不经历风雨，怎么能见到美丽的彩虹呢？不经历磨砺，怎么会有锋利的宝剑呢？古人云：“志不强者智不达。”苏轼说：“古之立大事者，不惟有超世之人，亦必有坚忍不拔之志。”梁启超也深有感触地说：“有毅力者成，反者败。”那么，如何才能使平凡的我立于不败之地呢？我一定要牢记王永庆那句朴实而又深刻的话：“吃必要的苦，耐必要的劳。”华罗庚曾说过：“发白才知智叟呆，埋头苦干向未来，勤能补拙是良剂，一分辛苦一分才。”《愚公移山》的故事大家都很熟悉，为了造福子孙后代，愚公毅然率领他的儿子移山。别人都认为挖掉这两座山是不可能的，而愚公却说：“我死了以后有我的儿子，儿子死后又有孙子。子子孙孙是无穷的，我们一定会挖平的。”他的诚心，毫不动摇的意志感动了上天，天上的神仙把山移走了。学习是永远不可能不劳而获的，我们只有脚踏实地的播种，才能收获甜美的果实。天才就是终身学习，我们不说学一辈子，最基本应该在学习的年龄完成我们的历史使命。学习——这是历史给我们的使命，时代给我们的任务。

次日清晨，三间茅舍，少长咸集。他那苍老而浑厚的声音在四壁间回荡：“太行、王屋阻塞了我们的交通，压住了我们的命脉，使我们饥寒交迫，水深火热。大家就这样自甘屈服吗？我想，与其坐而受穷，不如起而移山！”“移山？”家人们惊异的目光交织在他的脸上。“移山！”他郑重重复，斩钉截铁。“凭您的力气，还不能铲平魁父这座小丘，况且那些土石往哪里放？”年迈的老伴忧心忡忡，充满关切。他坦然一笑：“拼下老命，造福后人，值！至于土石……”“无妨，运往渤海的岸滨，隐土的北边。”儿子们几乎异口同声。于是一场移山的战斗在紧锣密鼓中打响。他老当益壮，冲锋在前。铁锤挥舞，石屑迸溅，汗水流淌，号子飞扬，连邻居小孩也加盟队伍，挑起一担担土石匆匆向东进发。欲望的烈火蓬勃升腾，他期盼着成功女神的青睐。

《愚公移山》也是个很好的例子。从前有一位老人名叫“愚公”。他家门口有两座大山，人们进进出出非常不方便。一天，愚公召集全家人说：“这两座山挡住咱们家门口，咱们出门要走许多冤枉路，我想我们全家出力，移走这两座山，大家看怎么样？”话一说完却引来了愚公妻子的怀疑：移走这两座山确实是太难了！可是愚公是个自信的人，他相信自己一定能做到，所谓：“天下无难事，只怕有心人。”第二天他们一家人便一起去移山，不论酷热的夏天，还是寒冷的冬天，他们从不停止。愚公的坚持与自信被天帝所感动。因此，天帝就派巨灵神帮他移走了这两座男挖掘的大山。从此以后，他们一家人能够过上幸福安康的日子。

话说愚公移山的诚意感动了天帝，天帝命夸娥氏二子搬走了太行、王屋两座大山。之后，愚公一家出入方便多了，过上了安逸舒适的生活。全村人都夸赞愚公为大伙儿办了件大好事，愚公的脸上整天洋溢着自豪的笑容。一天，愚公修好被洪水冲垮的责任田边的埂堰，正准备回家，突然，背后传来一声呼喊：“愚公老哥，等一下，我有话跟你说。”愚公见是河曲智叟，笑问：“你有何事？”智叟一脸惋惜的表情，叹口气说道：“老哥啊老哥，当初你不听我劝，现在怎么样，被人家告啦！”说着，他拿出一张纸递给愚公。愚公接过一看，是法院的传票，上面赫然写着这样几行字：“愚公，男，籍贯汉阴，家住北山。限×年×月×日到本法院接受审判。”落款是“碧水县绿色法院”。

第二个回合是才艺比拼，不可思议说：“我可以亡羊补牢，指鹿为马。”仪表堂堂瞧不起地说：“那有啥，我能调虎离山，移花接木。”不可思议说：“我能招兵买马，一招就是千军万马。”仪表堂堂气急败坏地说：“我打你耳光，一打就是响彻云霄。”不可思议说：“我才高八斗，学富五车。”仪表堂堂不服：“我能歌善舞，一鸣惊人。”评委胡言乱语道：“你唱一个”仪表堂堂就唱了一首《愚公移山》，赢得一阵喝彩，成事不足说：“你再跳一个”仪表堂堂又跳了一个金鸡独立，招来一阵嘲笑，仪表堂堂的脸红一阵白一阵，没等点石成金发话，拂袖而去，临走说了一句：“全是些徇私舞弊的家伙。”

从前，有一位大师，他的“移山大法”远近闻名，但人们都没有看见过他究竟是怎样移山的。这天，大师首次向外人表演“移山大法”，但表演时，大师从山的这边走到了那边，人们都问他表演什么时候开始，他却说：“表演结束。”“那你的移山大法是什么呢？”人们疑惑地问。大师微笑着说：“山不过来我过去。”

桑迪亚哥的故事又使我想到了我国古时愚公移山的寓言故事，老愚公明明知道“移山”不是易事，这需要子子孙孙一代代不懈的努力。但他仍率领家人每天开山不止，天帝终于被愚公移山的诚意感动，就派了夸娥氏的两个儿子去背走了大山。我觉得《老人与海》与“愚公移山”一样，都给了我巨大的前进的力量。

两座山一移除，早已是数百年之后的事了，毕竟一年才能往返一次啊。移山移的只是精神，要想真正解决这一难题，移的应该是民。愚公移山，带给我们的是他的精神，而在如今这个智勇为上的社会，空会移山已不现实，要的是想方设法如何能方便地抛开山对人的阻挡，这才是最现实的。

两座山一移除，早已是数百年之后的事了，毕竟一年才能往返一次啊。移山移的只是精神，要想真正解决这一难题，移的应该是民。愚公移山，带给我们的是他的精神，而在如今这个智勇为上的社会，空会移山已不现实，要的是想方设法如何能方便地抛开山对人的阻挡，这才是最现实的。

很多人读了《愚公移山》，也许会对这种古怪的行为而感到困惑与不解，甚至嘲笑于古人的无知，其实莫然。每一部作品都会折射出一定的时代光辉，《愚公移山》除了人们对移山填海的梦想之外，我们更能看到的是它折射出来的现实意义，教育意义。

突然间，脑海里闪现出一个成语：愚公移山！对啊，这不就跟愚公移山一样吗？只要我把自己看成愚公，再把那堆产品看成山，不就很容易移了吗？我冲爸妈大呼：“爸、妈，我很快就能干完了！这座“山”我移定了！”爸爸听了我的话，隐隐约约透漏出笑意。

相信你们还记得愚公移山这个故事吧，故事的主人公愚公坎坷追梦的过程给了我们一个深刻的启示，愚公移山是一种执着，是一种不可抹去的良好精神，他的梦想就是移走大山，走出大山。夸父的梦想就是追到天边的太阳，他用于追寻自己的梦想的精神非常值得我们学习。

今天是周六，爸妈不上班，吃过早饭，想起那座“垃圾山”。于是我对爸妈说：“咱全家来个“愚公移山”怎么样？那“垃圾山”的味道太难闻了。”爸妈都会心的大笑，说：“好，咱们“愚公移山”。”换上衣服，拿起工具，下楼移“山”。

纵观历史长河,曹雪芹曾对他的作品披阅十载,增删五次,正是由于他十年的坚持不懈,<<红楼梦>>才得以问世,成为脍炙人口的名著;愚公移山的故事人尽皆知,但移山凭借什么条件呢?愚公说:“虽我之死,有子存焉,子又生孙,孙又生子,子又有子,子又有孙,子子孙孙无穷匮也.”不也是靠一代一代坚持的结果吗?

愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和实干。信仰正确、信念坚定、信心充足，才会为伟大的事业奋斗终身。事业的成功与实干密不可分。我们今天学习《愚公移山》，就应该像愚公一样直面困难，求真务实，埋头苦干。有了这样一股劲头，就没有克服不了的困难，没有干不成的事业。

以前学习《愚公移山》时，虽然写着学习寓公挖山不止，持之以恒的精神，心理却想着：“寓公为什么不搬家呢？如果早早搬了家，那样可以省下多少劳力？有能创造多少财富呢？”，现在想来，“移山”与“搬家”有各有一翻道理。

移走两座大山，在常人眼里几乎是不可能完成的事，可愚公坚持去做了，我觉得他成功的秘决，是他坚韧不拔、敢于尝试、勇不放弃的信念。移山，成功率可能只有10%甚至1%，可为了造福后代，愚公，还是去做了，因为他知道，如果不去尝试，就没有任何改变现状的可能，可如果能坚持移山，1%也是希望。“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”

移山?这远比他每天的出入迂回要艰难。高耸入云的太行王屋，其盛气凌人只是岂肯屈服于笨拙的斧锤之下?人生的八十余个春秋都被戏弄于他们的蔑视里，又何必大动干戈，以杯水车薪的资本来挑战这莽莽大山呢?知足则是福。

紧接着他又开始读下篇文章了。哦……原来是《愚公移山》。愚公坚持要移走太行、王屋这两座大山，果然，他的这种坚持不懈的精神感动了天神，帮助愚公移走了这两座大山。这时候那个男孩就忍不住捧腹大笑起来，看来它也被愚公的这种坚持不懈、能感天动地的精神所“渲染”了。

“愚公移山”是我们耳熟能详的故事，一位老翁面对自家门前那两座不可逾越的大山，没有逃避，也没有放弃，而是做出了一个令人吃惊的选择：这位已是垂暮之年的老者毅然带领子孙后代去挖山，日复一日，年复一年。他的这种勇气，终于感动了上天，最终达成所愿。可见，所谓大山，并非想象中的那样坚不可摧，不可撼动。

“愚公移山”的故事，说的是北山愚公年以90，在其房屋前便是大山，出入很不方便。于是就与家人商议，要平掉屋前的两座大山，让路一直通到豫南，到达汉水以北。家人都纷纷表示赞同，只是愚公的老婆提出了她的疑虑：“我们能搬这些大山到哪里呢？”愚公说：“这没关系，我们可以把土石投到渤海边上、隐土的北面。”于是愚公率领子孙当中能挑担的三个人(上了山)，凿石掘土，用箕畚把土石运到渤海边上。春夏秋冬，才能往返一次。河曲智叟嘲笑并阻止愚公说：“你太不聪明了！就凭你在世上这最后的几年，剩下的这么点力气，还不能毁掉山上的一根草木，又能把这大山的土石怎么样？”北山愚公长叹了一口气说：“你思想太顽固，顽固得不开窍，连个寡妇、孤儿都比不上。即使我死了，还有我儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙永无穷尽，可是这两座山却不会再增高加大，还愁什么挖不平呢？”河曲智叟无话可答。山神得知报告了天帝。天帝感其诚，命山神将山背走了。此后，愚公家门前再也没有高山阻挡了。

那大家有没有想过为什么会有这些看客的存在呢？有的人说中国没有经过工业文明的洗礼，表现为没有组织性，公德心欠缺，对人对事麻木冷漠，没有正义感。但我觉得就今天的中国而言，又有几个人不知道看到老人跌倒要扶起这种小事的，大部分人们都知道该怎么办，却没有人去做。为什么呢？我想主要是因为现在的人们不注重实践的力量，只是意识上的知道，并没有付诸于行动。看客们选择围观，他们害怕动手，惧怕承担后果。他们不知道，问题在这里，它们永远不会因为你不面对，不挽救，而伴随着时间的流逝就消失不见的。它们会像雪球一样，越滚越大，裹挟着更严重的后果，悄然而来，在你不经意间给予你更大的伤害。不论古今，看客都是一股不可忽视的消极力量。我想大家都看过《愚公移山》，河曲智叟嘲笑愚公不自量力想把一座大山移走，但是愚公说：“子又生孙，孙又生子，子子孙孙。”，毫不在意智叟的嘲笑，一点也不气馁，不断努力，并鼓励身边的人加入进来。最后是玉帝派天兵天将将山移走。虽然这山不是愚公移走的，但是如果愚公不做些什么的话，天帝会被感动吗？会派人前来帮助他吗？结果是肯定不会的。

寒风不断从窗外吹来，把每个人的睡意吹灭了，把每个人的手冻红了。课堂上，老师发下一张张空白白的试卷，我拿着笔缓缓写着，30分钟就这样过去了，我把写完的试卷里里外外检查了一遍，觉得没什么差错，放下试卷，眺望远方。葛地，脑海中不断浮起你的身影。远方是一座座山峰，远方的远方还是一座座山峰，密密麻麻的山峰连续不断，层层白雾绕着，挡住了我的视线。这么冷的天，我在温暖的教师里写作业，不怕风吹，不受雨淋，而你，我挚爱的妈妈，你是不是正拿着冰冷的锄头在开地？还是肩上挑这笨重的水桶呢？粗糙的双手，黝黑的脸庞，在辛苦的劳动。一阵寒风吹来，心更凉。有时有一种冲动，有一种想法，想学愚公移山，把挡住我视线的大山全部全部移开，这样下课时，或者能看到我们温暖的家。或者还能看到你忙碌的身影。下课铃声把我拉回了现实，怎么可能移得完那么多座大山，是我太傻，还是太天真，不，都不是，是因为太想念，我挚爱的妈妈，我想你，但愿你在远方要注意天气温差，注意好身体，等我以后有了出息，我和你一起尽享人世间美好，一起幸福渡过。

现在有很多人，满怀着信心做了很久自认为很完美的一件事，但或许别人只需用很简单的方式就可以完成得很好，只是换了种思考问题的方式罢了。人要学会灵活地想问题，尽量用最简单的方法来完成任务。以前我的思想比较古板，写一道很有技巧的数学题，我需要用几张草稿纸来死板地计算，而老师却只用了一两步简单的算式就算出了答案，反而我的答案还不对。在现实生活中，有些人仍旧去演示毫无意义的“愚公移山”，决心将“山”搬走，却不管这“山”值不值得去搬，却既浪费时间又浪费精力，又得不到群众的认可，如那些既劳民伤财又不切实际所谓形象工程，就算是这些“山”最后终于被搬走了，于国于民又有何意！还有那些陷入传销、赌博、吸毒和邪教深渊的坚持者们，他们不撞南墙不回头，他们坚持的决心恐怕不会落后于愚公，但他们坚持得越深，对社会的危害就更大。相反，如果你锲而不舍地坚持去攻破类似癌症这样的堡垒，搬走这些“大山”，最后你成功了，你的坚持是不是很有意义呢？

我们先从历史上看山西，究竟是怎样一个地方？山西的历史告诉我们：源远流长的华夏文明与晋商文化，使山西成为中华民族文明的发祥地之一。据说（说法之一），山西的南部有座中条山，陕西的东部有西岳华山，二者相结合就构成“中华”之名的由来。山西更是一个创造历史、创造记录的地方。据记载，早在100多万年前，我们祖先传说中的华夏始祖炎帝和黄帝，都曾来到山西这片土地上劳动创造，劈山治水，耕种培育谷物，并创造了中原一系列古老文化，演绎出了诸多神话传奇，如“愚公移山”、“精卫填海”等。中国是世界上文化发达最早的文明古国之一，流传的古代神话很丰富，山西也是古代神话的发源地。传说中的三位圣贤尧、舜、禹，都曾先后在晋南建立自己的国都。中国的第一个王朝——夏，就在晋南、豫西一带。秦、汉、魏、晋时代，山西一直是屏蔽京畿的战略要塞。隋唐五代时期，太原是唐朝的北都。北宋时，山西是宋辽争夺的主要地区。明初，明王朝数次组织大规模人口迁移，使山西人从“洪洞大槐树”下走向全国。到了清代，晋商称雄商界200年，山西票号遍布大江南北，开创了中国近代银行业之先河，名震华夏。

我小学毕业已经看了多个版本的《三国演义》、《水浒》、《武松》还有《红楼梦》了，不过我最喜爱看的还是《山海经》杂志和《寓言故事》，而记忆优为深刻的有个寓言，叫做“愚公移山”。说的是古代有一位老人，住在华北，名叫北山愚公。他的家门南面有两座大山挡住他家的出路，一座叫做太行山，一座叫做王屋山。愚公下决心率领他的儿子们要用锄头挖去这两座大山。有个名叫河曲智叟的老头子看了发笑，说是你们这样干未免太愚蠢了，你们父子数人要挖掉这样两座大山是完全不可能的。愚公回答说：我死了以后有我的儿子，儿子死了，又有孙子，子子孙孙是没有穷尽的。这两座山虽然很高，却是不会再增高了，挖一点就会少一点，为什么挖不平呢？愚公批驳了智叟的错误思想，毫不动摇，每天挖山不止。这件事感动了上帝，他就派了两个神仙下凡，把两座山背走了。

“愚公移山”这是个美丽的神话故事，在这个故事中存在着两种不同的说法：有人认为愚公的做法实在让后人敬仰，让人更加坚持自己的做法，造福后人。但是同时也有人认为愚公实在是在浪费时间，浪费了几代人的青春，为的仅仅是移走一座山。对于这两种说法，大家都争执不休。但是我更加相信后者，因为多少人为了失去时间而后悔自责。何必为了一座小小的山而浪费这大好的青春呢？或许用这几代人的时间，可以想出一个更加好的方法去处置这座山。忍一忍，这座山也许也不会像想象中那么碍眼，同时，也因为这个小小的决定，让愚公这几代不用将所有的心血都放在一座不知名的山上。让愚公的几代人去做一些更有意义的事情，那么他们的人生就不会有遗憾了，他们劳劳碌碌地过了一生，轻轻地放手，也是一种美丽，不是吗？

河曲这个地方，有个智叟，听说愚公要移山，便跑来阻止，说：“你怎么这么傻呀！人这么老了，又没了什么力气，就连山上的一棵草也拔不动，还想对付那些山石？”愚公擦了擦额上豆大的汗，笑了笑：“大山不移，乡亲们出入不便哪。”说完，又埋头铲土。智叟斜眼将愚公上下打量了一番，见他满身泥土，汗水湿遍全身，衣服被石块磨得破烂不堪，不由冷笑道：“真是自不量力，大山如此之高，凭你一老头，行吗？不如在家安享晚年。”愚公听到智叟这般说，停下手中工作，叹了口气，正色道：“你真是顽固不化，连寡妇孩子都不如。即使我死了，我还有儿子，儿子又生孙子，孙子又生儿子，子子孙孙，连续不断，是无穷无尽的，而山则不会增加一丝一毫，哪有铲不平之理呢？”一番话说得智叟哑口无言，狼狈离开。

文明被记载，流传百世，除了书画琴棋这样可见可触的文化实体之外，其深远传承另有所在。举例来说，毛泽东主席追求的共产主义与几千年前孔夫子所倡的大同社会有诸多共通之处，故文明更是一种精神内核，是对民族气节、国民品性的塑造。华夏文明本身即诞生于韧性之中，造字之仓颉仰观群星，俯察大地，日思夜想得汉字初本；移山之愚公率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，寒暑易节，始一反焉；治水之大禹开道于群山之中，三过家门皆不入，终使江河畅通。这些先祖的身上，无一不有韧性在。这样的韧性为伊始的文明赋予了内在之精神，其随着时间的推移注入了国民血脉，存在于每一辈国人的基因中，使国家经沧海而不倒，文明历风雨而弥坚。

自古以来，这样的例子有很多。比如：愚公相信自己能把两座大山移走，虽然面对妻子和智叟的反对，但他仍然坚定自己的信念，天帝被他的诚心所感动，最后移走了两座大山。愚公移山的精神，不仅感天动地，也让正在努力拼搏的我们懂得了学习要持之以恒，才能取得优异的成绩。袁隆平在研发杂交水稻的过程中，每天都在稻田田观察、记录、研究，他坚信自己一定能培育出杂交水稻，经过他不懈的努力，终于成功地研发出了杂交水稻，杂交水稻的成功研发，他的成功不仅拯救了中国人，更拯救了整个世界，他的伟大创举，都源自于他的自信，源自于要拯救全中国的信念。可见，生活中我们也要自信满满地迎接每天的学习生活。

首先我们要有克服困难的勇气。有的人说：“困难像弹簧，看你强不强；你强它就弱，你若它就强。”我们只有藐视困难，才能战胜困难。移山倒海，这大概是世界上很难办得到的事情，但在勇者的眼中又算得了什么！在旧中国，帝国主义，封建主义，官僚资本主义三座大山沉重的压在中国人民的头上，但中国共产党藐视它。并决心率领中国人民推翻它，最后这三座大山不是被推倒了吗？中国人不是终于有了扬眉吐气的那一天了吗？

古云“人世几回伤心事，山形依旧枕寒流”。“枕”和“枕”哪能依旧一样？刘氏有诗“山不再高，有仙则名；水不再深，有龙则灵”。其实，有愚公移山的顽强意志，有“敢教日月换新天”的拼搏精神，有日新月异的现代科技作后盾，有心态平和乐奔小康的山民，那一圈一圈的山山岭，必将呈现给我们一个更加祥和、安宁、富庶、文明的快乐家园。那时又何必在乎山的名气水的灵验？！

汽车飞快地行驶着，没过多久就到了海堤纪念馆。海堤纪念馆位于厦门大桥的桥下，整体由三个部分组成。分别是纪念馆、纪念碑以及中心纪念广场。我们从纪念馆开始参观。纪念馆里面有很多当时建造海堤的图片、历史资料、文字介绍，一些当年的珍贵物品，还有一些关于海堤建设的雕像。它们都描述得很详细，生动再现当时的场景，使我们更加了解历史。在海堤的建造过程中，我们的老建设者在条件艰苦、缺乏设备的情况下，想出了一个又一个的办法克服重重困难，移山填海造成了海堤。海堤是我们老建筑者夜以继日，不畏艰苦建造出来的。我们为他们喝彩！

说起坚持不懈的人，我不免想起了愚公。愚公移山的故事，大家都耳熟能详。这个故事讲了愚公门前有太行王屋两座大山，愚公在山的正对面居住着，苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，于是愚公决定要移去这两座大山。邻居智叟说不能完成这个巨大的事情，嘲笑愚公顽固愚蠢。愚公说，我移不完，还有我的子孙后代，一代一代的去做，终会移走大山。最终，愚公的举动感动了天帝，天帝命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两坐大山。

自信是愚公移山的信念。古时，有个叫愚公的人，年纪将近九十岁，面对着太行、王屋两座山居住。因为住在山的北面，交通阻塞，进进出出都要绕远路，所以愚公决定和家人一起铲除这两座大山。尽管遭到他人的质疑和嘲讽，但愚公有自信克服困难，坚定自己的信念。最近实现了自己的宏伟抱负。生活中，常常有很多艰难险阻，可是只要相信自己的能力，坚定自己的目标，坚持不懈，愈挫愈勇，不断借助信念的力量，就能实现心中的抱负。

20年后我成为了一名“虫洞时光操纵者”，这个职业是全人类最伟大的计划，大家有可能可以偷天换日，移山倒海。我现在的成就是靠我辛勤劳动出来的，光阴似箭，日月如梭，一转眼，现在已经是2039年了。说实话，我有些想家，操纵时光机，回到了我的家乡。

我们都曾经听过《愚公移山》的故事：愚公的家门前有一座大山，出门不方便，于是他带上自己的家人去挖山。他的邻居对他说：“我看你别再挖了，等你死了也挖不完。”愚公说：“如果我死了，还有我的子孙孙来挖呀，最后一定可以移走的。”这个故事说明：只要我们一直去做，行动起来，梦想就会实现！

梦想应该涂上红色，愚公移山就是一个的典型的例。他的家门前有一座山，这让他很麻烦，于是他便一心想把这座山移走。但不幸的是，他到死都没有移完，但他有子子孙孙，一代接一代的搬石头……最终感动了神，便派大力士，把这座山搬走了。

一只最强壮的蚂蚁爬进了面包屑下面，用力一顶，其它四只蚂蚁也快速到了其他的角落，还有最后的两只也顶在了面包屑中心附近。突然，这座面包山动了一下。啊！小蚂蚁成功了！它们成功地把这块面包山移动了！我突然想到了愚公移山的故事。它们一步一步，慢慢地朝着家门口走去。它们越走越近，终于到了家。原来，这就是团结呀！团结的力量真大啊！

听老辈人讲当时那个时代修水库，没有大型机械，开山采石、凿壁砌坝，全凭着人力，一块几百斤重的大石头，要8个人才能勉强抬动。当时镇头村11个大队1000余人三班倒，发挥了愚公移山精神，无论三九寒天草鞋破，还是三伏天热似蒸笼，队员们轮班也不停歇，就连村里的小孩也组成童子军，放学来搬石头。这样连续奋战了6年才建成了水库。