。看着那厚重的书，似乎一阵历史气息不断地向我袭来：文天祥不愿出卖自己热爱的祖国，甘愿一死；司马迁忍辱负重，终于有了史家之绝唱传世……那个疑惑我终于解开了，我会付出我的行动，实现人生的价值。因为我的青春，我做主。