铃声一落黄老师来到了教室，笑眯眯的说：“今天，老师给你们带来了一份吃的。”说着从身后摇身一“变”出一枚核桃说：“这核桃可大有用处呢！”同学们听了都争先恐后的举起小手，有的说可以补脑，有的说核桃是食疗佳品，还有的说可以补血养气、补肾填精、止咳平喘、润燥通便等良好功效呢！真是五花八门。老师听了，满意的笑了笑，摆摆手示意停下，同学们马上安静下来了。老师接着往下讲：“那么你们想不想尝尝？”同学们兴奋的异口同声的说：“想！”然后蜂拥而上的把核桃一抢而光了。

龙应台在《目送》一书中也有这么句：“一个人走路,才是你和风景之间的单独私会。”因为只有安静才能去尽情的享受这一切，才能看到唯有风景的美。这种美是没有障碍的，没有爱情，亲情，友情的阻挠，在自然面前，这三种情我也不得不说是阻挠了，尽管我不愿意。外界的喧嚣固然不可与清静的心境相比，但是，我们也需要一个安静的住所，我们也需要一种可以沉思的地方。要不然，梭罗何必宅居在瓦尔登湖畔这么多年呢？老子说，人要得玄关，惟有收心归静，凝神于虚，养气于静，达到虚极静笃，自然万象皆空，一真在抱。恐怕老夫子所言才是真正的静吧

功能：本品主要可以让你追求个人道德完善，维护社会公众利益、公共秩序，具有舒活筋骨、养气静心之功效。如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来；如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋；如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。此药物涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系，实现了人类“爱与和谐”的梦想。

花开有梦，流水无情。经历变迁之后，一种气质，却包含着沧桑历练，是生活考验的赋予，所修来的平和心境，最终蜕变成自然风骨；一种韵味，静中生幽，行于尘，是人间烟火里无数次的历练和领悟，自我修成的一种素养气场；人生：高端上，低调，不浮不躁善缘布施；尘埃里，默默进取，以本分行于尘；一个人，一颗平凡真实之心入尘，既便风风雨雨磨砺，本质的东西自然不会变，那便是底色！

所谓养气，是通过阅读吸收文章内含的作家的思维方法，道德品质和艺术修养，达到提高自己的认识能力，丰富自己的人文情操，扩大自己的视野胸怀，积淀自己的文学素养的目的。学生阅读养气是文学与道德的同步发展。其目标是：养正气以树立品格，养大气以培育胸襟，养锐气以磨砺意志，养静气以调整心态，养文气以提高素养。

所谓养气，是通过阅读吸收文章内含的作家的思维方法，道德品质和艺术修养，达到提高自己的认识能力，丰富自己的人文情操，扩大自己的视野胸怀，积淀自己的文学素养的目的。学生阅读养气是文学与道德的同步发展。其目标是：养正气以树立品格，养大气以培育胸襟，养锐气以磨砺意志，养静气以调整心态，养文气以提高素养。

有人说过：“读书，乃养气也。”好书，都是有香气的，仔细品，便能体味到这般香味，将它吸入五脏六腑中，心灵好似被清洗了一遍，身心仿佛都浸染在这股香气之中，精神亦为之一振。如此这般说来，我们也应当读好书，养好气，使周遭都浸染于书香溢之中，让它熏陶我们的思想，熏陶我们的心灵，熏陶我们的精神！

有人说过：“读书，乃养气也。”好书，都是有香气的，仔细品，便能体味到这般香味，将它吸入五脏六腑中，心灵好似被清洗了一遍，身心仿佛都浸染在这股香气之中，精神亦为之一振。如此这般说来，我们也应当读好书，养好气，使周遭都浸染于书香溢之中，让它熏陶我们的思想，熏陶我们的心灵，熏陶我们的精神！

感谢王锡澄老师带给我们一段难忘怀的讲座，是您用最朴素最有感染力的语言教会我们如何做人，如何爱音乐，如何通过学习音乐来提升自我情操。更重要的是让我们明白“谁能养气塞天地，吐出自足成虹霓”的真正含义：不要因为生命中的某些遗憾而怨天怨地，要学会在逆境中依旧能如鱼得水，并骄傲的舞出自我生命的亮点。

有人说过：“读书，乃养气也。”好书，都是有香气的，仔细品，便能体味到这般香味，将它吸入五脏六腑之中，不仅把废气除了，心灵也被洞洗了一遍，身心仿佛都浸染在这股香气之中，精神亦为之一振。如此这般说来，我们也应当读好书，养好气，周遭都浸染于书香溢之中，让它熏陶我们的思想，熏陶我们的心灵，熏陶我们的精神！

江河养气，山水疗心，融入素山素水中，我便是那素净的女子，将心灵托付给明月静水，将心灵放逐至清风海浪，去广阔的世界，多的是心灵的自由，境界的升华，少掉的是现实的功利和疲惫。历经自然的洗礼，看过世界之大，心灵就会豁然开朗，又何必寻寻觅觅，何必再执着于某些无谓的东西。

而话又说回来了，菩提祖师本领并不亚于如来，这个可以从《西游记》第八回看出。。。其中有一段，如来说：“我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿”。大家注意了，如来说，“西牛贺州，虽无上真”，这恰恰说明，菩提在西牛贺洲传道能逃过如来法眼，说明菩提不比如来差。

身静养气，气静养心。遇事能忍是大度，遇事能静方为上。静可生明，亦能养心。一个静字，跟随人的一生，却又时常被人忽视。遇事时，学会静心分析才会少生遗憾；气不顺时，学会静心守嘴才能少生麻烦。不当说而说，惹祸；不必说而说，惹怨。心静方可守嘴，心静故能宠辱不惊，处处鸟语花香。

时至大唐贞观年间。三界大战已平息五百余载，世间重又恢复了安宁与繁荣。当世分为四大部洲，众生善恶不一。东胜神洲居生奇兽灵仙，汲日月精华，敬天地礼法，心爽气平；北俱芦洲为蛮族所踞，多生凶禽猛兽，异常凶险；西牛贺洲多隐仙庭道馆，习阴阳之术，养气潜灵人人固寿；而南瞻部洲独为人世红尘之所，亦为人、魔、仙三族混居之地。

书是丰富气质最好的途径。“其气冲乎其中而溢出其貌，动乎其言，而现出其行，而不自知也。”读书就是一个养气的过程。“气”不同于美丽，它不是天生的，而必须靠后天的学习才能养成。前三十年的容貌是父母给的，那么后三十年的容貌则由自己获得。于是，我们将书作为最好的洗面奶，不断使自己充实，使自己美丽。

书，就像是沙漠中一片生机勃勃的绿洲；书，就像是寒冬里一缕明媚温暖的阳光；书，就像是失败后一句振奋人心的鼓励。读书不仅可以丰富内涵，拓展视野，还可以培养气质，提高素养。现在，读书已经成为我日常生活必不可少的一部分了。让我们共同行动起来，充分利用大课堂充足的时间和图书馆丰富的资源，携手共建书香校园！

时至大唐贞观年间。三界大战已平息五百余载，世间重又恢复了安宁与繁荣。当世分为四大部洲，众生善恶不一。东胜神洲居生奇兽灵仙，汲日月精华，敬天地礼法，心爽气平；北俱芦洲为蛮族所踞，多生凶禽猛兽，异常凶险；西牛贺洲多隐仙庭道馆，习阴阳之术，养气潜灵人人固寿；而南瞻部洲独为人世红尘之所，亦为人、魔、仙三族混居之地。

荷花全身是宝：莲子可以做药引，还是一门清热散火的食品，无论是堡汤，还是生吃。可是美味；荷花可观赏可做药，可是一门清热散火的食品，莲花汤，养气活血，面色红润；污泥里的藕，像个白白胖胖的小崽子，又白又嫩，一折藕断丝连……荷花给人带来的是药用价值。

气势浩然是《孟子》的重要风格特征。这种风格，源于孟子人格修养的力量。孟子曾在《公孙丑》道：“我善养吾浩然之气。”“养气”是指按照人的天赋本心，对仁义道德经久不懈的自我修养，久而久之，这种修养逐渐升华出一种至大至刚、充斥于天地之间的“浩然之气”。具有这种“浩然之气”的人在精神上首先压倒对方，做到藐视政治权势，刚正不阿，无私无畏。写起文章，自然而然就情感激越，词锋犀利，气势磅礴。气盛言宜，是孟子内在精神修养上的浩然气概，是《孟子》气势充沛的根本原因。同时，《孟子》使用大量排偶句、叠句等修辞手法，来加强文章的气势，使文气磅礴，若决江河，沛然莫之能御。

后来又有一个伙伴养气了小猫，不是这个小区地猫。那三只小猫很可爱。一直白白胖胖，显然是营养过多，一只十分瘦弱，不知是不是胖猫和它抢食，一只很天真。我们决定让胖猫减肥，瘦猫增肥。那段时间真是愉快，周末我们几个伙伴最喜欢给它们洗澡，可怜的小猫让我们折腾一番后全身湿淋淋，抹上沐浴露更是滑溜溜，我们小心地捧着它们，生怕叫它一不小心滑到地上，摔着了。洗完澡的小猫睁着一双眼睛无辜地东张西望，我们争着给它们吹干，电风机把它们吹成绒球，我们狂笑。后来那个伙伴因学习的关系把小猫送人了，我们的日子平静了。再后来去问那伙伴小猫的去向时，他说不知道，再去时，却剩下一间空房（他们搬家了）。

因为珍惜，所以迫切地想要在最美的年华绽放最好的自己。为此，我开始不懈的努力，并乐此不疲。时光在奋斗中流转，我看到稚嫩的自己在一点点蜕变。我把时间安排的满满，读书以养气质、学习以增技能、运动以强筋骨，旅行以扩视野。认真对待每一份工作，坦然面对每一次坎坷。每个清晨我都会用最饱满的状态迎接第一缕阳光，向自己和世界问一声：“嘿，早上好!”青春的基调就应该是这样明媚，没有忧伤，即便是哭过累过，也永不服输，倔强的仰起头，向前走，相信转机就在下一个路口!也许青春最美好的就是不确定，你永远不能料想十年后的自己会在哪里，做着什么样的工作，我们在令长辈们提心吊胆的“不稳定”中享受年轻的激情美好。惊喜也罢，痛苦也罢，是生命中诸多的变数带给了我们不一样的精彩和对未来的期待，有了期待希望就会一直存在!我们常潇洒的说道：“生命在于折腾!”

后来又有一个伙伴养气了小猫，不是这个小区地猫。那三只小猫很可爱。一直白白胖胖，显然是营养过多，一只十分瘦弱，不知是不是胖猫和它抢食，一只很天真。我们决定让胖猫减肥，瘦猫增肥。那段时间真是愉快，周末我们几个伙伴最喜欢给它们洗澡，可怜的小猫让我们折腾一番后全身湿淋淋，抹上沐浴露更是滑溜溜，我们小心地捧着它们，生怕叫它一不小心滑到地上，摔着了。洗完澡的小猫睁着一双眼睛无辜地东张西望，我们争着给它们吹干，电风机把它们吹成绒球，我们狂笑。后来那个伙伴因学习的关系把小猫送人了，我们的日子平静了。再后来去问那伙伴小猫的去向时，他说不知道，再去时，却剩下一间空房（他们搬家了）。

如今，我是一名中学生，有繁重的学业和巨大的压力。每天像一潭死水，沉沦在学海中，无法挣扎，你为我买了一堆课外书，要我用课余时间把它们做完。于是，在同学们如释重负地把写完的作业放好，开始放松地看看喜欢的课外书，或聊聊天时，我只能趴在桌上，做那永远也做不完的作业。我喜欢舞蹈，希望多年以后能立转在最璀璨的舞台，绽出自己最美的光彩。但在我想去排练舞蹈，参加演出之际，你站出来，声色俱厉地阻扰，说让我学舞只是为了培养气质，不是拿来耽搁学习的。于是，我期待已久的舞台梦破碎了。

曾国藩在家中身为长子，在当时“长兄为父”的时代曾国藩在家中所充当的不仅仅是长兄的角色，在一定意义上还有父亲的成分。他以“劝勉兄弟勤学修身”为至上，以告诫“兄弟间当和睦，方可兴家望族”为重点。尤其在读书方面，给兄弟提供的读书课程表对我们现在读书更是有重要的借鉴意义。他提出读书当“主敬”、“静心”、“早起” 、“读书不二”、“读史”、“写日记”、“日知其所亡” 、“日无忘所能”、“谨言”，并且提出读书持“专注”和“有恒”四字。他认为只有如此，方可称其为真正意义上的读书人，真正的让读书成为养生养气之术。，

大爱总是注定是无声的，母亲对我的爱是任何语言也无法表达的，母爱是龙井，它也许不如茉莉芬香扑鼻，也不如橙汁甘甜可口，但它却能提神养气，令人回味无穷。母爱是水，是沙漠中长途跋涉的人的渴求；母爱是一杯浓浓的咖啡，细细品，你会发现，其实它也很甜；母爱是一杯烈酒，永远能抚平人心灵上的创伤……母爱，它缠绵似杏花春雨，伟岸如山涧松柏，他注定是人们心中最美好的情愫。

正殿（又名飨殿）在启贤殿的前面。殿内供奉着三苏父子的塑像，正中悬挂有“养气”一匾。正殿前廊两侧，置放有铁铸大钟一口，大鼓一架；正殿两侧各有一方墙门道，西为“文渊”，东为“学薮”。殿前人头攒动，香火袅袅。雨中的缕缕青烟寄托着人们对三苏父子无限的尊崇、爱戴和敬仰，也寄托着人们希望自己或者家人能得到先哲的护佑，能像先人一样获取金榜题名，功成名就。

诸葛亮曾说过：“宁静以致远。”平静的思考问题或做事，会比其他态度对待来得更准确。以前我常和爷爷下象棋，爷爷可是个老棋手了呢！每次我和他下棋，他总是笑眯眯的，在我一不留神儿的时候，棋局就把我给困住了。这时总会非常急躁，不知所措，使劲的敲着桌子，一边还生气的说：“爷爷你也不让让我，我才是个初学者呢！”这时爷爷总会语重心长地说：“不要着急，静下来来想，必能看出出逃之路。”听了爷爷的话，我坐下来仔细地观察，不一会儿，困难就被我迎刃而解了。是啊!静能明志，静能省慧，静能致远静能养气，静能通神，静能悟道，静能安心！

一部家书受到如此广泛的欢迎，其意义是多方面的。探究其原因，除了有傅雷作为我国着名的文学艺术家和翻译家其本人所具有的渊博思想和高尚人格的感染力之外，亦有家书中所蕴含的为艺、为人，涵养品格情操、锤炼修养气质等方面的卓绝见识和肺腑之言的吸引。无论身为子女还是父母，都能从中领略人生的境界，接受人生的教益。

时至大唐贞观年间。三界大战已平息五百余载，世间重又恢复了安宁与繁荣。当世分为四大部洲，众生善恶不一。东胜神洲居生奇兽灵仙，汲日月精华，敬天地礼法，心爽气平；北俱芦洲为蛮族所踞，多生凶禽猛兽，异常凶险；西牛贺洲多隐仙庭道馆，习阴阳之术，养气潜灵人人固寿；而南瞻部洲独为人世红尘之所，亦为人、魔、仙三族混居之地。

荷花全身是宝：莲子可以做药引，还是一门清热散火的食品，无论是堡汤，还是生吃。可是美味；荷花可观赏可做药，可是一门清热散火的食品，莲花汤，养气活血，面色红润；污泥里的藕，像个白白胖胖的小崽子，又白又嫩，一折藕断丝连……荷花给人带来的是药用价值。

荷花全身是宝：莲子可以做药引，还是一门清热散火的食品，无论是堡汤，还是生吃。可是美味；荷花可观赏可做药，可是一门清热散火的食品，莲花汤，养气活血，面色红润；污泥里的藕，像个白白胖胖的小崽子，又白又嫩，一折藕断丝连……荷花给人带来的是药用价值。

时至大唐贞观年间。三界大战已平息五百余载，世间重又恢复了安宁与繁荣。当世分为四大部洲，众生善恶不一。东胜神洲居生奇兽灵仙，汲日月精华，敬天地礼法，心爽气平；北俱芦洲为蛮族所踞，多生凶禽猛兽，异常凶险；西牛贺洲多隐仙庭道馆，习阴阳之术，养气潜灵人人固寿；而南瞻部洲独为人世红尘之所，亦为人、魔、仙三族混居之地。