我们的身份双重的，即是家长，又是教师，而我体会最深的，绝大多数家长把孩子交给老师便万事大吉，教育孩子的事便完全推给了老师，成也老师，败也老师。还美其名曰交给老师我们放心，只要是为了孩子好，要打要骂随便，决不袒护，绝对支持。见过多的是这样的家长，想想自己从孩子入学起也加入了这些家长的行列中，自己却浑然不觉。还常常感叹：能教育好别人的孩子，对自己的孩子却束手无策，读此书后愧疚：自己在推卸责任。家长要养育孩子，不仅养孩子，而且还要育孩子。不仅管衣食住行，而且管怎样成长。养育从孩子的第一声啼哭就开始了，我们就成了孩子的第一任老师——启蒙老师，我们生活的每一瞬间都教育着孩子。怎样穿衣，怎样更别人谈话，怎样谈论别人的事，怎样表示欢欣和不快，怎样对待朋友和仇敌，怎样表示痛苦和愤怒……潜移默化中影响着孩子的成长，不知不觉中担任着教育者的身份，和孩子一起走下去，和孩子一起成长。不要半途而废，孩子上学就把教育任务完全交到了老师的手中，孩子不是接力棒，而是一块尚需雕琢的石头，需要工匠（家长）的辛勤劳动，需要大师（老师）的支点、挖掘，才能成就一件惊世作品。家长是孩子的终身老师。

“感恩的心，感谢命运，”一首歌道出我们应如何感恩他人，“滴水之恩，应当涌泉相报"我们要感恩曾经帮助过我们的每一个人，感恩父母，俗话说”苦不苦，看看父母背朝苍天面朝土，累不累，想想爸妈走南闯北受的罪“父母是如此伟大，是他们生育我们，养育我们，他们真的很不容易，所以，让我们从现在开始，放下曾经对父母积累的怨恨，好好学习，用我们优异的成绩来感恩他们的养育之恩，感恩老师，是谁在哪个寒冷的夜里，还迟迟不肯入睡，为我们批改着作业，是谁整天去引导我们好好学习，将来报效祖国，对了，那是老师，想想老师为什么会这样做，因为老师希望我们成才，不希望我们在将来生活的不好，让我们好好学习，遵规守纪，来感恩老师的教育之恩，感恩朋友，是你们陪我走过了我此生的金色年华，让谁在我们失落的时候鼓励我们，是谁在我们难过的时候陪伴我们，当然，那，一定是朋友，让我们用纯洁的友谊来感恩朋友的陪伴之情。

一个参加过抗日战争的退伍军人哑叔，在一次冲锋时被敌人用刺刀割断声带，变成了哑巴。后来到了台湾、哑叔以捡破瓶子为生。有一次他去捡瓶子，发现了一个女弃婴、身上还有封信写着“她叫阿美、希望好心人能抚养她成人、好人一生平安。”哑叔高兴地把她抱回家。结果跟老婆吵了起来，家里本来就穷，还要多抚养一个人。第二天，老婆留书离开哑叔了。从此，哑叔一人养育阿美。阿美一周岁时，第一次开口叫爸爸，哑叔很开心。时间一天天过去，斗转星移、时光飞逝，老人鬓已如霜，阿美也长大了，亭亭玉立的少女。阿美爱唱歌，有把好嗓子。有一次她结识了一个英俊而有才华的青年，两人志同道合。后来阿美越唱越出色了，有了经纪人的支撑，阿美已经成名了，可却忙得不可开交，没时间回家没时间陪哑叔没时间陪男朋友（青年）。阿美出名后，失去的是自由，经纪人不许她跟哑叔见面，怕这样的家庭背景会影响她在歌迷心中的形象。一次，阿美召开记者招待会，哑叔和邻居阿明穿了最体面的装束去现场，看到哑叔，阿美想过去拥抱他却被经纪人拦住，哑叔也害怕误了女儿的前程，只好离开了。

爸爸妈妈还陪我“走过”很多个第一次。例如：我人生中的第一步；我学会的第一句话；等等。爸爸妈妈对我来说比任何一样东西都重要！因为是他们给予我生命，养育我，教育我。使我学会了许多做人的道理，学会了怎样待人处事……古代诗人孟郊的《游子吟》中的最后一句“谁言寸草心，报得三春挥”说出所有子女的心声啊！爸爸妈妈对我们的养育之恩，是我们一辈子也还不清的，但我们也要报。让爸爸妈妈看到我们能感到安慰！不要再让他们担心！老人家又一句话：“养儿一百岁，长忧九十九！”在他们眼中，子女永远都是小孩，就算长大成人了，都会担心。所以我们要做好来，不要辜负爸爸妈妈的养育之恩！

渐渐地，记忆又一次清晰地出现在眼前：随着小儿子李宝阳的死去，他的母亲疯了，父亲整天是愁眉不展，一个完完整整的家就这样被摧残的四分五裂，正在此时，一群“可爱”的学生们，担起了养育老人的责任，仅仅是为了一个承诺，一句诺言，他们就不离不弃，养育了这两位老人十五年之久，这让我深深的震撼了，是什么让这群孩子一直养育着这对老人？是什么让他们身居喧闹的城市，依然不忘关心住在大山深处的老人？渐渐地，我懂得了，这份承诺过的爱，是超越血缘的爱。虽然这是一个诺言，他价值千金，但他依然是掩盖不住那颗赤子般的金心，它是千金不换的，或许也正是这颗善良真挚的心让他们一直为着诺言而奋斗，养育着毫无血缘关系的“父母”。

渐渐地，记忆又一次清晰地出现在眼前：随着小儿子李宝阳的死去，他的母亲疯了，父亲整天是愁眉不展，一个完完整整的家就这样被摧残的四分五裂，正在此时，一群“可爱”的学生们，担起了养育老人的责任，仅仅是为了一个承诺，一句诺言，他们就不离不弃，养育了这两位老人十五年之久，这让我深深的震撼了，是什么让这群孩子一直养育着这对老人？是什么让他们身居喧闹的城市，依然不忘关心住在大山深处的老人？渐渐地，我懂得了，这份承诺过的爱，是超越血缘的爱。虽然这是一个诺言，他价值千金，但他依然是掩盖不住那颗赤子般的金心，它是千金不换的，或许也正是这颗善良真挚的心让他们一直为着诺言而奋斗，养育着毫无血缘关系的“父母”。

每个人都会成长，在成长的过程中，父母都陪伴着我们成长，教育我们，让我们上学读书，而父母却自己辛辛苦苦的干活挣钱来给我们上学读书，在我们成长过程中，还要养育我们。小时候，父母辛辛苦苦地教育我们，把我们养大成人，我们长大了都应该报答父母对自己的养育之恩。而有些人，长大成人后，父母都已经很老，理应当服侍父母，报答父母养育之恩。可是，他们却想父母老了，没有用了，留着浪费自己的粮食，把父母赶出了家门，让父母过着寒冷、艰苦的日子，完全忘记了父母小时候是怎么养育自己，父母辛辛苦苦挣钱来给他们上学读书，让他们长大成材，而现在，他们却抛弃了自己的父母，完全不想父母以前怎么对他们的，只想着自己过得好、吃得好、睡的好就行了，假如他们也像父母一样老了，自己的子女也像他们对自己的父母一样对他们，那他们肯定会很后悔自己曾经做过对父母不对的事。

感恩很多时候是出于责任。否则你就成了忘恩负义，要接受道德与良心的谴责。但责任却并不只是出于感恩。父母含辛茹苦的养育着儿女，子女在长大成人之后赡养孝敬父母，这既是感恩，更是责任。但感恩是处世的哲学，是道德上的义务，而责任是具体行动上的表现。感恩与责任，只是思想和行动是那个的区别。但你可以有思想没有行动，却不会有行动没思想，所以，感恩其实应归纳在责任的范畴。毕竟谁也不是空想家。我们感恩是因为有责任，担责任和感恩没有任何联系。责任制是在我们接受教育后，和自身本能拥有的道德观所驱使得以时下体现出来的行动，责任其实是本能上的义务。所以说感恩是被动，责任是主动的，父母养育儿女是有责任的，而儿女赡养老人是同时具有感恩与责任的，在逻辑上是先后关系，在哲学上是思想在前，行动在后，现有责任的感恩，后有感恩的责任。

“乌鸦反哺亲，羊羔知跪乳”，普普通通的动物尚知感恩，何况作为万物之灵的我们？感恩，一个熟悉的不能再熟悉的词语。小而言之，在我们简短的一生之中，要承接太多的恩情，父母的养育之恩、老师的教育之恩、领导的关怀之恩、同事的相助之恩，甚至步入晚年还需要接受晚辈的赡养之恩；大而言之，每一个“个体人”都是作为“社会人”而存在的，都是生活在一个繁而之繁的社会大环境之中，我们每个人都不可能离开他人的帮助。试想，如果没有父母的养育、没有老师的教诲、没有领导的关怀、没有朋友的帮助，我们又如何能够存于天地之间？所以，感恩不仅仅只是中华民族的传统美德，更是一个人安身立命的基本条件。

我的父亲任村委会主任18年间，一身正气、两袖清风，教育子女要“堂堂正正做人、踏踏实实做事”！我一直谨记您的教导，也秉承了您刚正不阿的个性，对工作认真负责、兢兢业业。第二故乡没有歧视我，也没有亏待我，从2004年到现在，我不但还清了所有的债务，还将旧房翻新，彩电、冰箱、摩托车应有尽有，生活好了、条件好了，我好想报答您的养育之恩，可现一道门槛却将我和您隔在两个世界。有时候想起父亲来，心头一热，泪水便盈满了眼眶，每次回到家，看着墙上父亲的遗像，心里便孩童般唤出一声“爸爸”……可喜的是母亲健在，是母亲给了我生命，哺育我长大，儿子会履行诺言，把您的养育之恩加倍回报给母亲！

这些都是古人的圣训，我们要谨记。不要在犯过错误后才为自己的行为感到后悔。我体会最深的就只有两句话就是‘欲求生富贵，须下死工夫’和‘羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义’这两句话第一句话的意思是：你想要生前的富贵就要下很大的功夫。我觉的这句话很对，例如你想要考上大学，就要下很大的功夫，必须比别人下更大的努力你才有可能成功。第二句话的意思是‘羊喝奶的时候还是跪着喝的，乌鸦还有养育它父母的事情。’我们要做一个孝敬父母的人，无论你将来是贫穷还是富有，都要养育你的父母亲，不要忘记他们对你的爱，要有感激之心。我一定会把这两句话记在心里，并且要做到。

孩子的心理需求还因家庭和父母的养育方式而异。竞争激烈的现代社会以及独生子女现象，易造就两类亲子交往的家庭类型：过度关注型与参与不足型。在过度关注型家庭中，父母处处过多关心孩子、介入孩子的生活，在某种程度上又对孩子限制有加。在这种环境下成长起来的孩子，时常会发出“被父母那无形的手所捆绑”的感叹，内心迫切需要自由与探索。后一种家庭，由于父母忙于工作、无暇顾及孩子（客观原因），或是不情愿让孩子过多地拖累自己而对孩子关爱不足（主观原因），使孩子在亲情交流方面的需求更为强烈。很多时候，父母会想方设法给孩子以物质上、金钱上的满足，但物质生活的丰富又岂能替代情感交流的匮乏？

送子出征或送女出嫁是激动人心的，但母亲们在那一刻常常流着酸涩的泪水。第一批椽子成熟了，当主人提着利斧向她走来时，她颤抖着摇落了一树黄叶。那个季节，主人已收获了当年所有的谷禾豆薯，她擎托着的椽子们，是主人在这个秋里的最后一笔收成。她早已从追逮蚂蚱的裸身小子或驱牧鹅鸭的赤脚少妇们嘴里得知，主人正等着用这些粗壮的椽子，给他第三个儿子的新窑洞制作雕龙的窗棂和添置待客的炕桌。她为自己孩子们的成材而自豪，她为能给主人的生活带来幸福而自豪。她时时都在想着报答主人的养育之恩。她面对利斧时的颤抖，只是分娩前的阵痛和离别时的酸楚，她的心里是甜的。

“世上只有妈妈好”，没错，世界上最大的爱就是母爱，是妈妈的爱给了我战胜困难的无穷力量，是您多年的养育，我已茁壮成长，是您在我最无助的时候伸出双手温暖我，您的怀抱是世界上最温暖的地方，您的微笑是世界上最大的幸福，有您的母爱是我今生最大的快乐，有您这样的妈妈，我感到骄傲，我曾学过一篇冰心的文章，里面有一个警句给我的感触很深，那就是“愿你生命中有够多的云翳，来造成一个美丽的黄昏”，以后，我要拿这句话来衡量自己，要做一个大写的人，要做一个敬业的人，妈妈，谢谢您，您幸苦了，我将以优异的成绩来报答您，在我心里，您永远是那么的伟大，是您那伟大的爱让我成为世界上最幸福的人，妈妈，我爱您。

父母的养育之恩我们需要感恩。父母给了我们生命，当我降临这个世界哇哇乱叫时，父母就把我当成宝贝。在成长的道路上，父母无微不至的关心我的安危冷暖。夏天，父母守护在我的床边，为我驱蚊，给我扇扇子，让我凉快。冬天，父母自告奋勇先把被窝捂暖，然后再让我睡觉。当我步入学校，父母送我上学。那时开的是电瓶车，无遮挡，炎热的阳光直射过来，而父母高大的身躯正好为我遮挡。下雨天，雨衣露出父母的脸，就这样洗了个脸，而自己躲在父母身后的雨衣下，什么事也没有。父母给我们最好的，自己却很朴素。有一篇报道：老师问学生：“你的妈妈最喜欢吃什么菜？”许多人争着说：“我的妈妈最喜欢吃鱼头！”其是并不是这样的，而是父母想要把最好的留给自己的孩子。父母不仅养我，还教育我，让我懂事。父母为我付出了很多，我实在感恩父母。

世界万物都有一颗感恩的心。鲜花感恩雨露，因为雨露滋润了它；苍鹰感恩长空，因为长空任它飞翔；鱼儿感恩海洋，因为海洋凭他劈波斩浪；果实感恩大树，因为大树养育了它们；高山感恩大地，因为大地让它屹立不倒；花园感恩园丁，因为园丁给它们浇水；而我感谢您——我的妈妈，因为您养育了我，帮助我成长。

俗话说，滴水之恩定将涌泉相报。是谁让我们来到了这个世界，感受到了春的温暖、夏的炎热、秋的凉爽和冬的寒冷，看到了各种各样的植物和动物？是我们伟大的母亲！她们从把我们生下来的那一刻起，就要担负起养育我们的责任。而母亲为了把我们养育成人，无论花多少心血都觉得值得！

在祖国母亲辛勤的哺育下，她养育出了一代又一代的英雄豪杰和巾帼女将。而我们是龙的传人，是炎黄子孙，我们更是没有忘记母亲的养育之恩。自古以来，就有许多出众的民族大英雄。像花木兰替父出征、郑成功收复台湾。而今天，人们更是不负所望。有两弹元勋邓稼先，杂交水稻之父袁农平等等。

罗布泊，这片曾经养育了回疆250万儿女的水域啊，你藏到哪去了？你是在和我们玩捉迷藏到哪儿去了？不是，你的经历我虽然未亲眼所见。你的历史在我心中留下了深刻记忆。回想起上世纪五六十年代。你还是那么的年轻。回想起你所养育的孩子们在你的怀里捕鱼，在你的身边嘻戏，而你，你现在到哪去了？是啊，我怎么忘了。你已经消失了啊！

直到上初一我才明白，原来这一切的开头都来源于你们是你们生下了我，养育了我，教育了我，把我从一个不满一岁的小孩一把屎一把尿地养育到现在，还教会了我许多东西，这一次的作文：学会感恩我就要感恩父母，因为从小到大，你们一直在我身边教育着我，培育着我，让我认识了许多东西，一直对我不离不弃，所以我要感恩你们。

人的一生之中，渺小而言之。从小时候开始，我们就得到了父母的养育之恩；等到了上学时候，有老师的教育之恩；出来工作以后，又有领导、同事的关怀、帮助之恩；年纪大了之后，又免受不了要接受晚辈的赡养、照顾之恩。硕大而言之，作为一个社会成员，我们已经生活在一个多层次的社会大环境之中，都首先从这个社会里获得了一定的生存条件和发展机会，也就是说，社会这个大环境是有恩于我们每一个人的。感恩，说明一个人对自己与他人、社会的关系有着正确的认识；报恩，则是在这种正确方式之下产生的一种责任感。没有社会成员们的感恩和报恩，很难想象出一个社会能够正常发展下去。在感恩的空气中，人们对许多事情都应该平心静气；在感恩的空气中，人们应该认真、务实地从最细小的一件事做起；在感恩的空气中，人们应该自发做到严于律已，宽以待人；在感恩的空气中，人们学会正视错误，互相帮助；在感恩的空气中，人们将不会感到自己的孤独与寂寞

弟子规总序开篇是这样教育我们的：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。它从人之根本出发，教育我们要从这几个方面对自身进行德行的塑造。首孝悌，就是说做人首先要心中有爱，要孝敬父母。一个人如果连对他有养育之恩的父母都不能尊敬的话，那么他就丧失了做人的根本，对长辈、对领导、对同事、对兄长、对朋友就更谈不上发自内心的尊重，他所做的事情也就很难得到认同。次谨信，告诉我们做人要谨慎，要讲信用，也就是要诚信为本。小到一个人、大到一个企业，如果不能诚实待人，那么他依靠什么立足社会呢？泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。意思是和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他们学习，以上这些事是学习的根本，非做不可。如果做了还有余遐，还要学习一些其它方面的知识充实自己。这是教育我们如何待人处事、如何学习，要经常学习别人的长处，来弥补自己的缺点，从各个方面来约束自己，提高自身的素质和修养。

写完作文后老师会给我们精心地批改。记得在我写《我的奶奶》这篇作文的时候，当作文本发下来的时候，我一下子愣住了：映入我眼帘的是红色的修改符号和老师的批语。密密麻麻作文里红色的批语比我作文本身的字数还要多。我从前的老师给我作文的批语非常简短，比如什么“层次清楚结构完整主题鲜明”之类的，我看了不知道是什么意思。而卢老师的批语我全能看懂，知道自己哪个词语用得好哪个句子写得妙，哪一段联想丰富。有几处我记得十分清楚。1、文章开头我写了一句“奶奶谢谢您把我养大我有很多心里话想对您说。”而老师的批语是“文章开篇写出了对奶奶的感激之情你真是一个懂得感恩和孝顺的好孩子。”2、第二自然段中我写了一句“从此我更担心您了。”老师的批语是：“担心”这个词语用得好写出了对奶奶的牵挂之情世界上最让人感动是亲情的牵挂。全文的批语是：小作者文章写出了自己的真情实感。从文章可以看出你是一个懂得感恩懂得用实际行动来回报奶奶对你养育之恩的好孩子。你的文章老师看了深受感动。加油吧，写出了自己真情实感的文章就是优秀的好文章，你一定可以成为一个小作家的！

为了减轻心中的压抑，我不想继续整理那些悲剧。其实，天底下的许多悲剧，都是可以避免的，特别是由教育不当产生的悲剧。提高教育水平是提升人类素质的重要手段，目前我国正在进行这新一轮的课程改革，全国上下从教材到教育理念，从教育方法到教育设备等都在发生着翻天覆地的变化。学校教育的确在改变，而且已初见成效。但是，受王华东老师的启发，我认为我们的教育改革，少了很重要的一部分，那就是家庭教育。我们不妨做个试验，把一个孩子从小到大学习生涯中的老师换一换（可以换换班级），也就是换成同时代的其他教师，我想结局一般不会发生很大的变化。因为同样环境下，社会对教师的要求都是统一的，老师的素质虽有高低之分，但是相差不会很大，每位老师最低标准也要拥有教师资格证。而如果把一个刚生下来的孩子送到一个不同环境的家庭里去养育，孩子将来的结局肯定会与亲生姐弟大相径庭。我们都能看到，从一个家庭里走出来的几个孩子都有惊人的相似，除了遗传素质的影响之外，更重要的是在后天接受了相同家庭教育的影响。

在生活中，每一个人不可能做到十全十美，但无可否认，《三字经》的确是人生路上的良师益友。虽然，不免有些封建色彩，但这些不足之处，不正是要我们这些现代开放意识的中国人去改变、探索吗？这篇文章给我印象最深的是“香九龄，能温席。孝于亲，所当执。”其中提到的小黄香是汉代一位孝敬长辈而名留千年的好儿童，小黄香不仅以孝心闻名，而且刻苦勤奋，博学多才。我们现代许多学生家境优越，整天过着衣来伸手，饭来张口的生活，却不懂知恩图报、孝敬父母，有的还对父母大吵大闹，整天这不满意，那不顺心，不把心思用在学习，而是好逸恶劳，学习不努力，喜欢赶时髦，比吃穿。可以说，父母为养育儿女付出了毕生的心血，这种恩情比天高，比地厚，是人世间最伟大的受。反过来只要爱自已的父母才能爱他人，爱集体，将来长大才会爱社会，爱祖国。《三字经》就是教我们在现代生活中怎样对待人与人、人与事，如何找到人生的坐标，如何培养道德情操的。

父母。他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲。我们要用自己的真心去爱他们。因为，是他们生下了我们，养大了我们，我们不能忘记养育之恩。弟子规里面写到“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。“悌”是教我们怎么和别人相处的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。所以，我们一定要和兄弟姐妹们和谐相处，这样我们的父母看了才会从心里面为我们感到高兴，我们也会因此更快乐的。

随着两小时的车程，终于到了爷爷奶奶家。一下轿车首先一片绿色的海洋无边无际的庄稼地展现在我的眼前，而这片绿色的“海洋”里漂浮着顶顶草帽那就是在田间辛勤耕作的农民。目前，真植玉米制种去雄的时间，他们为了按时间要求把天花抽了,不管七月烈日暴晒，头发、衣服被淋湿了。但他们都还是默默的俯下身子，弯下腰干活,也不和人搭话。我随家里的大人到我家地里干了一天，初次尝试了种地的艰辛，真正体验到了当一个农民确实不容易。他们用汗水浇灌着养育我们的这块土地，也为我们铺平了明天的道路。今后我们一定要尊重别人的劳动成果，养成良好的生活习惯，节约每一粒粮食。

人的一生中，小而言之，从小时候起，就领受了父母的养育之恩，等到上学，有老师的教育之恩，工作以后，又有领导、同事的关怀、帮助之恩，年纪大了之后，又免不了要接受晚辈的赡养、照顾之恩；大而言之，作为单个的社会成员，我们都生活在一个多层次的社会大环境之中，都首先从这个大环境里获得了一定的生存条件和发展机会，也就是说，社会这个大环境是有恩于我们每个人的。感恩，说明一个人对自己与他人和社会的关系有着正确的认识；报恩，则是在这种正确认识之下产生的一种责任感。没有社会成员的感恩和报恩，很难想象一个社会能够正常发展下去。在感恩的空气中，人们对许多事情都可以平心静气；在感恩的空气中，人们可以认真、务实地从最细小的一件事做起；在感恩的空气中，人们自发地真正做到严于律已宽以待人；在感恩的空气中，人们正视错误，互相帮助；在感恩的空气中，人们将不会感到自己的孤独……

人的一生中，小而言之，从小时候起，就领受了父母的养育之恩，等到上学，有老师的教育之恩，工作以后，又有领导、同事的关怀、帮助之恩，年纪大了之后，又免不了要接受晚辈的赡养、照顾之恩；大而言之，作为单个的社会成员，我们都生活在一个多层次的社会大环境之中，都首先从这个大环境里获得了一定的生存条件和发展机会，也就是说，社会这个大环境是有恩于我们每个人的。感恩，说明一个人对自己与他人和社会的关系有着正确的认识；报恩，则是在这种正确认识之下产生的一种责任感。没有社会成员的感恩和报恩，很难想象一个社会能够正常发展下去。在感恩的空气中，人们对许多事情都可以平心静气；在感恩的空气中，人们可以认真、务实地从最细小的一件事做起；在感恩的空气中，人们自发地真正做到严于律已宽以待人；在感恩的空气中，人们正视错误，互相帮助；在感恩的空气中，人们将不会感到自己的孤独……

学会"感恩"，对于现在的孩子来说尤其重要。因为，现在的孩子都是家庭的中心，他们心中只有自己，没有别人。要让他们学会"感恩"，其实就是让他们学会懂得尊重他人。当孩子们感谢他人的善行时，第一反应常常是今后自己也应该这样做，这就给孩子一种行为上的暗示，让他们从小知道爱别人、帮助别人。学会感恩，先要学会知恩，要理解父母的养育之恩，师长的教诲之恩，朋友的帮助之恩。西方的感恩节就是要教化人们学会感恩。让孩子学会感恩，关键是通过家庭、学校的教育，让孩子学会知恩、感恩。只有这样，才能让孩子以平等的眼光看待每一个生命，尊重每一份平凡的普通的劳动，也更加尊重自己。只有知道感恩的人，他的一生才会少了许多怨天尤人的不平。

父亲和母亲的性格和教育我的方法是截然不同的，可我对他们每个人都很感激。父亲，我感谢他的信任和开放给了我信心。母亲，我感谢她的担心和严谨给了我力量。因此，就算以后人生的道路多坎坷，多艰难，多漫长，我也要坚定地走下去。无论多高的山，我也要翻越过去，无论多宽的河，我也要趟过去。我一定要干出一番事业，来报答父母的养育之恩，报效祖国的培育。

这次去了以后，冬雪把养父母的意思和亲生母亲说了。亲生母亲说：“既然他们为了你，干脆就把你的户口移的我这里来吧。”冬雪和亲生母亲说：“恐怕不行，因为我是人家一手把我养育大的，户口移来恐怕不合适。”为了不让亲生母亲生气，冬雪给家里的爸爸妈妈写了一封信，爸爸妈妈婉转的说了户口不能移，二位老人在信中的意思还是让给冬雪找一个对象。

鸟儿在蔚蓝的天空中翱翔，展示着一幅幅动人的画面，那是鸟儿对养育它的蓝天的感恩；草儿在寒风中舞蹈，舞出了一曲曲感恩的乐章，那是小草对滋养它的大地的感恩；鱼儿在湛蓝的大海里畅游，描绘着一首首感恩的诗篇，那是鱼儿对哺育它的大海的感恩。地球母亲，为人类付出了多少？如今的地球已变得满目苍夷，人类，是否该去报答地球母亲了呢？——题记

儿女有了快乐，最为之开心的是父母，儿女有了苦闷，最为之牵挂的也是父母。舔犊情深，父母之爱，深如大海！因此，不管父母的社会地位、知识水平以及其他素养如何，他们都是我们今生最大的恩人，是值得我们永远去爱的人。一个只有懂得感恩父母的人，才能算是一个完整的人。学会感恩父母，用一颗感恩的心去对待父母，用一颗真诚的心去与父母交流，不要再认为父母是理所当然帮我们做任何事情的，他们把我们带到这美丽的世界，已经是足够的伟大，且将我们养育成人，不求回报，默默的为我们付出，我们就别再一味地索求。

站在洞庭湖大桥上，遥遥望去，天连碧水碧连天，八百里洞庭横行在岳阳中间，直通长江“黄金水域”，一条条小溪汇成一条巨大的长龙，在长江河域开辟一条新的河道，它的名字叫做洞庭湖！水质清澈，是全岳阳人的水之，鱼水鲜嫩，是鱼米水乡。洞庭养育了我们的祖祖辈辈，对我们来说，这里的每一个部分：每一滴水、每一块石、每一条鱼、每一阵风，都是神圣的。

我的父母是大地，而我是大地的庄稼。我在大地上欢乐的成长，长出智慧的粮食。来报答生我养我的大地。现在我是父母的心肝，是他们的希望。他们用心血养育了我，让我长的更好更壮大。让我自己拥有幸福的力量。我爱他们，我的父母，我的家。

《诗经·小雅》中有这么一段话：“父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。”讲的就是父母对我们的养育之恩就像苍穹般浩瀚无垠。父母给了我们生命，赋予我们认识世界，改变未来的权利。他们为我们付出了太多的太多，而我们能回报他们的，也就只有用实际行动来孝敬他们。

在这个世界上有大多的人我们都需要感激他们，父母的养育之恩我们要感激，老师的教导之恩我们要感谢，社会的关爱之恩也要我们感谢，并且在这个世界上还有很多的人在最后默默的丰献，我们也都要对他们表示谢意，不是吗？

从小到大，妈妈和爸爸给了我无微不至的爱。他们用世上最无私的爱养育我，使我长大成人小时候，我就像一只小鸟，依偎在父母的怀里，现在我长大了，不需要在那样依赖着父母。我可以自己照顾自己，有时候还可以照顾着父母。我的妈妈很唠叨，但是我知道这是她的习惯，而且对我有好处，所以我也就渐渐的习惯了她的这种唠叨。

人的一生中，小而言之，从小时候起，就领受了父母的养育之恩，等到上学，有老师的教育之恩，工作以后，又有领导、同事的关怀、帮助之恩，年纪大了之后，又免不了要接受晚辈的赡养、照顾之恩；大而言之，作为单个的社会成员，我们都生活在一个多层次的社会大环境之中，都首先从这个大环境里获得了一定的生存条件和发