人类真正的强大，不在于战胜了自然，而在于不断地克制自己。“人定胜天”不过是人类极其无知的盲目自大，“天意难违”则更是人类懦弱胆怯的搪塞借口。茫茫宇宙，孕育了世间纷繁万物；滚滚红尘，蓄养了人间万千生灵。所有的困惑，不过是人类内心的嗔念所起，事因何起，也能因何而灭。人，是应该心存敬畏的。只有心存敬畏，才可能实现自我教育、自我审视、自我约束和自我节制；只有心存敬畏，才能够抵制和克服困惑、困难、诱惑、犹豫、踌躇和羁绊。心存敬畏，让我可以和自己对话；心存敬畏，让我们的生命疆域更加宽阔；心存敬畏，让我们正在构建的和谐社会得以沿着可持续发展的道路越走越远。

爱，缘何而起，因何而去。爱一个人，有莫名的幸福回忆，更有莫名怅失后的苦痛与挣扎，酸楚的爱情故事，总是这样不经意间的于人生戏台频频上演，充斥在地球的生灵的各个角落，当爱情来临时，古道西风，杨柳依依，浓郁的甜蜜气息，就在身边弥漫，可谡径渭坦途，爱到深处，情到尽头；当分离时，也并不是意味着潇洒，总有那样浅浅淡淡的忧伤充斥心底。因为，有了那些不理智的牵手，才有了那些不理智的泪流与红尘身。爱与被是那么的幸福与悲酸，交织成一付心灵的网，无处不在，人生真正的忧伤，莫过于懂得爱却不知道该如何去爱，人生真正的缺憾，是曾经有一份真挚的情感摆在面前，却无法去接受去珍惜。于是，泪，浸染了字典，翻阅出惆怅，忧伤与失落溢满了爱着的心灵。时光飞雪，繁花凋谢，尽管时间是最好疗程，可注定也永远治愈不合那些抽刀断水，水更流的心伤。

这一切原因何在？有这么一个笑话：一个现代人，幼稚园时，老师说：你不听话，以后就读不了小学；小学时，老师说：你不学习就考不了初中；初中时，老师说：你不认真，就没高中上；高中时，老师说：不给你些压力，你就不能考上大学；大学时，老师说：若你中挂科，以后就找不到好工作；工作了说：看你的工作，你读书时老师肯定只教你学习了。这就是原因——现代人从小就生活在压力当中，老师说的那些似乎一辈子也做不到，天天得想怎么做完这些事。而古代，因为没有这么多事，所以念完私塾，在能活命的情况下，人们会找事做，不仅做，还想着怎么做才好。因为他要做事活命，还要度过一生。现代人从小就有事做，有时也许是他不愿做的，不擅长的；而古代人，因为没事做，所以要去找事做，有时就可以选择自己愿意的，擅长的。所以就会遇到这样一种人：大学时是班上是特优生，工作后，因为专业不符，所以只是忘得一干二净。

记得前几年有一首很火的歌叫作《改变自己》，一时许多人都产生了要改变自己的想法。改变是需要动力的，那么你的动力是什么？每个人的动力不同。很多的人都想改变，但大多数人都不会成功，原因何在？答案就在于你的动力，关键在于你的坚持。一个有动力、有坚持不懈的人，我不相信有什么理由不让他成功。现实中是我们每个人都知道这样的一个道理，但仍有很多人在改变自己的过程中渐渐忘记了这关键的一点，没有提醒自己再坚持下去，到最后，我们便看到许多懊悔的表情。而且，如果那些在懊悔中还没有清醒过来的人，也就只能继续懊悔下去了。要知道，看错了一本书就意味着你浪费了一次可以看本好书的机会与时间，而在短暂的一生中懊悔了一次，便意味着你已辜负了生命一次。所以，朝对方向，改变自己才不会是空想，才不会再次辜负生命。

人生来就会“哭”，几个月就会“笑”；一岁就会“走”，三岁就可滔滔不绝的“能说会道”；六岁前就已注入了家族的故事，家人的教导，七岁进学校后，开始接收国家的故事，国人的教导，大学毕业后进入社会，开始有律有规的为人处事。所谓好人学坏，坏不到那里去；坏人学好，好不到高层；是有道理可寻的。所以，人们不要慌张，不要把人想的那么可怕；要认清楚一个人很容易，让他（她）讲讲成长的故事和他（她）的个人追求，就可知道他（她）是何人了！（成长故事里有成长的环境，成长的影响，成长的苦难；追求因何而起，比如家人的引导，学习中的悟理，周围人的影响等等都是促进他（她）追求的关键和他（她）为什么要追求！

知青受农耕文化影响巨大，因此能敏锐地感知到狼性的动人之处，在他们身上存在着强烈的意识冲击，从而产生了深刻的社会思辨。具有社会责任感和人文精神的作者还希望把对游牧文化或者说对狼精神的思考表达出来，所以说主人公的选择成了另外一个关键。睿智、沉稳的毕利格阿爸，儿子巴图，孙子巴雅尔，在人物关系的设置上体现了草原精神的传承。在狼为主导的草原生态系统中，营建了多重风格：马倌和牛倌，儿马子及其种群，头狼以及狼群的战术，草原人与外来户……在迥异却又各个完整的系统化设置中我们得到了草原文化的万种风情。人物形象是小说的核心。小说人物设置上的匠心独运，让我不由得想起鲁迅小说中对人文环境的重视。感动不知因何而起，却一往情深！

不知从何时起，我似乎变得冷血起来。还记得那天，不知所因何事，父亲突然表情严肃，冷冷的对我说：“你怎么这么冷血！”这话语如一盆冷水把我从头到脚彻彻底底的浇了个透。不过回想一下，大概是吧！即使早已经历过爷爷奶奶两位至亲的死别，朋友的生离与背叛，但在得知父亲遭遇车祸（还好只是擦破些皮，并无性命之忧）还不知状况时，母亲急得焦头烂额，而我却无动于衷。当看到同学受伤或生病时，我却要强迫自己“装”着去关心别人。我知道，自己并不是想要用“装”去换取别人的信任与友情；我也知道，自己以前并不是这个样子的。我曾经无数次扪心自问到底是怎么了，可脑海里只剩下白茫茫的一片荒野。

再回首此书时，我才发现，《哈利波特》不仅仅只侧重于神奇的魔法，在罗琳的笔下还表达了一种乐观的生活态度，积极的生活方式以及一种拼搏、勇敢、坚强的精神。凡事都用一颗纯真的心去看待，拥有坚定的信念，勇于与黑暗势力做斗争。读一本书，要注意到它所要表达的积极思想。就像《哈利波特》一样，我们必须看到哈利的乐观与向上，他没有因为父母双亡而整天活在郁闷、伤心中，没有因为姨妈的不公平对待而自惭形秽，更没有因为他的名字赫赫有名而自高自傲。他有的正是乐观的生活态度和积极的生活方式。哈利最后能够战胜伏地魔取得魔法石的原因何尝不是他这种性格为他带来的呢？这就是这个虚拟的世界另一个值的我们去读的地方，让我们能够真正了解到作者写书所要传达的一种精神。

就像一朵梨花，开在雨里，忘了谁唤醒了萌发，十里长亭风吹沙，挥毫泼墨不染情的奢华。冰封的心，从此不再融化，全都忘了吧。不是每一次放手都可以和好如初，做事都有个底线，不要挑战我的“度”！如果还珍惜怎会舍得让我哭，如果还爱着又怎会看我那么无助。情之一字本就是苦，来时的路依然还在，可是再也回不到原来的刻骨。时间带走了轰轰烈烈，留下的都是绝了姑苏的白骨，没了心的人，还有什么资格期待爱情的温度。春天没见燕子的行踪，如同戏台少了轻歌曼舞，你说曾为我一往情深，可还是两相负，既然没有明天，何必开启封印了的痛楚。已油尽灯枯，就像风中的残烛，忘记了爱过谁，忘记了因何哭。红豆的熬煮是“毒”，两两相望是苦，两两相忘于江湖是唯一的归宿。不想看你为我哭，更不想你宿醉因我觉得痛楚，或许不相遇就没了今天的笔误，墨里都是血在浮出。

我们的群到目前已有几十号人，其间溢生着同学们的珍贵情谊！无论你的职位尊贵还是卑微，无论你的生活富裕还是贫穷，同学依然是你的同学。他们一直在默默关心你祝福你。这正是世界上最无私最让人难忘的纯洁友情！然而我不得不说到一件事，那就是我们创立的QQ群之初也有部分同学不知因何缘由默默退群了。我想他们或许有着自已的原因吧！我不想对我们这些同学的无私情感有什么置疑与祝祈，但我真的愿意他们看到我的这篇文章后能有一种真诚上的感悟，豁达后的会心，纠结后的开阔，情感上的无私。是呀，同学情像一壶上好的陈年老酒，无论何时何地开启，都会让人沉醉；它能让我们回到曾经的学生时代，找到了当年纯真美好的感觉，在我们的人生长河中留下了终生难以磨灭的印记。 

清代顺治皇帝出家佛偈云：天下丛林饭似山，衣钵到处任君餐。黄金白玉非为贵，唯有袈裟披最难。朕乃大地山河主，忧国忧民事转烦。百年叁万六千日，不及僧家半日闲。悔恨当日一念差，黄袍换去紫袈裟。吾本西方一衲子，因何流落帝王家。未曾生我谁是我，生我之时我是谁。长大成人方是我，合眼朦胧又是谁。兔走鸟飞东复西，为人切莫用心机。百年世事三更梦，万里乾坤一举棋。禹疏九河汤伐夏，秦吞六国汉登基。古来多少英雄将，南北荒山卧土泥。来时欢喜去时悲，空在人间走一回。不如不来也不去，也无欢喜也无悲。每日清闲自己知，红尘之事若相离。口中吃的清和味，身上常披百衲衣。五湖四海为上客，逍遥佛殿任君栖。莫当出家容易得，只缘累代种根基。十八年来不自由，南征北战几时休。我今撒手归山去，管甚千秋与万秋。

霸王啊霸王，也许你称得上是一个英雄，也称得上是一个君子，但你却不能算是一个合格的帝王。霸者，除暴安民，尊尚道义，威武强大，人皆畏惧也，然霸者盛气有余而仁义不足。你自称西楚霸王，以霸气统摄天下，故天下臣民皆畏惧而非敬重。夫刘邦，虽无中人之才，却善于用人。收民心，治天下，万民心之所向也。陈平、韩信因何而亡？半壁江山因何而失？数十万大军因何而败？项羽啊项羽，你可曾想过，指路老叟因何要引你入沼泽？岂是天之过乎？人之过也。

我曾经不懂父亲笔直的脊梁因何弯曲，不懂父亲俊朗的面容因何憔悴，不懂父亲浓黑的秀发因何斑白，不懂父亲大半辈子的辛劳究竟是为了谁…… 爸爸是我家的顶梁柱,没有了他,就像一朵娇艳,美丽的花受到严重的打击.爸爸就像一杯咖啡,苦涩中带着浓郁的醇香.使我振作精神,勇往直前.爸爸不管历尽多少磨难,受到怎样的欺凌,从来都是顶天立地,不肯低头折节,总有着像梅花一样的秉性.

西汉名相张良在椎击亲王未遂几近穷途末路之时，不厌其烦为一老人穿鞋，而正是陷入绝境的张良依然保持的这份恭敬，让他最终获得绝世才学，成为一个运筹帷幄之中，决胜千里之外的一代名相。而在张良的成功其实就是道德力量的再现。而当今社会，因何18路人会面对受伤的2岁小依依而见死不救生，因何号称世界一流的动车故障频出，因何会有那么多曾经风光无限的贪官落马，根本原因在于道德缺失。因为道德缺失，所以缺少了同情心，因为道德缺失，所以忘却了自己的职责和使命，因为道德缺失，所以忘却了为人民服务的宗旨。正所谓道之不存，德将焉附？

上前问之曰：“小女子因何泣不成声”小女子似乎没听见，并未作声!在问曰：“小女子因何哭泣”小女子抬头道：“因不得志而伤心矣……”又问其曰：“何以不得志，此不为悲也!”答曰：“汝不明吾之遭遇也昔日家境贫寒，莫学业，因之而不得某生也!乃做此!不曾生存，却不明当今之糟帕，叫人痛不欲生!有不为蝇头微利一般，而不解人意，可谓：载不动几多愁!”

现在的我，常常有这样的感觉：自己仿佛处在一个过道里，身后是厌倦的现实，前边是理想的境界，而这个过道呢，却是一片黑暗。我第一次感到如此地孤独与无助。身边的人似乎，不，是从来没有来过这个地方。我在黑暗中思考：生命因何而存在？人类因何而存在？作为一个人的你，又是为什么活着？也许等我有那么一点领悟的时候，我就将走出这个地方吧。

戴望舒的《雨巷》给我们留下的是一种凄婉朦胧的美。我们似乎明白他在说什么，似乎又不甚明了。也许，他让我们能触摸到就是，他的无以排解而始终不甘的寂寞，明明无望，还要执著地幻想，幻想有一种奇遇，彻底地解脱了他。他因何寂寞，因何惆怅，爱情？理想？事业？他要追求什么，得到什么，幸福？成功？名利？我们都不能确切地知道，也无须知道。我们在一种美轮美奂的意境中沉醉，在心灵的契合中感悟人生，享受心领神会的知遇之乐。同样的落寞，飘忽于同样的雨巷。

早上，我的一位好朋友和另一位同学不知因何吵了起来，当我看到此景，二话不说地跑了过去，可同学们围的水泄不通，不劝架就算了，还在一边喊助架的话，我好不容易挤了进去，但是，一位是我的好朋友，我该怎么办呢？正当我急得像热锅上的蚂蚁时，也不管三七二十几了，先把他们拉开再说，没想到自己却摔了一跤。哎，这一跤摔得还真值，他们也不打了。下一步，我该了解是谁先动的手了，可他们死活不肯说，直到我向周围的同学了解之后才知道，是我好朋友先动的手，这下我真是遇到麻烦了，批评我的好朋友吧，怕失去友谊，批评另一位同学吧，怕对不起自己的良心。我该怎么办？

陶先生说，“您若变成小孩子，便有惊人的奇迹出现：师生立刻成为朋友，学校立刻成为乐园；您立刻觉得是和小孩子一般大，一块儿玩，一处儿做工，谁也不觉得您是先生，您便成为真正的先生。”“我们必得会变成小孩子，才配做小孩子的先生。”扪心自问，我和学生交朋友了吗？没有。虽然在课堂上我和学生平等地对话，虽然我总是微笑着和学生谈话，虽然我总是一幅和蔼可亲的模样，虽然我也和学生一起踢过毽子，跳过跳绳，但是，我没有和学生做真心朋友，原因何在？现在我终于明白了，是因为我没有变成一个小孩子，没有变成“内外如一的小孩子”。

明朝作家刘元卿，在《猱》这篇短文中记述了体型很小，长有锋利爪子的猱，在老虎头痒时，爬上去帮老虎搔痒，搔得老虎飘飘欲仙。猱不住地搔，并在老虎的头上挖了个洞，老虎因感觉舒服而未察觉。猱于是把老虎的脑髓当作美味佳肴吃了个精光。俗话说“老虎屁股摸不得”，更何况是老虎的脑髓，然而猱却达到了目的。其原因何在？正是因为它事先充足的准备，麻痹了老虎，才使得自己得手。如果猱急于出手，那就会是另一种结果了。

紫麒麟——尊贵的狼族之王，曾在卓木强巴睡梦中出现过千百回、也曾在臆想构筑了无数次。当它活生生地出现在卓木强巴眼前时，睁开半眯的眼睛，犹如利刃的目光穿透时空，这是王道，是霸气。可当时是出现在眼前时，卓木强巴才惊愕地发现，自己只不过是地位低得不能再低的一头小狼，唯一的特点就是可以用两条腿站立起来行走。此时的卓木强巴似乎有些理解父亲那带有一丝讥讽的笑容：自己根本不了解狼，自己从来都是站在人类的角度去认识和观察狼，自己并不真的清楚狼想要什么，狼因何而存在；就像自己并不真的清楚自己想要什么，人类因何而存在。卓木强巴要离开的消息传递到了整个狼之王国，狼族的王，紫麒麟竟然亲自来给他送行，要知道，在狼之王国中，卓木强巴的地位，不过是一头普通狼。这条紫麒麟，有主人的紫麒麟，朝着雪山之外的方向，发出一长串低声的狼嗥，仿佛是在告诉主人它在这里生活得很好，很想念主人，在等主人回来。这是表达思乡的长啸，那低长的声音悠扬婉，充满了思念的味道……

陶渊明在这方面绝对是个行家。许多人认为陶渊明《饮酒》中最出彩的是“采菊东篱下，悠然见南山。”我却认为真正出彩的在于“结庐在人境，而无车马喧。”他置身“人境”，难免受到世俗之事的打扰，但他却能做到“而无车马喧”。原因何在？诗人意味深长地告诉了我们答案：“心远地自偏”。诗人以恬雅超然的眼光和心静，使得环境也变得没有一点瑕疵。无求利求名之心，即使身居闹市，也宛如在山。诗人既无法逃离污浊的人世间，又何须抱怨？何不将心境、眼光放开些，换种眼光看生活，找寻花红柳绿后的悠悠南山？人的精神世界是可以自我净化的。因为有了“心远地自偏”眼界，才能悠悠地在篱下采菊，抬头与山的眼光相遇，是那样地怡然自得，亲近自然！换种眼光看生活，陶渊明得到了乐享静雅的真谛。而现在许多人都抱怨天天被繁杂的事务缠身，觅不得清静，又为何不学学陶渊明，换种心境，毋需抱怨，只取努力寻找。也许只是浓浓的一杯苦丁茶，也许仅仅是一曲班得瑞的天籁，也许就是看着满树的银杏叶悠悠地落下，也能够使生活平添许多雅致，许多宁静。换种眼光看生活，你将不再为生活所累。

我叫项籍，字羽，父母早亡，是叔父将我带大，育我成才的。我虽是楚将项燕之后，将门遗子，自幼习得一身武艺﹑兵法，却不知日后如何立业。因为，我是楚人，是和秦仇深似海的楚的遗民。君不闻“楚虽三户，亡秦必楚”，所以，纵使我有一身武艺，却报国无门。所以，不知自己该做什么，终日浑浑噩噩。直到那日，秦始皇游会稽渡浙江。为了不引起有心人的注意，我和叔父像身旁的人一样伏跪于地，拜送君王。我无意中一瞥，却被那众人相簇的金辇吸引住了，不是因为它是君王的车架，而是因为我分明从那座金辇上，看到了死去的楚民的冤魂！那些冤魂望着我，似乎在告诉我，他们相信我会带领楚人走向复国之路，相信我会坐上那座金辇，倾听他们枉死的苦涕﹑悲啼。我不由答道：“彼可取而代之”，叔父急忙捂住我的嘴：“毋妄言，族矣！”但我仍怔怔的望着那座金辇，望着他被抬上龙船，渡过浙江。至于叔父的话，我全然没有放在心上，只是我在心中暗暗发誓，“总有一天，我项籍一定会登上那座金辇，登上那龙舟，登上那至尊之位，为千千万万楚的遗民重建家园，光复项氏！”这是我项籍有生以来第一次有了志向，知道自己因何而活。

行走在形形色色的人群当中，把梦想搁浅在来时的路上，漫无目的地行走在这荒凉的土地上，抬头，一抹抹令人惊诧的枫红，泛于树梢，炫染了苍穹。似乎是看到一颗流星的忽然坠落，星空的舞台上竟然丝毫没有惊叹。我在想，倘若自己本就是一颗星星，会不会在甘愿照耀寰宇的同时，担心会被看不见的黑洞给吞没了呢？这让我忍不住追问：那悲壮的流星，它在作别星空的那一刻，因何没有流出泪来？如果有泪，它的泪又该打湿了哪一方悲悯的天？有人说，从星的彼岸递来的光，要七万年的时间。织女的星图，天蝎的星阵，万代歌颂的黄道十二宫，在哪万人的颂歌中，又有谁察觉到了她们的希翼？星空不再璀璨，谁还能如我一样在心绪淤积的时刻举目遥看？仰望苍穹的斜晖，整个就是一片火烧云，天空好辽阔，苍穹容纳了一切。突然我觉得：与其说我是来这条小径听秋意，还不如说，我是来看无处不在的你。看，天际中有一只慢慢划过的小鸟，它似乎也累了，翅膀也拍得慢了，空中的一切既深邃辽远，也使人琢磨不透，那只残鸦更使人琢磨不透了！它仿佛是辽远天空中一点凄凉的点缀，黄昏时的凄凉使人感到阵阵寒意，心中掀起层层涟漪！

面对挫折，不同的人有不同的面对方法，勇敢的人敢于勇敢的面对挫折。胆小的则逃避挫折而不是正面面对挫折。会为自己的借口找出各种的理由。有什么样的方法面对挫折就会成就出什么样的性格。勇敢的人面对自己的挫折。敢于正面面对它。试问自己这次的挫折时因何而生。在哪里出错导致这次的挫折，在哪里跌倒就在哪里爬会起来，勇者无敌，越战越勇。相信任何的挫折和困难都难以抵挡他。成功他有一个朋友，他的朋友名字并不好听，他就是“挫折”。成功和挫折有一个协议，只有经历过挫折还能站在那，就能见到成功。梅花香自苦寒来。只有被挫折的风雨洗涤后，如果我们还能顽强的站在那儿。那我们就见到了挫折的“朋友”。经历挫折或许是不幸的。但只有让经历了挫折，才能使我们更加坚强。挫折可能会随时降临在任何一个人身上。面对挫折的挑战，试问一下，你们准备好了吗？准备好跟挫折打一场坚持战吗？有的人大声的说，我准备好了。也有的人默默不语……面对挫折我们不骄不躁。当挫折来到我们身上。我们用勇气面对他，并且将它打败，胜利的果实将喜迎我们。

宝玉为何进家学？就是因为恋着秦钟，想寻个由头长相往来，亲密接触。宝玉历来冷淡读书，何曾热心？如此这般，皆是醉翁之意不在酒，所以贾政呵斥他再休提读书二字。至于开外书房，读夜书更是唬人，秦钟死后，宝玉如何，可曾进学？薛蟠为何入学，书中写得更明白，就是动了龙阳之性，到学里哄骗几个少年供其狎欢。薛蟠有钱，代儒受贿，也就半睁半闭，任他胡来。族中不少子弟因贪慕其钱财而上手，金荣、香怜、玉爱都是呆大爷的相好。金荣母亲有一句话”那薛大爷一年不给不给，这二年也帮了咱们有七八十两银子。”脂批：”因何无故给许多银子？金母亦当细思之。”明言无非是变相出卖色相，并时日之久。

既然条条铁证，均能证明主权在华，为何岛国日本敢上门挑衅。在中日甲午战争时，日本在清政府无能之时，以《马关条约》骗取取了钓鱼岛。我们可以从中得到哪些信息呢？日本因何而强大？什么时候强大？将镜头切到1000年前。当日本还叫倭国时，曾与大唐打过一次海战，当时大唐的舰队规模远小于日本，但大唐打赢了那场战争。从此日本安分了1000年。明治维新后的日本赶上了工业化的革命。缺乏安全感的日本，因此发动了对华战争。实力强敢于战。当二战后，日本作为战败国，又如何能再次挑衅？日本是一个只服从强者的“民族”。当美国用两枚原子弹收了日本，日本在人之下。现在惊人的以GDP第三涌上世界，这是一个怎样民族？当再次有实力“挑衅”，又有美国撑腰，为何不做呢？

到最后几章的时候，小凯莉对哈里顿的态度有所改变，这个变化有点突然，因为前后时间很短，作者没有明示因何产生这样的变化，看着这种变化，感觉有点类似她上一辈，就是她娘凯莉起初对希刺，因为自己的任性而伤害了对方，然后又因此而自责，而且还尽办法去补偿。凯莉和希刺不就这样吗？可惜，当时的凯莉和希刺被无情又专横的哥哥恩萧活活分开。而小说到最后的时候，哈里顿和小凯瑟琳的那个无情又专横的希刺，心中的那种的复仇心理已经开始疲惫。其实希刺20多年来的这种无休止的复仇心理，在他所痛恨的恩萧、埃德加死去后逐渐淡薄了，特别是埃德加的去世，画眉和呼啸俩个山庄，他确实得到手了，他已经没有了明确坚定的复仇目标。不过所有这些以后，他依旧那样活在自己的记忆中，他也感到了疲惫。

我们在日常生活中，碰到很多例子，有些学生很会说话，口若悬河，滔滔不绝，然而在写作文时却绞尽脑汁，写不出多少内容来，究竟原因何在？因为在日常生活中“说”的机会较多，几乎不费多少力气，但“写”的机会很少。光说不写，怎能提高写作水平呢？因此在写作训练时，我重在指导学生说练结合，多写多练，并且，不但要说得好，而且要写得好。我每教完一篇课文，就布置与课文相关的小作文训练题，有时让学生在课堂中完成，有时先让学生思考，下课后再让学生练习，要求写在作文本上，有一些当为作业题去做，比如，让学生写出作文题的题眼及作文的提纲，有的则写续写部分，有的进行改写训练等等，经过多方面的训练，写作水平相应地得到很大的提高，学生写作的情绪也日渐高涨，并自发地开展了写作竞赛活动。

千卷诗过，明灯亮影。独倚桌前侧目过，回念他自有情吾多情。清风犹在，月已无迹，冷阳初云血与雪，却无一实然。初识君，君不与名。却道：“谢罢。可让予识你。”无奈下，第二次聊君。君之情，吾已与他不悔过。然红尘多笑不实之千年，沧海桑田无数矣。而今便轮吾谢君。君长伴，吾从未觉心凉矣。何道此，只叹君情无从与。世上红尘多寂寞，逢君已为奇。祭红尘，也祭吾情。他已离去，吾仍痴心。却道：“忘却此生从头瑟”，又道：“便砸金樽为学乔”。可曾想：“而今因何倾泪摇？”君知吾心，却不知吾与他之情。邀君为友，又何尝不为此？红尘黄泉长相伴，生死轮回几度缺？弃红尘，便投黄泉。然吾恶黄泉。何为？又何。？知否？不知。惟祭红尘惘生也，又如何可退？便道：“红尘一祭千祠过，瞬如沧海刹如年。”

眼下，于一个中国的学生而言，脑子中思考的不是学习问题而是其他与考试无关的内容，自习课上不做好作业而是看点书写个字之类陶冶性情之事……是很可耻的！这样的学生，被老师贴上“不务正业，虚度年华”的标签，被书呆子鄙视并唾之以鼻，更不被今后的社会认可。可谓美好的生命一片污秽，一片黑暗，辜负了天下人，这样的人就是渣滓！是的，就是渣滓。敢问君一言，原因何在？您曰：“少壮不努力，老大徒伤悲哉！”然君又何以答“钱学森之问”也？君之所处社会乃幸福、和平、自由的社会主义社会么？

时下这些并非玉盘珍馐的野菜食品因何会有如此魅力？我想，除了它的美味及其特殊的营养价值，也有人为因素使然。近年来污染为患，触目惊心。单以市场上的各种食品和农副产品为例，催生催大者有之，假冒伪劣者有之，添加违禁化学成份者有之。更有甚者，有人为赚黑心钱，只要市场行情好，他们竟会把刚施过化肥撒过农药的蔬菜瓜果拿到市场来照卖不误。这不能不使人存有戒心，痛感某些人的商业道德的缺失沦丧，也不能不使大家把目光投向蒲葱、荠菜、薏菜、蕨芽这些山野之骄子，大自然之宠儿了。

原因何在？这是因为：自汉献帝迁许都后，秦川已失去号召全国的政治地位；经过战乱，“丘墟遍野、十室九空”的经济民生，无法支持大部队行动；大部队远离后方，中间隔着崇山峻岭，给养无法及时供应，军粮辎重长途穿行崇山峻岭中，一旦被断，大部队危险异常。所以只宜用精干小部队，在防袭的前提下，到处突击，牵制敌方力量，作用如此而已。这是秦川方向的情形。荆州方向则不同，荆州地处长江边，与益、荆、扬分别坐镇长江上、中、下游之战略要地，占有荆州，则益州与荆州全盘皆活，军事

流星匆忙而过的世界，我茫然看到飞鸟恍然留下的痕迹。我很努力地想让我的生命留下点什么，我知道，我的手中不能没有笔，当我用它留下我的歌声，我知道，我的生命会与笔融合。我内心的文静和激情是笔尖流动下的喜悦。感怀的同时，我探寻：生命因何而永恒？我渲泻下我心灵中的纯洁，是感慨，是激动，是迷落，是追寻。那一刻，我看到文学的魅力，看到文学的纯晶，看到文学的飘逸，看到文学的欢然。我静静踏过文学圣洁的殿堂，看到无数先人在这心灵的欢乐里，使快乐的歌声穿越了百年时光。

那么丐帮在两宋交接期能够发展壮大的原因何在？我认为那是时势造丐帮，当时战乱方生，流离失所者众，由于该公司对员工要求低，所以吸收了大量员工和人才。在这些员工的声势和人才的辅助下，公司迅速发展。不过接下来就是吃老本了，好在这世界穷人永远占多数，所以一直苟延残存到清初，去到乾隆嘉庆，人民比较富足，丐帮失去大量的员工来源就默默无闻了。

天啊！我一直以为班上只有自己在干着秘密的事情，没想到，在我背后，还有双眼睛紧紧盯着我，比我更隐蔽。我忽然觉得可怕，在这片美丽的校园里，居然潜藏着许多特工人员，包括我，都在干些什么呀？想想自己，昨天的考试成绩退步了许多，现在才意识到原因何在。

与其道：国不可一日无君，不如说国不可一日无明君。春秋战国兵荒马乱，齐国却长久不衰，原因何在？当君主不晓何处可通时，采纳建议，另寻明路，正如齐王听取了邹忌意见，完全改革治国之措，去除弊端，带领齐国走向更为强盛之路。

不知是因何故，侧头看见后门口站一人，我未细看，但已知此乃政教处的主任，想是又来路过视察，便拿笔学好生模样，报纸还是倒放的，其假自不必说。前门出现某书记，探头观教室内部，我再往后看，老班已拿着相机，拍下一睡觉女生的姿态，心中不觉好笑起来，便想到了开头所言。

梦想，是全国人民共同拥有的东西。黑暗中，一盏照亮前进的灯就是梦想。一个人不能没有梦想。因为没有梦想，便没有奋斗的目标；没有梦想，生活平淡如水。不知因何而求，更不知求之为何。其实，有梦想并不难，我们作为二十一世纪的接班人，作为祖国的希望，更要从小树立一个远大的理想。其实，我们全中国13亿人口都有一个梦想——那就是中国梦。

气呼呼地爬上六楼，心中一股莫名的怒火挥之不去，让我急躁得连开门的时间都没有耐心等待。闯进房间，迎面撞上的还是和怒火一样“挥之不去”的作业。我当然知道自己的不爽因何而来，确切地说，自从暑假一开始我的心情就没怎么好过。