南瓜饼还有一段悠久的历史：自从南郭先生滥竽充数连夜从皇宫逃走以后，他们一家逃到了江南，从此隐姓埋名过着隐居生活。当地人谁也不知道有南郭先生此人，南郭先生也决心要靠自己的真本事做人。有一天，南郭先生上街买了一些上好的南瓜秧，种起了南瓜。翻地、浇水、施肥，全家人忙得不亦乐乎。南郭先生还虚心地向老农请教种南瓜的经验。工夫不负有心人！几个月后，南瓜地居然收获了，那些南瓜像一个个刚出生的胖娃娃躺在绿色的藤蔓中，惹人喜爱。南瓜不仅受到乡邻的欢迎，而且还销往各地。南瓜出名了，南郭先生自然也跟着出了名，乡亲们都亲切地称他为“南瓜师傅”呢！后来，南郭先生还研制出了一系列南瓜食品，如南瓜饼、南瓜酥、南瓜粥等等，这些食品都深受百姓们的青睐。南郭先生去世后，每逢过年各地的百姓为了纪念他，都纷纷做起南瓜饼等美味小吃。

第一次看到你是在《夜半歌声》的电影里，你演了一个为爱情（也许是艺术）而躲藏在废墟很多年的男人。你用歌声在吸引了你爱的女人的同时也带来了灾祸。从此你自己封闭在那个被烧毁的剧院中，与世隔绝。最后隐居生活终于被打破，你又重新见到了你的爱人。

陶渊明说：“采菊东篱下，悠然见南山”的隐居生活就是幸福，李白说：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的酒入豪肠、吟诗抒情就是幸福，文天祥说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的精忠报国就是幸福。而我说，幸福其实很简单，有妈妈的陪伴呵护，就是幸福，原来幸福离我不远，幸福就藏在我的身边，幸福一直伴随我左右。

老公离家出走后，叨叨落寞了一阵子。有时她从笼子里飞出来，飞到梳妆镜前顾影自怜。对着镜子中的自己，头一上一下地动着，嘴里还念念有词，不知是在忏悔对前夫的暴虐行为，还是在为自己的将来引吭高歌。仪式结束后，她飞回笼子，钻进窝里，过起了隐居生活。

李白的“安能摧眉折腰权贵，使我不得开心颜”“不正体现了他面对挫折，知人达命，笑看人生吗在他遭遇仕途不顺的挫折后，他放弃了吗沮丧了吗没有！笑对挫折，并游遍了祖国的大好河山，留下了一行浅浅的足迹，过着隐居生活，与好友在一起饮酒对歌，成就了一首首千古名作。

唐寅晚年落魄归乡，却偏执地选择桃花坞隐居生活。这也真是美好，每天醒来，推开窗，就能看到一片粉艳艳的花海，顿时逸兴遄飞，诗兴浓发。酒醒的时候，独坐桃花树下，或泼毫作画，或提笔成诗，亦或是看着桃花，静静发呆。酒醉的时候，直接在桃花树下，亦可枕花而眠。

“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”李白有着傲世的才情，济世的韬略。但因官场黑暗不愿与其同流合污而不得不过起如仙人般的隐居生活。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”更是诠释了他洒脱不羁、不畏权势、藐视权贵的性情。

他来了，带来阵阵菊香。“采菊东篱下，悠然见南山。”是他一生的真实写照。是谁说人生的志向一定在仕途？“菊，花之隐逸者也。”人淡如菊，没有选择高官厚禄，退离官场尔虞我诈，他毅然选择了隐居生活，独享那一片田园风光。带着对世俗的厌恶，他决心寻找着那片属于自己的桃源。

《麦田里的守望者》的作者塞林格成名之后过了半辈子的隐居生活，他逃离成人世界，逃离喧嚣，或许只是为了守住自己内心的净土。书中的那段话是多么适合作他的墓志铭：“我整天就干着这种事，我只想当个麦田里的守望者。” 

想起那段娴静的隐居生活，那是在中南，裴迪也同我在一起，采菊东篱下，看云海，从花开到花殇。只是后来因裴迪还对官场有一丝期望，所以同他一同赴京。面对朝纲混乱，哀鸿遍野，我的救国救民之心已不复存在，虽然委任为小官，但我还是离开了，走的那天也是秋雨不断。

唐代诗人柳宗元，晋代的陶渊明都对人生的方向做出了正确的选择。陶渊明他因看不惯争权夺利的官场生活，独自隐居生活在“而无车马喧”的田园风光景色之中。陶渊明的正确选择，成就了他美好的心愿和他不愿与世俗同流合污的理想。正因为他找到了一条光明的道路，他才能找到生活的乐趣。

但我的脑海中浮现出一个人——陶渊明。渊明爱菊，屋舍前后种满了菊花，过着“采菊东篱下，悠然见南山”的隐居生活。想必陶渊明一定明白残菊的心，明白残菊凄美的故事。也许，真的除了陶渊明之外，在没有其他懂得残菊心的人了。

而黑金鱼正好和它相反，反应迟钝，性格内向，绝不贪婪，喜欢潜水，对上面的世界不闻不问，摆出一副与世无争的高姿态，任凭水面有多大的诱惑它也无动于衷，沉默一边，过它的隐居生活，看它抢不到东西吃，我真担心它会不会饿死。

他在报仇的最后，选择了宽恕那些曾经犯过错误的人，选择了放下，他没有让更多的人以更多的代价去补偿，而是仅仅惩罚了他们，给了他们一次点醒自我的机会。他在金钱与地位的最高峰，没有留恋与不舍，选择了放下，他放下了他的金钱与地位，与海黛（一位他曾救助过的公主）一起过着隐居生活。

老公离家出走后，叨叨落寞了一阵子。有时她从笼子里飞出来，飞到梳妆镜前顾影自怜。对着镜子中的自己，头一上一下地动着，嘴里还念念有词，不知是在忏悔对前夫的暴虐行为，还是在为自己的将来引吭高歌。仪式结束后，她飞回笼子，钻进窝里，过起了隐居生活。

秋天很美，美在一份忧愁。弃官隐居生活的杜甫在自己的草堂中暂时安定了生活。但这种表面上的安逸，掩饰不住他的贫穷，更不能冲淡它那一贯的忧国忧民情怀。秋天来了，一场暴风雨袭击了他的茅屋，再一次把他从浪漫的隐居生活中敲醒，让他面对现实，让他忧思。对百姓的担忧使杜甫忧愁，他面对“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”时，秋风更使他加深了对百姓的忧愁，忧愁的是那样的美！

“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明一生仕途坎坷。想起他的一生经历，曾有过多少次的失败？想起的一生经历，他又曾放弃过多少次？曾记得，他在做彭泽令时，对下属说过：“吾不为五斗米，折腰向乡里小儿。”这意味着什么？这意味着他与腐朽的官场水火不容。他没有再坚持下去，他选择的是放弃，放弃了功名利禄，去过隐居生活。他坦然看生活，以笑对人生，吟酒作诗，度完了余生。或许，适时的放弃不是错。

昨天，妹妹进行升中考试（六年级毕业考试），她说，语数英三张试卷，都是还没考试前老师就已经拿来讲过的了。而且还不仅这样，老师甚至教同学们怎样作弊，让他们把那三张试卷背熟。真可笑。现在的生活好了，但某些事情却乱了套，如此不堪一击。真想像陶渊明那样过隐居生活。哦，不，我想我更应该去拯救，我要尽全力去拯救。我会付出一切，甚至生命也在所不辞。我宁可放弃我的理想，追求真理，追求正义。

《瓦尔登湖》记述了梭罗在他两年中的湖边隐居生活。他描绘了大自然的新奇与美好，延伸了无限的感慨与思考。他将两年的观察与思考合成一年来写。自然的规律是恒久不变的。梭罗是一个自由的人，他拥有非凡的生活技能，能摆脱世俗的羁绊。最重要的是，他乐于探索未知世界——这个世界还包括他的内心。他鼓励人们纯洁与简单，勇于按照人们更高的天性行事。

渔翁晚归之时，不会在意自己钓的鱼值多少钱，而在意于收获多少，看着满载的鱼，是何等的惬意！这就是所谓的精神食粮吧。我想老计的工作也是不能以工资多少来衡量的，否则，该给多少工资，才有人肯久居山林，去过那隐居生活呢？想必老计的精神收获也很富有吧！每趟列车从身边平安驶过，他那挥手之间就带着一种心灵上的满足和蔚藉；每晚躺在床上，回味工作带给自己的快乐和满足，他觉睡得踏实，睡得甜美！这也正是老计的精神食粮吧！这也正是老计在大山里坚持的执着吗？！

诸葛亮本是琅邪阳都（今山东沂南）人。出生那年正是东汉末年黄巾军闹农民大起义的年份，那时候中州大地烽烟四起，百姓流离失所。诸葛亮一家也难以幸免，年幼时即先后丧失双亲，姊妹四人随叔叔诸葛玄在生活至公元194年，先奔走于今江西南昌，后又赴荆州（今襄樊）投靠当时雄霸一方的刘表。大约在17岁时，叔父诸葛玄去世，他随后迁居于襄阳城西20余公里的隆中，过着躬耕苦读的隐居生活。10多年后，他从一个普通的少年成长为一个识时务的“俊杰”，自比当今“管仲”“乐毅”，品德高尚，智慧超群。后来，他果然谱写了“三国”学说，成为当时智谋超群中的能臣俊杰。千百年后，他被中华民族乃至世界各国广为传诵，他是智慧的化身，他的《隆中对》成为“旷世奇策”、“千古绝唱”。

春天，湿地公园里，冰雪融化，溪水淙淙地流着。树木抽出新的枝条，尤其是那碧绿的柳条儿，就像小姑娘的长辫子。桃花、李花、杏花……红的似火，白的似雪，竞相开放，争奇斗艳。小草从地下探出头来，大地铺上了绿色的地毯，草地上长满了各种各样的野花，有红的、黄的、白的……五颜六色，真像一个美丽的大花坛。小鸟在树枝上叽叽喳喳地唱着欢乐的歌，小燕子从南方赶来为光彩夺目的春天增添了无限生机。潺潺的流水在微风的吹拂下漾起阵阵绿波，让人情不自禁地把手伸向亭外去感受日光的洗礼，当你还没从这陶醉中脱离，几只悠哉游哉的白鹅早已游入了你的视野。“白毛浮绿水，红掌拨清波”。诗人是多么的有才华啊，这样的景色仅用十个字便表现的尽致淋漓。多么清宁自然的景色，多么水韵悠悠的情调，我总算明白了古代的文人雅士为什么有那么多人喜欢抛下功名利碌去过清宁的隐居生活——这样的美景足以让人放下一切。

提起东晋诗人陶渊明，大多数人都知道他被誉为“隐逸诗人之宗”，他的一篇《桃花源记》，倾注了诗人毕生的幸酸和对美好生活的憧憬。他也曾为官数载，但因为受不了官场的尔虞我诈，于是最终辞官归田，不再过问世事。在为官期间，他也曾发出“不为五斗米折腰”的感叹，表现出了他坦率的性格。在他做官的13年期间，他时而出仕，时而隐归，然而全都彻底失望了。这13年来，对他来说，是一场迷梦，好在迷途知返，他感受到了那叮当流淌的溪流在呼唤他，新枝在向他招手，乡邻在向他微笑。等待他的是“怀良辰以孤往，或植杖而耕耔，登东皋以舒啸，临清流而赋诗”的隐居生活。田园风光，是如此美丽宜人，欢乐的鸟叫，和煦的春风，都给他的感情镀上一层愉悦的色彩，复苏了那一颗变得麻木了的心。他就在这美丽的田园风光中，守候着那一缕炊烟。

庄周，隐者鼻祖，生活在战国前期。因当时诸侯纷争，战事频仍，社会动荡，人民处于水生火热之中。身处政治黑暗，尔虞我诈，名不聊生的环境中的庄子对此感同身受，对昏君乱相与趋炎附势之徒无比憎恶且对苦难中的平民寄予无限的同情，对此，庄子开始了漫长的隐居生活。司马迁曾在《史记•老子韩非列传》中曾这样欣赏过庄子的仁德：“楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使者：‘千金，重利；卿相，尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，衣以文绣，以入大庙。当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎？子亟去，无污我。我宁游戏污读之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。’”由此可见隐者的高尚观念，更何况其后“青出于蓝”？

说到不与世俗同流合污，不禁会让人想起王维的“独坐幽篁里，弹琴复长啸。”辛弃疾的“茅檐低小，溪上青青草。"文人们大都不愿与官场打交道，也有人试图接近过，但总被一张千斤重的皇榜压了回来。张继的《枫桥夜泊》被人们世代传诵，诗中幽静的秋景被诗人刻画的意境清远，余韵无穷。可以想象，此时张继的心里也像这一汪秋水一样的冷。想到十年寒窗如一日，想到平日里老母亲对自己的期望，想到考场上，他力压群雄的文章，可是那张长长的皇榜却单单容不下“张继”二字。这是寒山寺的钟声响了，这钟声在张继看来是那么的凄凉。张继恍然大悟，原来他所追求的应该是那种悠闲的隐居生活啊！

当我们顺着另一侧山路下山时，天已放晴了。在一个空旷幽深的山谷中，我们见到了一条壮观的瀑布。看到这么壮观的瀑布，大家一扫先前的郁闷心情，纷纷上前去跟它合影。在瀑布的左边有个岩洞，是风蚀而成，非人工开凿。我们了解到这里曾经是一些古人隐居的场所，是啊，这个地方很适合隐居生活，山清水秀，过着田园式的生活，与世无争，但我个人是不大喜欢这种生活。

厌倦了城镇的喧嚣，厌倦了都市的繁忙，那就走吧，到另一个地方去。去一座古村，与热情的居民打招呼，望望袅袅升起的炊烟，听听山间溪涧的奔流声，这宁静的气氛中，包含着几分感动和温暖。到山林中，读几本古籍，过一次陶渊明、孟浩然的隐居生活，或吟几句诗，或酌几杯酒，演一遍竹林七贤当年的雅致。早晨，有令万物焕然一新的日出；中午，有百兽的奔跑嬉戏；夜晚，有皎洁的明月与灿烂的繁星。回归大自然—那惬意、天然的世界。

正如李大钊先生曾言：“不驰于空想，不骛于虚声。”人生不过是在奋斗中拼搏，在进取中前行。或许，锦衣貂裘是你渴望拥有的财富；或许，金银财宝是你梦寐以求的所有。前世不忘后事之师，古人为我们留下了太多的怀念，也留下了过多的遗恨。古代大诗人陶渊明远离世俗官场，过起了自己：“结庐在人境，而无车马喧”的隐居生活，体会“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的人生境界，这也正是他所追求的人生之美，简简单单、朴朴素素、平平凡凡地过自己的生活，与俗世浮华相隔，尽享自己的悠闲快乐。

说到世外桃源，不得不提起陶渊明，一生颖脱不羁，一生追求着那片“采菊东篱下，悠然见南山”的隐居生活。金风送爽，天朗气清，陶渊明静静地坐在茅屋外在的柳树下弹琴，黄昏的风轻轻地吹动他的头发。身后的夕阳、田野、菊花，把他瘦弱的身躯映成了一幅单薄的剪影。他本应该是朝廷要官，凭他博学善文的才华，可他心里从未有财富的影子。当他有机会隐居后，宁可一箪不取，一瓢不饮也要去往“环堵萧然，不蔽风日”的陋室。我想，若有后人问他这般放弃美酒、仙琴来此，会后悔吗？答案一定是“不会”。若说陶潜有多伟大，他只是做了我们不敢做的，且无论成败，快哉！

我和离在树林里，离摸着我的头发说：“霜，我再也不会离开你了。”“恩，我知道，但是三阿哥不会再追来吗？”离笑着说：“不会，他不敢。他也不能。我已经将他的贪污罪证交到皇上哪里去了。现在他应该在大牢里了。”我紧紧抱着离，说：“我们远离俗世，去隐居好不？因为我受够这种生活了。”“当然好啊，只要可以和你在一起，怎么都可以。”离满满的说。说着我们一起走向树林的尽头，要去过着隐居生活，一辈子不被打扰。

从身世来看，谢道韫是一个悲剧人物。她不仅婚姻不幸，而且生平遭遇战乱。孙恩之乱平定之后。她在会稽过起了平静的隐居生活。后半生，她写了不少诗文，汇编成集流传后世。她的文学地位很高，与班昭和蔡琰成为中国古代才女的翘楚。她悲惨的一生虽然事迹不多，但是，跌宕起伏之中也有着与众不同的意义。

但是，尼摩船长这种与世隔绝的隐居生活，可不可以认为是他逃离现实的一种方式呢？因为他厌倦了世人之间的尔虞我诈，所以他选择去别的地方开辟一片属于自己的新天地，一个没有任何让他作呕的东西的新天地。可这种行为是不是有点像是在自己骗自己呢？如果他真的尽自己全力去改变现实世界，我想他可能会因此有一番大作为。

古代人读书为了做官，而陶渊明却想远离这一切，比起官宦之旅，他更向往“种豆南山下”得田园隐居生活。在他所描绘的桃花源中“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属”“黄发垂髫，并怡然自乐”，或许这就是他心中的理想社会。可惜他生不逢时，在那个年代，这个愿望不可能实现。

在悠远宁静的仲夏，天上繁星闪烁，随手拿起身旁的一副琴来轻轻弹奏，琴声在院子里回荡。抬头望天，思绪随夏日的风飞扬，飘到幽径，同陶老一起领略隐居生活的美好！或者是在这仲夏随着繁星、随着蝉鸣。坐在院子里做点自己想做的事，惬意十足！

而现在，我读诗词。在诗词中，我领略了四季风光，也感受到了喜怒哀乐。陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”的隐居生活让我向往；李白的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的雄心壮志让我敬佩。我与李煜一起感受“剪不断，理还乱，别是一般滋味在心头”的亡国之痛；也与李牧一起感受“商女不知亡国恨，隔江犹唱庭花”的忧国之愤。