我国是个文明古国、礼仪之邦。历来重视诚实守信的道德修养。东汉许慎着《说文解字》说：“信，诚也”，古代的圣贤哲人对诚信有诸多阐述。“君子之言，信而有征”。征，为证明，证验之意，“言之所以为言者，信也；言而不信，何以为言？”就是说人说话要算数。“诚信者；天下之结也”，意思是说讲诚信，是天下行为准则的关键；孔子也多次讲过诚信，如：“信则人任焉；”“自古皆有死，民无信不立。”孟子论诚信：“至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。”荀子认为“养心莫善于诚”。墨子也极讲诚信：“志不强者智不达，言不信者行不果。”老子把诚信作为人生行为的重要准则：“轻诺必寡信，多易必多难。”庄子也极重诚信：“真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人”。庄子把“本真”看做是精诚之极至，不精不诚，就不能感动人。这就把诚信提高到一个新的境界。韩非子则认为“巧诈不如拙诚。”总之，古代的圣贤哲人把诚信作为一项崇高的美德加以颂扬。

一片乌云盖住了这个小城的上方，黑压压的，压得人有些喘不过气来，一条新建的马路上，两个人，一条狗，这个时候显得颇为冷清了，稍远处的灯光也显得有事昏迷不醒。朋友是本地人，沿途说了些以前跟现在的变迁，随意的聊着。偶尔走过路灯下，又慢慢走远，还是可以看清被拉长了的影子……我说“人们总是想着在闹市中寻得半点静谧之地，以期修养心灵，却又在山野小城想念大都市的繁华，其实细想，冷清跟安安静又何尝不是同一种东西？”我想很多人想的其实更多的是享尽繁华之后的宁静，而并不是终其一生在山野僻壤中乐的自在。“小隐隐越野”若是没有历经世事沧桑，又能有几人耐得住那份冷清与孤独？

点一枝熏香，品一杯香茗。关上灯，独守黑暗，独享清静。若是决得太静，那就加上一点清音乐吧。就这样，独自躺在椅子上，将浮燥抛出心灵，在黑暗与孤寂中寻找真正的自己。白天的成败得失早已成为过去，明天是阴是晴无须过早猜疑。此刻，闭目静养，神游世界。或是做自己喜欢的才是最有价值的，最真实的。白日，我为了生活而不得不东奔西跑，疲身劳心；入夜则是修身养心，做真正自我的最佳时机。曾见一有成之人，在夜幕之下，单手拄着窗柃，笑看楼下车水马龙。一扫白日里的严峻面容，变的祥和安宁，与被霓红灯映得昏黄的夜空配和的如此祥和，如此安谧。这才是真正的生活。有人曾向我提出质疑：“如果你饿的头晕眼花，你还会过这样的生活吗？”当时我只是笑笑。其实，这个问题很简单。因为我不可能达到头晕眼花的境地。硬去寻求这个答案也只能算是庸人自扰了。

如此想来，一个用心写字的人，以血，渲染命的底色，以泪，浇灌情的花朵。如果，还不能浴火涅槃，以生所累，为心所困，难脱苦海，我愿，抛弃三世情缘，佛前再求五百年！ 若心向禅，只有文字，没有喧哗，没有往来如嗦的繁复。唯有一池若水的静谧，我愿用爱的颜色泼洒人间，染一处风景这边独好。在时光里。那种感觉纵使会随着岁月沉淀，而心灵的葱笼也会于尘埃里悄然生长，且羞羞的，开出了花儿， 嫣然！就这样， 一个用心写字的人，注定做不了戏子，也就不用，演别人的故事，流自己的泪！只以，文字滋养心灵，只以墨香喂养孤独，依一朵雅菊的清欢，独傲寒霜！字为我魂，文为我身，我只知道以笔入世，却不能明了以何出世。姑且，只有，于时光的缝隙，夹一记无言的知念，藏在岁月深处，晕万顷无声的安暖 。

御花园中央是钦安殿，是一个道教殿堂，也是紫禁城中保存得最好的明代建筑。钦安殿西侧是千秋亭，东侧是万春亭。后三宫的东西两边，有多组布局繁复的小建筑，这就是紫禁城的东西十二宫。它们依旧沿袭了外朝建筑的东西对称布局，但却是以传统的四合院风格为主。每个院落各成一体，分别住着皇帝的众多嫔妃。后三宫的西侧为养心殿。清康熙帝驾崩后，继位的雍正将寝宫从乾清宫移到养心殿。其后从乾隆至宣统几个皇帝都在这里居住和处理国家政务。

御花园中央是钦安殿，是一个道教殿堂，也是紫禁城中保存得最好的明代建筑。钦安殿西侧是千秋亭，东侧是万春亭。后三宫的东西两边，有多组布局繁复的小建筑，这就是紫禁城的东西十二宫。它们依旧沿袭了外朝建筑的东西对称布局，但却是以传统的四合院风格为主。每个院落各成一体，分别住着皇帝的众多嫔妃。后三宫的西侧为养心殿。清康熙帝驾崩后，继位的雍正将寝宫从乾清宫移到养心殿。其后从乾隆至宣统几个皇帝都在这里居住和处理国家政务。这里也是年轻的溥仪皇帝退位后选定的居所。

沿着保和殿这条中轴线一直朝里走，路过乾清门，来到乾清宫。这座宫殿是顺治和康熙两个皇帝的寝宫，到雍正帝的时候，雍正帝为康熙帝守孝27个月，就把寝宫搬到了养心殿。从此以后，历代皇帝就正式住进养心殿了。穿过交泰殿便来到坤宁宫，这里在明朝时是皇后的寝宫，清朝时是皇帝大婚的洞房。现在坤宁宫的摆设都是按光绪帝结婚时的原样复原的。

在诸葛亮的诫子书中曾提过：静以修身，俭以养德，而我校这次心育节的主题也与此相似——动以养身，静以养心。所谓“动以养身”，就是进行适当的运动，身体得到锻炼，体质越来越强，身体越来越棒；所谓“静以养心”，就是做任何事情或待人都要心平气和。不要急躁，这样方可净化心灵，调养身心。每个人，都不能偏于动，这样心情会过于急躁，处事不全面;而我们也不能偏于静，整天只是闷在家，整个人死气沉沉，没有朝气。所以，一个人必须做到动静结合，才能把想做的事做到最佳状态。我从这句话中的到不少益处。

清代的张潮这样说：“少年读书如隙中窥月，中年读书如庭中望月，老年读书如台上玩月，皆以阅历之深浅为所得之深浅耳。”读书与月亮竟有着这样的渊源，不同的人生阅历、坎坷、磨砺，从书中领悟到的深浅和道理皆不相同，而好书从来都是一轮明月，它夜夜自天空洒下盈盈光芒，铺满尘世的每一个空间，滋养心灵的角落。读书达到这样的境界，也将人生活得如此清明而透彻。

菊，迎风傲霜，清香淡雅。比起傲，菊不如寒梅。比起洁，菊不如冰雪。野菊最重要的品格，是淡，不是傲。美丽如菊，自然，淡泊，豁达，朴拙。高贵如菊，宽容，无争，无欲，无求。谦逊，虚怀，平易近人，总带着淡淡的微笑，宽和地与秋风秋霜共处。菊，洁身自好，高贵典雅，和谐自然，无怨无忧，总能静静的淡看风月，笑对人生。看破红尘，返璞归真，回归自然。心如素笺，人淡如菊，煎茶闻香，养心颐性。菊，是花中隐士，自在，洒脱，无尘，有的只是一颗淡然的心。

养心，能救人，未必不能杀人，我们能决定一个人的看法，未必能照顾一个人的教育，很多时候能看清自己的目标，未必算出自己的无助，一个人是可以学习看风水，却无法学习养生之道，不是时间不足，而是没有很好的老师，在一个固定的方位，看见是真，还是用伤心和无助去养育一个人，能决定的是一步计算，也许能被别人计算，而自己的方式若用坏去灌溉，就让孩子输的一无是处．

清代营养学家曹燕山撰《粥谱》，对腊八粥的健身营养功能讲得详尽、清楚，调理营养，易于吸收，是“食疗”佳品，有和胃、补脾、养心、清肺、益肾、利肝、消渴、明目、通便、安神的作用。这些已都被现代医学所证实。对于老年人说来，腊八粥同样也是有益的美食，但也应注意不宜多喝。其实，何止是腊八，平素喝粥，对老年人也是大有裨益的。粥的品种也相当多，可因人而异，按需选择，酌情食用。

我会像一片枯叶，飘落在小河中，期盼着。期盼着有一天能奔流赴海，荡漾在波涛的蓝色，忧郁而浪漫。 我会是叶子……飘落的叶子……无论你留不留恋我都会静静飞舞...旋转；直到落到大地上的那一刻我也会无不休止的为你浅浅吟唱……厂房旁边有一排树，我说不出名字，只知道是一种常绿树。他们互相毗连，整齐地列成一行，枝叶茂密，挺秀清雅。晴天如谦谦君子，使人养心；雨天如卓约佳人，使人养眼。它们也开花，虽然开得迟，但很香，很美。古代有位诗人说“看花应不如看叶”，我很有同感，所以更喜欢它们的叶子。 

我认为：自爱是一已之爱，博爱是众生之爱；一已之爱，有利于家庭的和睦；众生之爱，有益于社会的和谐。携一颗爱心做人，一缕春风前行，爱可以扩展我们的人脉，爱可以延伸我们的生命；爱要铭刻于心，爱要珍藏于心，你才会真爱永恒。修身重戒律，养性贵有恒。养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。人的本能是爱自己，人的本性是不伤害他人，这是世人都知道的道理。

电教楼的楼顶是那四季如春的“养心花园”。卵石小路把花坛分成四块，花坛里种着红如霞，白如雪，粉如沙的桃花，还种着火红的月季、碧绿的小松树、石榴树 、翠竹、红叶李 …… 往前面走是一个长而窄的“月牙”形池塘。池塘中间耸立着一座假山，假山上还有一座十分精致的小宝塔。山脚下有一位老人在垂钓。我最喜欢那雪白的秋千，一个阳光明媚的日子里，我坐在秋千上轻轻摇晃，鸟儿在头顶歌唱，蝴蝶在身边飞舞。那感觉真美好啊！

诚信，是做人的基本原则。诚，即真实无妄，乃是天道的本然，是道德的根本。“养心莫大于诚”（荀子），中华民族的很多美德，都与此有关，如诚实做人、诚恳待人、忠诚于事业等。信，与仁义礼智并列为五常之一，守信用、讲信义，是中国人共认的价值标准，无论是人际交往还是国家大事，前人均为我们树立了典范，如尾生信守女友之约，诸葛亮七擒孟获，如此等等不胜枚举。知报，即知恩报恩。中国人强调要报答父母的养育之恩，长辈的提携之恩，朋友的知遇之恩，国家的培养之恩等。在漫长的历史文化积淀中，知报，已成为中国人道德良知的重要组成部分。滴水之恩，当涌泉相报，更成为世俗生活中公认的美德。

尽管，有些事做着做着就倦了；有些路走着走着就累了；有些心，靠着靠着就远了；有些人，走着走着就丢了，但我仍然是相信美好的，相信繁华过后，必有清宁供我养心；相信荆棘踏遍，必有安暖供我养身；相信聚散过后，必有圆月，照我晴窗；相信山穷水尽处，会有柳暗花明与我同行，既便世界多了纷杂，少了永远，我庆幸，在这红尘辗转中，我没有丢了最初的那个自已。

合上书的最后一页，所有内容尽收于脑海中。终于明了，终于释然。我仿佛感觉到每一本书都是一个用黑字印在白纸上的灵魂，只要我的眼睛、我的理智接触了它，它就活起来了。我理解了悲观与乐观的定义，是决定于个人的感触、性情、态度、环境。因此我们最好是不悲观不乐观，实事求是，不动感情，受纯理智的指导，勿陷于主观。不过悲和乐是凡人皆有的情，一个人既不乐观亦不悲观也不大可能。读完书后回味起来，心情沉静了许多。原来，此乃养心之书也 。

进得道观，迎接我们的是新任道长曹玄箓，一个精气神十足的青年，浑身上下透着股能干劲。端起新沏的热茶，饮一口是满嘴地清香和养心的味道。听闻他来自武当山，自幼习武，不仅一身功夫了得，且曾入道教学院获得真传。如今立志回乡弘扬传统文化，并发下宏愿毕生打造鲤鱼山道院，使其真正成为一处静修、悟道、健身、观景的道家文化净土。说话间，还拿出了宏大气派的“鲤鱼山规划图”，令人叹服。佛曰：有愿有行，无所不能。从道长那心如止水、坚定自信的眼神里，让人相信他定会成功。

心若得知，会心静如水，心若平静，幸福会如花开，心念淡然皆在一瞬间，知足者放得下，看淡者心宁静，宁静处，花开最美最自然，收获宁静，就是收获幸福，每个人都有每个人的渴望，但是，你最终只是想让心灵得到满足，人生知足者容易，满足却很难很难，毕竟时间在生长，生命在萎缩，滚滚红尘，岁月如歌，万水千山的寻找，常不如回眸一笑，太多幸福在眼前，不在远方，常言道，多思不如养志，多言不若守静，多才不若蓄德，养志者养心，守静者宁静，蓄德者心安。

每个人都有自己独特的见解对于同一件事，更何况是这么模棱两可的问题。从我的角度来说，滋养心灵的甘露是与智者的交谈。培根说过这样一句话：“读书足以怡情，足以博彩，足以长才。”“书籍是人类进步的阶梯”这是高尔基的名句。阳光从玻璃窗户外射进屋，在屋内播撒开来。而自己坐在椅子上静静的读书，欣赏智者们的魅力，领悟他们的人生经历，品读他们的人生经验，是一件多么令人向往的生活啊。在读书的过程中，我们就像是在和书的作者交谈。就像，在路遥的《平凡的世界》，我领悟到了生活的本真，认识到了生活因有不完美而精彩。本来嘛世界就是因为有不完美而精彩。在郭敬明的《夏至未至》中我体会到了郭敬明在成功路上的坎坷，体会到了在自己的新书发布会上看到读者在自己的面前将书撕成两半时的痛苦心情。在成长的路上我会遇到不同样的坎坷，不同样的困境。然后再站起来，不过能站起来的人绝对不会简简单单的站起来。

大家好，我是一个苹果，又名滔婆。人们一听到我的名字就竖起大拇指，我还听说我身体里含有维生素、尼克酸、钙、粗纤维、蛋白质、胡萝卜素、铁、磷、维生素C、碳水化合物、脂肪……许多医生说过：“苹果具有生津止渴、润肺除烦、健脾益胃、养心益气、润肠、止泻、解暑、醒酒等功效。我很高兴，因为我们苹果家族为人们做出了奉献，我太自豪了。特别是想漂亮的女孩应该多吃点哦，苹果也有美容的功能哦，最好每天吃1到2个，或者用酸苹果汁做面膜，可以起到立杆见影的美容效果，不过要坚持一段时间才行哦。老人也最好吃多点哦，吃了我能健身、延年益寿。想健身的人也多吃我吧，可以健身哦！不过，你们要注意哦，患有胃消化不良的人要慎吃苹果，苹果所合的水杨酸成份可能会导致胃溃疡的，听起来真可怕啊。我身上的皮上的果胶可有营养价值啦，所以，你们吃苹果的时候尽量别削皮哦，如果削掉，就无法充分摄取。大家多吃苹果，吃苹果不但可以美容，而且可以健身，帮助延年益寿。而且，我们又是那么便宜。

现在的孩子一到年龄，就送进了幼儿园，接着是在知识的台阶上攀爬。天下的父母有没有想过这样的教育是对还是错呢？而古人的教育方式与现代恰恰相反，他们注重的也就是最初学习的是他们先人所遗留下来的做人的道理。许多名言就可以作为孩子学习路程的开端，“百善孝为先”讲的是孝。“君子养心莫善于诚。致诚则无他事矣，唯仁之为守，唯义之为行。”这句话讲的是：品德高尚的人想要陶冶自己的思想性情，提高自己的道德修养，没有什么比诚心诚意更重要的了，要达到诚心诚意无须做别的事情了，只要恪守仁爱，奉行道义，就可以了。圣人们的名言是现在的警句。多少年了，我都在想孙中山的辛亥革命推翻了二千多年的封建统治社会，可并没有连人基本的道德修养一起推翻呀！为什么现在全然没有了往日的品行，难道它已被人类误以为正确的教育方式催眠了。我们现在要做的是唤醒，唤醒已沉睡的品质，换回我们为人子女的良知。

诚实，就是指一个人的言行和内心思想相一致的良好的道德品质。诚实在于实事求是，不夸大、不掩盖、不歪曲事实真相。诚实的对立面是弄虚作假，文过饰非，欺骗隐瞒。什么叫守信呢？守信就是说要信守自己的诺言，说到做到，讲信用。守信是诚实的一种表现。古话说：“养心，莫善于诚。”“诚者，天之道也。诚之者，人之道也。”“言必信，行必果。”“一言为重百金轻。”等都是劝诫人们一定要养成诚信的美德。说话诚实、做事守信，才能赢得合作、赢得尊重、赢得友情、赢得信赖。从古至今，诚信成为了中华民族之魂，是我们一生中都要遵守的基本道德准则。《曾参杀猪教子》的故事说的是诚信。由于诚实守信，孔子坚守知道就知道，不知道就不知道的原则，受到弟子和后人的崇敬；由于诚实守信，许家印拥有了72亿资产；由于诚实守信，有些同学做了错事能“亡羊补牢”，改正错误，却得到大家的原谅。李嘉诚说得好：“你必须以诚待人，别人才会以诚相报”。然而那些到处说谎、说话不算数、允诺的事不兑现、明知时间却总是迟到，这些表现则会使自己远离伙伴、远离集体，陷入孤独的境地。因为，没有诚信，何来尊严？人而无信，不知其可也！

晚上，我们打车回到了奥亚国际酒店，奥亚国际酒店是我爸爸订的酒店。我们就在睡觉，我们第二天凌晨三点爸爸妈妈就把我叫了起来，洗漱完毕，我们就去天安门广场看升旗，好不容易挤进去了，看到的人是人山人海。就又要出去了，我们出去了以后就去找吃的，找来找去、找来找去，终于到了一家专门吃早饭的地方。我们进去一看里面都坐满了，只好坐外面了。爸爸去点菜，我们边等边弄东西吃。东西上的太慢慢的等与跟没弄似的！爸爸就召集大伙自己弄，老板娘只好弄了。很快我们的东西就全部都齐了。犹豫正门有活动，我们就从后门进了故宫，故宫又叫紫禁城，是古代皇帝住和办公的地方，故宫有有前门（最高的门）、天安门（最大的广场）、端门（有很重要的意义）、午门（古代大臣候旨和斩首的地方）、太和门、太和殿（俗称金銮殿，是明清举行重大活动的场所）、中和殿、保和殿（宝座上方悬挂有乾隆皇帝御笔）、乾清宫（移至养心殿，这里就成为）、御花园、山有堆秀山，等等等等。

中国古代民间就有春天折梅赠远，秋天采莲怀人的传统。莲子为珍贵食品，如今仍然是高级滋补营养品，众多地方专营莲子生产。莲藕是最好的蔬菜和蜜饯果品。莲叶、莲花、莲蕊等也都是中国人民喜爱的药膳食品。可见荷花食文化的丰富多彩。传统的莲子粥、莲房脯、莲子粉、藕片夹肉、荷叶蒸肉、荷叶粥等食品都是以荷花作为主要材料的。叶为茶的代用品，又作为包装材料。莲花还可以药用：《本草纲目》中记载说‘荷花能去湿消风、解热解毒。莲子能养心、益肾、补脾。莲须能止血、解暑除烦，生津止渴。荷叶能清暑利湿，其中荷叶简成分对于清洗肠胃，减脂排瘀都有奇效。藕节能散瘀，荷梗能清热解暑、泻火清心。可以说：荷花全身都是宝。

食物对保持好的视力起着重要的作用，多食一些健脾养胃和补益气血的食物，如龙眼肉、山药、胡萝卜、山芋、芋头、菠菜、小米、玉米等。也可多食用一些桑椹、黑豆、红枣、核桃仁等食品，能养心安神明目。补充锌和铬等元素也很重要，黄豆、杏仁、紫菜、海带、羊肉、黄鱼、奶粉等含锌量较高；牛肉、谷物、肉类、肝类等食物中含铬也较丰富。为防止近视眼的发生发展，应适当控制甜食，经常吃碱性食品，如萝卜、胡萝卜、白菜、大葱、莴苣、黄瓜、豆芽菜等等。近视眼：要避免视力衰退，就得多吃鱼、五谷杂粮、柑桔类水果(柑、桔、橙、柠檬)与红色果实，这是防止近视眼的有效办法。但是要注意不得吃那些加重近视眼的食物，特别是精糖(各种糖果、甜食)、肉和全脂奶酪。

走过来的是路，看过的是风景，走进的是生活，未来的是人生，走过的生活并不完美，太完美的也就不是生活了，如果生下来只是为了活下去，那倒不如为了生活而生活，所以对待生活的态度很重要，一个人有个好的心态，才能享受人生，人生途中，有些是无法逃避的，比如命运，有些是无法更改的，比如情缘，忍耐是一种以退为进的生存智慧，忍耐不是软弱，也不是逃避，而是一种自我的超越，吃亏能养德，忍耐能养心，每个人都有一个福袋，你往里装什么，就会得到什么，每个人都有一面镜子，你对它做什么表情，它就会回报你什么表情，看人如看己，责人先问心，他人是自己的一面镜子，世人是自己的一个比照，想要走的远，必须站的高。

诚信，是事业成功的基础；诚信，是人类不可缺少的品质。“诚信”这个品性，在人们的心目中神圣、伟大，始终找不出可以责备它、批评它的理由。几千年来，社会始终将它作为做人的一个基本准则。譬如，荀子的“君子养心莫善于诚”、宋程颐的“以诚感人者，人亦以诚而应；以术驭人者，人亦以术而待”、清龚自珍的“鄙夫较量智愚间，何如一意求精诚”，以及鲁迅先生的“假如一个人还有是非之心，倒不如直说的好；否则，虽然吞吞吐吐，明眼人也会看出他暗中偏袒那一方，所表示的不过是自己的阴险和卑劣”，说的都是这个道理。不讲诚信的人，终将成为社会的败类，像过街老鼠那样．人见人厌，人人喊打。诚信是我中华民族的优良传统，我们应将之继续发扬光大。

接下来我们又游览了中和殿、保和殿、养心殿等精美的古代宫殿。最后我们来到了皇家花园——御花园。御花园中种植了上百种名贵花草树木，有高大苍翠的老者——柏树，有纤细碧绿的少女——紫藤，还有雄伟威风的士兵——白皮松。花园中矗立着一座名叫堆秀山的假山，山上有一座小凉亭，这就是中秋节时皇帝和妃嫔宫女们赏月的地方。皇帝能够在如此美丽的地方赏月，而劳动人民却只能默默为皇帝效劳，古时候劳动人民和皇帝的生活环境真是天壤之别呀！御花园里的每一棵树和每一枝花都是古代劳动人民用辛劳的汗水浇灌而成的，我们应该好好保护这里，让游客们欣赏这美好、洁净的花园。

其实，有时候读书还是能改变我们的，应该说能改变我们的心灵，但我觉得用“滋润”更为恰当，因为书可以说是一种很营养的东西，用书籍来滋养心灵，是再好不过了。书可以使我们变得善良，友好，我们在看书的过程中，总会看到一些特别感人的故事，有时候就算是铁石心肠也会有心头一颤的那一刻吧，其实这时候我们的心灵就在慢慢的升华，我们都会变成好孩子的。

“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”我一直很喜欢这一句话，因为我爱书。书，一种养心的东西，一种提高知识的养分，一种让人忘记所有烦恼，全身心投入进去。看书，不仅仅是看，在你无意识中，就吸收了许多养分；不仅仅是看，可以让你静下心来，培养你冷静思考问题的能力；不仅仅是看，能成为你的一种习惯、一种修养，一种只能在看书的这个过程中才能养成的。所以我爱书。

再次，读书可以陶冶情操。读书其实也是一种享受，现代社会丰富多彩，充满了烦躁和诱惑。如果静下心来，读点自己喜欢的书，既养心又益德。读书也是一种休息，我国的鲁迅先生，就连休息也在看书；读书也是人类的精神营养剂，高尔基曾说：“我扑在书籍上，就像饥饿的人扑在面包上一样。”他还说：“读书越多，精神就越健壮、勇敢。”如果我们不多读一点书，就好像没头的苍蝇，找不到自己的人生目标。

开卷有益，读书的好处多多。我国古人云：“饥读之可以当肉，寒读之可以当裘，孤寂而读之可以当友朋，幽忧而读之可以当金石琴瑟也”，“养心莫善寡欲，至乐无如读书”。莎翁有语：“书籍是全世界的营养品，生活里没有了书籍，就象没有了阳光；智慧里没有了书籍，就象鸟儿没有了翅膀”，“书是甜的”因为读书是我们最大的乐趣，读自己喜欢读的书，在阅读中怡情、养性、增长知识。给了我们自由阅读的空间，我们有能力施展广阔的蓝天。感觉告诉自己：这是一件多么美好的事呀。

在大家的悉心照料下,茵茵恢复得很快,她努力学习,使自己变得更强大.萱萱也认真练功,达到了前无古人后无来者的级别.于是,她们俩带上晶晶和灵灵,前往世界各地,降妖除魔,修身养心.当然,现在几乎没有谁能敌得过她们了.所以,只要她们俩走过的地方,怪物就在此地消声灭迹.不久,地面上的怪物就全部被打败了.她们就地休息了几天,又朝海洋进军.在一个风和日丽的日子,她俩让晶晶和灵灵留下看家,自己潜到海底去打怪物了.

在澧水河畔，“EFRTT”五个字母被刻在一块牌坊上，诉说着建筑工人的灵心慧性，“EFRTT”是澧水纳西语音译，据说含义为“享受读书”。书是一炉丹药，可以治浅陋，养心性。我理想中的学校，要有一个大而宽敞的门，最好是带点古典诗意的门，门上要有四个字“享受读书”，这字要为艺术字体。

从那以后，我就对象棋产生了极大的兴趣，还缠着爸爸帮我买了一副象棋。每天一放学回家，就拉着爸爸来到小区石桌上“杀”一盘。每次都是杀得炮火连天，片甲不留……我能学到象棋这种既修身又能养心的艺术，这还是多亏了老师不停浇灌的营养和同学们那一阵掌声。

在文学社创建之初，我是希望这个文学社能成为大家疗养心灵创伤的地方，并且能让每个人都得到自信，得到快乐。可是在后来的实际发展中，文学社并未如我想像中一样发展起来。而我仍然一直努力地想把文学社的风格定下来，好让文学社的发展目的更加明确。

从那以后，我就对象棋产生了极大的兴趣，还缠着爸爸帮我买了一副象棋。每天一放学回家，就拉着爸爸来到小区石桌上“杀”一盘。每次都是杀得炮火连天，片甲不留……我能学到象棋这种既修身又能养心的艺术，这还是多亏了老师不停浇灌的营养和同学们那一阵掌声。

我家的住房面积虽然不大，但有两个阳台，一个晾晒衣物，另一个变成了多彩的小花园。爸爸在阳台上养了许多花，有发财树、吊兰、君子兰、三角梅等，还种了荆芥、菠菜、辣椒、番茄。于是，这个阳台变成了一个小乐园。有时吃过晚饭，我们一家三口会搬了小凳到阳台上乘凉，一边聊天一边赏花。各色花儿尽情怒放，养眼又养心，连空气似乎都比街上新鲜些。