童话故事是儿童文学的重要体裁。是一种具有浓厚幻想色彩的虚构故事，多采用夸张、拟人、象征等表现手法去编织奇异的情节。幻想是童话的基本特征，也是童话反映生活的特殊艺术手段。童话主要描绘虚拟的事物和境界，出现于其中的“人物”，是并非真有的假想形象，所讲述的故事，也是不可能发生的。但是童话中的种种幻想，都植根于现实，是生活的一种折光。童话创作一般运用夸张和拟人化手法，并遵循一定的事理逻辑去开展离奇的情节，造成浓烈的幻想氛围以及超越时空制约，亦虚亦实，似幻犹真的境界。此外，它也常常采用象征手法塑造幻想形象以影射、概括现实中的人事关系。（《儿童文学辞典））

“我有一帘幽梦，不知与谁能共，多少秘密在其中，欲诉无人能懂。”这是琼瑶笔下紫菱的倾诉，还是我的心声，漫步在冷冷的大街，天空突然下起小雨，站在繁华都市路口，我不知该何去何从悲欢离合总无情，一任阶前，点滴到天明。昏暗不明的灯影射在我苍白的脸上，多少的惘然，多少的落寞，都在随着那阶前点滴声中，滴滴溅出幻海情天，转眼消逝；镜花水月，毕竟总是空。一路红尘，一路风雨，怀着一颗愁怅的心，不知何时，我又拾起了那一帘子，开始了又一个未知的梦境。谁能解情衷，谁能将柔情深种，若能相知又相逢，共此一帘幽梦。抬头望前方，那里是否还有一帘的岸口，回头看看来时的路，早已没了你的影踪。一帘幽梦与你共，地老天荒伴今生；尽管困难与重重，两颗痴心不离分；不管天南与地北，相爱相守皆心醉；不论天涯与海角，相依相伴永相随！

小说第二卷更是指名道姓地批评了英国。格列佛长篇大论的向大人国国君介绍英国的历史、制度和现状，以及种种为国家为自己“挣面子”的事。不过，用大人国的眼光看，英国是利立浦特般的蕞尔小国，它的历史充斥着贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心所产生的恶果。斯威福特的讽刺还横扫了英国社会其他许多重要方面。如：第三卷里对拉格多科学院人士描写是直接针对英国皇室学会的，表达了对现代科技的种种忧虑；有关勒皮他飞岛一段则影射英国对爱尔兰的剥削压迫。总之，在十八世纪早期，秩序更替、工商繁荣、物欲张扬、政界腐败、党争激烈及对外扩张等构成了英国生活的主旋律；而斯威福特则敏锐抓住了时代的特点和弊病，痛下针砭。

我仿佛看见了鲁迅先生的《呐喊》，仿佛看见了昏暗的烛影下影射出的作者提着的笔，正冲着大英帝国高跷的鼻子尖呐喊，嘲讽。这位斯威福特先生也如同鲁迅先生，在对英国君主呐喊，对英国政界呐喊，对英国社会呐喊，对英国子民呐喊！仿佛正与格列佛对话的不是那位国王，而是作者，作者在辛辣地讽刺挖苦当时英国自以为是的种种“成就”，诸如不人道的殖民，迫胁来扩大国家领土；诸如尔虞我诈以成为豪门。孰不都是“朱门酒肉臭，路有冻死骨”这般的憎恶事？作者用一把尖锐的利刃——就像他手中的那只羽毛笔插向英国人最引以为傲的：实质上极度腐化堕落的选举制度、议会制度及各形各色的政教制度。

或许，唢呐也是我们古老民族文化的一个自我复归或自我确认！似乎与中国画在表现花鸟鱼虫时讲究的象征，梅花象征什么，兰花象征什么，竹子象征什么，这是一种理性思维与精神人格的符号式对应，唢呐并不具体在影射某个点或对应着什么事物，而分明有一种穿透人们思想祈求的功能，带着后代子孙们的眷念一起指向一种独特的精神氛围。正如生在乡村又消失在乡村的庄稼人，一辈子也离不开唢呐，象一株老树离不开生养自己的土地一样。用它凄凉委婉的旋律，与乡村的人们一起祈求，一起悲伤，千百年的情感也在唢呐的笛眼里潮起潮涨。古老的坟丘在一圈圈增加，年迈的老者也逐渐离去，唯有怀念的纸幡依然飘飘，祈求的野烧隐隐绰绰，古老的村庄依旧响起抑长抑短的唢呐哀鸣。

那么，学游泳的理由呢？我们只能说它很荒谬，因为被狼追到河边。首先，狼追兔子，是兔子的错吗？再说，如果追到的不是河边而是悬崖边呢？这时动物管理局给出了一个可笑的理由，为了动物们的全面发展。这个逻辑从何而来？明明是狼追兔子出现了生存危机！请注意，当兔子出现生存危机的时候，动物管理局却以为了让他多才多艺的名义让他参加培训！这个寓言的逻辑很成问题，它竟然无意中影射了现实中很多让你无语的事件。接下来有悲有喜，有笑有骂，一堆屎越搅越稠。问题的焦点不知不觉转移到要不要学游泳的问题上了；本来会游的傻乐，永远也学不会的傻愁；教练鼓励大家傻流汗，专家叫嚣换方案。很热闹啊！ 

小时候不知道为什么别人都叫我妹妹。今天被一个小孩子叫菜菜，惊愕之余陡然想到，果然称呼是代表了关系了的。妹妹，菜菜，想来都是亲昵的意思。我知道自己有一个习惯，朋友中名字是三个字的我喜欢直呼全名，不熟的我会叫他们后两个字。对于最亲近的人，我喜欢叫他们阿某某，那种洋洋洒洒的熟稔感求都求不来。直面性的情感和矫饰后的勉强，亲疏立见。你来，我当你不会走；你走，我当你没来过。这是我最喜欢的句子之一；《生命中不能承受之轻》是我最喜欢的书名之一。它们当中都影射了太多承受。承受之轻，之重又何止。如果人生是一场历练，成长褪去颜色剩下的恰是我选择的，那样多好。

小说第二卷更是指名道姓地批评了英国。格列佛长篇大论的向大人国国君介绍英国的历史、制度和现状，以及种种为国家为自己“挣面子”的事。不过，用大人国的眼光看，英国是利立浦特般的蕞尔小国，它的历史充斥着贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心所产生的恶果。斯威福特的讽刺还横扫了英国社会其他许多重要方面。如：第三卷里对拉格多科学院人士描写是直接针对英国皇室学会的，表达了对现代科技的种种忧虑；有关勒皮他飞岛一段则影射英国对爱尔兰的剥削压迫。总之，在十八世纪早期，秩序更替、工商繁荣、物欲张扬、政界腐败、党争激烈及对外扩张等构成了英国生活的主旋律；而斯威福特则敏锐抓住了时代的特点和弊病，痛下针砭。

这部作品的人气已经不需多说。看完后总结有以下几个史诗级的亮点。首先，恢弘的剧情设定，毫不避讳的对灾难与血腥进行残酷真实的描述。刚看第一集的时候，看到艾伦的母亲被巨人掰成两半的吞进肚里，那血腥四溅的场景时，我吓尿了……这种近乎变态的剧情却向我们展示了一个崭新的艺术境界，用更加深层的笔触去触摸人们内心的恐怖来达到人类理想中的真实。这种剧情是动漫史上里程碑式的。到后来，艾伦在训练兵里努力的训练，训练几年后第一次面对巨人，满腔的豪情热血。而结果是它还没摸着巨人的后颈，就被一巴掌拍到房梁上满脸是血，然后眼睁睁的看着同届生和平民发出无助绝望的哭喊最后只化作了巨人嘴里的一潭烂血，他才瞬间觉得自己刚开始可悲到了什么地步。这里很深刻地向我们展示了现实与理想的差距，我个人更情愿认为作者是在影射刚刚毕业踏入社会的青年普遍会遇到的挫折。

那么，学游泳的理由呢？我们只能说它很荒谬，因为被狼追到河边。首先，狼追兔子，是兔子的错吗？再说，如果追到的不是河边而是悬崖边呢？这时动物管理局给出了一个可笑的理由，为了动物们的全面发展。这个逻辑从何而来？明明是狼追兔子出现了生存危机！请注意，当兔子出现生存危机的时候，动物管理局却以为了让他多才多艺的名义让他参加培训！这个寓言的逻辑很成问题，它竟然无意中影射了现实中很多让你无语的事件。接下来有悲有喜，有笑有骂，一堆屎越搅越稠。问题的焦点不知不觉转移到要不要学游泳的问题上了；本来会游的傻乐，永远也学不会的傻愁；教练鼓励大家傻流汗，专家叫嚣换方案。很热闹啊！

书籍是前人的史诗，后人的思幻，它有许多许多的种类，每一种都能使心灵颤动起来，舞蹈起来。历史意味深长，醇厚的语言、真实的记叙，让我们变得沉着而稳重；诗歌梦幻有趣，温柔激情交织，充满灵气，充满韵致，使我们如在溪水中随流飞翔，回味无穷；散文笔调优美，墨香扑面而来，诗情画意的婉约笔触，影射出朦朦胧胧的若隐若现，犹抱琵琶半遮面的用词让我们不知不觉豁然开朗；科学理性无比，论点清晰，笔法简洁干练，我们读罢便能用最少的时间将最多的知识铭记在心中……世上的图书千千万万，好书也层出不穷，如果我们能坚持读书，阅读好书，将会变得彬彬有礼，素养高尚，书籍是万能且最美的梳妆，哪怕身着布衣，哪怕相貌平常，也会出现马蹄莲般高雅的气质，吐气如兰，举止大方得体，成为人们心中标准的优秀人类。

下了车，在老师的带领下走进了科技馆的大门，放眼看去，里面陈列了许多不同的科技展览品，这时我看到了一只昆虫，就好奇的跑了过去，那是一只昆虫的头像，只见后面还有两只大眼睛，我凑了过去，呀！这里面怎么有这么多人影呀？我不禁大叫一声，有的同学听见我的叫声，也跑过来看。只见那两只眼睛里，就像有好多面镜子影射出许许多多我们自己来。我赶紧看了一下说明书，原来有的昆虫的眼睛是由许许多多的小眼组成，每一只小眼都是一个独立的感光单位。家蝇的眼睛是由4000个这样的小眼组成。呵呵，这时我明白了，怪不得苍蝇那么难打，也许就是我们打它的时候，它能看到成千上万个我们，就赶紧逃跑了吧。

要么活得精彩要么赶紧死，人生就是一道非此即彼的对立影射，中庸之道只在中庸之人。翻过了做梦的季节，让那些已完还有未完的梦都用一种梦的姿态消散。时光不能从来，诅咒不能实现，梦想亦是无法成真。如果一切的一切都不能随了心愿，那就让它们都散去吧。起码，现在我还能用一种自嘲的方式将其一一抹去，错了梦的季节，错了用一种陌生的姿态迎接，无论好与坏！

一个来自遥远火星的孩童，将所有超能力储存到一成不变、一如既往的BYM奶粉罐罐中，由此埋下了不算跌宕的高潮伏笔，缓慢完成了故事的叙述进程。庆幸的是，影片让人记住的绝不只是BYM。较之于很多的国产片一烂到底、破罐破摔的顽强作风，《火星没事》在影射现实、讽刺世风上还是贡献了一些出彩的片段，特别是由徐峥扮演的房产负责人，在众多购房人面前的那段“掏心窝子”的表白，堪称淋漓尽致、惊世骇俗，与《大腕》中那段精神病人之间的扯淡更有异曲同工之妙。

女子的手是青白色的，即使被糊上朱红宣纸的宫灯，也难以为她影射半点血色。暗暗地泛着灰气，像极了死人的手。然而一张脸却还是姣好的，脸色虽不鲜润却还算剔透：小小的脸庞，铅华的妆容；小小的唇齿，嗜血的鲜艳；一双眉峰也是细细的，淡淡的褐色。只有一双沉沉的眸子，似无底洞黑暗又深不见底。乌黑的睫毛只有惯于浓绘重彩的画工才描绘得出一二。瞳仁中闪着一丝稍纵即逝的光，好似蒙上了一层褪色的纱。

父亲是极不喜欢韩寒的，对郭敬明也没有太大好感，虽说他对“80后”不存在偏见，甚至对汶川地震期间“80后”志愿者的表现很是称赞，但他却对“80后”文坛很是不屑。他觉得“80后”作家的作品并没有太多的内涵，是绝不能经得起时间检验的，就如琼瑶的言情小说一样，只能是昙花一现。而在众多“80后”写手中，父亲犹“恨”韩寒，他认为韩寒怪异的性格以及他对社会的消极态度定会对当下读者造成影响。从第一部小说“三重门”起，基本上每部小说中都有对社会阴暗面的影射，甚至夸大，近几部书中犹甚。在此情况下，父亲反对，也算是理所当然。

生活又是一面镜子，能够折射出你的人生态度，你对他微笑，他也会对你微笑，你对他悲容满面，他影射予你的也将是风霜和疲惫。生活又是丰富而美好的，理想在现实中锤炼，欢乐在生活中衍生，有朋友亲人的真情的呵护，有对人生的美好期盼。其实每一个人的生活都在书写自己的历史，精彩也好，平庸也罢，没有重复，只靠自己探索前行。前进的路途上你并不孤单，有父母的鼓励，亲人的关爱，朋友的陪伴。

静谧的夜晚，我独自漫步在小路上，不愿去想太多的事。这条路不远不近、不幽不深，一如往昔。一弯新月，虽不算圆，但还算皎洁，碎碎的光影射了一地。浩瀚的星空中虽有繁星点点，但在黄晕的灯光下，像个娇羞的小姑娘，更显若隐若现。不远处，有两个女孩坐在长廊上，背靠背，相互依偎着，她们头仰着天，或许是在数星星吧！我不由得停下来驻足凝视。约莫过了几分钟，她们站了起来，牵着小手消失在茫茫人海中。这夜晚似乎更迷蒙了。

《格列弗游记》是斯威夫特一部杰出的讽刺小说，出版两个多世纪以来，被翻译成几十种语言，在世界各国广为流传。作品运用讽刺影射的手法，反映了18世纪前半期，英国的社会矛盾，揭露了当时统治集团的腐败和罪恶，并抨击了侵略战争和殖民主义。尽管是对宫廷和政治家的讽刺，但作品却超越了它的时代和地方的局限，被认为是文学的伟大宝库之一。正是这份经久不衰的珍贵，让我们隔着世纪看到了一个人类所谓的“现代社会”。

9年马尔克斯开始创作《百年孤独》，97年月29日小说发表。982年诺被尔文学奖授予马尔克斯。马尔克斯曾言：“活着为了讲述生活，生活并非一个人的经历，而是他的记忆。”《百年孤独》里描述的那样一个几乎神话般的世界，那里有马尔克斯童年眼中拉美国家真实历史的影射，有近代拉美社会百年变迁的缩影和拉美人民的精神意识，同时也融入了人类百年生存的斗争历史和凝聚的经验和精神，同时还提出了对现代人和社会命运发展前途的思索和探讨。所有这一切的内涵意义使《百年孤独》成为一部具有史诗意义的作品。

今天我读了契柯夫的短篇小说<<文官之死>>，真让人忍俊不禁。我仿佛看到了文官那张卑躬屈膝的丑恶嘴脸。契柯夫把一个小丑形象活生生的展现在我们面前。当我把整篇文章读完，我的心又在隐隐作痛，文官竟因为打喷嚏把唾沫喷到布里扎洛夫将军的脸上而忧郁致死，看起来这是一件多么可笑的事啊！但转念一想，这不正是社会官场的一个缩影吗？不正是仕途之路的一面镜子吗？在官场为官的，有几个是凭着自己的真实能力担当重任的，不都是靠巴解上司而平步青云的吗？有人当官之后，对待下属指手画脚，而见到上司，就变了一副嘴脸，阿谀奉承，卑躬屈膝，脸上堆满了虚假的笑容，周围的东西好像都被“压缩”了。在官场，官做的越大越如履薄冰，他们既怕得罪上司，又怕他人议论，他们说每一句话，做每一件事，都会小心翼翼，唯恐有一点闪失。文官的形象意在影射当今社会为官的人战战兢兢做人，他们心灵脆弱，稍有一点风吹草动，就会手足无措。同时，他们为了一己私欲，可以出卖灵魂，出卖人格，甚至出卖百姓，出卖亲人，普天下像他们这样的人屡见不鲜。

你该记得的，那些一起看《挪威的森林》的日子，一起为直子的死，为木月的死抱头哭得稀里哗啦的日子。打着文艺的旗号一度痴迷上村上的文字，他别具一格的写作风格和忍俊不禁的辞藻。自此倒是使你彻底变革了恋爱观，婚姻观，以至在历史课上学到明末清初思想家李贽的主张中影射的男女平等的观念时令你欣喜万分，竟执意将他前辈的头像抠了下来，一副恨不得表上框挂在天花板上以此进行膜拜的模样。你该记得的，那个冬天像是慢镜头一般拉伸着时光特别漫长，你生来就是格外怕冷的身骨，平日的喧嚣被冷冽的寒风一吹似是被冰封了不少。我印象特别深刻的就是那个夜晚，由于第二天是单元考，我特意塞着耳麦听着催眠曲想早点入睡。意识游离间，隐隐约约像是有一双手轻轻攀上了我的脊背，如同梦境般不真实，本能地微睁开眼，借着窗外的微弱灯光，只见你披散着头发面色竟是比平日惨白几分，我吓得一个激灵从床上颤起惊呼出声，谁知你紧紧按下我，喃喃地开口：“别动别动，我快冻死了。”我平抚着胸口快蹦出的心脏，惊愕地瞪着你：“你大半夜不睡觉怕我床上来干嘛啊？”

白居易与元稹同时进士。刚进士的白居易可以说是意气风发。他认为爱文学的唐宪宗很赏识自己，让自己做左拾遗，我想白居易肯定这样想：宪宗陛下是个好圣上，我是他提拔的，我要让他成为圣君，我要向他反映老百姓的疾苦，我要做个好臣子。白居易写出了《卖炭翁》，望江南不知道唐宪宗看过是什么感受，肯定不高兴，自己没有想到宫中如此黑暗。但是我想他宪宗肯定转念又想：你白居易这个小子安什么心竟敢对我抹黑？由于白居易在朝堂上指摘唐宪宗“陛下错”，唐宪宗大为恼火：“你白居易这小子是我提拔你的，你竟然与我唱对台戏。你干脆离我远一点。”白居易做了太子左赞善大夫。武元衡被刺，白居易上疏捉拿凶手，宰相以东宫之官不能言事要严办白居易。白居易被贬为江州刺史，白居易听琵琶女弹琵琶联系自己遭际写出《琵琶行》。白居易说是写琵琶女，其实用琵琶女来影射自己。早期得到皇帝宠爱，因为皇帝不高兴，自己被皇帝踢出局。这时候白居易，肯定在想：“我白居易命运怎么这么背？”白居易思想开始变化，白居易思想由早期激烈变得开始消沉起来。

1927年巴金赴法国巴黎求学，这期间积极参与营救被美国政府陷害的意大利工人领袖萨坷、凡宰特的国际性活动，并受其影响写作了中篇小说《灭亡》，歌颂为理想而献身的革命青年。1929年回国后，因无政府主义运动已经失败，将绝望与愤怒的心情寄托于文学虚构。所创作的小说有两大主题：一是探索青年人追求理想和信仰的道路，代表作有《新生》、《爱情的三部曲》(《雾》、《雨》、《电》)等；二是揭露封建家庭制度的弊害，以影射社会专制制度的罪恶，代表作有《春天里的秋天》、《激流三部曲》(《家》、《春》、《秋》)，热烈、真诚，文字带有强烈的感情色彩，产生了重大的社会影响。我从小就喜欢巴金爷爷的作品，什么《憩园》、《第四病室》、《寒夜》不知读了多少遍，《随想录》(包括《随想录》、《探索集》、《真话集》、《病中集》、《无题集》)中的《真话集》更是爱不释手。使我感觉到巴金不像一个6旬老头，而像一个年轻的思想家，我真想读完他所有的作品，真想与他见见面，握握手。

你该记得的，那些一起看《挪威的森林》的日子，一起为直子的死，为木月的死抱头哭得稀里哗啦的日子。打着文艺的旗号一度痴迷上村上的文字，他别具一格的写作风格和忍俊不禁的辞藻。自此倒是使你彻底变革了恋爱观，婚姻观，以至在历史课上学到明末清初思想家李贽的主张中影射的男女平等的观念时令你欣喜万分，竟执意将他前辈的头像抠了下来，一副恨不得表上框挂在天花板上以此进行膜拜的模样。你该记得的，那个冬天像是慢镜头一般拉伸着时光特别漫长，你生来就是格外怕冷的身骨，平日的喧嚣被冷冽的寒风一吹似是被冰封了不少。我印象特别深刻的就是那个夜晚，由于第二天是单元考，我特意塞着耳麦听着催眠曲想早点入睡。意识游离间，隐隐约约像是有一双手轻轻攀上了我的脊背，如同梦境般不真实，本能地微睁开眼，借着窗外的微弱灯光，只见你披散着头发面色竟是比平日惨白几分，我吓得一个激灵从床上颤起惊呼出声，谁知你紧紧按下我，喃喃地开口：“别动别动，我快冻死了。”我平抚着胸口快蹦出的心脏，惊愕地瞪着你：“你大半夜不睡觉怕我床上来干嘛啊？”

相传很久以前，八仙女倾慕武宣的秀丽风景，下凡观光。谁知在游玩时遇到山洪爆发，淹没九州，善良的八仙女便用手中的大葫芦吸纳洪水。因为洪水持续时间过长，她们延误了回宫的日期，便被化为八座秀峰坐落在武宣，大葫芦也在她们脚下自成天池，这就是现在的八仙天池。天池还有一些特奇怪的景象，池的四周满是青蔓，繁花芳草，而在水面上看不到一片残花败叶，这些花叶落到水面后不知飘向何方。池水在距离地面高百米的孤山上，没有任何水源，可是从古到今，池水不因天旱而干涸，也不因大雨而满盈。池中有一群群游鱼，垂钓时却从来不上钩，也许是天然池水让鱼儿也有了灵性吧。池水所含汞、镉、铬等有害元素都达到国家有关优质水的最低含量。池水清澈，倒山映日月，景色变幻万千。清晨，池水暗绿，幽不见底；中午，太阳影射，池中一片绯红；黄昏，夕阳西照，如花托明镜映霞红；月夜，月光辉映，池面一片银白。

在死神来了2的剧情设计下，具有预见能力的主人公一度使观众对其所具有的超能力充满信心和希望，但同时影片又会在相反的一面营造出近乎绝对的宿命气氛，让人深信命中注定的死亡必定会降临。更吸引人的是，影片在影射人与宿命搏斗的过程中，尽管没有将假想中的死神庸俗的实体化，但却又从侧面将之塑造成一位充满愤怒性格的幕后冷血连环杀手的阴谋家形象。这种神话降格使得影片中被超能力升格的主人公和假想敌，“死亡”之间的抗争行为活化。以至于影片几乎不需要对血腥镜头进行过多的夸张描写，就已经能深深抓住人们对未知死亡世界的畏惧，令观众对死神的无限制追杀产生念念不忘的恐怖情绪。该片为死神来了第二部，剧情方面完全照搬第一集，但是情节紧张而有节奏。而且死亡设计是最创新的。

书籍是前人的史诗，后人的思幻，它有许多许多的种类，每一种都能使心灵颤动起来，舞蹈起来。历史意味深长，醇厚的语言、真实的记叙，让我们变得沉着而稳重；诗歌梦幻有趣，温柔激情交织，充满灵气，充满韵致，使我们如在溪水中随流飞翔，回味无穷；散文笔调优美，墨香扑面而来，诗情画意的婉约笔触，影射出朦朦胧胧的若隐若现，犹抱琵琶半遮面的用词让我们不知不觉豁然开朗；科学理性无比，论点清晰，笔法简洁干练，我们读罢便能用最少的时间将最多的知识铭记在心中……世上的图书千千万万，好书也层出不穷，如果我们能坚持读书，阅读好书，将会变得彬彬有礼，素养高尚，书籍是万能且最美的梳妆，哪怕身着布衣，哪怕相貌平常，也会出现马蹄莲般高雅的气质，吐气如兰，举止大方得体，成为人们心中标准的优秀人类。

电影取材战国时期，整部的篇幅都放在齐鲁两个国家，导演的意思应该是拿这部电影来写战国时代社会的状态及人与人之间的斗争来影射整个大时代。战国是个大时代，七国争雄的大时代，跟东汉末年类似，也属乱世，周天子就跟东汉末年的汉献帝一样名存实亡，摆设而已。乱世必出英雄，且英雄如雨。乱世的英雄难免有悲和美。乱世中各个国家或地方一霸的领袖基本省都是求贤若渴，到处笼络人才，战国四君子的称号也是因为网罗人才而流传下来的。有的人在这个时候拜相封侯，也有的人在这个时候马革裹尸，尸陈旷野。导演在这个大时代只写齐魏两个国家两大军事奇才之间的情谊恩仇，就像这个时代的缩影。

她是一所重点中学的学生，人冰雪聪明，但却十分贪玩、不思进取。成绩也是忽高忽低，像一根线悬着母亲那颗忐忑的心。他的家庭并不富裕，父母都是普通工人，几年前，父亲不幸因肝癌晚期医治无效而永远的离开了她们。那年，母亲32岁。从此，家庭的重担压在了母亲柔弱的肩上，在母亲眼里：女儿就是自己的全部。所以母亲拼命的劳作、挣钱，几乎是在拿命和上帝赌！而她却像一个长不大的孩子活在自己狭隘的世界里，不懂母亲字典里的辛苦…第三次模拟考的成绩下来了，家长会的时候，母亲再一次被老师尖锐的话语影射的的无地自容。从学校出来，迈着沉重的步子，母亲的泪一滴一滴的落下雪地上留下了一个个心痛的印记，母亲的那颗心，饱经沧桑，就这样重重的碎了！

真的，仔细想来，世间本无什么“最”可言，人们运用这个副词也并无什么固定的标准，何谓“最”呢？不同的观念，不同的角度，所表达的“最”自然是不尽相同，正如一千个人看哈姆莱特，就有一千个哈姆莱特那样。这“最”原本也是反应人们的思想、情感、观念的。我们的或喜、或悲、或爱、或恨的情感都可以用一个“最”字来表现。而“最”也影射出了我们内心中的真实感受。而架起这空洞的字眼和所表现出来的各异情感的桥梁的，正式（是）那“最”的变奏曲。

当我看到这个作文题目时，脑中影射出两个巨大的字“庸俗”，窃喜之感蔓延脑海。涌来连绵不断的思绪，轻拍着我的海岸，文字与文字之间互相撞击，声音越来越猛烈，“海浪”一层比一层高，冲击着这四个字所形成的柏林墙，但却没有一句话能够冲破。刺眼的阳光在不断的位移，覆盖“海面”上的阴影越来越大，是黑暗还是空白，我已分不清。它成功的拒绝了我脑海中所有平庸的文字，看似庸俗的未必庸俗，貌似高贵的未必不平庸！

对于现在的电影，我还是有很大的选择性的。特别是不喜欢看一些垃圾电影，没什么特点、没什么内容的电影不看，老掉牙的东西不看，已经熟套了的电影不看，包括故事情景相似、结构相似、内容相似的，一些无聊搞笑的电影不看，比如无俚头而又没思想的东西，像周星驰的电影有几部还是值得看的，不是因为它的无俚头，而是它背后的思想和影射。有时，我看电影会看别人推荐的或最新的片目，但也不会人云亦云，看得人多的，我却不一定看好，而我看好的，也并不一定是受很多人欢迎的，大概这是各人的口味不一样的缘故。

一次相识，就代表开始一段神奇旅行；一次分离，就好似一次死亡；其间不舍，影射出内心真挚；然后和好，象征爱的重生；再次分离，无言的哭泣；想念，想的是那段心灵深处的未了情；回忆，忆的莫过于一些幸福小事；再次离别，或许是感觉到了累，或许是真的爱得太深，重视到能让自己喘不过气，或许是太多次的哭泣，让我看见了痛彻心扉的美丽。于是，我放下了爱，丢开了恨，独自踏上孤独的旅程，寻找完美的友情。

“逆水行舟，不进则退”我是抱着这样的心态对待学习，竭尽自己最大能力学好每一门功课，每当我在学习方面遇到“拦路虎”正想放弃时，你挥身于忙碌而艰辛的背影射影我眼帘，看到你在田野“锄禾日当午，汗滴禾下土”的背影，我也没有什么理由放弃，奋勇向前，跨越鸿沟。在期末考试中，我取得比较理想的成绩，还得到老师的赞扬，我笑了，你呢？

而这些都是它给予的。一本好书往往可以改变一个人的人生，读文学让人高雅；读传记通过与成功人士的对照影射自己，反省自己；而读一篇好的科普作品是让人认知、思索与提高思想深度的绝佳养料。人是意识形态与物质能量的有机结合体，思维是一个人存在的体现，只要思想尤存，学习之路就不会尽头。

爱因斯坦经常拒绝画家为他画像，可有一次他改变了态度。一位画家请求为他画像。爱因斯坦照例拒绝，“但是，我非常需要靠这幅画所得的钱的啊！”画家恳切的说。“噢，那就是另一回事了，我当然可以做下来让您画像。”故事影射出的不仅仅是爱因斯坦的同情心，我想那个画家也值得我们好好思考。

陨落在星河的美丽的爱的过往都被影射在了这条河中，而爱儿和零的青春也随着这条河永远的流去。只是他们从不曾注意蒲公英的后面还伫立这一个我。我和爱儿是那样火树银花的女孩子，只是爱儿匆匆怒放匆匆凋谢。我站在她的背后注视这那花儿，那花儿，静静地站在我的眼里，如爱儿依风而立的姿势，恬淡地开着。

影片《魔比斯环》就像一面镜子，处处影射着我们的生活，告诉我们什么是真善美；又像一堂生动精彩的课，告诫我们假恶丑的下场。此时此刻，我心灵震撼之余，想以最热烈的掌声，最嘹亮的嗓音向大家推荐这部优秀的动画电影巨片——《魔比斯环》。

又是夜，皎洁的月光努力从乌云密布的天空射出光芒。我站在阳台上，望着不远处立交桥上的车水马龙，影射出属于这个城市的繁华与喧嚣。但我此刻却悲从心来，怀念着曾经来过的那些人。古往今来，每时每刻都在上演着生离死别的戏码，人固有一死，或重于泰山或轻于鸿毛。